Evénements sous contrôle

« Le Seigneur dirige continuellement les événements pour en arriver au jour où il remplacera notre monde par de nouveaux cieux et une nouvelle terre. En visant ce but, il arrache à des personnes et à des nations ce qui est faux et impie chez eux. Selon la Bible, ce processus s’accélérera vers la fin des temps. Dieu extirpera de la terre tout ce qui est instable de sorte qu’il n’y restera que ce qui est inébranlable (Hébreux 12.27).

La demeure des chrétiens est immuable. Quand nous avons cru au Sauveur, il nous a fait naître dans le royaume de Dieu et nous a donné une nouvelle vie "en Jésus Christ" (Romains 6.11). Rien ne peut ébranler cette relation ou ce royaume. Bien que la vie leur amène son lot de souffrances, les disciples du Seigneur sont en sécurité.

Quelle puissance pourrait donc résister à notre Souverain? 
Tout doit se soumettre à lui. Il demeure entièrement aux commandes, malgré les guerres, les injustices et l’effondrement des gouvernements. Il permet aux gens de manifester leur méchanceté pour que leur cœur soit révélé, ainsi que leur grand besoin d’un Sauveur. Il offre même au pire tyran l’occasion de se repentir. Ceux qui repoussent la grâce seront cependant jugés, de même que tout ce qui viole l’ordre divin et parfait.

Nous vivons des jours difficiles. Alors que les choses vont de mal en pis, il est facile de comprendre pourquoi la Bible parle de Dieu comme d’un feu dévorant (Hébreux 12.29). Il consume tout ce qui lui déplaît et y persévérera jusqu'à ce que les seuls de reste soient les justes qui reconnaissent sa suprématie et attendent l’avènement de son royaume ici bas. »

Auteur anonyme

Redouter l'Eternité ?

Un pasteur a écrit : "Ceux qui croient en Jésus Christ ont l’assurance de leur salut. Ils n’ont pas à redouter l’éternité puisqu'ils savent qu’ils vivront pour toujours avec leur Père. Quelle certitude bénie!

Cependant, le salut, c’est plus qu’aller au ciel. C’est le processus qui nous transforme à l’image de Jésus tandis que nous sommes ici bas. Un jour, Dieu nous demandera de lui rendre compte des manières dont nous aurons employé nos habiletés, nos ressources et les bonnes occasions qu’il nous offrait.

Dans la parabole des talents, Jésus parle de l’importance d’investir sagement tout ce que le Père nous a confié (Matthieu 25.14 30). Richesses, dons, bénédictions et situation personnelle diffèrent de l’un à l’autre. Ce qui compte pour Dieu, ce n’est pas tant la quantité reçue que la façon dont nous utilisons ce qu’il nous accorde. Faisons nous un usage égoïste de ce qu’il nous a remis? Ou employons nous avec joie et générosité nos dons et nos talents pour servir Jésus? Les chrétiens devront répondre à ces questions devant le tribunal de Christ.

Notre explication ne déterminera pas si nous passerons l’éternité au ciel (cette question a été réglée quand nous avons cru en Jésus). Nous serons récompensés selon la manière dont nous aurons vécu notre vie. Si nous utilisons mal notre temps et nos ressources, nous en subirons une perte.

Pensez à vos bénédictions. Comment employez vous tout ce que le Père vous a confié : temps, habiletés et moyens financiers? Chacun doit choisir comment il vivra. Nous sommes responsables d’être de fidèles serviteurs du Dieu vivant et de faire tout ce qu’il nous commande."

Jésus reviendra

« La Bible nous annonce aussi qu'un jour, Jésus Christ reviendra. Ce fait implique que l'histoire a un sens. Elle n'est ni une réalité absurde et sans fin, ni un mouvement cyclique avec son éternel retour, ni une descente irrésistible vers l'oubli. Tout s'accomplira pleinement lors du retour du Seigneur.

Il faut souligner que l'espérance chrétienne n'attend pas une sorte de transformation magique du monde qui rendrait subitement toute chose bonne et tout être heureux. L'établissement du royaume de Dieu, un royaume de paix et de justice, sera précédé de jugements terribles sur la terre. Le Christ reviendra pour juger les hommes. C'est maintenant qu'il faut se préparer à le rencontrer. »

Auteur anonyme

Imaginons son retour

Au fil de notre vie, nous aurons peut-être vécu des expériences enrichissantes, vu des choses magnifiques ou entendu de la musique merveilleuse. Le retour de Jésus Christ donnera toutefois l’occasion à ceux qui lui appartiennent de faire une expérience plus extraordinaire que toute autre. L’apôtre Paul nous incite à nous familiariser avec tout ce qui se passera alors (1 Thessaloniciens 4.13).

Pensons à :
1. ce que nous entendrons : 
« Le Seigneur lui même à la voix d’un archange descendra du ciel » (1 Thessaloniciens 4. 16). Son message se rapprochera peut être de celui qu’il a adressé à Lazare en le ressuscitant (voir Jean 11.43). Nous entendrons aussi le son de la trompette de Dieu, nous appelant à nous rassembler.

2. ce que nous verrons : 
Le Seigneur reviendra des cieux (Actes 1.11). Les saints nouvellement ressuscités iront à sa rencontre, suivis des croyants encore vivants.

3. ce que nous ressentirons : 
Nous ignorons à quoi ressemblera cette expérience, mais nous pouvons nous attendre à ce qu’elle soit extraordinaire. Notre corps sera transformé : contrairement à notre corps terrestre, notre corps céleste ne sera pas assujetti à la douleur, au péché, à la tristesse, à la maladie et à la mort. 
En un instant, nous nous trouverons pour toujours en présence de notre Père.

Il est facile de se laisser décourager par le matérialisme, l’égoïsme et le désespoir qui nous entourent. Nous pouvons toutefois nous encourager l’un l’autre (et nous mêmes) en nous rappelant le retour de Jésus (1 Thessaloniciens 4.18). Quand les épreuves vous démoralisent, souvenez vous de cet événement futur sans pareil. 
Le meilleur est encore à venir.

Auteur inconnu

Le Jour du Jugement

Le Jour du Jugement révélera des choses étranges. Les espoirs de beaucoup de gens, qui étaient considérés comme de grands chrétiens de leur vivant, seront complètement anéantis. La pourriture de leur religion sera exposée et mise à l'index devant le monde entier. Il sera alors prouvé qu'être sauvé signifie quelque chose de plus que "faire une profession". Nous devons "pratiquer" notre christianisme aussi bien que le "professer". Pensons souvent à ce grand jour. Jugeons-nous souvent nous-mêmes, afin de ne pas être jugés, et condamnés par le Seigneur.

J.C. Ryle, Commentaire, Matthew 7.

The Day of Judgment will reveal strange things. The hopes of many, who were thought great Christians while they lived, will be utterly confounded. The rottenness of their religion will be exposed and put to shame before the whole world. It will then be proved, that to be saved means something more than “making a profession.” We must make a “practice” of our Christianity as well as a “profession.” Let us often think of that great day. Let us often “judge ourselves, that we be not judged,” and condemned by the Lord.

J.C. Ryle, Commentary, Matthew 7.

Le siège du jugement

Le siège du jugement traduit bema, qui, dans sa définition la plus simple, décrit un endroit auquel on accède par des marches, ou une plate-forme. La Septante (la traduction grecque de l'Ancien Testament) l'utilise de cette façon dans Néhémie 8:4. Dans la culture grecque, le bema désignait la plate-forme surélevée sur laquelle les athlètes victorieux recevaient leur couronne, un peu comme la tribune des médailles des Jeux olympiques modernes. Dans le Nouveau Testament, il était utilisé sur les sièges de Pilate (Matthieu 27:19 ; Jean 19:13), d'Hérode (Actes 12:21) et de Festus (Actes 25:6, 10, 17). Il y avait également une bema à Corinthe, où les Juifs incrédules ont accusé sans succès Paul devant le proconsul romain Gallio (Actes 18:12, 16, 17). Une personne était amenée devant une bema pour que ses actes soient examinés, dans un sens judiciaire pour l'accusation ou la disculpation, ou dans le but de reconnaître et de récompenser un exploit. Écrivant aux Romains au sujet de ce même événement, Paul le décrit comme "le siège du jugement [bema] de Dieu" (Rm 14,10). Dieu le Père est le Juge ultime, mais il a "remis tout jugement au Fils" (Jean 5:22).

John MacArthur, 2 Corinthiens, Moody Publishers, 2003, p. 177.

Judgment seat translates bema, which, in its simplest definition, describes a place reached by steps, or a platform. The Septuagint (the Greek translation of the Old Testament) uses it that way in Nehemiah 8:4. In Greek culture bema referred to the elevated platform on which victorious athletes received their crowns, much like the medal stand in the modern Olympic games. In the New Testament it was used on the judgment seats of Pilate (Matt. 27:19; John 19:13), Herod (Acts 12:21), and Festus (Acts 25:6, 10, 17). There was also a bema at Corinth, where unbelieving Jews unsuccessfully accused Paul before the Roman proconsul Gallio (Acts 18:12, 16, 17). A person was brought before a bema to have his or her deeds examined, in a judicial sense for indictment or exoneration, or for the purpose of recognizing and rewarding some achievement. Writing to the Romans of this same event, Paul described it as “the judgment seat [bema] of God” (Rom 14:10). God the Father is the ultimate Judge, but He has “given all judgment to the Son” (John 5:22).

John MacArthur, 2 Corinthians, Moody Publishers, 2003, p. 177.

Un retour tant attendu !

Le pasteur Greg Laurie a écrit : “Plusieurs décennies plus tard nous attendons toujours le retour du Seigneur ! Est-ce à dire que nous avions tort à cette époque de nous préoccuper autant de ces signes avant-coureurs de Son retour ? Je ne pense pas. La Bible affirme que Dieu ne souhaite pas qu’aucun périsse mais que tous viennent à la repentance. Je suis heureux que Dieu n’ait pas répondu à nos prières dans les années 70 car beaucoup de personnes n’auraient pas pu être sauvées ! N'êtes-vous pas heureux vous aussi que Dieu fasse preuve d’autant de patience envers vos proches, vos amis, vos enfants peut-être et que la porte de la Grâce soit encore ouverte ? Saisissons donc l’occasion qu’il nous reste de témoigner de notre foi et de notre amour pour Christ ! »

En attendant

 

Le cœur d'un vrai chrétien

Le cœur d'un vrai chrétien aspire à ce jour béni où il verra son Maître face à face et ne sortira plus. Il a hâte d'en finir avec le péché, la repentance et la foi, et de commencer cette vie sans fin où il verra comme il a été vu, et ne péchera plus. Il a trouvé doux de vivre par la foi, et il sent que ce sera encore plus doux de vivre par la vue. Il a trouvé agréable d'entendre parler du Christ, de parler du Christ et de lire sur le Christ. Combien plus agréable sera-t-il de voir le Christ de ses propres yeux, et de ne plus jamais le quitter !

J.C. Ryle, Holiness, Moody Publishers, 2010, p. 239.

The heart of a true Christian longs for that blessed day when he will see his Master face-to-face and go out no more. He longs to have done with sinning and repenting, and believing, and to begin that endless life when he shall see as he has been seen, and sin no more. He has found it sweet to live by faith, and he feels it will be sweeter still to live by sight. He has found it pleasant to hear of Christ, and talk of Christ, and read of Christ. How much more pleasant will it be to see Christ with his own eyes, and never to leave Him anymore!

J.C. Ryle, Holiness, Moody Publishers, 2010, p. 239.

Ce qui est à venir

Quand nous lisons les journaux, il nous est dit : « Le pire est encore à venir ». Si nous lisons la Bible, nous pouvons nous écrier : « Le meilleur est encore à venir. ». 
Jésus a promis : « Je viens » et « Je viens faire toutes choses nouvelles. ». Alors ce monde de ténèbres sera inondé de la connaissance de Dieu, comme les eaux couvrent les fonds des mers.

Si on lit le projet de Dieu pour l'histoire du monde, on se sent sécurisé de savoir que Dieu a des plans pour ce monde et non des problèmes. Il n'y a jamais eu de panique au ciel ! Le Seigneur Jésus nous a demandé d'observer les signes des temps. Si nous suivons cet ordre, alors nous saurons qu'il revient bientôt.

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 56

Les auteurs bibliques

Les auteurs bibliques... suggèrent que toutes les personnes vont inévitablement "faire le deuil" de leur état spirituel. Ils peuvent attendre de se lamenter jusqu'à ce qu'il soit trop tard, lorsque Dieu aura apporté son jugement sur la terre. Ou bien ils peuvent se lamenter maintenant, en se détournant avec tristesse de leur péché afin de ne pas avoir à se lamenter lorsque le Seigneur reviendra.

Douglas Moo, Jacques, Eerdmans, 2000, p. 195.

The biblical writers…suggest that all persons will inevitably “mourn” for their spiritual state. They can wait to mourn until it is too late, when God has brought His judgment on the earth. Or they can mourn now, turning sorrowfully from their sin so that they will have no occasion to mourn when the Lord returns.

Douglas Moo, James, Eerdmans, 2000, p. 195.

Le monde va mal !

Si tu t'inquiète sur l'état du monde, cela est compréhensible. Mais échange ton inquiétude pour la bénédiction en écoutant les mots de la Bible, en les gardant dans la foi et l'obéissance, et en te rappelant que le temps est proche.

David Jeremiah

If you're anxious about the state of the world, that's understandable. But trade your anxiety for the blessing of hearing the words of Scripture, keeping them in faith and obedience, and remembering the time is near.

David Jeremiah

Sa venue est certaine

Même si cela fait presque 2000 ans que Christ est venu une première fois, sa seconde venue est certaine.

David Jeremiah

Even though it has been nearly 2,000 years since Christ's first coming, His second coming is certain.

David Jeremiah

Les temps de la fin

Plus l'Evangile progresse et plus proche nous sommes de la fin des temps, plus notre ennemi devient agressif. De nombreux chrétiens, hélas, ne sont pas conscient qu'une bataille fait rage tout autour d'eux et ils ne sont pas déclarés prêts à combattre.

David Jeremiah

The more the Gospel progresses and the closer we come to the end of the age, the more aggressive the enemy becomes. Sadly, many Christians are unaware that a battle is raging all around them, and they have not reported for duty.

David Jeremiah

Tout concourre à notre bien

"C'est seulement à la fin des temps que nous pourrons comprendre de quelle façon toutes choses auront concouru ensemble à notre bien (Romains 8:28). Avoir la foi, c'est croire d'avance à ce qui ne prendra son sens que par la suite."

Philippe Yancey

Le second avènement de Jésus

Toute prétention à dire à partir des événements mondiaux quand le "second avènement" se produira est une prétention à en savoir plus que Jésus lui-même (Marc 13.32). Jésus lui-même est la raison pour laquelle les gens devraient se détourner de l'idolâtrie, de l'injustice et de toute méchanceté. La croix est le lieu où toutes les souffrances et les horreurs du monde ont été accumulées et traitées. La résurrection est le lancement de la nouvelle création de Dieu, de son règne salvateur souverain sur la terre - à commencer par le corps physique de Jésus lui-même.

N.T. Wright

Any claim to tell from world events when the ‘second coming’ will occur is a claim to know more than Jesus himself (Mark 13.32). Jesus himself is the reason why people should turn from idolatry, injustice and all wickedness. The cross is where all the world’s sufferings and horrors have been heaped up and dealt with. The resurrection is the launch of God’s new creation, of his sovereign saving rule on earth – starting with the physical body of Jesus himself.

N.T. Wright

Exigence et espérance

« Avant d'être une espérance pour l'avenir, la vie éternelle est, pour le présent, une exigence. »

Henri Sonier de Lubac, Paradoxes

Le vaincu est vainqueur

« C'est de la Croix que Jésus régnera sur le monde... Il n'a qu'à monter sur le bois infâme pour voir les peuples à ses pieds. Le monde, s'étonne, le monde écoute, le monde pleure, le monde croit. Les religions de la terre font place à la religion du ciel ; les dieux s'en vont ; et Dieu, le Dieu fort et jaloux, le Dieu saint traite alliance avec ses bien-aimés. »
Alexandre Vinet

Christ revient

L’ampleur de l’éternité nous échappe. Bien qu’il soit ardu de saisir le concept de l’infini, Dieu désire que ses enfants vivent selon une perspective éternelle. Dans toute l’Écriture, il souligne donc la deuxième venue de Christ afin de nous aider à concevoir notre vie en fonction de celle-ci.

L’Église qui croit que Jésus peut revenir à tout instant garde un objectif juste.
Paul nous rappelle de penser aux choses du ciel plutôt qu’à celles de la terre (Colossiens 3.2). Nous vivons dans un monde matériel, mais nous devons considérer l’incidence à long terme des décisions que nous prenons relativement à l’usage de notre temps, de nos biens et de notre énergie.

L’une de ces décisions importantes consiste à obéir à l’appel de Dieu à évangéliser. Chaque croyant est personnellement responsable de parler de l’Évangile aux gens qui font partie de sa sphère d’influence (Matthieu 28.19). Le but de l’Église et des chrétiens doit être d’amener le plus de personnes possible au ciel. Pour ce faire, les croyants doivent toutefois œuvrer à répandre la Bonne Nouvelle avant le retour du Seigneur. Les gens ne viendront pas au Seigneur à moins qu’on leur raconte l’histoire de sa grâce, de sa miséricorde et de sa rédemption.

La Parole souligne le retour de Jésus pour que les chrétiens vivent en pensant à l’éternité. Christ peut revenir à tout instant et, quand il le fera, ceux qui l’auront reconnu comme Sauveur connaîtront la vie ininterrompue en sa présence.
Afin de nous préparer à ce jour, vivons avec les deux pieds sur terre, les mains occupées à servir Dieu, et les yeux de notre cœur surveillant le retour du Sauveur.
Magazine en Contact

Aimer Jésus

Aimer Jésus, c'est languir d'être avec Lui. Aimer Jésus, c'est penser à Lui. Aimer Jésus, c'est Lui obéir, Lui obéir volontairement et implicitement, non par faiblesse ou à contre-cœur.
La certitude du ciel est assurée quand nous gardons Jésus au centre de nos cœurs, au centre de nos vies. Il doit être l'auteur de nos impulsions et de nos désirs, de nos efforts et de nos actions. "Quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites-le au nom du Seigneur Jésus."

Irez-vous au ciel ? Qui est Jésus pour vous ? Est-ce qu'Il vous charme ? Est-ce qu'Il vous entraîne plus près du ciel ? Est-ce pour être avec Lui que vous recherchez le ciel ? Est-Il la fleur la plus belle de toutes dans le jardin du ciel ? Est-Il le plus rare et le plus précieux bijou parmi les joyaux du ciel ? Est-il plus doux que tous les chants du ciel ? Jésus et le ciel sont liés ensemble.

L'aimer avec une dévotion passionnée et ineffable, c'est le commencement, la continuation et l'achèvement du ciel. Paul dit: "Je suis maintenant prêt à être offert en libation, et le moment de mon départ approche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Ainsi la couronne de justice m'est réservée. Le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce jour, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront aimé Son avènement."

La couronne n'est pas seulement réservée à Paul personnellement, mais elle est universelle, destinée uniquement à "tous ceux qui auront aimé Son avènement." Ici, il ne s'agit pas uniquement d'aimer Jésus, mais d'aimer le grand événement qui culminera dans la grande gloire de Jésus. Aimer Son avènement, voilà la nécessité absolue pour aimer Sa personne. L'amour pour Sa venue est le test authentifiant l'amour que nous avons pour Sa personne.

Nous aimons l'événement de Son retour parce que nous aimons Sa personne. Il ne nous est pas demandé d'aimer une quelconque théorie ou une opinion sur la façon dont Il reviendra, ou le moment, mais l'événement de Son retour.

Laissons-Le revenir quand Il voudra, comme Il voudra, et avec les raisons qu'Il voudra. Nous aimons Sa venue parce que nous L'aimons. "Ainsi donc, viens vite, Seigneur Jésus" et amène Ton ciel avec Toi.

Références: "Heaven" (Le Ciel), E.M. Bounds