Rendre grâce

" Rendre grâces, c'est chanter Dieu; se rebeller et se murmurer, c'est flatter le diable."

Yonggi Cho

Vivre en sécurité

" Celui qui se confie en Dieu ne craint ni les rêves la nuit, ni la solitude. Il commence la journée le coeur plein d'espérance car Dieu a ordonné à ses anges de le protéger jour et nuit."

Auteur inconnu 

Frontière visible

" La Parole de Dieu, j'y pense comme un bord droit rectiligne qui révèle notre propre état de malhonnête. Nous ne pouvons pas vraiment dire à quel point notre pensée est malhonnête jusqu'au moment où nous sommes face au bord droit rectiligne de la Bible."

Elisabeth Elliot 



"The Word of God I think of as a straight edge, which shows up our own crookedness. We can't really tell how crooked our thinking is until we line it up with the straight edge of Scripture."

Elisabeth Elliot 









Présent, passé et avenir

" Nous comptons sur la miséricorde de Dieu pour nos erreurs passées, sur l'amour de Dieu pour nos besoins actuels, sur la souveraineté de Dieu pour notre avenir."

Saint Augustin

Changement interne de nature

" Comment Dieu peut-il sauver Son peuple des plaisirs du péché ? La réponse est “en mettant en eux une nature qui déteste le péché et aime la sainteté.” Cela se produit lors de la nouvelle naissance afin que le salut actuel commence avec la régénération. Bien sûr, elle commence, où d'autre pourrait-elle commencer ? L'homme déchu ne peuvent ni percevoir ni son besoin désespéré du salut ni venir à Christ pour cela jusqu'à ce qu'il soit renouvelé par le Saint Esprit."

Arthur Pink, "A Fourfold Salvation"

"How does God save His people from the pleasure of sin? The answer is, “By imparting to them a nature which hates evil and loves holiness.” This takes place when they are born again, so that actual salvation begins with regeneration. Of course it does; where else could it commence? Fallen man can neither perceive his desperate need of salvation, nor come to Christ for it, till he has been renewed by the Holy Spirit."

Arthur Pink, "A Fourfold Salvation"

Qu’est ce que la vie chrétienne?

Un pasteur a écrit : « Si la vie chrétienne n’est pas un ensemble de règles, certaines Églises présentent pourtant le christianisme comme une liste de choses à faire et à éviter. La foi prend alors l’aspect d’une équation : la grâce de Jésus + de bonnes œuvres – de mauvaises actions = la justification. 
Nous avons assez de soucis sans nous inquiéter de suivre les règles extra-bibliques d’une Église.

Les « formules de justice » humaines contredisent l’enseignement scripturaire. Jésus a non seulement condamné le pharisaïsme, mais il a lui-même offert la liberté (Matthieu 23.1 4; Jean 8.36). 
On ne devient pas libre en obéissant à la loi de Dieu ou en adhérant à des règles supplémentaires. Les chrétiens légalistes sont esclaves et vont s’affaiblissant.

Lorsqu'une personne accepte la grâce salvatrice de Jésus Christ, elle obtient une nouvelle vie (Romains 6.4) qui ne consiste pas à s’astreindre à faire de bonnes œuvres. Le croyant est transformé; il a toujours le même corps, mais son esprit et son cœur sont autres. Christ vit en lui. Son Esprit se répand en lui, comme la sève dans une vigne. C’est comme s’il recevait une transfusion spirituelle! 
La force remplace la faiblesse. Pourquoi nous appuyer sur nos forces quand Christ met à notre disposition le courage et la puissance de suivre sa volonté?

Je sais ce qu’il en est de s’épuiser à faire du bien en comptant sur mes propres forces. Je souhaite que vous vous soumettiez au Seigneur. Faites lui confiance pour qu’il vous transforme de l’intérieur, et croyez qu’il le fera. Jésus est votre vie. Il ne se fatiguera jamais de vous métamorphoser. »

Parler et entendre

« Comment pourrons-nous parler correctement à Dieu en effet si nous n’avons pas pris le temps au préalable de l’écouter ? 
Or, c’est tout d’abord dans les Écritures que Dieu a choisi de se révéler à nous. 
Dans la Bible, nous apprenons non seulement à parler à Dieu mais aussi à l’entendre. Nous profitons de ses enseignements mais aussi de l’expérience, parfois positive, parfois négative, de ceux qui nous ont précédés. Elle devient ainsi une nourriture irremplaçable. »

George Mary

Votre combat est le combat de Dieu

Demeurez fermes dans le Seigneur.
Demeurez fermes et laissez-le combattre votre combat.
N'essayez pas de combattre seul.
Francine Rivers

Aimer vraiment les gens

" Si nous aimons vraiment les gens, nous désirerons pour eux beaucoup plus qu'il est en notre pouvoir pour leur donner, et cela nous conduit irrémédiablement à la prière."

Richard J. Foster

Bonheur durable ?

« Le bonheur qui donne une valeur durable à la vie n'est pas le bonheur superficiel qui dépend des circonstances. C'est le bonheur et la satisfaction qui remplissent l'âme même au milieu des évenements les plus douloureux et les plus amers. C'est le bonheur qui persiste même quand tout va mal. Ce bonheur que nos âmes recherchent ne se laisse pas troubler par le succés ou les échecs, il est enraciné si profondément en nous qu'il nous donne le repos intérieur, la paix et la satisfaction, indépendamment des problémes extérieurs. Ce bonheur n'a pas besoin de stimulants.»

Tiré du livre de Billy Graham « Le secret du bonheur », page 13

Le terrain de l'expérience

Un pasteur a écrit : "Avec Dieu, il y aura toujours un moment où nous entrerons dans le terrain de l'expérience afin de faire correspondre nos croyances et nos paroles à la réalité de nos vies.

Nous pouvons être un expert dans les déclarations de foi et être un bon dispensateur de conseils spirituels aux autres mais avoir une piètre pratique de la foi personnelle et une mauvaise application de ses propres conseils à sa propre vie.

L'expérience nous aide à réajuster les choses et à trouver le véritable équilibre propre à la vie spirituelle.

L'expérience permet donc une réelle remise à niveau de notre vie."

Naturellement bons ?

"Nous essayons tous de penser que nous sommes bons. Je n’ai pas tué, je n’ai pas volé, j’essaie de bien me comporter. À ce tarif, on peut être bon. Mais quand on regarde plus profondément, on peut se rendre compte que nous ne sommes pas si bons que nous voulons le croire. "

Jean-René Moret

http://www.questionsuivante.fr/?p=1869

Dialogue à deux voix

Franck Laubach a dit : «  La prière véritable est un dialogue et pour moi, le plus important est d'écouter ce que Dieu a à me dire ».

Une planification active

Un pasteur a dit : « Planifiez comme si le Christ revenait dans un avenir éloigné, mais vivez comme s'il revenait aujourd'hui. »

Le pardon impossible ?

" Quand les gens disent :  «Je sais que Dieu me pardonne, mais je ne peux pas me pardonner," ils veulent dire qu'ils ont échoué devant une idole dont l'approbation est plus importante que celle de Dieu."

Timothy Keller

D'où viennent nos convictions ?

Un pasteur a dit : " Nous nous débattons souvent avec des convictions que nous avons hérité sans jamais les avoir réellement expérimentées et confrontées avec une exégèse correcte des textes bibliques.

De telles convictions sont souvent sujettes aux doutes étant donné que par définition la conviction est une certitude de l'esprit fondée sur des preuves jugées suffisantes et que la conviction héritée manque souvent de preuves permettant d'établir des certitudes. 
Pour avancer dans la vie spirituelle, ce n'est pas sur un terrain de conviction que nous marchons, mais un terrain de foi.

A ce propos, beaucoup confondent la conviction et la foi.

Si la première (conviction) est l'acte de l'esprit de quelqu'un qui croit fermement à la vérité de ce qu'il pense, la seconde (la foi) est l'acte de la volonté qui se soumet, souvent sans conviction, quelquefois même contre la conviction, à ce qu'une raison extérieure et plus élevée déclare vrai.

Un chrétien n'a pas nécessairement besoin de convictions mais d'une réelle foi en la parole de Dieu en laquelle il croit.

Il n'est donc pas nécessaire d'avoir des convictions pour parvenir à vivre selon Dieu mais une foi véritable qui accepte volontairement comme vrai tout ce que la Bible déclare à condition de bien la comprendre."

Plénitude

" Ne nous focalisons pas sur nos incapacités mais sur les promesses de Dieu ! Quand la Bible Louis Second dit : "ayant la pleine conviction", le grec dit d'une façon plus imagée : revêtant constamment la plénitude. Quelle plénitude ? celle de la foi dans les promesses de Dieu, car ce qu'il dit, il l'accomplit !"

Auteur inconnu

Paix et prospérité

" Plus que paix, le shalom rassemble toute la plénitude qui découle de l'accomplissement de la volonté divine en nous. Elle évoque l’œuvre de Dieu qui lorsqu'elle est accomplie en nous, produit des fleuves d'eau vive.

Proverbe 17.1 "Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix (Shalvah), Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles." Dans certains versets bibliques le mot paix n'est pas traduit de l'hébreu "shalom" mais de "shalvah" qui signifie prospérité et tranquillité ; non pas de la prospérité matérielle et financière mais d'aisance et d'attitude détendue d'une personne qui sait que tout va bien parce que Dieu est au-dessus de tout, au-dessus de nous, avec nous et en nous. C'est la tranquillité de celui qui sait que chaque moment de son existence est à la disposition de Dieu, sous sa surveillance. L'adoration amorce une participation quotidienne et durable dans la prospérité (shalvah) et la paix (shalom)."

Francis Bailet

Un mot grec si riche

"Le sens de "parakletos" composé de "kaléo" : appeler et "para" : auprès de, fait allusion à quelqu'un qui est appelé pour aider ou défendre une personne. Un paraclet est, dans le sens le plus ancien du mot, un consolateur, c'est à dire quelqu'un qui vient pour fortifier. 

Cependant, le terme a une connotation juridique légale. L'Esprit est le témoin-avocat qui témoigne du Christ. Cependant dans la culture du 1er siècle, les procès n'étaient pas conduits par des avocats parlant au nom de l'accusation et de la défense, mais par un juge s'efforçant de découvrir la vérité à partir des dépositions des témoins. 

Dans un tel contexte, une personne accusée ne cherchait pas, un avocat ou un conseiller, mais quelqu'un qui ferait valoir son bon droit en disant la vérité. On avait besoin d'un témoin oculaire et de moralité ; quelqu'un qui pourrait parler avec autorité à cause de ses rapports avec l'accusé ; un ami intime plutôt qu'un professionnel formé au droit. 

Dans ce contexte, le Saint Esprit est pour le Christ, le témoin principal idéal, car il a été le compagnon intime de Jésus tout au long de son ministère. "

Sinclair Ferguson

Une chimère futile ou une réalité ?

" La foi ne serait qu'une chimère futile si la mort avait vaincu Christ. Aucun des précieux avantages de sa mort ne serait réel. Les chrétiens devraient admettre que depuis 2000 ans, ils ont été trompés et ont trompés autrui. Pire, l'imposteur qu'ils ont commis l'erreur de suivre aurait été doublement condamnable pour les mêmes motifs.

Mais Jésus-Christ est vivant ! Il est effectivement ressuscité des morts ! Cela ne peut faire aucun doute pour toute personne qui en examine objectivement les preuves."

Source : Gérard Chrispin, La résurrection, un trésor méconnu, p.128