La ponctualité de Dieu

" Dieu semble être parfois en retard, mais il vient toujours !
 Le problème est que nous appelons 'retard' ce que nous pensons être un temps d'attente inutile. 
Mais, Dieu ne fait jamais les choses plus tard qu'il ne le faut, ni plus tôt d'ailleurs !

Penser que Dieu pourrait agir en retard témoignerait qu'il aurait une réelle imperfection: Ce qui est par définition impossible !
En pensant ainsi, nous péchons contre Dieu en lui attribuant un dysfonctionnement.

Aussi, arrêtons d'appeler 'retard' ce que Dieu déclare être le résultat de 'sa patience'. 
Entrer dans cette dimension spirituelle, c'est être au temps de Dieu ! Réalisons donc que la montre de Dieu ne fonctionne pas comme la nôtre et que la véritable mesure du temps lui appartient même quand nous trouvons le temps long.

2 Pierre 3.9 "le Seigneur n’est pas en retard pour accomplir sa promesse, comme certains se l’imaginent; il est seulement très patient à votre égard, car il ne veut pas qu’un seul périsse: il voudrait, au contraire, que tous parviennent à changer de vie."

Auteur inconnu

La vérité est que nous sommes faits pour nous abandonner, pour tout donner par amour sans compromis. L'insatisfaction de la tiédeur et le désir ardent d'aimer et d'être aimé jusqu'à l'extrême sont innés dans notre constitution. C'est le mode de vie le plus élevé, l'existence la plus agréable et la plus libératrice pour le cœur humain. La frustration que nous éprouvons dans l'apathie et le mécontentement auquel nous sommes confrontés dans la partialité ne sont pas le fruit d'une défaillance de notre part, mais plutôt d'un cri qui s'élève d'une voix sainte et donnée par Dieu. Nous avons été créés avec ce gémissement pour un cœur entier parce que Dieu lui-même est un cœur entier.

Dana Candler

The truth is that we were made to abandon ourselves, made to give all in love without compromise. Innate in our makeup is dissatisfaction with half-heartedness and a yearning to love and be loved to the uttermost. It is the highest way to live, the most pleasurable and freeing existence for the human heart. The frustration we experience in apathy and the discontent we face in partiality it’s not something within us gone awry but rather a cry lifting its voice that is holy and God-given. We were created with this groan for wholeheartedness because God himself is wholehearted.

Dana Candler

Différents types de besoins

" Dans la prière, il est souhaitable que nous réalisions les besoins qui nous entourent mais aussi nos besoins personnels. 
Les uns ne doivent pas omettre, remplacer ou occulter les autres !

Beaucoup pensent qu'en priant de manière globalisante, ils seront incorporés de fait à la prière, ce qui est vrai en partie seulement. 
La prière globalisante est importante car elle nous sort de notre égoïsme et nous amène à comprendre que les bienfaits dans notre vie sont souvent dépendants de ceux qui sont accordés aux autres car nous sommes tous interdépendants.

Mais, si prier à la 1ère personne du pluriel est un moyen de demander que la bénédiction de Dieu vienne sur le plus grand nombre de personne afin d'en accroître l'impact, c'est aussi parfois un moyen utilisé par celui qui prie afin de se dissoudre au milieu de la masse. 
Ainsi, prier pour "nos péchés" peut m'éviter de prier pour "mes péchés". Ce type de prière témoigne en réalité d'un véritable orgueil et d'une volonté de ne pas assumer ses erreurs.

Entraîner les autres avec nous dans la prière de repentance pour mieux nous dissimuler au milieu d'eux ne serait-il pas un péché en soi ou une sorte de voile de fumée spirituel ?

Mais qui croyons-nous tromper ainsi ? Les hommes? Surement ! 
 Dieu ? C'est impossible !

Là où certains prétexterons l'humilité, je ne vois au contraire qu'orgueil, dissimulation, manque d’honnêteté et de franchise.

En agissant ainsi le pécheur souhaite rester dans l'ombre du groupe pour lequel il prie afin de recevoir le pardon de Dieu sans nécessairement avoir besoin d'effectuer une démarche personnelle, individuelle. Agir ainsi, c'est oublier bien maladroitement que la confession de péché réclame une démarche personnelle qui peut très bien se faire dans le secret de notre chambre entre nous et notre Dieu.

La Bible nous enseigne la prière globalisante, mais elle nous enseigne également la prière au travers de laquelle nous nous adressons à Dieu d'une manière personnelle, car si l'une n'empêche pas l'autre, l'une ne doit pas remplacer l'autre.

Aussi, je prierai pour la multitude "Pardonne-nous" mais aussi pour moi-même "pardonne-moi", sans chercher du milieu de la foule, à arracher des mains de Dieu, ses grâces envers moi."

Auteur inconnu

Saint comme Dieu ?

" L'hérésie la plus damnable et pernicieuse qui n'ait jamais frappé l'esprit de l'homme était l'idée que d'une certaine manière, il pourrait se faire assez bon pour mériter de vivre avec un Dieu totalement Saint."

Martin Luther

Pensées à éviter ?

" Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n’y point penser."

Blaise Pascal

Combattre la tentation

« Quelle que soit la forme que revêt la tentation, notre ennemi emploie un processus usuel, mais toujours aussi efficace, pour nous faire dérailler.

Nous commençons par penser à l’objet de notre désir. Nous le repassons dans notre esprit en imaginant ce qu’il en serait si nous le possédions. Avez-vous déjà remarqué que, peu importe le nombre de bienfaits que Dieu nous a accordés, nous nous concentrons invariablement sur ce qui nous manque? Nous devons nous demander : l’ennemi serait-il en train de détourner mon attention?

Souvenons-nous que Satan veut nous éloigner du Seigneur. S’il réussit à détourner notre regard de lui et à le fixer plutôt sur ce que nous convoitons, il pourra alors nous tenter.

Puis cette idée se transforme en désir ardent; or, celui-ci n’est que l’aboutissement de nos fantasmes. Nous ne nous contentons plus de jouir de l’objet de nos désirs dans nos pensées; nous devons maintenant le posséder.

Enfin, le désir conduit à un choix. Nous en arrivons au point où nous devons décider si nous céderons à ce péché ou si nous nous soumettrons à la volonté de Dieu pour notre vie.

Grâce à la puissance du Saint-Esprit, nous pouvons nous détourner du processus de la tentation à n’importe quel moment. Nous ne sommes jamais sans défense devant elle, même si elle semble insurmontable.

Vous êtes-vous déjà senti impuissant devant l’avance de la tentation? Si vous comprenez la nature de ce processus graduel, vous serez mieux en mesure de tenir ferme contre les tactiques de l’ennemi. »

Auteur inconnu

Peur de manquer ?

« Si vous vivez constamment dans la peur de manquer, votre confiance en Dieu est insuffisante. Cette peur viscérale nous conduit à bien d’autres peurs, y compris la peur du handicap, la peur de vieillir, la peur d’investir, ou la peur d’une retraite misérable. Dans sa forme extrême, la peur de manquer vous amène à vivre sous tranquillisants et autres médicaments. 
Elle est aussi une des causes profondes de la cupidité. Votre volonté de vous assurer contre une éventuelle pénurie peut tourner à l’obsession, et vous faire épargner à l’excès. Vous deviendrez dépendant du travail pour que ni vous ni vos enfants ne manquiez jamais de rien. Comme toutes les peurs, elle se base sur une mauvaise perception de Dieu, en particulier sa capacité et sa volonté à prendre soin de vous. 
« L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien ». Arrêtez de vivre comme si vous doutiez des promesses de Dieu ! Commencez par apprendre à les connaître, comprendre les conditions qu’il pose, les respecter, et vous reposer sur son amour et sa fidélité. Mais pour autant, ne restez pas les bras croisés en attendant que Dieu fasse ce qu’il vous a mis en capacité de faire Faites ce qui est naturel et laissez-le se charger du surnaturel. »

Bob Gass

La plus incroyable vanité de l’histoire de l’homme ?

James Kennedy raconte : « J’ai lu un livre intéressant d’un athée qui tentait de se mêler de la foi chrétienne. En dépit de son manque de croyance, j’ai trouvé pertinent ce qu’il disait à propos de la prière. Il l’appelait “la plus incroyable vanité de l’histoire de l’homme”, expliquant que si vous étiez simple ouvrier dans une usine et que vous vouliez voir le patron, vous n’auriez pas la moindre chance. Réfléchissez. Que se passerait-il si un simple citoyen voulait tenter de parler au Président des États-Unis ? J’ai même pensé à l’appeler, juste pour voir. J’aurais probablement parlé à une secrétaire ou un assistant, mais sans doute jamais au Président. Et mon sceptique de collègue de continuer dans son ouvrage : “Ainsi, quelle incroyable vanité de supposer qu’à tout instant nous pouvons parler au patron de tout le toutim.” Évidemment que le concept de la prière serait d’une incroyable arrogance s’il n’était pas vrai. Mais il l’est, et c’est le plus incroyable cadeau de la part d’un Dieu de grâce. Vous ne pourrez sans doute jamais parler aux grands de ce monde, et pourtant la personne le plus haut placée dans l’univers, “le patron de tout le toutim”, attend patiemment de vous entendre. “Nous avons, par la foi en [Christ], la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance.” N’est-ce pas merveilleux ? Aujourd’hui, vous pouvez parler au patron, lui raconter vos soucis, lui partager vos joies, et il a toujours le temps de vous écouter ». La prière vous donne accès à Dieu !

Bob Gass  

Le fonds de notre âme

« Le fond de l'âme peut être en repos, alors même que nous sommes dans de nombreux troubles extérieurs; tout comme le fond de la mer est calme, alors que la surface est fortement agitée. »

John Wesley

La source de notre force

Un pasteur a écrit : « Le monde examine le christianisme pour voir ce qui le distingue, mais c’est quand les chrétiens sont faibles qu’ils expriment le mieux la force divine de Jésus-Christ. 
Comme elle l’était pour l’apôtre Paul, la puissance de Dieu nous est accessible en tout temps, et c’est la même puissance extraordinaire et surnaturelle qui a ressuscité Jésus (Ro 8.11; 2 Cor 13.4). 
Dieu adaptera sa puissance à notre besoin si nous ne dépendons pas de nos propres forces et capacités pour accomplir notre tâche.

Malheureusement, c’est ainsi que nous avons tendance à essayer de vivre jusqu'à ce que nous soyons confrontés à un obstacle qui soit trop grand pour nous. À ce moment-là, nous désirons puiser dans le réservoir de la puissance de Dieu, mais seulement jusqu'à ce que la situation commence à s’améliorer, après quoi nous retournons souvent à notre autosuffisance.

Dieu désire que nous dépendions entièrement de lui et en tout temps. 
Il sait que toute autre manière de vivre mènera à la vanité et à l’échec. Dans son infinie sagesse, notre Père céleste permet les problèmes et notre insuffisance pour que nous nous appuyions sur lui. C’est alors qu’il peut graduellement nous dépouiller de notre autosuffisance et nous enseigner l’humilité.

À mesure que notre relation avec lui s’approfondira en connaissance et en intimité, sa force divine abondera de plus en plus dans notre vie. Pour avoir accès à l’immense puissance de Dieu, nous devons d’abord reconnaître notre propre faiblesse, puis identifier les domaines de notre vie que nous essayons de gérer par nous-mêmes. Ensuite, nous devons lui demander sa direction et sa puissance, en recherchant toujours à approfondir notre relation avec Jésus. »

Impossibilités ?

Un pasteur a écrit : "Avec Dieu, les impossibilités sont plus possibles que tout ce que je considère ordinairement possible."

La foi qui prospère

" La foi ne prospère jamais aussi bien que lorsque les choses lui sont contraires. 
Les tempêtes sont ses entraîneurs, et les éclairs l’illuminent. 
Quand le calme règne sur la mer, déployez les voiles comme vous voulez, le navire ne fera pas route vers son port. Car sur un océan endormi la quille dort aussi.

Que les vents viennent à souffler violemment, et que les flots viennent à s’agiter, à monter eux aussi, alors, même si le bateau est ballotté, son pont recouvert par les vagues, et son mât contraint à craquer sous la forte pression exercée par les voiles.

Aucune eau n’a un goût si doux que celle qui jaillit dans le désert de sable; et il n’y a pas de foi plus précieuse que celle qui vit et triomphe dans l’adversité.

La foi éprouvée apporte l’assurance dans la vie expérimentée.

Vous n’auriez pas pensé que votre propre faiblesse vous aurait amené à passer à travers les fleuves; vous n’auriez jamais connu la puissance de Dieu si vous n’aviez été emporté comme par les flots de la mer.

La foi augmente avec la tribulation. 
La foi est précieuse, et ses épreuves le sont aussi."


Charles Spurgeon  

Notre conscience

« Dieu donne à chacun une conscience agissant comme un système radar qui lui émet des alertes lorsqu'il se trouve devant un comportement ou une décision potentiellement dommageable. 
C’est ainsi que les gens peuvent distinguer le bien du mal, particulièrement quant à leur propre vie. 
Nous ignorons notre conscience à nos risques et périls.

Chez le croyant, la conscience est un outil du Saint-Esprit qui la programme au moyen de principes divins et lui enseigne à réagir rapidement. Malgré tout, ce radar n’a pour but que de nous transmettre un signal; nous devons choisir comment y réagir. 
Si nous faisons fi de son avertissement, nous cessons d’entendre la voix de l’Esprit quant à cette situation. Celui-ci nous révèle la volonté de Dieu ou nous rappelle ses préceptes afin de nous aider à bien répondre au signal d’alarme de notre conscience.

Dans son épître à Timothée, Paul parle de gens qui ont rejeté la direction de Dieu, ont négligé le signal d’alarme de leur conscience (1 Tites 1.19) et ont fait naufrage quant à la foi. 
Lorsque notre conscience nous reproche de désobéir à Dieu, nous devons refuser ce comportement; autrement, notre détecteur cessera de bien fonctionner. Si nous ne tenons toujours pas compte du signal d’alarme, il finira par se taire.

Nous connaissons tous des chrétiens qui ont fait naufrage par rapport à la foi. Or, cela est inévitable quand nous ignorons notre conscience et que nous rationalisons ou justifions notre désobéissance. 
Il vaut beaucoup mieux nous tourner vers le capitaine de notre âme, Jésus-Christ. Son Esprit saura bien nous diriger. »

Auteur inconnu

Dieu, notre protecteur

« Dans le Psaume 121, David décrit la sécurité qu’il avait trouvée dans le Seigneur. Afin de mieux la comprendre, nous examinerons les premiers versets de ce psaume aujourd'hui et demain.

"Je lève mes yeux vers les montagnes… D'où me viendra le secours? Le secours me vient de l’Éternel, qui a fait les cieux et la terre" (v. 1,2). 
À l’époque où David a rédigé ces lignes, des voleurs habitaient les montagnes et s’en prenaient aux voyageurs innocents. Il devait être stressant de devoir emprunter ces chemins pentus. Or, le travail de berger de David l’a appelé à circuler dans des endroits non seulement infestés de brigands, mais aussi d’animaux sauvages.

Notre vie peut ressembler à ce territoire montagneux. Vous demandez vous quel danger recèle votre avenir? L’Éternel est notre secours; seul, il peut nous protéger. Nos amis et nos proches peuvent nous soutenir en partie, mais Dieu connaît tout et dispose de toute la puissance pour nous délivrer.

"Il ne permettra point que ton pied chancelle" (v. 3). 
Dieu nous a donné tout le nécessaire pour nous permettre de résister au péché. Le Saint Esprit nous dirige, et la Parole éclaire notre sentier. Pourtant, nous choisissons parfois de pécher. Le Tout Puissant pourrait nous en empêcher, mais il nous laisse libres de décider.

Ces versets se concentrent sur la capacité qu’a le Seigneur de nous protéger du mal. Que nos difficultés résultent des autres, de nos circonstances ou de notre péché, nous pouvons être en danger et craindre. Heureusement, notre Dieu aimant nous mène à bon port. »

Auteur inconnu

Notre Père fidèle

« Nous traversons tous des périodes qui nous semblent insupportables, durant lesquelles nous pensons prier en vain et où Dieu paraît lointain. Or, la foi de certains croît quand ils sont réduits à l’impuissance, tandis que celle d’autres personnes défaille dans les mêmes circonstances.

Comment expliquer ces réactions différentes à la souffrance?

La clé consiste à comprendre la nature de la fidélité de Dieu et à croire en lui. La fidélité signifie que le Seigneur ne change pas; on peut compter sur lui en tout temps puisqu'il fait toujours le bien et reste fidèle à ses promesses.
Notre compréhension de Dieu s’étaye sur ce concept.

Lui faisons-nous assez confiance pour lui obéir, même quand cela semble insensé?

Sommes-nous tellement assurés du fait qu’il entend et exauce les prières, que nous les lui présentons régulièrement, même quand nous n’obtenons pas de réponse immédiate?

Sacrifions-nous chaque jour nos habitudes et nos désirs mauvais parce que nous croyons à la promesse de la vie éternelle, de joie et de paix?

Si nous répondons non à l’une de ces questions, nous avons mal compris le caractère de Dieu. Voilà pourquoi il importe de lire la Bible puisqu'elle nous révèle et nous illustre les attributs de Dieu et qu’ainsi nous pouvons apprendre à mieux le connaître et lui faire confiance.

Heureusement, la fidélité de Dieu ne dépend ni de nos circonstances, ni de nos sentiments, ni de notre fidélité. Il est fidèle à lui-même et à sa Parole.

Comment votre vie changerait-elle si vous croyiez de tout votre cœur que Dieu est digne de foi et immuable? »

Auteur inconnu

Passer à l'action

Un pasteur a écrit : « Pour passer à l’action, nous devons concevoir la tergiversation différemment, admettre qu’elle est problématique et le remarquer quand nous remettons toujours quelque chose à plus tard. 
Il importe de déceler tout doute et tout malaise en nous, de confesser que la procrastination a eu le dessus sur nous et de déterminer de nous en écarter. Disons à Dieu que nous souhaitons adhérer à son horaire et lui plaire par notre obéissance.

La repentance devrait s’accompagner d’un engagement à agir autrement et avec conviction. Servons nous de la Parole pour combattre nos doutes et nos malaises. Notre identité en Christ et ce qu’il est pour nous seront des vérités utiles dans ce combat. 
La Bible affirme que nous sommes une nouvelle création, que le Saint Esprit habite en nous et que nous ne sommes plus esclaves du péché (Galates 5.1). Jésus, notre Sauveur, est aussi notre Seigneur. Il nous fournit tout le nécessaire par la puissance de sa résurrection (2 Pierre 1.3). Sa grâce transforme notre faiblesse en force (2 Corinthiens 12.9), et il nous accorde la victoire (Romains 8.37).

Quand notre vie se fonde sur l’Écriture, nous vivons par la foi plutôt que selon nos sentiments. Jésus nous offre de nous libérer de l’esclavage de la tergiversation. Ne tardons pas à lui répondre ! »

Le jeune homme riche

'' Trois des quatre Évangiles mentionnent le jeune homme qui a posé à Jésus une question très importante : « Que dois-je faire pour hériter la vie éternelle? » (Luc 18.18). 
Dirigeant bien nanti, il se croyait bon, puisqu'il avait gardé les commandements de l’Éternel.

Cependant, il croyait à tort que le salut résulte des bonnes œuvres. Il semblait demander à Jésus ce qu’il pouvait faire de plus pour s’assurer une place au ciel et ainsi rajouter à tout le bien qu’il avait déjà accompli.

Voilà ce que j’appelle « la grande tromperie » : la fausse croyance selon laquelle la vie éternelle peut s’obtenir par nos efforts. 
Si nous acceptons ce mensonge, c’est que nous ne comprenons pas le problème du péché et de quelle manière il nous sépare de Dieu. L’Écriture nous apprend que nous avons hérité de la nature pécheresse du premier homme (Romains 5.12) et que, depuis, l’humanité se rebelle contre Dieu et doit subir son jugement. 
Nous ne pouvons rien faire pour payer la dette de nos péchés.

Si l’histoire s’arrêtait là, nous serions sans espoir pour aujourd'hui et l’avenir. La Bonne Nouvelle est toutefois la suivante : notre Père a vu notre détresse et, dans sa grâce, il nous a ouvert l’accès au ciel (Jean 14.6).

Lorsque Dieu nous a créés à son image, il nous a faits pour que nous vivions éternellement. Bien que notre corps meure, notre esprit vivra toujours. La question de la vie éternelle est cruciale, puisque nous passerons l’éternité soit dans la présence de Dieu au ciel, soit dans une affreuse souffrance, séparés de Dieu en permanence (Matthieu 25.34,41).''

Auteur inconnu

A notre image ?

" Je conçois que Dieu nous a créé à son image mais que cette image a été grandement altéré par le péché, mais je ne peux concevoir que Dieu soit à notre image. Cela serait un sacrilège de penser ainsi !"

Auteur inconnu

Connaître Dieu par la Bible

Un pasteur a écrit : « Dieu nous a donné la Bible pour que nous le connaissions et que notre vie lui plaise. Il veut que nous comprenions véritablement ses enseignements et leur application à notre vie, et que nous lui fassions entièrement confiance.

Cependant, nous avons un ennemi qui cherche continuellement à détruire notre confiance. Nous avons tous été assaillis par le péché et y avons cédé; puis nos sentiments ont pris la relève. 
Or, le diable se sert de notre remords et de nos émotions pour gruger notre confiance. Nous pensons que nous ne sommes pas sauvés et que, si nous l’étions, nous n’aurions jamais agi comme nous l’avons fait. Dépassés par le regret et la honte, nous sentons que notre foi est assaillie.

Il est remarquable de constater à quel point nos émotions changeantes peuvent miner notre assurance dans les promesses de Dieu, mais nous ne devrions pas nous en surprendre. 
Depuis notre jeunesse, nous avons été conditionnés à laisser nos sentiments nous diriger dans la vie. « Fais ce que tu veux », un dicton populaire des années 1960 est encore répandu.

Pourtant, le Seigneur ne nous parle pas au moyen de sentiments, mais de la vérité. Lorsque nos impressions contredisent la Bible, c’est à la Parole qu’il faut nous fier. Pour le croyant, se « sentir sauvé » est aussi peu pertinent que de se « sentir marié » pour un mari ou une femme. On l’est ou on ne l’est pas; nos sentiments n’y changent rien.

Vos regrets vous ont-ils dérobé votre confiance en l’aspect éternel de votre salut? Déposez-les aux pieds du Seigneur et acceptez la certitude qui ne découle que de sa vérité. »

Une vie qui honore Jésus

« Sauvés par la foi en Jésus, nous lui exprimons notre amour et notre gratitude au moyen de notre dévouement. La lecture de la Bible et la prière devraient faire partie intégrante de notre routine quotidienne. Notre humilité, ainsi que notre désir d’obéir à Dieu et de le servir, démontreront notre engagement envers lui.

1. L’humilité. 
Lorsque David a tué Goliath, les foules ont acclamé le jeune homme, mais il ne s’en est pas enorgueilli. Au contraire, il est resté au service du roi Saül et a attendu que l’Éternel le fasse accéder au trône. Même roi, il est demeuré humble puisqu'il savait que Dieu était le responsable de ses réalisations, plutôt que lui-même (2 Samuel 7.18).

2. L’obéissance. 
David a cherché à obéir à Dieu toute sa vie. Jeune berger, il s’est fidèlement occupé des brebis de son père. Roi, il a freiné son désir de bâtir le Temple et a laissé Salomon diriger les travaux, comme l’Éternel le lui avait commandé. Si la vie de David a été imparfaite, il a toujours voulu faire la volonté de Dieu. Par ailleurs, les paroles de Jésus en Jean 14.15 nous indiquent que l’obéissance devrait constituer une priorité pour nous : « Si vous m’aimez, gardez mes commandements. »

3. Le service. 
Qu’il ait été simple berger ou puissant monarque, David avait pour but d’obéir à Dieu et de le servir. Il lui était entièrement dévoué, aspirait à mieux le connaître et cherchait à faire sa volonté.

Les actions de David reflétaient son attitude de respect et de soumission, ainsi que son désir de plaire à l’Éternel. 
Chaque jour, faites en sorte que votre vie exprime votre engagement envers Jésus. »

Auteur inconnu