Avertissement

Tout ce qui affaiblit ta raison, altère la tendresse de ta conscience, obscurcit ton sens de Dieu, ou te prive du plaisir des choses spirituelles, tout ce qui augmente l'autorité de ton corps sur ton esprit, cette chose est un péché.

Susanna Wesley, écrit à son fils John avant qu'il ne parte à l'université.

Whatever weakens your reason, impairs the tenderness of your conscience, obscures your sense of God, or takes off the delight for spiritual things, whatever increases the authority of your body over your mind, that thing is sin.

Susanna Wesley, written to her son John before he departed to college.

Ce qui doit nous inspirer

« C’est le Saint Esprit, et non l’observance de règles, de lois, qui doit inspirer notre vie, nos actes et nos attitudes. La vie chrétienne ne se résume donc pas à une compréhension juste de la doctrine biblique, ni même à sa mise en pratique. Elle est une réalité chaleureuse et bienfaisante qui inclut notre personne tout entière, notre intelligence, notre volonté, nos émotions, et qui nous pousse à aimer “en action et en vérité” (1 Jean 3. 18). “L’amour se réjouit avec la vérité” (1 Corinthiens 13. 6). » 

Auteur inconnu

Les droits de Dieu

« Dieu a des droits, ils sont trop souvent bafoués. Ce sont les droits de Celui qui a créé l’homme. Dieu a établi aussi des lois morales qu’il a fait écrire dans la Bible. Elles ont pour but de lier le bonheur de la créature à l’honneur dû au Créateur. Beaucoup de personnes ne voient dans ces lois que des atteintes à leur liberté. Pour n’en citer que quelques-unes, celles qui concernent le mariage et la famille sont contournées aujourd’hui de tant de manières ! 

Mais Dieu a aussi des droits liés à son amour. Pour sauver les hommes asservis au pouvoir du diable, il n’a pas épargné son propre Fils, il l’a livré pour nous tous (Romains 8. 32). Est-ce qu’un don pareil ne donne pas à Dieu des droits sur ceux qu’il a aimés, c’est-à-dire sur vous et sur moi ? »

Auteur inconnu

Dieu est comme un parent

Dieu est comme un parent, et vous êtes son enfant qui apprend à marcher. Il est loin et te regarde, alors quand un jour tu tombes ou trébuches. Il est là pour te rattraper.

Auteur inconnu 

God is like the parent, and you are his child learning how to walk. He’s far away watching you, so when the day you fall or stumble. He’s there to catch you.

Unknown author 

Un questionnement important

John Bacon, éminent sculpteur anglais du 18e siècle, a dit sur son lit de mort :
"Ce que j’étais comme artiste semblait avoir quelque importance pendant ma vie, mais ce que je suis vraiment comme croyant au Seigneur Jésus-Christ est la seule chose qui importe maintenant pour moi".

Être un leader

Si vous vous considérez trop important pour servir là où personne ne le remarque et que vous n'avez donc aucun avantage à pousser votre plate-forme, vous ne serez jamais efficace en tant que leader.

Auteur inconnu

If you consider yourself too important to serve where no one notices and thus there is no advantage given to your push your platform, then you'll never be effective as a leader.

Author Unknown

Le pouvoir de résurrection de Jésus

Le pouvoir de résurrection de Jésus a brisé le pouvoir captif de Satan. Lorsqu'il a conduit les saints de l'Ancien Testament du paradis au ciel, il a conduit les captifs en captivité ! 

Léon Morris

The resurrection power of Jesus broke Satan's captive power. When He led the Old Testament saints from paradise to heaven, He led captivity captive! 

Leon Morris

Regarder vers Jésus

Faites une pause, puis réfléchissez. Le Fils éternel de Dieu, Créateur de l'univers, adoré par les anges et les archanges, s'est offert à votre place. Il s'est offert librement, volontairement et avec joie, pour supporter le jugement que mérite votre péché, et pour le supporter d'une manière sainte - en disant le parfait "oui et Amen" à la sainteté du jugement, que votre cœur corrompu n'aurait jamais pu dire. En ce qui concerne l'expiation de vos péchés, la seule chose que vous devez à Dieu est une gratitude sans fin.

Nick Needham

Pause, then, and contemplate. The eternal Son of God, Creator of the universe, worshiped and adored by angels and archangels, has offered Himself in your place. He has offered Himself freely, willingly, and gladly, to endure the judgment that your sin deserves, and to endure it in a holy way – saying the perfect “yea and Amen!” to the holiness of the judgment, which your corrupt heart could never have said. As far as atoning for your sins is concerned, the only thing you owe God is endless gratitude.

Nick Needham

Un don de Dieu

“ La grâce de Dieu n’est pas simplement la clémence lorsque nous avons péché. Elle est le don de Dieu qui permet de ne pas pécher.” 

John Piper

Cheminement intérieur

"Un cœur sans foi, c'est comme une voiture sans moteur, ça ne mène nulle part."

Auteur inconnu

Une joie qui dure ?

" Notre joie ne doit pas dépendre des circonstances, mais de Christ qui a vaincu le monde.
"

J.C. Thomas

Dieu est plus grand que l’homme

«  Dieu est plus grand que l’homme. C’est lui qui nous a faits et non l’inverse (Psaume 95. 6). Dieu a fait l’homme à son image ; il nous a donné une intelligence, un sens moral, une personnalité. Mais Dieu possède tout cela d’une manière suprême : “Son intelligence est sans bornes” (Psaume 147. 5). Dieu a parlé de plusieurs manières, il est Celui qui se révèle. Il est le Dieu qui se souvient de tout, note tout, sait tout. Il est partout, et au-dessus de tout. Nous pourrions être écrasés par de telles pensées, mais la Bible nous montre que Dieu nous aime, et qu’il nous a donné ce qu’il avait de plus cher : son Fils lui-même. » 

Auteur inconnu

Il existe deux types d'appel.

Rien ne sera ambigu si nous nous en tenons à ce qui devrait être clair dans ce qui précède : il existe deux types d'appel. Il y a l'appel général, par lequel Dieu invite tout le monde à Lui de la même façon par la prédication extérieure de la parole - même ceux à qui Il la présente comme une saveur de mort (cf. 2 Cor. 2, 16), et comme l'occasion d'une condamnation plus sévère. L'autre type d'appel est spécial, qu'il veut pour la plupart donner aux seuls croyants, tandis que par l'illumination intérieure de son Esprit, il fait habiter la Parole prêchée dans leur coeur.

Jean Calvin

Nothing will be ambiguous if we hold fast to what ought to be clear from the foregoing: that there are two kinds of call. There is the general call, by which God invites all equally to Himself through the outward preaching of the word – even those to whom He holds it out as a savor of death (cf. 2 Cor. 2:16), and as the occasion for severer condemnation. The other kind of call is special, which He designs for the most part to give to the believers alone, while by the inward illumination of His Spirit he causes the preached Word to dwell in their hearts.

John Calvin

Combien de fois ?

Combien de fois nous rendons-nous compte d'un besoin, d'une question, d'un désir ardent et... nous ne demandons pas à Dieu ? Vous vous sentez désespéré ? Demandez à Dieu d'ouvrir vos yeux pour voir le bien autour de vous. Vous vous sentez fatigué ? Demandez à Dieu comment vous pouvez vous reposer davantage. Vous avez peur ? Demandez à Dieu comment aller à la racine du problème et le régler. Des tensions à la maison ? Demandez à Dieu comment voir les choses de son point de vue. Un membre de votre famille ou un ami a le cœur dur ? Demandez à Dieu comment il voudrait que vous vous associiez à lui pour prier pour cette personne et lui parler d’amour. 

Robby Dawkins

How often do we realize a need, or a question, or a yearning and ... yet we do not ask God? Feeling despair? Ask God to open your eyes to see the good around you. Feeling tired? Ask God on how to get more rest. Feeling afraid? Ask God how to go to the root of the issue and deal with it. Tension in the home? Ask God how to see things from His perspective. Family member or friend with a hard heart? Ask God for how He would have you partner with Him in praying for this individual and speaking love to them. 

Robby Dawkins

Dieu a donné à l’homme une intelligence

Un pasteur a écrit : « Dieu a donné à l’homme une intelligence, à l’origine un même langage, et surtout un lien avec lui. Il lui a également donné des émotions, la capacité d’éprouver des sentiments.

L’homme a aussi une volonté, la possibilité de faire des choix. Il peut donc décider de s’approcher de Dieu. Il est un être intelligent qui comprend que Dieu se préoccupe de lui et veut son bien ».

Notre façon de penser

Cette façon de penser pour soi-même, indépendamment de Dieu et de sa révélation, n'est pas seulement un mal, mais un péché. Non, c'est un péché plus que de simples ténèbres - il est si audacieux, si méprisant envers Dieu. Il place l'homme au même niveau que Dieu ou du moins met sur le même pied la vérité divine et l'opinion humaine. Elle dépouille le premier de toute autorité innée, tandis qu'elle donne au second une autorité à laquelle il ne peut prétendre ... Il ne peut y avoir d'autorité que celle qui est infaillible et divine, c'est-à-dire que Dieu nous parle directement dans sa Parole.

Horatius Bonar, Horatius Bonar Man : His Religion and His World, 1851.

This thinking for one’s self independently of God and His revelation is not merely an evil, but a sin. Nay, it is a sin of more than common darkness – it is so audacious, so contemptuous towards God. It places man on a level with God or at least sets Divine truth and human opinion on the same footing. It strips the former of all innate authority, while it gives to the latter an authority to which it has no claim!… There can be no authority save that which is infallible and Divine, that is, God speaking to us directly in His Word.

Horatius Bonar, Horatius Bonar Man : His Religion and His World, 1851.

Dieu gère vos batailles

Abstenez-vous de mener vos propres batailles, et dans neuf cas sur dix, vos accusateurs ne gagneront rien à leur malveillance, si ce n'est du chagrin pour eux-mêmes et du mépris pour les autres.

Charles H. Spurgeon

Abstain from fighting your own battles, and in nine cases out of ten your accusers will gain nothing by their malevolence but chagrin for themselves and contempt for others.

Charles H. Spurgeon

Une histoire de partenariat

" Il est impossible de décider ce qui est le meilleur pour nous; nous manquons d'information et de la sagesse pour savoir ce qui convient le mieux à notre situation et à l'état de notre âme.

C'est une aventure, une histoire spirituelle que Dieu veut bâtir. Le mieux, c'est de ne pas essayer d'échafauder des idées personnelles, mais de tout Lui remettre dans un esprit filial d'obéissance et de confiance. Notre vie en sera enrichie, plus pleine, plus efficiente. Nous pourrons mieux nous réaliser, nous trouver. La volonté de Dieu est notre bonheur et notre récompense, le succès de notre destinée."

André Denjean

Un architecte cosmique

" Nous voyons comment Dieu, à la manière d’un architecte humain, à fondé le monde qu’Il a ordonné et agencé par des lois."
Johannes Kepler

Un résultat permanent

La plupart des hommes ne sont pas satisfaits du résultat permanent de leur vie. Rien ne peut satisfaire entièrement la vie du Christ au sein de ses disciples, si ce n'est l'adoption du dessein du Christ envers le monde qu'il est venu racheter. La gloire, le plaisir et la richesse ne sont que des enveloppes et des cendres en contraste avec la joie sans limite et permanente de travailler avec Dieu pour l'accomplissement de ses plans éternels. Les hommes qui mettent tout en œuvre dans l'entreprise du Christ retirent de la vie ses récompenses les plus douces et les plus inestimables.

John Campbell White

Most men are not satisfied with the permanent output of their lives. Nothing can wholly satisfy the life of Christ within His followers except the adoption of Christ’s purpose toward the world He came to redeem. Fame, pleasure and riches are but husks and ashes in contrast with the boundless and abiding joy of working with God for the fulfillment of His eternal plans. The men who are putting everything into Christ’s undertaking are getting out of life its sweetest and most priceless rewards.

John Campbell White

Deux types d'approches

Un pasteur a écrit : "L'Esprit Saint n'utilise pas les techniques de la séduction pour nous conduire à Dieu mais la puissance de la conviction de péché, de justice et de jugement.

Là où le diable utilise la séduction, Dieu utilise la conviction.

Là où le diable utilise le mensonge et la tromperie, Dieu annonce la vérité et nous place devant elle afin que nous puissions nous voir tel que nous sommes et que comprenions notre besoin de lui."

La Bible est mon oxygène.

La Bible est mon oxygène. "Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie" (Jean 6:63). Comment pourrais-je vivre un seul jour dans ce monde d'illusion sans la Parole de Dieu qui est inébranlable ?

Ray Ortlund

The Bible is my oxygen. “The words that I have spoken to you are spirit and life” (John 6:63). How could I live a single day in this world of illusion without God’s inerrant Word?

Ray Ortlund

Un testeur de vérité

"La Bible, inspirée par le Saint Esprit qui est aussi l'esprit de vérité, nous a été donné pour tester tout ce qui n'est pas conforme à la sainte doctrine."

Auteur anonyme

Agir avec folie ?

Les hommes dont l'esprit est chauffé et enragé et qui éprouvent un ressentiment amer lorsqu'ils sont blessés agissent comme s'ils pensaient qu'une chose étrange leur était arrivée. Alors qu'ils sont très stupides de penser ainsi car ce n'est pas du tout une chose étrange mais seulement ce à quoi on pouvait s'attendre dans un monde comme celui-ci. Ils n'agissent donc pas avec sagesse, ce qui permet à leur esprit d'être troublé par les blessures qu'ils subissent.

Jonathan Edwards

Men that have their spirits heated and enraged and rising in bitter resentment when they are injured act as if they thought some strange thing had happened to them. Whereas they are very foolish in so thinking for it is no strange thing at all but only what was to be expected in a world like this. They therefore do not act wisely that allow their spirits to be ruffled by the injuries they suffer.

Jonathan Edwards

Nos pires journées

“ Nos pires journées ne seront jamais suffisamment mauvaises pour que la grâce de Dieu ne puisse nous atteindre, et nos meilleures journées ne seront jamais suffisamment bonnes pour que nous n’ayons plus besoin de la grâce de Dieu.” 

Jerry Bridges

Intérimaire de Dieu

Christ m’a envoyée pour prêcher l’Evangile, et c’est Lui qui s’occupe du résultat. 

MARY SLESSOR (1848-1915) MISSIONNAIRE ÉCOSSAISE EN AFRIQUE OCCIDENTALE

Christ sent me to preach the gospel and he will look after the results.

MARY SLESSOR (1848–1915) SCOTTISH MISSIONARY TO WEST AFRICA

L'amour chrétien

[L'amour chrétien] est cette disposition bienveillante ou bienveillance qui consiste à faire preuve de bonne volonté envers toutes les créatures et qui nous conduit, lorsque nous avons l'occasion de promouvoir leur bonheur... Tel est l'amour - et non pas une simple amabilité naturelle de caractère - ni une disposition douce et faible. Non ! mais un fruit de l'Esprit. C'est une bienveillance, qui est le résultat d'une régénération ; chérie par le sens de l'amour de Dieu envers nous en Jésus-Christ ; guidée dans ses exercices par les Saintes Écritures ; et dirigée, comme sa fin, vers la gloire de Dieu.

John Angell James

[Christian love] is that benevolent disposition or kindness which consists in good-will to all creatures, and which leads us, as we have opportunity to promote their happiness… Such is love – not a mere natural amiableness of temper—not a soft, weakly, disposition. No! but a fruit of the Spirit. It is a benevolence, which is the result of regeneration; cherished by a sense of God’s love to us in Christ Jesus; guided in its exercises by the Holy Scriptures; and directed, as its end, to the glory of God.

John Angell James

De la créche à la croix

A la crèche, nous apprenons comment Dieu est descendu jusqu'à l'homme, et à la croix nous apprenons comment l'homme peut aller jusqu'à Dieu.
Charles H. Spurgeon

Un credo chrétien

L'amour rend les choses faciles. L'espoir redonne la joie de vivre. La foi rend toutes choses possibles.

Auteur anonyme

Aller vers Dieu

" L'adoration ne consiste pas à se rapprocher de Dieu, de notre copain ou de notre ami. Il y a, bien sûr, une intimité avec Abba (Père en hébreu), mais nous ne sommes en aucun cas mis en place dans un partenariat d'égal à égal dans le culte. Un partenariat ou une koinonia entre égaux donne lieu à une communion, et non à une adoration... L'adoration implique intrinsèquement une distinction entre le fidèle et celui qui est adoré". 

Ben Witherington

“Worship is not about our cozying up to God, our buddy or pal. There is, of course, intimacy with Abba, but we are in no way being set up in a partnership of equals in worship. A partnership or koinonia between equals results in fellowship, not worship…Worship inherently implies a distinction between the worshiper and the one worshiped.”

Ben Witherington

Au coeur de notre adoration