La Bible est le livre du Saint-Esprit ; il l'a inspirée et lui donne du pouvoir. C'est l'instrument principal qu'il utilise pour convaincre le monde du péché (Jean 16:8-11 ; Actes 2:37), pour diriger les pécheurs vers le Sauveur (Jean 5:39 ; 1 Jean 5:6) et pour conformer les croyants à l'image de leur Seigneur (2 Cor. 3:18 ; 1 Pierre 2:2). En conséquence, les Ecritures sont décrites comme "l'épée de l'Esprit". Pour les croyants, cette épée est un moyen de défense contre la tentation actionné par l'Esprit (Eph. 6:17) ; pour les non-croyants, c'est un instrument de précision utilisé par le Saint-Esprit pour transpercer les coeurs d'incrédulité (Héb. 4:12). Une comparaison entre Éphésiens 5:18 et Colossiens 3:16 montre que le commandement d'"être rempli de l'Esprit" est parallèle à celui de "laisser la parole de Christ habiter abondamment en vous", puisqu'ils produisent tous deux les mêmes résultats (cf. Éph. 5:18-6:9 ; Col. 3:16-4:1).
John MacArthur, Strange Fire, 2013, p. 67.
The Bible is the Holy Spirit’s book; He inspired it and He empowers it. It is the primary instrument He uses to convict the world of sin (John 16:8–11; Acts 2:37); to point sinners to the Savior (John 5:39; 1 John 5:6); and to conform believers into the image of their Lord (2 Cor. 3:18; 1 Peter 2:2). Accordingly, the Scriptures are described as “the sword of the Spirit.” For believers, that sword is a Spirit-empowered means of defense against temptation (Eph. 6:17); for unbelievers, it is an implement of precision used by the Holy Spirit to pierce hearts of unbelief (Heb. 4:12). A comparison of Ephesians 5:18 with Colossians 3:16 demonstrates that the command to “be filled with the Spirit” is parallel to the command to “let the word of Christ dwell in you richly,” since they both produce the same results (cf. Eph. 5:18–6:9; Col. 3:16–4:1).
John MacArthur, Strange Fire, 2013, p. 67
