Dialogue à deux voix

Franck Laubach a dit : «  La prière véritable est un dialogue et pour moi, le plus important est d'écouter ce que Dieu a à me dire ».

Celui qui a le véritable amour divin

"Celui qui a le véritable amour divin désire se vider de lui-même pour que Dieu le remplisse. 

Il aime renoncer à son propre honneur pour que Dieu soit honoré. 

Il aime renoncer à sa propre justice pour que Dieu soit glorifié. 

Il aime être bas pour que Dieu soit élevé." 

Jonathan Edwards the second of the two volumes of sermons transcribed by Michael McMullen and published by B&H. p.325

Une planification active

Un pasteur a dit : « Planifiez comme si le Christ revenait dans un avenir éloigné, mais vivez comme s'il revenait aujourd'hui. »

Le pardon impossible ?

" Quand les gens disent :  «Je sais que Dieu me pardonne, mais je ne peux pas me pardonner," ils veulent dire qu'ils ont échoué devant une idole dont l'approbation est plus importante que celle de Dieu."

Timothy Keller

D'où viennent nos convictions ?

Un pasteur a dit : " Nous nous débattons souvent avec des convictions que nous avons hérité sans jamais les avoir réellement expérimentées et confrontées avec une exégèse correcte des textes bibliques.

De telles convictions sont souvent sujettes aux doutes étant donné que par définition la conviction est une certitude de l'esprit fondée sur des preuves jugées suffisantes et que la conviction héritée manque souvent de preuves permettant d'établir des certitudes. 
Pour avancer dans la vie spirituelle, ce n'est pas sur un terrain de conviction que nous marchons, mais un terrain de foi.

A ce propos, beaucoup confondent la conviction et la foi.

Si la première (conviction) est l'acte de l'esprit de quelqu'un qui croit fermement à la vérité de ce qu'il pense, la seconde (la foi) est l'acte de la volonté qui se soumet, souvent sans conviction, quelquefois même contre la conviction, à ce qu'une raison extérieure et plus élevée déclare vrai.

Un chrétien n'a pas nécessairement besoin de convictions mais d'une réelle foi en la parole de Dieu en laquelle il croit.

Il n'est donc pas nécessaire d'avoir des convictions pour parvenir à vivre selon Dieu mais une foi véritable qui accepte volontairement comme vrai tout ce que la Bible déclare à condition de bien la comprendre."

Plénitude

" Ne nous focalisons pas sur nos incapacités mais sur les promesses de Dieu ! Quand la Bible Louis Second dit : "ayant la pleine conviction", le grec dit d'une façon plus imagée : revêtant constamment la plénitude. Quelle plénitude ? celle de la foi dans les promesses de Dieu, car ce qu'il dit, il l'accomplit !"

Auteur inconnu

Paix et prospérité

" Plus que paix, le shalom rassemble toute la plénitude qui découle de l'accomplissement de la volonté divine en nous. Elle évoque l’œuvre de Dieu qui lorsqu'elle est accomplie en nous, produit des fleuves d'eau vive.

Proverbe 17.1 "Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix (Shalvah), Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles." Dans certains versets bibliques le mot paix n'est pas traduit de l'hébreu "shalom" mais de "shalvah" qui signifie prospérité et tranquillité ; non pas de la prospérité matérielle et financière mais d'aisance et d'attitude détendue d'une personne qui sait que tout va bien parce que Dieu est au-dessus de tout, au-dessus de nous, avec nous et en nous. C'est la tranquillité de celui qui sait que chaque moment de son existence est à la disposition de Dieu, sous sa surveillance. L'adoration amorce une participation quotidienne et durable dans la prospérité (shalvah) et la paix (shalom)."

Francis Bailet

Un mot grec si riche

"Le sens de "parakletos" composé de "kaléo" : appeler et "para" : auprès de, fait allusion à quelqu'un qui est appelé pour aider ou défendre une personne. Un paraclet est, dans le sens le plus ancien du mot, un consolateur, c'est à dire quelqu'un qui vient pour fortifier. 

Cependant, le terme a une connotation juridique légale. L'Esprit est le témoin-avocat qui témoigne du Christ. Cependant dans la culture du 1er siècle, les procès n'étaient pas conduits par des avocats parlant au nom de l'accusation et de la défense, mais par un juge s'efforçant de découvrir la vérité à partir des dépositions des témoins. 

Dans un tel contexte, une personne accusée ne cherchait pas, un avocat ou un conseiller, mais quelqu'un qui ferait valoir son bon droit en disant la vérité. On avait besoin d'un témoin oculaire et de moralité ; quelqu'un qui pourrait parler avec autorité à cause de ses rapports avec l'accusé ; un ami intime plutôt qu'un professionnel formé au droit. 

Dans ce contexte, le Saint Esprit est pour le Christ, le témoin principal idéal, car il a été le compagnon intime de Jésus tout au long de son ministère. "

Sinclair Ferguson

Une chimère futile ou une réalité ?

" La foi ne serait qu'une chimère futile si la mort avait vaincu Christ. Aucun des précieux avantages de sa mort ne serait réel. Les chrétiens devraient admettre que depuis 2000 ans, ils ont été trompés et ont trompés autrui. Pire, l'imposteur qu'ils ont commis l'erreur de suivre aurait été doublement condamnable pour les mêmes motifs.

Mais Jésus-Christ est vivant ! Il est effectivement ressuscité des morts ! Cela ne peut faire aucun doute pour toute personne qui en examine objectivement les preuves."

Source : Gérard Chrispin, La résurrection, un trésor méconnu, p.128

Le grand séducteur

" Satan est le grand séducteur : il utilise toutes sortes de moyens pour tromper les hommes. Par les soucis quotidiens et la séduction des richesses matérielles, il étouffe la Parole de Dieu. Par la séduction du péché et les plaisirs faciles, il endurcit le cœur et entrave l’œuvre du Saint Esprit. 

Vivons dans le monde, conscients de ses problèmes, de ses besoins, de ses préoccupations, mais ne nous laissons pas emporter par l'esprit du monde ! 

Le monde est en désarroi et ne sait vers qui se tourner ; montrons lui le chemin, la vérité et la vie !"

Françis Bailet

La signification de la croix

« La croix, symbole du christianisme, revêt une grande signification pour le Tout Puissant. D’abord, par la mort de Jésus, Dieu a proclamé la valeur de chaque personne, puisqu'il offre à tous ceux qui croient en Jésus le pardon et la vie éternelle (Romains 6.23). 
Ensuite, le coût de la croix était très élevé. Dieu a dû abandonner Jésus tandis qu’il expiait le péché de l’humanité (Matthieu 27.46). Enfin, c’est par la croix que la rédemption de l’humanité a été accomplie. Le sang versé de Jésus nous a rachetés de l’esclavage du péché et réconciliés avec Dieu (1 Pierre 1.18,19).

Qui plus est, la justice divine a été satisfaite à la croix. 
L’Écriture nous dit que le salaire du péché, c’est la mort (Romains 6.23). Dieu requérait toutefois un sacrifice parfait (Deutéronome 17.1). Comme nous étions incapables d’expier notre péché, nous ne pouvions que mourir dans notre état de pécheur. Pour que le Dieu saint nous pardonne, il devait trouver un substitut convenable, quelqu'un qui pouvait payer pour notre désobéissance. 
Jésus, le seul être sans péché, a volontairement pris notre place et assumé la responsabilité de notre dette. Il a porté tous nos péchés, passés, actuels et futurs, et Dieu l’a jugé.

Barabbas, le criminel notoire condamné à mort, a connu par expérience la signification de la croix. Le Fils innocent de Dieu s’est substitué à lui, redonnant ainsi au coupable sa liberté. Comme pour Barabbas, notre sentence de mort a été annulée et, bien que nous en soyons indignes, Jésus nous a libérés. La croix continue d’offrir vie et liberté à ceux qui ne les méritent pas. »

Auteur inconnu

Le faire connaître

Un pasteur a dit : « Chacun doit connaître la réponse à trois questions : Qui est le seul vrai Dieu? Quel est il? Est il possible d’avoir une relation personnelle avec lui?

Au fil de l’Histoire, d’innombrables personnes de toutes les nations se sont débattues avec ces questions.

Quand l’apôtre Paul était à Athènes, il y a répondu au moyen de sa prédication sur Jésus. De nos jours, les chrétiens continuent de parler de Jésus parce que Dieu veut que chacun sache la bonne réponse à ces trois questions (1 Timothée 2.3,4). 
Les besoins sont grands. Pensez aux nombreux adhérents d’une multitude de religions partout dans le monde. La plupart vivent dans la crainte, l’incertitude et les ténèbres.

Imaginez vous aller à l’église un dimanche matin et vous asseoir devant une immense statue de bronze ou d’or. Vous pourriez entonner quelques chants en son honneur, écouter un sermon, faire une collecte et la déposer aux pieds de la statue. Après avoir encore chanté, vous retourneriez à la maison. Qu’est-ce que vous rapporteriez de ce service religieux? Quelle conviction en retireriez vous? Vous n’auriez ni joie, ni paix, ni assurance pour la vie présente et celle à venir parce que vous vous seriez prosterné devant une idole sourde et sans vie.

Les croyants savent qui est le seul vrai Dieu. Le monde est rempli de gens qui veulent connaître Jésus, mais n’ont jamais entendu parler de lui. Ne vous contentez pas de vivre votre vie chrétienne. Découvrez un moyen d’annoncer votre paix et votre joie à quelqu'un d’autre.
 »

Un seul héros

“ La Bible n'est pas un livre d'histoire avec de nombreux héros. Non, il n'y a qu'un seul héros dans la Bible : le Fils, l'Agneau, le Sauveur, le Roi, le Rédempteur : Jésus.”

Paul David Tripp

“The Bible isn't a storybook with many heroes. No, there's only one hero in Scripture: the Son, the Lamb, the Savior, the King, the Redeemer - Jesus.”

Paul David Tripp

Réfléchir en profondeur

" Plus vous comprenez l'ampleur de la grâce de Dieu, plus précis sera votre point de vue de la profondeur de votre iniquité; et plus vous comprenez la profondeur de votre iniquité, plus vous apprécierez la grandeur du don de la grâce de Dieu"

Paul David Tripp

“ The more you understand the magnitude of God's grace, the more accurate will be your view of the depth of your unrighteousness ; and the more you understand the depth of your unrighteousness , the more you will appreciate the magnitude of God's gift of grace.”

Paul David Tripp

Dieu peut-il gérer le chaos ?

« Il n'y a aucune situation aussi chaotique que Dieu à partir de laquelle Il ne puisse créer quelque chose qui est excessivement bien. Il l'a fait au moment de la création. Il l'a fait à la croix. Il le fait aujourd'hui. »

H. C. G. Moule

« There is no situation so chaotic that God cannot from that situation create something that is surpassingly good. He did it at the creation. He did it at the cross. He is doing it today. »

H. C. G. Moule

Être brisé : le principe

« Il fait mal d’être brisé, et la plupart d’entre nous préféreraient ne pas connaître la douleur. C’est pourtant durant de telles périodes que Dieu fait sa plus grande œuvre en nous, en nous refaçonnant et en nous alignant de nouveau sur ses desseins.

Dans Jean 12.24 et 25 Jésus explique le principe d’être brisé. 
Il compare notre vie à un grain de blé. Si nous le tenons dans notre main ou le déposons doucement dans un contenant ou sur une tablette, rien n’arrivera. Il sera en sécurité, mais inutile.

Si nous le mettons en terre, où son enveloppe protectrice commencera à se déchirer, une chose merveilleuse se passera. 
Sous peu, un germe sortira de terre, poussera et deviendra une nouvelle plante, utile et belle. De plus, de la nouvelle tige sortiront d’autres grains de céréale que l’on pourra planter, et leurs tiges produiront à leur tour d’autres grains. 
Voilà un cycle de vie extraordinaire, puisqu'un seul grain de blé peut produire une grande quantité de grains. 
Cependant, il faut tout d’abord qu’il meure.

Jésus n’a pas que donné cet exemple; il l’a vécu. En s’offrant lui même en sacrifice, il a été brisé et déposé dans le sol. Sa mort lui a permis de nous accorder une nouvelle vie. 
De cette seule  semence, d’innombrables croyants sont nés.

Vous sentez vous brisé? 
Dans ce cas, rappelez vous le principe du grain de blé. 
Dieu ne vous a certainement pas abandonné. Au contraire, il est possible qu’il vous fasse passer à une nouvelle période de croissance. »

Auteur anonyme

Trouver l'espoir (4)

Un pasteur a écrit : " Jésus n'est pas une figure du passé. Il est bien vivant aujourd'hui ! Il est là pour tous ceux qui se tournent vers Lui. Il offre le don de sa vie éternelle à tous ceux qui croient en lui. Nous ne pouvons pas nous donner l'espoir, mais lui le peut car il est l'Espoir de la vie éternelle.

Il est l'espoir d'une vie riche de sens et épanouie aujourd'hui même avec cette assurance qu'en lui, et en lui seul, nous allons vivre une paix véritable et durable. Il a promis de vous pardonner et de vous donner un coeur nouveau,un coeur qui l'aime et qui lui fait confiance. 

Il a promis de ne jamais vous abandonner. L'espoir et la vie pour maintenant et pour toujours ne se trouvent qu'en Jésus. N'hésitez pas à mettre votre confiance en Lui pour toutes les questions qui assaillent votre coeur. Il répondra toujours à vos appels car il entend, écoute et comprend. Il vous donnera un véritable espoir et reconstruira votre vie complètement." 

Confiance et certitude

" La confiance engendre un sentiment profond d'apaisement et de sécurité. Celui qui jouit de la confiance des autres est soulagé. Et celui qui honore les autres de sa confiance contribue à leur épanouissement. Le mieux que nous puissions faire, c'est de placer notre confiance en Dieu. La certitude qu'il ne nous perd jamais de vue donne la paix à notre âme et le repos à notre coeur."

Auteur inconnu

L'une ou l'autre

" L'inquiétude est l'antithése de la confiance. Vous ne pouvez simplement faire les deux. Elles s'excluent toutes les deux."

Elisabeth Elliot 


"Worry is the antithesis of trust. You simply cannot do both. They are mutually exclusive." 

Elisabeth Elliot 


Que mettre en avant ?

" Chaque fois que vous mettez le bonheur avant la justice, vous serez condamnés à la misère.

Tel est le grand message de la Bible, du début à la fin. Eux seuls sont vraiment heureux qui cherchent à être justes.

David Lloyd-Jones