La fin principale de Dieu dans la création ne pouvait pas être la création elle-même, car il aurait alors fallu que le monde soit éternel et égal à Dieu. Puisque le monde n'est pas éternel mais un effet causé par la puissance de Dieu, il ne pourrait pas être la fin ultime de lui-même. Ce serait élever un effet dans le domaine de la cause pure ; une cause que nous savons être Dieu seul. Ce serait faire d'une cause secondaire une cause finale.
John Hannah, To God be the Glory, Crossway, 2000, p. 16.
God’s chief end in the creation could not have been the creation itself, because the world would then have to have been eternal and equal with God. Since the world is not eternal but an effect caused by the power of God, it could not be the ultimate end of itself. This would lift an effect into the realm of pure cause; a cause that we know is God alone. It would be making a secondary cause into a final cause.
John Hannah, To God be the Glory, Crossway, 2000, p. 16.