La quête de la vérité ressemble parfois à une ruée vers l’origine, vers des preuves historiques ?
L’historien comme l’exégète éprouvent les limites de leur discours : ils sont obligés de se situer entre le rationalisme, qui dénie toute réalité à la Résurrection, faute de preuves tangibles, et le fondamentalisme. Il leur faut franchir le Rubicon de la foi. En fait, la foi pascale déplace le rapport au réel : l’archéologie aurait beau nous fournir mille preuves intangibles de la Résurrection, celles-ci ne nous donneraient pas la foi en la Résurrection... La foi pascale est d’un ordre supérieur : elle naît dans l’arrachement à la sécurité des preuves. La foi pascale n’est pas davantage du côté de la vraisemblance. Tout simplement parce qu’il est invraisemblable qu’au matin de Pâques, des femmes aillent embaumer un cadavre déjà très avancé...
Michel Deneken, La Vie – Pâques 2014