« L'annonce de la Résurrection nous dit que le Christ est sorti de l'histoire avec son corps pour entrer dans le monde de Dieu. Toute science se définit à la fois par son objet et par sa méthode. Or aujourd'hui, il est généralement reconnu que la compétence de la science historique s'arrête avec les limites de notre continuum spatio-temporel. Cette science est donc incapable de parler du commencement absolu de l'histoire, comme de sa fin définitive. Si elle s'aventure sur ces terrains, elle se fait alors philosophie ou théologie de l'histoire. »
Bernard Sesboüé
2012
