Le défi suprême

Le défi suprême auquel vous serez confronté pour réaliser les changements bibliques et l'hommage au Christ est de mourir à soi-même. La perspective biblique concernant le "soi" est exactement à l'opposé de ce que proclame la sagesse de ce monde.

John Broger, Self-Confrontation Manuel, leçon 9, page 1, utilisé avec la permission de la Biblical Counseling Foundation.

The supreme challenge you will face in making Christ-honoring, biblical changes is dying to self. The biblical perspective concerning “self” is exactly opposite to what the wisdom of this world proclaims.

John Broger, Self-Confrontation Manuel, leçon 9, Page 1, Used by Permission of the Biblical Counseling Foundation.

Une pensée de Henri Blocher

" Pour le chrétien, qui confesse « Jésus Seigneur », l’avis de Jésus pèse plus lourd que toute apparence, que toute « évidence ». Dans la foi responsable qu’il met en Jésus-Christ, le chrétien laisse le jugement de Jésus l’emporter sur tout jugement personnel, comme sur l’opinion des hommes alentour, fussent-ils experts. Sous peine d’inconséquence, le disciple tient pour normative, absolument, l’attitude de Jésus à l’égard de l’Ecriture."

Henri Blocher
Professeur à la Faculté Théologique Evangélique de Vaux-sur-Seine (France)

Un caractère unique

La Bible a un caractère unique. Elle ne décrit pas l’homme qui cherche à toucher Dieu du bout de ses doigts. Elle dépeint exactement le mouvement inverse : Dieu qui vient jusqu’à l’homme pour le prendre par la main et le conduire sur le chemin de la vérité. 
Paul Wells, Dieu a parlé, les Éditions la Clairière, 1997

Un remède radical !

" La mort et la résurrection de Jésus sont le remède radical de Dieu pour cette terrible « maladie » du péché (…). le tombeau vide nous montre que Dieu a fait l'impossible en surmontant efficacement les conséquences du péché et en arrachant le monde à la griffe de Satan. On comprend maintenant pourquoi Jésus est toujours le point central du Royaume de Dieu dans le Nouveau Testament. C'est en roi victorieux qu'il s'est relevé d'entre les morts. Il n'a pas été un roi victorieux de la puissance romaine, au sens politique du terme, mais un roi messianique qui a détruit la racine humaine vis à vis de Dieu, des autres et de soi-même."
Bruce Farnham, Sur les traces de Jésus, éditions Vida

La solution à la confusion spirituelle

Si vous êtes dans la confusion spirituelle et que vous vouliez entendre clairement la voix de Dieu, demeurez en sa présence jusqu'à ce que la confusion s'évanouisse. Il peut se passer beaucoup de choses au cours d'un moment d'attente devant le Seigneur. Il peut transformer l'orgueil en humilité et le doute en foi et paix; oui et même le désir en pureté. Le Seigneur le peut et le veut. Il nous faut comprendre que le silence de Dieu est souvent sa façon de nous apprendre à grandir, tout comme une mère laisse parfois son enfant tomber et se relever. Si Dieu permet parfois des conflits, c'est qu'il a peut-être choisi ce moyen pour nous former.

Certains disent : « Oh, c'est très égoïste de demander à Dieu de me guider. » Savez-vous qui murmure ces paroles à votre oreille ? L'ennemi Le diable a terriblement peur des enfants de Dieu qui marchent en sécurité dans la main de Dieu. Il est selon la volonté de Dieu de nous guider. Voyons ce que dit la Bible de sa façon de nous diriger : « Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; il sera notre guide, j'aurai le regard sur toi. » (Psaume 32,8).

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 69-70

À la croix

Non seulement l'amour salvateur et électif de Dieu n'est pas mérité, mais nous avons gagné tout le contraire - la colère de Dieu.

Michael Lawrence, Biblical Theology, 2010, Crossway Books, page 149.

God’s saving electing love is not only not merited, we’ve earned just the opposite – God’s wrath.

Michael Lawrence, Biblical Theology, 2010, Crossway Books, page 149.

Vive la vie !

Nous mourrons tous un jour. Si nous cherchons à vivre la vie intensément, ce n'est pas dans des plaisirs éphémères mais dans une vie en harmonie avec Dieu. Cela demande d'accepter l'Evangile, ce message qui donne à la vie une meilleur saveur. 
L'Evangile, c'est laisser notre vie passé pour laisser Dieu nous transformer. L'Evangile, c'est croire que Dieu est venu sur Terre en la personne de Jésus, le Fils de Dieu. L'Evangile, c'est le message adressé à toute personne sur cette Terre car nous sommes tous pêcheurs, rebelles devant Dieu.
Je conclurais avec cette citation : "Ce qui importe, ce n’est pas de savoir quand nous mourrons, mais si nous sommes prêts à rencontrer Dieu." 

Auteur inconnu

Espoir en cas de désespoir

La croix de Christ donne espoir au pécheur le plus désespéré de la terre.

Oswald Chambers

Les commandements de Dieu

" Les commandements de Dieu – ses paroles – sont simples, purs et vrais mais ceux du diable sont compliqués. Il emploie le doute, la rébellion et les mensonges.

Le diable tord les paroles de Dieu et il aime argumenter. De plus, Satan est toujours pressé, mais Dieu prend son temps parce qu'il dispose de l'éternité. Il arrive que ses commandements viennent de façon très soudaine, mais il prend toujours le temps de les mette en oeuvre."

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 72

L'idée évolutionniste

L'idée évolutionniste ne dépouille pas seulement l'homme de sa dignité et de sa valeur, mais elle élimine aussi le fondement de sa rationalité. Si tout est le fruit du hasard, alors, au sens ultime, rien ne peut avoir de but ou de sens réel. Et il est difficile d'imaginer un point de départ philosophique plus irrationnel que cela.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 36.

The evolutionary idea not only strips man of his dignity and his value, but it also eliminates the ground of his rationality. If everything happens by chance, then in the ultimate sense, nothing can possibly have any real purpose or meaning. And it’s hard to think of any philosophical starting point that is more irrational than that.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 36.

Le ministère du Saint-Esprit

Un pasteur a dit : Le ministère du Saint-Esprit est de pénétrer nos cœurs craintifs de ce sens de la présence de Christ. Il nous donne l'assurance que le Seigneur lui-même a conscience de notre problème et qu'Il en est concerné avec nous. Et c'est dans cette assurance que nous pouvons nous reposer et trouver la paix. "Et Moi, Je prierai le Père, et Il vous donnera un autre Consolateur, Je ne vous laisserai pas orphelins, Je viendrai à vous. Je vous laisse la paix, Je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point." (Jean 14: 16,18,27)

Tenté(e) ?

Lorsque le diable vient [tenter], il n'a pas le contrôle et n'est pas tout-puissant. On peut lui résister, et les chrétiens ont un allié bien plus puissant dans l'Esprit Saint pour le repousser.

David Garland, Luke - Exegetical Commentary, 2011, p. 186.

When the devil comes to [tempt], he is not in control or all-powerful. He can be resisted, and Christians have a far more powerful ally in the Holy Spirit to fend him off.

David Garland, Luke – Exegetical Commentary, 2011, p. 186.

La schéma de Dieu

« Nous essayons d'intégrer Dieu dans un schéma parce que nous voulons pouvoir le prédire, le disséquer. Nous sommes trop trop fiers pour ressentir l'émerveillement et trop peureux pour ressentir la terreur. Nous le réduisons à des formules pour ne pas avoir à le craindre, mais la Bible nous dit que la crainte de Dieu est la réponse appropriée, qu'elle est le début de la sagesse. Nous passons trop de temps à essayer de placer Dieu dans un schéma, et pas assez à laisser notre coeur expérimenter l'émerveillement. »

Donald Miller, Jazz à l'âme, Ourania, p. 237-238

Dieu répondra !

Ne t'inquiète pas, Dieu n'est jamais aveugle devant tes larmes, sourd à tes prières où silencieux face à ta douleur. Il voit, Il entend et Il te délivrera.

Anonyme

Un péché qui tue

" L'inquiétude est le péché qui consiste à se méfier de la promesse et de la providence de Dieu, et pourtant c'est un péché dans lequel les chrétiens s'engagent peut-être plus souvent que tout autre."

John MacArthur

Alpiniste de la foi

" Faire confiance à Dieu ne va pas abaisser la hauteur de la montagne, mais elle va rendre son ascension plus facile."

Anonyme

Trois heures essentielles

[Jésus] a dû comprimer une éternité d'enfer en trois heures. Du mieux que nous pouvons, nous devons comprendre qu'il s'agissait d'une souffrance infinie pour le Fils infini de Dieu. Il n'y avait aucun moyen de transférer le péché sans transférer sa peine. Pour dire les choses clairement, Il recevait ce qui nous était dû. La colère du Père brûlait envers le Fils une fois le compte rendu fait. Le péché indescriptible était en contact avec une sainteté infinie et une justice infinie.

Erwin Lutzer, Cries from the Cross, Moody Publishers, 2002, p. 98. 

[Jesus] had to compress an eternity of hell into three hours. As best we can, we must grasp that this was infinite suffering for the infinite Son of God. There was no way to transfer sin without transferring its penalty. To put it plainly, He was receiving what was due us. The wrath of the Father burned toward the Son once the reckoning was made. Indescribable sin was in contact with infinite holiness and infinite justice.

Erwin Lutzer, Cries from the Cross, Moody Publishers, 2002, p. 98. 

Travaillez au nom de Jésus !

« Quoi que vous fassiez, en parole ou en acte, faites tout au nom du Seigneur Jésus. » Colossiens 3.17

John Ortberg a écrit : « Nous travaillons tous. Nous créons quelque chose qui a de la valeur, ce qui est l'essence même du travail. Mais quelle serait votre réaction si vous travailliez au nom de Jésus ? Tout d'abord, vous travailleriez en Sa compagnie. Vous n'avez jamais été créé pour travailler tout seul. Aussi, demain, quand vous commencez votre journée de travail, que ce soit dans un bureau, assis derrière un ordinateur, ou chez vous, ou au volant de votre fourgon, prenez quelques minutes pour inviter Jésus à vous accompagner et vous épauler dans votre tâche. Dites-Lui simplement : « Aujourd'hui je ne vais pas travailler tout seul. »

Pardon immérité

Lorsque je dis aux gens qui ont été maltraités que leur pleine guérison exige qu’ils pardonnent à la personne qui leur a fait du tort, ils me répondent souvent : « Mais vous ignorez à quel point j’ai été blessé! » 
Ils ont raison, mais l’amertume, comme un cancer, pénètre chaque aspect de notre vie. La colère et le ressentiment s’épanchent, nuisent à nos relations et nous mènent à prendre de mauvaises décisions.

Il est impossible de se venger d’une personne sans se détruire soi-même. 
Voici pourquoi le Seigneur nous appelle à suivre son exemple et à user de grâce envers tous (Éphésiens 4.32). 
Lorsque quelqu'un nous blesse, nous pourrions croire qu’il ne mérite pas notre pardon, mais prenons conscience du fait que nous n’étions pas dignes du sacrifice de Jésus sur la croix.

La crucifixion était un mode d’exécution lent et atroce, mais le pire tourment qu’a subi Jésus a été de porter le péché du monde et de souffrir l’abandon de son Dieu (Matthieu 27.46). Jésus nous a donné le meilleur exemple de pardon lorsqu'on a tiré ses vêtements au sort et qu’il a dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23.34). L’amour et la douceur infinis de Jésus vous aideront à surmonter votre affliction, votre colère et votre amertume.

On pardonne par choix; il s’agit d’un acte de service envers le Seigneur, d’un témoignage envers la personne qui nous a blessés et d’une étape essentielle à notre guérison. 
Même si les actes commis contre nous ont été horribles, Dieu exige que nous fassions preuve de miséricorde. Pour notre propre bien et pour sa gloire, il veut que nous abdiquions notre « droit » de punir ceux qui nous ont fait mal.


Auteur inconnu

Quelle foi ?

Corrie ten Boom relatait ses expériences à ses voisins de Haarlem (en Hollande) après la libération de Ravensbrück, le camp de concentration où Corrie fut emprisonnée avec sa soeur Betsie pendant la seconde guerre mondiale, parce qu’elle avait caché des juifs.

L’un des voisins lui dit :
"Je suis sûr que c’est votre foi qui vous a portée au travers de tout cela "

"Ma foi ? répondit Corrie. Ma foi était si faible, si vacillante. Il était difficile d’avoir de la foi. Lorsqu'une personne est dans un environnement sûr, c’est facile d’avoir la foi. Mais dans ce camp, lorsque j’ai vu ma sœur et des milliers d’autres mourir de faim, lorsque j’étais entourée de personnes formées à la cruauté, alors je ne pense pas que ce soit ma foi qui m’ait aidée. Non, c’est Jésus, celui qui a dit: "Je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde." (Matthieu 28.20).
Ce sont ses bras éternels qui m’ont portée. Il était ma certitude."
Et Corrie poursuivit:
"Si je vous disais que c’est ma foi, le jour où vous passerez par la souffrance, vous direz: "Je n’ai pas la foi de Corrie ten Boom".
Mais si je vous dis que c’est Jésus, alors vous pourrez être sûr que celui qui m’a portée fera de même pour vous.
Je l’ai toujours cru, mais là, je l’ai expérimenté. Sa lumière est plus forte que les ténèbres les plus profondes."

Etre et devenir quelqu'un de précieux

Ce que tu es est un cadeau de Dieu. Ce que tu deviens est ton cadeau à Dieu.
Robert Schuller

Le plan de salut

Le plan de salut ne concerne pas en fin de compte notre personne, mais la prééminence de Jésus qui nous sauve. Par le biais de notre salut qui a été accompli par la mort humiliante de Jésus, Dieu, dans son infinie sagesse, a exalté son Fils sur toute la création.

Dean Ulrich, From Famine to Fullness, 2007, p. 59. 

The plan of salvation ultimately is not about us but about the preeminence of Jesus who saves us. By means of our salvation that has been accomplished by Jesus’ humiliating death, God in His infinite wisdom has exalted His Son over all creation.

Dean Ulrich, From Famine to Fullness, 2007, p. 59. 

Un Dieu sensible

"Notre Dieu n'est pas fait de pierre. Son cœur est le plus sensible et tendre de tous. A ses yeux aucun acte ne passe inaperçu, aussi insignifiant ou petit soit-il. Une tasse d'eau froide est suffisante pour mettre des larmes dans les yeux de Dieu. Dieu célèbre nos faibles expressions de gratitude ".

Richard J. Foster

Transfert

" Avec la puissance de Dieu en nous, ne de devons jamais avoir peur des puissances autour de nous." 

Woodrow Kroll

"With the power of God within us, we need never fear the powers around us." 

Woodrow Kroll

Non-respect flagrant !

Il est excessivement facile de tordre ou de modeler la Parole de Dieu pour la rendre conforme à des notions préconçues d'une personne.

Lewis Sperry Chafer

It is exceedingly easy to twist or mould the Word of God to make it conform to one's preconceived notions.

Lewis Sperry Chafer

Que faire ?

" Des millions de gens n’ont jamais entendu parler de Jésus. Des centaines de millions de gens n’ont vu un missionnaire qu’une seule fois dans leur vie et ne connaissent rien de notre Seigneur. Devons-nous les laisser périr? Pouvons-nous nous mettre au lit et dormir, pendant que la Chine, l’Inde, le Japon et d’autres nations sont perdues? Sommes-nous lavés de leur sang? N’ont-ils aucune plainte à formuler contre nous?

Nous devrions tourner le problème et nous demander non pas: « Puis-je prouver que je dois y aller?»

Mais: «Puis-je prouver que je ne dois pas y aller?» "

Charles H. Spurgeon

Qu'est-ce que la vie ?

" Or, qu'est-ce que la vie ? C'est une espèce de comédie continuelle où les hommes, déguisés de mille manières différentes, paraissent sur scène, jouent leur rôle, jusqu'à ce que le maître du théâtre, après leur avoir fait quelquefois changer de déguisement et paraître tantôt sous la pourpre superbe des rois, tantôt sous les haillons dégoûtants de l'esclavage et de la misère, les force enfin à quitter le théâtre. A la vérité, ce monde-ci n'est qu'une ombre passagère, mais telle est pourtant la comédie qu'on y joue tous les jours."

Erasme, Éloge de la Folie

Une longue histoire d'amour

" La Bible est une longue histoire où Dieu rencontre notre rébellion avec son secours, notre péché avec son salut, notre culpabilité avec sa grâce, notre méchanceté avec sa bonté. L'objectif principal de la Bible n'est pas l'œuvre des rachetés, mais l'œuvre du Rédempteur. Ce qui signifie que la Bible n'est pas d'abord une recette pour la vie chrétienne mais un livre de révélation de Jésus qui est la réponse à notre vie non chrétienne". 

Tullian Tchividjian 

“The Bible is one long story of God meeting our rebellion with His rescue, our sin with His salvation, our guilt with His grace, our badness with His goodness. The overwhelming focus of the Bible is not the work of the redeemed but the work of the Redeemer. Which means that the Bible is not first a recipe for Christian living but a revelation book of Jesus who is the answer to our un-Christian living.” 

Tullian Tchividjian  

Nous avons été créés pour connaître Dieu (1)

Nous avons été créés pour connaître Dieu et il y a en nous ce désir de le connaître désespérément. Nous sommes religieux de nature et c'est irrémédiable. C'est pourquoi toutes les sociétés humaines, peu importe si elles sont plus ou moins primitives, ont un certain concept d'une puissance supérieure, une vision de la réalité qui dépasse ce qui nous entoure.

D'une certaine manière, cela explique pourquoi la science n'a pas réussi à éliminer la religion de la surface de la Terre. La science ne pourra jamais y arriver parce que les réalisations technologiques ne peuvent répondre aux besoins les plus profonds du coeur humain. C'est ce qui explique les millions de gens qui lisent leur horoscope chaque matin et les millions d'autres qui font appel à leur gourou paranormal.

Nous voulons connaître la réponse aux trois questions essentielles de base de la vie: D'où est-ce que je viens ? Pourquoi suis-je ici ? Où est-ce que je vais ? Nous achetons des livres, écoutons des enregistrements, participons à des séminaires, dépensons beaucoup d'argent et parcourons de grandes distances afin de trouver une réponse à ces questions. Les gens ont soif de vérité spirituelle et s'ils ne peuvent satisfaire leur soif par eux-mêmes, ils cherchent quelqu'un ou quelque chose qui puisse les satisfaire.
extrait de «Un refuge pour l'âme» (Ray Pritchard)

Prier en toute liberté !

" La prière devrait être libre, spontanée, une relation vitale entre la personne crée et le Créateur personnel, dans lequel la Vie devrait toucher la vie. Plus la prière devient l'expression libre, naturel et sans entraves des désirs de nos coeurs et plus cela deviendra réel."

Ole Kristian O. Hallesby

" Prayer should be free, spontaneous, vital fellowship between the created person and the personal Creator, in which Life should touch life. The more that prayer becomes the untrammeled, free, and natural expression of the desires of our hearts, the more real it becomes."

Ole Kristian O. Hallesby

Vivre par la foi pour vivre sa foi (2)

" La foi est notre essence qui ne demande qu'à s'émaner, s'exprimer au travers de notre vie par les gestes du quotidien. Elle ne peut se détacher de nous selon les activités que nous faisons, et vouloir la cloisonner à la sphère privée reviendrait à faire une dichotomie de notre vie faisant de tous les croyants des schizophrènes par définition.
La foi chrétienne réclame plus que des convictions car elle se base sur une réelle rencontre avec Jésus-Christ qui produit bien plus qu'une "conversion" au sens religieux du terme mais une nouvelle naissance au sens "spirituel" du terme que la conversion vient démontrer.
La foi en Christ qui nous transforme ne peu s’annihiler selon les circonstances dans lesquelles nous évoluons. Elle reste indissociable de nous ou elle n'est pas la foi!"

Auteur inconnu