Notre témoignage

Notre témoignage - bon ou mauvais - est le débordement de notre vie.

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 171. 

Our witness – good or bad – is the overflow of our lives.

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 171. 

Prêcher

Là où la prédication authentique de la Parole a lieu, l'église est là. Et là où elle est absente, il n'y a pas d'église. Peu importe la hauteur du clocher, l'importance du budget, le caractère impressionnant du ministère, c'est autre chose.

Albert Mohler, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 18. 

Where the authentic preaching of the Word takes place, the church is there. And where that is absent, there is no church. No matter how high the steeple, no matter how large the budget, no matter how impressive the ministry, it is something else.

Albert Mohler, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 18. 

Notre identité

Si notre identité se trouve dans notre travail, plutôt que dans le Christ, le succès nous montera à la tête, et l'échec à notre cœur. 

Tim Keller

If our identity is in our work, rather than Christ, success will go to our heads, and failure will go to our hearts. 

Tim Keller

Dieu est Dieu

« N'oublions que Dieu est Dieu ! Et qu'il a un plan d'amour et de vie pour chaque être humain, que celui-ci aime Dieu ou non ! Mais il ne peut exaucer les prières des hommes que si elles sont conformés à sa volonté parfaite, et si nous vivons en harmonie. Dieu répond toujours, mais pas toujours comme nous le voulons. »

Christian Helmlinger, Du temps devant nous, p. 23

Une preuve de taille

"La prière, à bien des égards, est l'expression suprême de notre foi en Dieu."

Martyn Lloyd-Jones

La résurrection de Jésus

La résurrection a été la façon dont Dieu a marqué l'histoire de son empreinte "Payé complétement", afin que personne ne puisse la manquer. 

Timothy Keller

The resurrection was God's way of stamping PAID IN FULL right across history so that nobody could miss it. 

Timothy Keller

Evolution progressive

" Le péché est comme un cancer qui détruit étape par étape, parfois si lentement que nous ne réalisons pas ce qui se passe pour nous."

David Jeremiah

Le dilemme de Jésus

“ Nous ressentons la souffrance comme une atrocité; Jésus l'a aussi ressenti ainsi, d'où la raison de ces nombreux miracles de guérisons. A Gethsemané, il n'a pas prié « Merci pour les opportunités de souffrir » mais il a plutôt supplié Dieu pour y échapper. Et cependant, il était déterminé à passer par la souffrance dans le service pour un but supérieur. A la fin, il a laissé les questions difficile (« s'il pouvait y a voir un autre moyen ») pour faire la volonté du Père et crut que Dieu pouvait même utiliser l'atrocité de sa mort pour en faire ressortir du bien.”

Philip Yancey, Where Is God When It Hurts?

“We feel pain as an outrage; Jesus did too, which is why he performed miracles of healing. In Gethsemane, he did not pray, “Thank you for this opportunity to suffer,” but rather pled desperately for an escape. And yet he was willing to undergo suffering in service of a higher goal. In the end he left the hard questions (“if there be any other way . . .”) to the will of the Father, and trusted that God could use even the outrage of his death for good.”

Philip Yancey, Where Is God When It Hurts?

Que demander à Dieu dans la prière ?

« La prière et l'orientation doivent être considérées comme des jumelles siamoises. La question que l'on se pose naturellement est la suivante : 'Puisque Dieu est souverain et connait nos besoins avant même que nous lui demandions (cf. Matthieu 6,8), quelle est l'utilité de la prière ? Pourquoi ne nous donne-t-il pas simplement ce dont nous avons besoin ?'. Voici la réponse de C.S. Lewis à une personne qui pourrait poser cette question : « Dieu pourrait avoir choisi de faire son travail de la façon qui Lui semblait bonne mais Il a choisi de l'accomplir (en partie) en réponse à la prière. » La prière indique notre dépendance envers Dieu. »

J. Oswald SANDERS

Seigneur, bénis mes ennemis !

Marcher dans l’amour et le pardon est difficile à bien des égards. 1) Cela va à l’encontre de votre nature charnelle. 2) Il est possible que les autres ne sachent jamais que vous leur avez pardonné. 3) Voir Dieu bénir vos offenseurs en réponse à vos prières, comme s’ils n’avaient jamais péché contre vous en premier lieu, peut être difficile à avaler. Jean Calvin note l’extrême difficulté de cette sorte de prière, et Jean Chrysostome, un des pères de l’Église grecque, l’appelle « le point culminant du contrôle de soi ».  

En priant ainsi, vous mettez en pratique les mots de Jésus dans son fameux Sermon sur la Montagne : « Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent. Alors vous serez fils de votre Père qui est dans les cieux » (Mt 5.44-45). Jésus place la barre très haut. Le véritable pardon guérit les plus profondes blessures du cœur. Il tire un trait sur le passé, et vous donne la grâce et la motivation pour avancer et apprécier la vie que Dieu désire pour vous.

Bob Gass

La foi en Ses promesses

« Au fil des jours, au long des années, ma foi m'a permis de faire confiance dans la sagesse et dans l'amour de Dieu. Je sais que pour demain, cette foi ne sera pas sans fruits. Il ne l'a privé d'aucun de ses bienfaits promis, et je suis certain qu'aucune de ces paroles ne restera sans effets. »

Charles Spurgeon

La dignité de Dieu

Tout comme un coucher de soleil indescriptible ou une vue à couper le souffle sur les montagnes suscitent une réaction spontanée, nous ne pouvons rencontrer la dignité de Dieu sans la réponse de la louange. Si vous pouviez voir Dieu en ce moment, vous comprendriez si parfaitement à quel point il est digne d'être adoré que vous tomberiez instinctivement sur votre visage et l'adoreriez.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 87.

Just as an indescribable sunset or a breath-taking mountaintop vista evokes a spontaneous response, so we cannot encounter the worthiness of God without the response of worship. If you could see God at this moment, you would so utterly understand how worthy He is of worship that you would instinctively fall on you face and worship Him.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 87.

Une victoire sur l'adversité

La victoire la plus importante fut souvent remportée lorsque nous craignions le plus la défaite; les plus beaux cantiques furent souvent ceux du mauvais jour où nous avions Dieu seul pour refuge.

J.N. Darby

Il m'a béni

Nous pourrions peut-être l'appeler l'amour "contraconditionnel". Contrairement aux conditions normalement requises pour connaître la bénédiction de Dieu, Il m'a béni parce que Son Fils a rempli les conditions. Contrairement à ce que je dois, Il m'aime. Et maintenant, je peux commencer à changer, non pas pour gagner l'amour, mais à cause de l’amour.

Edward Welch, Addictions - A Banquet in the Grave, 2001, p. 145.

Perhaps we could call it “contraconditional” love. Contrary to the conditions normally required to know God’s blessing, He has blessed me because His Son fulfilled the conditions. Contrary to my due, He loves me. And now I can begin to change, not to earn love, but because of love.

Edward Welch, Addictions – A Banquet in the Grave, 2001, p. 145.

Une double assurance

"Dès que nous voyons le Seigneur Jésus sur la Croix, nous savons que nos péchés sont pardonnés; et dès que nous voyons le Seigneur Jésus sur le trône, nous savons que le Saint-Esprit a été répandu sur nous."

Watchman Nee

Contrôle insidieux

"Satan ne nous contrôle pas avec des marques de crocs sur la chair mais avec des mensonges dans le cœur." 

Tim Keller

Planification divine

"Dieu a planifié notre vie avec une infinie sagesse et il la dirige avec une puissance sans limite. Il a prévu un horaire parfait pour chacun de nous, et tout suit parfaitement son cours comme prévu."

William MacDonald

Révélateur de vérités

" Le rôle du Saint-Esprit est de vous guider dans votre étude de la Parole de Dieu et de vous révéler les vérités bibliques dont votre coeur a besoin."

Bob Gass

Une des divisions les plus importantes de l'histoire

La chute marque l'une des divisions les plus importantes de l'histoire, et nous nous trouvons tous du mauvais côté de cette division. Beaucoup de choses se produisent dans la Bible qui n'ont pas un effet universel. La chute n'en fait pas partie.

Michael Lawrence, Théologie biblique, 2010, Crossway Books, page 132-133.

The fall marks one of the most significant divisions in history, and all of us stand on the wrong side of that division. Many things happen in the Bible that don’t have a universal effect. The fall is not one of them.

Michael Lawrence, Biblical Theology, 2010, Crossway Books, page 132-133.

Sa personnalité est profonde

Bien que Dieu pense et agisse toujours en parfaite harmonie avec sa nature, celle-ci est infiniment complexe. Sa personnalité est profonde, riche, diverse et finalement inépuisable. Juste au moment où vous l'avez compris, il vous surprendra (mais toujours dans le bon sens). 

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.157. 

Although God always thinks and acts in perfect harmony with His nature, His nature is infinitely complex. His personality is deep and rich and diverse and ultimately inexhaustible. Just when you’ve got Him figured out, He’ll surprise you (but always in a good way).

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.157. 

La valeur de notre vie nouvelle

" Si vous vous questionnez au sujet de votre valeur, rappelez-vous que votre véritable valeur est en Christ. Cela vous évitera d'un côté de tomber en orgueil et de l'autre dans le désespoir."

Auteur inconnu

L'hédonisme chrétien est possible

Dans mon cheminement vers l'hédonisme chrétien, j'ai été particulièrement interpellé par un sermon prêché par C.S. Lewis en 1941 :

" S'il se cache dans les recoins de la plupart des esprits modernes l'idée que le désir de notre propre bonheur et l'espoir de sa jouissance sont coupables, je crois qu'une telle notion est imputable à Kant et aux stoïciens, car elle est étrangère à la foi chrétienne. En fait, si nous considérons les promesses extraordinaires de récompenses et la nature exceptionnelle des récompenses promises dans les Évangiles, nous pourrions penser que notre Seigneur juge nos désirs non pas trop audacieux, mais plutôt trop modestes. Nous sommes des créatures qui se contentent du médiocre, qui courent après la boisson, le sexe et la gloriole, alors que des joies infiniment plus élevées leur sont offertes. Nous ressemblons à un enfant ignorant qui persiste à vouloir trouver son bonheur en faisant des pâtes de boue au bord d'une flaque d'eau et qui refuse un séjour au bord de la mer parce qu'il n'a pas la moindre idée de ce qu'est une plage. Nous nous satisfaisons à bon compte, trop facilement."

Voilà qui est clair !
John Piper - Prendre plaisir en Dieu "Réflexions d'un hédoniste chrétien" P.69-71

Le plus grand réconfort humain

Si vous êtes proches du Seigneur, alors vous pouvez avoir des événements difficiles une perspective qui est la sienne : la perspective vue du ciel par l'oiseau. Alors, vous pouvez sourire, même lorsque vous évoquez des faits terribles.

C'est ce dont vous et moi, nous avons besoin : voir les choses depuis la perspective de Dieu. Nous comprenons alors qu'il ne commet pas d'erreurs et que nos souffrances présentes ne sont rien comparées à la gloire à venir. Dieu réalise son plan sur Terre. Même s'il nous faut traverser de grandes épreuves, peut-être même plus douloureuses que celles que nous vivons maintenant, nous savons que le meilleur est encore à venir. C'est là un grand réconfort.

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 105

Le test de chrétienté

« Nous ne vivons des vies véritablement humaines que dans la mesure où nous nous efforçons d'observer les commandements de Dieu, et seulement dans cette mesure »

« Qu'est-ce qu'un chrétien ? Un homme qui reconnaît l'autorité de la parole de Dieu et y soumet sa vie. »

James Packer, Connaître Dieu, p125-126

Une lecture compréhensible

« On ne comprend pas l'Écriture à force de la lire; on ne peut la comprendre qu'en la vivant.» 

Yves Girard, Les injustices de l'amour, Québec, Anne Sigier, 1996, p.122.

Tout a un sens

Aucune épreuve n'est gaspillée dans l'économie de Dieu. Derek Prime et Alistair Begg

No trials are wasted in God's economy. Derek Prime and Alistair Begg

Méditer la Bible

Le type de méditation encouragé dans la Bible diffère des autres types de méditation de plusieurs façons. Alors que certains préconisent une sorte de méditation dans laquelle vous faites de votre mieux pour vider votre esprit, la méditation chrétienne consiste à remplir votre esprit de Dieu et de vérité. Pour certains, la méditation est une tentative de parvenir à une passivité mentale complète, mais la méditation biblique exige une activité mentale constructive. La méditation mondaine utilise des techniques de visualisation destinées à "créer votre propre réalité". Et bien que l'histoire chrétienne ait toujours eu une place pour l'utilisation sanctifiée de notre imagination donnée par Dieu dans la méditation, l'imagination est notre serviteur pour nous aider à méditer sur les choses qui sont vraies (Philippiens 4:8). En outre, au lieu de "créer notre propre réalité" par la visualisation, nous associons la méditation à la prière à Dieu et à l'action humaine responsable et remplie de l'Esprit pour effectuer des changements.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 47

The kind of meditation encouraged in the Bible differs from other kinds of meditation in several ways. While some advocate a kind of meditation in which you do your best to empty your mind, Christian meditation involves filling your mind with God and truth. For some, meditation is an attempt to achieve complete mental passivity, but biblical meditation requires constructive mental activity. Worldly meditation employs visualization techniques intended to “create your own reality.” And while Christian history has always had a place for the sanctified use of our God-given imagination in meditation, imagination is our servant to help us meditate on things that are true (Philippians 4:8). Furthermore, instead of “creating our own reality” through visualization, we link meditation with prayer to God and responsible, Spirit-filled human action to effect changes.

Donald S. Whitney,  Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 47

L'histoire d'un homme et son message

L'Evangile n'est pas une spéculation mais un fait. C'est la vérité car c'est l'histoire d'une personne qui est la vérité. 

Alexander MacLaren

The gospel is not speculation but fact. It is truth, because it is the record of a person who is the Truth.

Alexander MacLaren

Ce qu'apporte la prière

La prière est le pont entre la panique et la paix.
Auteur inconnu

Combats en vue !

"Nous ne pouvons comprendre ce qu’est la prière sans comprendre premièrement que nous sommes en guerre."
John Piper
 

"Car nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes."

 Ephésiens 6:12

Le temps à penser à Dieu

Si vous ne passez pas de temps à penser à Dieu, vous n'aurez pas grand chose à dire sur Dieu.

John Younts, Everyday Talk, Talking Freely and Naturally about God with Your Children, Shepherd Press, 2004, p. 19.

If you don’t spend time thinking about God, you won’t have much to say about  God.

John Younts, Everyday Talk, Talking Freely and Naturally about God with Your Children, Shepherd Press, 2004, p. 19.