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samedi 28 février 1987

Dieu est fidèle


« Dans la Bible, il est plusieurs fois dit que Dieu est fidèle (1 Corinthiens 1. 9, par exemple), c’est-à-dire qu’il est vrai, qu’il tient ses promesses et qu’il accomplit ce qu’il dit. Aussi pouvons-nous mettre notre confiance en lui et nous appuyer sur sa Parole, et à notre tour être fidèles à nos engagements, à la parole donnée, fidèles dans nos relations, et être de fidèles administrateurs pour tout ce que Dieu nous a confié (1 Corinthiens 4. 2).

Cette fidélité va de pair avec la foi, la confiance en Dieu, car nous n’avons pas de force en nous-mêmes. D’ailleurs, le mot traduit dans ce verset par “fidélité” contient les deux pensées (fidélité et foi). C’est parce que Dieu est fidèle que nous pouvons lui faire confiance, avoir foi en lui, et cette confiance nous donne la force d’être fidèles. »

Auteur inconnu


vendredi 27 février 1987

Surprenant



Le plus jeune et le plus humble des enfants peut dépasser le plus ancien et le plus élevé des scientifiques lorsqu'il s'agit de la connaissance de Dieu !

Sam Storms

The youngest and lowliest of children can exceed the oldest and most elevated of scientists when it comes to the knowledge of God!

Sam Storms

jeudi 26 février 1987

Réussir


Adrian Rogers a écrit : " Il vaut mieux réussir finalement avec la vérité que de réussir temporairement avec un mensonge." 

Adrian Rogers wrote :  "It is better to ultimately succeed with the truth than to temporarily succeed with a lie. " 

mercredi 25 février 1987

Nous devons laisser la place à l'émerveillement


Si vous pouvez faire entrer tout ce que Dieu fait dans votre boîte, c'est que vous ne le connaissez pas très bien. Nous devons laisser la place à l'émerveillement et au mystère de Dieu dans la manière dont il choisit de nous parler.  
Bethany Hicks

If you can fit all that God does in your box, then you don’t know Him that well. We must leave room for the wonder and mystery of God in how He chooses to speak to us.  
Bethany Hicks

mardi 24 février 1987

Une tension existentielle


" Il n'y a pas de conflit entre la satisfaction du désir et l'accroissement du plaisir de l'homme, d'une part, et l'accomplissement du commandement de Dieu de l'autre… 

La tension qui existe souvent en nous entre un sens du devoir et une spontanéité sans réserve est une tension qui surgit du péché et d'une volonté désobéissante. 

Aucune tension de ce genre n'aurait envahi le cœur de l'homme non déchu. Et les opérations de la grâce salvatrice visent à éliminer la tension afin qu'il puisse y avoir, comme il y en avait avec l'homme au début, la parfaite complémentarité du devoir et du plaisir, du commandement et de l'amour."

John Murray


lundi 23 février 1987

Ni petits ni grands


"Il n'y a pas de "petits" et de "grands" péchés. 
De même que les grandes rivières se jettent dans la mer, les petits ruisseaux y vont aussi...! 
Réalisons donc qu'il n'y a pas que les "grands" péchés qui conduisent les hommes en enfer. Les petits péchés ont aussi des graves conséquences!
Les péchés ne sont pas juste des erreurs commises par rapport à la volonté de Dieu et que l'on pourrait classifier par ordre de gravité. 
Cependant, l'erreur commise (transgression) est révélatrice de l'état de nos coeurs pécheurs qui sont par définition générateurs de péchés.
Ainsi que l'erreur soit grande ou petite cela ne change rien à l'état de notre coeur. Nous sommes des pécheurs en puissance !
C'est donc dans nos coeurs que se trouve le problème. 
Pour traiter le péché il faut traiter le coeur..! 
Pour cela Dieu a prévu à la repentance qui ne consiste pas seulement à regretter une erreur commise pour en être pardonné par Dieu tout en continuant à vivre comme avant mais à connaitre une véritable transformation intérieure afin que notre nature pécheresse devienne une nature sanctifiée. 
Tout cela ne peut s'accomplir que par la grâce qui nous a été accordée en Jésus-Christ afin que nous soyons affranchi du péché."
Auteur inconnu

dimanche 22 février 1987

10 % vs 90 %


Les mots ne peuvent jamais traduire adéquatement l'incroyable impact de notre attitude face à la vie. Plus je vis longtemps, plus je suis convaincu que la vie, c'est 10 % de ce qui nous arrive et 90 % de la façon dont nous y réagissons.

Charles Swindoll

Words can never adequately convey the incredible impact of our attitude toward life. The longer I live the more convinced I become that life is 10 percent what happens to us and 90 percent how we respond to it.

Charles Swindoll


samedi 21 février 1987

Des circonstances particulières


Il peut y avoir des circonstances dans votre lot terrestre qui, en ce moment, sont particulièrement éprouvantes. Vous regardez autour de vous et vous vous demandez comment telle ou telle circonstance va se terminer. À l'heure actuelle, il semble que des nuages très sombres et des brumes pèsent sur lui, et vous craignez que ces nuages ne se brisent, non pas sous forme d'averses sur votre tête, mais qu'ils éclatent sous l'effet de la foudre et du coup de tonnerre ! Mais toutes choses sont mises en soumission sous les pieds du Christ ! Ce que vous redoutez ne peut avoir lieu que par sa volonté souveraine, ni aller plus loin que par sa suprême disposition. Alors, taisez-vous. Il ne permettra pas qu'on vous fasse du mal. Cette providence renfrognée ne fera qu'exécuter ses desseins souverains, et elle sera de toutes les choses qui, selon sa promesse, travailleront ensemble pour votre bien. Aucune de nos épreuves ne nous arrive par hasard ! Elles sont toutes désignées par leur poids et leur mesure, et sont toutes destinées à atteindre un certain but. Et aussi douloureuses qu'elles puissent être à présent, elles sont pourtant destinées à ton bien. Lorsque l'épreuve vous arrive, quelle aide vous serait apportée si vous pouviez la voir ainsi : "Cette épreuve est envoyée pour mon bien. Elle ne sort pas de la poussière. Le Seigneur lui-même en est le détenteur suprême. Elle est très pénible à supporter ; mais laissez-moi croire qu'Il m'a désigné cette épreuve particulière, comme toute autre circonstance. Il y fera sa propre volonté, et soit il supprimera l'épreuve, soit il me donnera de la patience et de la soumission.

J.C. Philpot, The Subjection of All Things Under the Feet of Jesus.

There may be circumstances in your earthly lot which at this moment are peculiarly trying. You look around and wonder how this or that circumstance will terminate. At present it looks very dark–clouds and mists hang over it, and you fear lest these clouds may break, not in showers upon your head, but burst forth in the lightning flash and the thunder stroke! But all things are put in subjection under Christ’s feet! That which you dread cannot take place except by His sovereign will–nor can it move any further except by His supreme disposal. Then make yourself quiet. He will not allow you to be harmed. That frowning providence shall only execute His sovereign purposes, and it shall be among those all things which, according to His promise, shall work together for your good. None of our trials come upon us by chance! They are all appointed in weight and measure–are all designed to fulfill a certain end. And however painful they may at present be, yet they are intended for your good. When the trial comes upon you, what a help it would be for you if you could view it thus, “This trial is sent for my good. It does not spring out of the dust. The Lord Himself is the supreme disposer of it. It is very painful to bear; but let me believe that He has appointed me this peculiar trial, along with every other circumstance. He will bring about His own will therein, and either remove the trial, or give me patience under it, and submission to it.

J.C. Philpot, The Subjection of All Things Under the Feet of Jesus.


vendredi 20 février 1987

Celui qui dit que Dieu n'est pas saint



Il est moins dommageable pour lui de nier son existence que de nier sa pureté ; l'un ne fait pas de lui un Dieu, l'autre un Dieu déformé, sans amour et détestable... Celui qui dit que Dieu n'est pas saint parle bien plus mal que celui qui dit qu'il n'y a pas de Dieu du tout.
Stephen Charnock, The Existence and Attributes of God.

It is less injury to Him to deny His being, than to deny the purity of it; the one makes Him no God, the other a deformed, unlovely, and a detestable God… He that saith God is not holy speaks much worse that he that saith there is no God at all.
Stephen Charnock, The Existence and Attributes of God.

jeudi 19 février 1987

Être ponctuel et régulier



Être ponctuel et régulier dans toutes les tâches et engagements. Ne faites attendre aucun homme. Soyez honnêtes quant au temps, tant avec vous-mêmes qu'avec les autres, de peur de vous retrouver dans un état chronique d'agitation et d'excitation ; si destructeur de la paix et du progrès ; si douloureux pour l'Esprit, dont la nature même est le calme et le repos.

Horatius Bonar, Follow the Lamb, 1861.

Be punctual and regular in all duties and engagements. Keep no man waiting. Be honest as to time, both with yourselves and others, lest you get into a state of chronic flurry and excitement; so destructive of peace and progress; so grieving to the Spirit, whose very nature is calmness and rest.

Horatius Bonar, Follow the Lamb, 1861.


mercredi 18 février 1987

Si le ciel était un mérite, ...


Si le ciel était un mérite, il ne serait jamais le ciel pour moi, car si j'y étais, je dirais : "Je suis sûr que je suis ici par erreur ; je suis sûr que ce n'est pas ma place ; je n'y ai pas droit". Mais s'il s'agit de grâce et non d'œuvres, alors nous pouvons entrer au ciel avec audace.

Charles H. Spurgeon

If heaven were by merit, it would never be heaven to me, for if I were in it I should say, “I am sure I am here by mistake; I am sure this is not my place; I have no claim to it.” But if it be of grace and not of works, then we may walk into heaven with boldness.

Charles H. Spurgeon


mardi 17 février 1987

Un juste chemin à suivre


" Dès que Dieu nous a fait connaître sa volonté, nous ne devons pas permettre à quelque autre influence, survenant après coup, de la mettre en question. Le seul chemin juste et vrai est de suivre la direction que Dieu nous a indiquée en premier lieu.

"
Georges André


lundi 16 février 1987

Une méditation sérieuse


Rappelez-vous que ce n'est pas une lecture hâtive, mais une méditation sérieuse sur les vérités saintes et célestes, qui fait qu'elles se révèlent douces et profitables à l'âme. Ce n'est pas le simple fait que l'abeille touche la fleur qui recueille le miel, mais le fait qu'elle reste un certain temps sur la fleur qui attire la douceur. Ce n'est pas celui qui lit le plus, mais celui qui médite le plus, qui s'avérera être le chrétien le plus choisi, le plus doux, le plus sage et le plus fort.

Thomas Brooks

Remember that it is not hasty reading, but serious meditation on holy and heavenly truths, that makes them prove sweet and profitable to the soul. It is not the mere touching of the flower by the bee that gathers honey, but her abiding for a time on the flower that draws out the sweet. It is not he that reads most, but he that meditates most, that will prove to be the choicest, sweetest, wisest and strongest Christian.

Thomas Brooks

dimanche 15 février 1987

Pour quoi prier ?


Ne priez jamais pour quelque chose ou ne souhaitez jamais qu'il arrive à quelqu'un d'autre quelque chose que vous ne seriez pas prêt à faire pour vous-même ou pour un être cher.

Auteur inconnu

Never pray for something or wish something to happen to someone else that you would not be willing to happen to yourself or a loved one.

Author Unknown

samedi 14 février 1987

Percer le mystère de notre origine


Un pasteur a écrit : « L’homme fait de grands efforts pour percer le mystère de son origine. Cette recherche est légitime, mais elle se heurte aux limites de l’esprit humain. Comment la créature pourrait-elle découvrir tous les secrets du Créateur ?

Le chrétien ne comprend pas mieux que les autres comment l’univers a été formé. Mais l’intelligence lui fait discerner que tout ce qui existe a nécessairement un Créateur infiniment sage et puissant. Dieu, par la foi, l’amène à comprendre cela. Avec puissance et autorité, Dieu a donné un ordre et la chose a eu lieu. Le chrétien croit ce que Dieu dit parce qu’il le connaît et lui fait confiance, comme un enfant a confiance en ses parents ».

vendredi 13 février 1987

L'appel de Jésus


" Jésus ne nous appelle pas à être simples. 

Il nous appelle à la complexité. 

L'âme humaine, la psyché, l'esprit et les émotions sont compliqués. 

Et s'il nous appelle à quoi que ce soit, c'est à entrer dans le désordre qu'est la vie, au jour le jour, aux côtés des gens brisés et au milieu des circonstances chaotiques."

Scott Sauls


jeudi 12 février 1987

Les détails


Il [le Christ] a même restauré l'oreille coupée du soldat qui était venu l'arrêter - un fait qui nous permet d'espérer que la résurrection reflétera une attention considérable aux détails. 

Marilynne Robinson

He [Christ] even restored the severed ear of the soldier who came to arrest Him - a fact that allows us to hope the resurrection will reflect a considerable attention to detail. 

Marilynne Robinson





mercredi 11 février 1987

Le salut est une œuvre du Seigneur,


Par conséquent, puisque le salut est une œuvre du Seigneur, je peux tirer ces simples conclusions : Premièrement, je dois partager l'Évangile avec passion. Mais quand il s'agit de conversion, je dois laisser la question entre les mains de Dieu, car c'est une œuvre que Lui seul peut accomplir. Deuxièmement, ma responsabilité n'est pas de sauver les gens, mais plutôt de partager fidèlement la "bonne nouvelle". Par conséquent, je n'ai pas besoin de recourir à des artifices ou à des manipulations, mais plutôt à la prière et à la confiance en la souveraineté de Dieu. Ce n'est pas la compétence du proclamateur, l'emballage du message ou les techniques utilisées pour le proclamer, mais la Parole pure et la confiance dans le Saint-Esprit. Nous avons besoin de clarté, et non d'intelligence. Troisièmement, une fois que je partage la foi, je peux être en paix quant à l'issue éternelle des âmes et j'en suis reconnaissant !

Randy Smith

Therefore, since salvation is a work of the Lord, I can draw these simple conclusions: First, I must share the Gospel with passion. Yet when it comes to conversion I need to leave the matter in God’s hands because that is a work that only He can accomplish. Second, my responsibility is not to save people, but rather my responsibility is to faithfully share the “good news.” Therefore, I don’t need to resort to gimmicks or manipulation, but rather prayer and trust in God’s sovereignty. It is not the skill of the proclaimer, the packaging of the message or the techniques used to proclaim it, but the unadulterated Word and trust in the Holy Spirit. We need clarity, not cleverness. Third, once I share the faith, I can be at peace regarding the eternal outcome of souls and am I thankful for that!

Randy Smith

mardi 10 février 1987

Soyez forts !



Soyez forts ! Nous ne sommes pas ici pour jouer, rêver, dériver, Nous avons un travail difficile à faire, et des charges à soulever. Ne fuyez pas la lutte, affrontez-la, c'est un don de Dieu. Soyez forts ! Ne dites pas que les jours sont mauvais - qui est à blâmer ? Et pliez les mains et acquiescez - ô honte. Levez-vous, parlez, et courageusement, au nom de Dieu. Soyez forts ! Peu importe que le mal soit profondément ancré, que la bataille soit dure, que le jour soit long, ne vous évanouissez pas, continuez à vous battre ! Demain vient la chanson. 

Maltbie Davenport (Mattie D) Babcock

Be strong! We are not here to play, to dream, to drift, We have hard work to do, and loads to lift. Shun not the struggle, face it, 'tis God's gift. Be strong! Say not the days are evil - who's to blame? And fold the hands and acquiesce - O shame. Stand up, speak out, and bravely, in God's name. Be strong! It matters not how deep-entrenched the wrong, how hard the battle goes, the day how long, Faint not, fight on! Tomorrow comes the song. 

Maltbie Davenport (Mattie D) Babcock

lundi 9 février 1987

Un mouvement mondial


Le mouvement que Jésus lance est constitué de personnes qui croient avoir tout le temps du monde, rendu possible par la patience de Dieu, pour défier la violence impatiente du monde par la croix et la résurrection. 

Stanley Hauerwas

The movement that Jesus begins is constituted by people who believe that they have all the time in the world, made possible by God's patience, to challenge the world's impatient violence by cross and resurrection. 

Stanley Hauerwas

dimanche 8 février 1987

Le véritable bonheur


" Le véritable bonheur est celui que Dieu désire nous offrir" 
Auteur anonyme

samedi 7 février 1987

L'échec


L'échec n'est qu'une partie du processus, et ce n'est pas seulement bien, c'est mieux que bien. Dieu ne veut pas que l'échec nous ferme la porte. Dieu n'en a pas fait une sorte de " trois coups et vous êtes éliminés ". Il s'agit plutôt de la façon dont Dieu nous aide à nous dépoussiérer pour que nous puissions à nouveau nous balancer vers les barrières. Et tout cela sans tenir un registre méticuleux de nos erreurs. 

Bob Goff

Failure is just part of the process, and it’s not just okay; it’s better than okay. God doesn’t want failure to shut us down. God didn’t make it a three-strikes-and-you’re-out sort of thing. It’s more about how God helps us dust ourselves off so that we can swing for the fences again. And all of this without keeping a meticulous record of our screw-ups. 

Bob Goff

vendredi 6 février 1987

Satisfaire Dieu


" Deux hommes satisfont Dieu--celui qui le sert avec tout son cœur parce qu'il le connaît ; celui qui le cherche avec tout son cœur parce qu'il ne le connaît pas. "
Comte Nikita Ivanovich Panin (1718-1783), diplomate russe.

jeudi 5 février 1987

Prier avant de lire la Bible est essentiel !


"Seigneur, puisque j’ouvre ta Parole, je te prie dans ta grâce, d’ouvrir mon intelligence afin que je comprenne; d’augmenter ma foi pour que je crois en ce que je lis; de m’accorder un cœur docile pour accueillir ta volonté; de me donner la force dont j’aurai besoin pour vivre ce que tu me dis; de rendre mes lèvres généreuses pour donner à d’autres ce que j’aurai appris de toi. Amen"
Auteur anonyme

mercredi 4 février 1987

Dieu a placé l'Éternité dans notre cœur


Dieu a placé l'Éternité dans notre cœur, et la capacité infinie de l'homme ne peut être remplie ou satisfaite par les choses du temps et du sens.

F.B. Meyer

God has set Eternity in our heart, and man’s infinite capacity cannot be filled or satisfied with the things of time and sense.

F.B. Meyer

mardi 3 février 1987

Ce que la grâce nous enseigne


Un pasteur a écrit : « La grâce nous enseigne que Dieu nous aime à cause de ce qu’il est, et non pas à cause de ce que nous sommes. Merci Seigneur, car sans ta grâce nous serions tous perdus ! ».



lundi 2 février 1987

Des textes authentiques



J'estime que les Évangiles sont tout à fait authentiques, car il s'en dégage la splendeur réfléchie d'une sublimité émanant de la personne de Jésus-Christ, et d'un roi aussi divin que celui qui s'est jamais manifesté sur la terre.

JOHANN WOLFGANG VON GOETHE (1749-1832) POÈTE ET ROMANCIER ALLEMAND

I esteem the Gospels to be thoroughly genuine, for there shines forth from them the reflected splendor of a sublimity proceeding from the person of Jesus Christ, and of as Divine a king as was ever manifested upon the earth.

JOHANN WOLFGANG VON GOETHE (1749–1832) GERMAN POET AND NOVELIST


dimanche 1 février 1987

Un dialogue à trois dimensions


"Que la parole du Christ habite en vous avec sa richesse, instruisez-vous et avertissez-vous réciproquement, en toute sagesse, par des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels; sous l'inspiration de la grâce chantez à Dieu de tout votre coeur".
Colossiens 3 :16 
Un pasteur a commenté ainsi ce passage : 
L'adoration engage une communication à double sens entre Dieu et les gens. Dieu nous parle et nous répondons en lui parlant. En fait, l'adoration est un trialogue parce que dans l'adoration :
(1) Nous exprimons de l'adoration à Dieu (ceci est l'adoration qui engage la reconnaissance, la louange et l'adoration);
(2) Dieu s'adresse à nous (ceci est l'exhortation qui engage la Parole et l'inspiration de l'Esprit);
(3) Nous nous adressons les uns aux autres : ceci est l'affirmation qui engage le partage et la prière.