Un événement spécial

La Pentecôte n’est pas une exhibition, mais une puissance. Non pas un éblouissement, mais la révélation. Non pas l’encens, mais l’onction. Non pas un spectacle, mais le salut. 

Harold Horton

Une confiance irrésistible

Si vous êtes un chrétien mal à l'aise, alors la seule chose qui puisse vous donner une vie religieuse tout à fait confortable est de connaître Dieu. Le psalmiste dit que ceux qui connaissent le nom de Dieu mettront leur confiance en Lui, et il est, j'en suis convaincu, impossible pour quiconque de Le connaître réellement et de ne pas Lui faire confiance. Une personne digne de confiance commande la confiance ; non pas dans le sens où elle ordonne aux gens de lui faire confiance, mais en gagnant irrésistiblement leur confiance par sa fiabilité.

Ce que notre Seigneur déclare est éternellement vrai : "Et moi, si je m'élève, j'attirerai tous les hommes à moi." Lorsque vous le connaissez, le Christ est absolument irrésistible. Vous ne pouvez pas plus vous empêcher de Lui faire confiance que de respirer. Et si le monde entier Le connaissait tel qu'Il est, le monde entier, pécheurs et autres, tomberait à Ses pieds en adorant. Ils ne pourraient tout simplement pas s'en empêcher. Son incroyable beauté emporterait tout sur son passage.

Comment pouvons-nous donc faire connaissance avec Dieu ?

Deux choses sont nécessaires : Premièrement, Dieu doit se révéler lui-même ; et deuxièmement, nous devons accepter sa révélation et croire ce qu'il révèle. 

Hannah Whitall Smith

If you are an uncomfortable Christian, then the only thing to give you a thoroughly comfortable religious life is to know God. The psalmist says that they that know God’s name will put their trust in Him, and it is, I am convinced, impossible for anyone really to know Him and not to trust Him. A trustworthy person commands trust; not in the sense of ordering people to trust him, but by irresistibly winning their trust by his trustworthiness.

What our Lord declares is eternally true, “And I, if I be lifted up, will draw all men unto me.” When once you know Him, Christ is absolutely irresistible. You can no more help trusting Him than you can help breathing. And could the whole world but know Him as He is, the whole world, sinners and all, would fall at His feet in adoring worship. They simply could not help it. His surpassing loveliness would carry all before it.

How then can we become acquainted with God?

There are two things necessary: First, God must reveal Himself; and second, we must accept His revelation and believe what He reveals. 

 Hannah Whitall Smith

"Tout"

N'avons-nous pas limité la puissance de purification du précieux sang lorsqu'il est appliqué par le Saint-Esprit, et aussi la puissance de garde de notre Dieu ? N'avons-nous pas limité 1 Jean 1:7, en le faisant pratiquement se référer uniquement à "la rémission des péchés passés", au lieu de prendre la grande simplicité de "nous purifie de tout péché" ?

"Tout" est tout ; et de même que nous pouvons Lui faire confiance pour nous purifier de la souillure des péchés passés, de même nous pouvons Lui faire confiance pour nous purifier de toute souillure présente..... 

Frances Ridley Havergal

Have we not been limiting the cleansing power of the precious blood when applied by the Holy Spirit, and also the keeping power of our God? Have we not been limiting 1 John 1:7, by practically making it refer only to “the remission of sins that are past,” instead of taking the grand simplicity of “cleanseth us from all sin”?

“All” is all; and as we may trust Him to cleanse from the stain of past sins, so we may trust Him to cleanse from all present defilement…. 

Frances Ridley Havergal

Lorsque nous "croyons en la Bible", nous voulons dire qu'elle est plus qu'une simple vérité intellectuelle. Nous proclamons que sa vérité a des implications qui changent la vie.

R. C. SPROUL

PROFESSOR OF THEOLOGY AND PRESIDENT OF LIGONIER MINISTRIES

FIVE THINGS EVERY CHRISTIAN NEEDS TO GROW, 2002

When we "believe in the Bible," we mean that it is more than just intellectually true. We proclaim that its truth has life-changing implications.

R. C. SPROUL

PROFESSOR OF THEOLOGY AND CHAIRMAN OF LIGONIER MINISTRIES 

FIVE THINGS EVERY CHRISTIAN NEEDS TO GROW, 2002

La majesté de Dieu

Nourrissez dans vos esprits de justes conceptions de la majesté de Dieu. Considérons que nous attirons vers Dieu, l'objet le plus aimable, le meilleur des êtres, digne d'un honneur infini, et méritant hautement les plus hautes affections que nous puissions donner ; un Dieu qui a fait le monde par une parole, qui maintient la grande charpente du ciel et de la terre ; une Majesté au-dessus des conceptions des anges, qui ne se sert pas de sa puissance pour nous infliger le châtiment mérité, mais de son amour et de sa bonté pour nous séduire ; un Dieu qui a donné toutes les créatures pour nous servir, et qui peut, en un tour de main, en faire autant nos ennemis qu'il en a fait maintenant nos serviteurs. Regardons-le dans sa grandeur et dans sa bonté, afin que nos cœurs aient une vraie valeur pour l'adoration d'une si grande majesté, et que nous considérions que c'est le plus digne emploi de toute diligence que de nous occuper de lui. 

Stephen Charnock

Nourish right conceptions of the majesty of God in your minds. Let us consider that we are drawing to God, the most amiable object, the best of beings, worthy of infinite honor, and highly meriting the highest affections we can give; a God that made the world by a word, that upholds the great frame of heaven and earth; a Majesty above the conceptions of angels; who uses not His power to strike us our deserved punishment, but His love and bounty to allure us; a God that gave all creatures to serve us, and can, in a trice, make them as much our enemies as he hath now made them our servants. Let us view Him in His greatness, and in His goodness, that our hearts may have a true value of the worship of so great a majesty, and count it the most worthy employment with all diligence to attend upon Him. 

Stephen Charnock

La repentance

La repentance est un changement d'attitude à l'égard du péché et de Dieu, un retournement intérieur du péché vers Dieu, qui se reconnaît à son fruit - l'obéissance (Matthieu 3,8 ; Actes 26,20 ; Luc 13,5-9). C'est haïr ce que l'on aimait autrefois et aimer ce que l'on haïssait autrefois, échanger le péché irrésistible contre le Christ irrésistible.

Jim Elliff

Repentance is a change of mind regarding sin and God, an inward turning from sin to God, which is known by its fruit – obedience (Mt. 3:8; Acts 26:20; Lk. 13:5-9). It is hating what you once loved and loving what you once hated, exchanging irresistible sin for an irresistible Christ.

Jim Elliff

Action souterraine

Nous vivons généralement dans une société qui prône la liberté des croyances, et condamne la propagande religieuse. Mais Satan en profite pour tromper les humains et les aveugler sur ce qui les attend après la mort. Après avoir rappelé que tout humain doit mourir, Dieu dit clairement : “et après cela, le jugement” (Hébreux 9. 28). Le jugement de Dieu suit la mort. Mais il y a un moyen, unique et sûr, pour échapper au jugement : accepter par la foi que Jésus a porté sur la croix le châtiment mérité par notre péché. Celui qui croit en lui “a la vie éternelle et ne vient pas en jugement” (Jean 5. 24).

Auteur inconnu

La leçon que le Sauveur voudrait nous enseigner aujourd'hui

Dans toute notre prière, souvenons-nous de la leçon que le Sauveur voudrait nous enseigner aujourd'hui, que s'il y a une chose sur la terre dont nous pouvons être sûrs, c'est celle-ci, que le Père désire nous voir remplis de son Esprit, qu'il se plaît à nous donner son Esprit.

Et quand nous aurons appris à croire ainsi pour nous-mêmes, et à puiser chaque jour dans le trésor que nous détenons dans le ciel, quelle liberté et quelle puissance pour prier pour l'effusion de l'Esprit sur l'Église de Dieu, sur toute chair, sur des individus, ou sur des efforts particuliers ! Celui qui a appris à connaître le Père dans la prière pour lui-même, apprend à prier avec confiance pour les autres aussi. Le Père donne l'Esprit Saint à ceux qui le demandent, non pas le moins, mais le plus, lorsqu'ils demandent pour les autres. 

Andrew Murray

In all our prayer let us remember the lesson the Savior would teach us this day, that if there is one thing on earth we can be sure of, it is this, that the Father desires to have us filled with His Spirit, that He delights to give us His Spirit.

And when once we have learned thus to believe for ourselves, and each day to take out of the treasure we hold in heaven, what liberty and power to pray for the outpouring of the Spirit on the Church of God, on all flesh, on individuals, or on special efforts! He that has once learned to know the Father in prayer for himself, learns to pray most confidently for others, too. The Father gives the Holy Spirit to them that ask Him, not least, but most, when they ask for others. 

Andrew Murray

Suivre Jésus

Le chemin de Jésus ne peut pas être imposé ou tracé - il exige une participation active à la suite de Jésus alors qu'il nous conduit à travers un territoire parfois étrange et inconnu, dans des circonstances qui ne deviennent claires que dans les hésitations et les questionnements, dans les pauses et les réflexions où nous nous engageons dans une conversation priante les uns avec les autres et avec Lui. 

Eugène H. Peterson

The way of Jesus cannot be imposed or mapped — it requires an active participation in following Jesus as he leads us through sometimes strange and unfamiliar territory, in circumstances that become clear only in the hesitations and questionings, in the pauses and reflections where we engage in prayerful conversation with one another and with Him. 

Eugene H. Peterson

Telles des différentes fleurs d'un jardin

Les chrétiens sont comme les différentes fleurs d'un jardin qui ont chacune la rosée du ciel, qui, étant secouée par le vent, tombe à la racine l'une de l'autre, ce qui les nourrit ensemble et les fait se nourrir l'une l'autre.

John Bunyan 

Christians are like the several flowers in a garden that have each of them the dew of Heaven, which, being shaken with the wind, they let fall at each other's roots, whereby they are jointly nourished, and become nourishers of each other.

John Bunyan 

Le temps est un cadeau

Le temps est une créature - une chose créée - et un don. Nous ne pouvons pas en faire plus. Nous pouvons seulement le recevoir et être des intendants fidèles dans l'utilisation de ce temps.

"Je n'ai pas le temps" est probablement un mensonge le plus souvent, couvrant "Je ne veux pas". Nous avons du temps - vingt-quatre heures dans une journée, sept jours dans une semaine. Nous avons tous la même portion. "Si le président peut diriger le pays en vingt-quatre heures par jour, tu devrais pouvoir faire nettoyer ta chambre", a dit une mère à son fils adolescent. Les demandes de notre temps diffèrent, bien sûr, et c'est ici que le disciple doit se référer à son Maître. Que veux-tu que je fasse, Seigneur ? Il y aura du temps, soyez-en sûrs, pour tout ce que Dieu veut que nous fassions.

Elisabeth Elliot

Time is a creature—a created thing—and a gift. We cannot make any more of it. We can only receive it and be faithful stewards in the use of it.

“I don’t have time” is probably a lie more often than not, covering “I don’t want to.” We have time—twenty-four hours in a day, seven days in a week. All of us have the same portion. “If the president can run the country on twenty-four hours a day, you ought to be able to get your room cleaned” is what one mother said to her teenage son. Demands on our time differ, of course, and it is here that the disciple must refer to his Master. What do You want me to do, Lord? There will be time, depend upon it, for everything God wants us to do.

Elisabeth Elliot

Le pasteur

[Le pasteur] connaît la Bible, il est exercé à de saints devoirs, il ne vit pas dans un péché honteux ouvert, il sert à l'autel de Dieu, il réprouve les fautes des autres hommes, et prêche la sainteté du cœur et de la vie ; et comment cet homme peut-il choisir de ne pas être saint ?

Richard Baxter, The Reformed Pastor, chapitre 3, section 1.

[The pastor] is acquainted with the Holy Scriptures, he is exercised in holy duties, he lives not in open disgraceful sin, he serves at God’s altar, he reproves other men’s faults, and preaches up holiness both of heart and life; and how can this man choose but be holy?

Richard Baxter, The Reformed Pastor, Chapter 3, Section 1.

Basé sur des preuves bibliques

Basé sur des preuves bibliques, l’esprit sans préjugés ne peut douter de l’existence d’une pluralité de personnes dans la Divinité sans contester la clarté, l’inerrance et l’inspiration de la Bible. Toute discussion précise de la Trinité doit commencer et se terminer par ce que la Bible déclare.

John MacArthur

Based on biblical evidence, the unprejudiced mind cannot doubt the existence of a plurality of persons in the Godhead without impugning the clarity, the inerrancy, and the inspiration of the Scriptures. Any accurate discussion of the Trinity must begin and end with what the Bible declares.

John MacArthur

Que signifie être spirituellement pauvre ?

Que signifie être spirituellement pauvre ? Cela signifie être humble. Cela signifie comprendre que vous n'avez aucun mérite à offrir à Dieu. Cela signifie comprendre que tout ce que vous méritez, c'est l'enfer. Cela signifie comprendre que vous êtes spirituellement en faillite. Cela signifie comprendre les richesses insondables du Christ qui, par la grâce souveraine de Dieu, ont été portées à votre compte. Cela signifie ne pas se glorifier en soi-même, mais en Christ. Cela signifie se vider de tout son orgueil afin que l'Esprit Saint puisse vous remplir de tout le Christ... L'humble poursuite de la pauvreté spirituelle est le chemin du vrai bonheur. Vide de soi, rempli de l'Esprit Saint et de son fruit de joie.

Randy Smith

What does in mean to be spiritually poor? It means to be humble. It means to understand that you have no merit to offer to God. It means to understand that all you deserve is hell. It means to understand that you are spiritually bankrupt. It means to understand the unfathomable riches of Christ that by God’s sovereign grace have been accredited to your account. It means to boast not in yourself, but in Christ. It means emptying yourself of all your pride that the Holy Spirit might fill you with all of Christ… The humble pursuit of spiritual poverty is the path to true happiness. Empty of self, filled with the Holy Spirit and His fruit of joy.

Randy Smith

La bonté est une si belle chose !

La bonté est une si belle chose !

C'est la propre robe de mariée de l'amour

L'habit de noces de notre Roi

Est une justice sans tache ;

Et ceux qui respectent "La Loi Royale".

Resplendissent d'une blancheur de lis sans défaut.

O, heureux, saints ! chaque jour

Leur coupe remplie à ras bord,

La table de l'amour dressée pour eux, ils peuvent

Comme des invités de Dieu, festoyer avec lui.

Leurs visages heureux brillent de félicité,

Avec la joie de lui et une avec la sienne.

La bonté est une harmonie parfaite,

La forme parfaite de la grâce !

Le miroir doré où nous voyons

Les reflets du visage de l'amour.

La bonté, c'est l'erreur changée et réparée,

C'est l'obscurité engloutie dans la lumière. 

Hannah Hurnard

Goodness is such a lovely thing!

‘Tis Love’s own bridal dress

The wedding garment from our King

Is spotless righteousness;

And those who keep “The Royal Law,”

Shine lily white without a flaw.

O, happy, holy ones! each day

Their cup filled to the brim,

Love’s table spread for them, they may

As God’s guests, feast with him.

Their happy faces shine with bliss,

With joy from him and one with his.

Goodness is perfect harmony,

The flawless form of grace!

The golden mirror where we see

Reflections of love’s face.

Goodness is wrong changed and put right,

‘Tis darkness swallowed up in light. 

Hannah Hurnard

L'une des meilleures preuves

L'une des meilleures preuves que nous recherchons vraiment le Ciel est la possession de cœurs sevrés de ce monde. Nul n'entrera jamais dans la Maison du Père en haut dans l'âme duquel ne poussent pas maintenant les prémices de la paix et de la joie célestes. Celui qui trouve sa satisfaction dans les choses temporelles se trompe lourdement s'il s'imagine pouvoir jouir des choses éternelles. Celui dont la joie disparaît lorsque les biens terrestres lui sont arrachés, ne connaît rien de cette paix qui "dépasse toute compréhension". Et pourtant, si la voiture, la radio, le journal, l'argent pour aller au cinéma, étaient retirés au "membre d'église" moyen, que lui resterait-il alors pour que la vie vaille la peine d'être vécue ?

A.W. Pink

One of the best evidences that we are truly seeking Heaven is the possession of hearts that are weaned from this world. None will ever enter the Father’s House on high in whose soul the first fruits of heavenly peace and joy does not grow now. He who finds his satisfaction in temporal things is woefully deceived if he imagines he can enjoy eternal things. He whose joy is all gone when earthly possessions are snatched from him, knows nothing of that peace which “passeth all understanding.” And yet, if the auto, radio, newspaper, money to go to the movies, were taken away from the average “church member,” what would he then have left to make life worth living?

A.W. Pink

Dieu est vrai

Dieu est vrai. Sa Parole de Promesse est sûre. Dans toutes ses relations avec son peuple, Dieu est fidèle. On peut se fier à Lui en toute sécurité. Personne n'a encore jamais eu confiance en Lui en vain. Nous trouvons cette précieuse vérité exprimée presque partout dans la Bible, car Son peuple a besoin de savoir que la fidélité est une partie essentielle du caractère divin. C'est la base de notre confiance en Lui.

A.W. Pink, The Attributes of God. 

God is true. His Word of Promise is sure. In all His relations with His people God is faithful. He may be safely relied upon. No one ever yet really trusted Him in vain. We find this precious truth expressed almost everywhere in the Scriptures, for His people need to know that faithfulness is an essential part of the Divine character. This is the basis of our confidence in Him.

A.W. Pink, The Attributes of God. 

La perte apporte la douleur.

La perte apporte la douleur. Oui. Mais la douleur déclenche la mémoire. Et la mémoire est une sorte de nouvelle naissance, en chacun de nous. Et c'est cette nouvelle naissance après une longue douleur, cette résurrection - dans la mémoire - qui, à notre surprise, peut-être, nous réconforte.

Sue Miller

Loss brings pain. Yes. But pain triggers memory. And memory is a kind of new birth, within each of us. And it is that new birth after long pain, that resurrection - in memory - that, to our surprise, perhaps, comforts us.

Sue Miller

Adorer Dieu

Adorer Dieu, c’est mettre les attributs de Dieu sous un microscope, les contempler, les étudier, les apprécier : sa majesté, sa sainteté, sa puissance, sa miséricorde, sa patience, sa grandeur, etc. Le fondement, le socle, le cœur de la prière biblique chrétienne, c’est Dieu.

Auteur inconnu

C'est le but de la discipline.

L'auteur de l'épître aux Hébreux admet volontiers que la discipline est douloureuse (Hébreux 10:11). Mais il nous assure également qu'elle est profitable. Elle produit "une moisson de justice et de paix". Le but de la discipline de Dieu n'est pas de nous punir mais de nous transformer. Il a déjà infligé le châtiment de nos péchés à Jésus au Calvaire : "Le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur lui" (Ésaïe 53:5). Mais nous devons être transformés de plus en plus à la ressemblance du Christ. C'est le but de la discipline.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 121. 

The author of Hebrews readily admits that discipline is painful (Heb. 10:11). But He also assures us it is profitable. It produces “a harvest of righteousness and peace.” The purpose of God’s discipline is not to punish us but to transform us. He has already meted out punishment for our sins on Jesus at Calvary: “The punishment that brought us peace was upon Him” (Isaiah 53:5). But we must be transformed more and more into the likeness of Christ. That is the purpose of discipline.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 121.