Tout concourre à notre bien

"C'est seulement à la fin des temps que nous pourrons comprendre de quelle façon toutes choses auront concouru ensemble à notre bien (Romains 8:28). Avoir la foi, c'est croire d'avance à ce qui ne prendra son sens que par la suite."

Philippe Yancey

La vérité

La vérité est une expression inévitable de notre intérêt pour Dieu - Dieu qui est la mesure de toutes choses, qui nous révèle sa pensée. Il nous révèle sa pensée dans les mots de l'Écriture sainte afin que nous puissions entendre et comprendre la pensée de Dieu.

John Armstrong, Feed My Sheep, éd. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 169.

Truth is an inevitable expression of our concern with God – God who is the measure of all things, who reveals to us His mind. He reveals His mind to us in the words of sacred Scripture so that we might hear and understand the mind of God.

John Armstrong, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 169.

Une attaque

Le péché est une attaque contre le caractère de Dieu, un déni de la vérité de Dieu, et un affront à son être même.

Mark Dever et Michael Lawrence, It Is Well, 2010, page 87.

Sin is an attack on God’s character, a denial of God’s truth, and affront to His very being.

Mark Dever and Michael Lawrence, It Is Well, 2010, page 87.

Le trésor qui est Dieu

Comment mesurez-vous la valeur d'un objet qui vous est cher ? Comment évaluez-vous la valeur d'un prix ? N'est-ce pas par la profondeur du plaisir qu'il induit dans votre cœur ? N'est-ce pas par l'intensité et la qualité de votre joie dans ce qu'il est ? N'est-ce pas en fonction de l'excitation, de l'enthousiasme et de l'excitation que suscite en vous l'étalage multiple de ses attributs, de ses caractéristiques et de ses propriétés ? N'est-ce pas en fonction de l'ampleur du sacrifice que vous êtes prêt à faire pour l'obtenir, le conserver et le garder ? En d'autres termes, la satisfaction que vous éprouvez à l'égard de ce que le trésor est et fait pour vous est le critère ou la jauge qui révèle sa gloire (sa valeur). Le trésor, qui est Dieu, est le plus glorifié en vous et par vous lorsque votre plaisir en Lui est maximal et optimal.

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.35-36.

How do you measure the value of something you hold dear? How do you assess the worth of a prize? Is it not by the depth of delight it induces in your heart? Is it not by the intensity and quality of your joy in what it is? Is it not by how excited and enthralled and thrilled you are in the manifold display of its attributes, characteristics, and properties? Is it not by the extent of the sacrifice you are willing to make to gain it, to guard it, and to keep it? In other words, your satisfaction in what the treasure is and does for you is the standard or gauge by which its glory (worth and value) is revealed. The treasure, which is God, is most glorified in and by you when your pleasure in Him is maximal and optimal.

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.35-36.

Le ciel est dans mon coeur

Un pasteur a dit : "Le chrétien qui vit dans l'attente de Jésus a son coeur déjà dans le ciel."

Une rencontre

"L'adoration n'est pas un exercice répétitif de rituels et de formules.

Celles-ci créent un voile qui nous empêche effectivement de profiter de la présence du Seigneur. Le culte, c'est un cœur versé dans la gratitude et l'admiration, exprimant notre appréciation de qu'il est et ce qu'il a fait pour nous par sa grâce, par Jésus-Christ."

Dave Hunt

La consolation utlime

Il n'y a pas de plus grande consolation, de plus grand encouragement, que de laisser l'Esprit nous ouvrir le coeur à tout l'Amour de Christ.

Auteur inconnu

Orgueil subtil

Le fait est que plus nous sommes haut placés en termes de pouvoir, d'influence et de richesse - plus les gens nous admirent - plus nous sommes vulnérables à l'orgueil et à l'auto-illusion, et plus nous sommes enclins à être aveugles à nos besoins et à nos déficiences spirituelles. Une fois que nous sommes établis dans une position d'influence, nous avons une réputation à maintenir. Nous avons beaucoup à perdre si nous sommes honnêtes quant à nos véritables besoins spirituels. Pour la plupart d'entre nous, l'empiètement subtil de l'orgueil est plus dangereux, et plus susceptible de nous rendre inutiles à Dieu et aux autres, que tout autre type d'échec.
Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, Chicago, 2002, p. 81-82. 

The fact is, the higher up we find ourselves in terms of power, influence, and wealth – the more people look up to us – the more vulnerable we are to pride and self-deceit, and the more prone we are to be blind to our spiritual needs and deficiencies. Once we are established in a position of influence, we have a reputation to maintain. We have a lot to lose if we get honest about our real spiritual needs. For most of us, the subtle encroachment of pride is more dangerous, and more likely to render us useless to God and others, than any other kind of failure.

Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, Chicago, 2002, p. 81-82. 

Vers une nouvelle vie

Faites donc très attention à votre façon de vivre (Ephésiens 5:15), revêtez l'armure complète de Dieu ( Ephésiens 6:11), préparez votre esprit à l'action (1 Pierre 1:13), faites tous les efforts possibles (2 Pierre 1:5), soyez maître de vous et alerte (1 Pierre 5:8). Ce sont des cris de guerre, et l'Ecriture en est pleine. Mais contrairement à notre ancienne conception de la guerre, où les lignes de bataille sont claires et où l'on peut presque prédire l'heure de la bataille, il s'agit d'une guerre moderne dans laquelle on ne sait pas toujours où se cache l'ennemi. C'est la guérilla. Il y a des tireurs d'élite stratégiquement placés. Vous baissez votre garde pendant un moment et le village que vous pensiez être sûr ouvre soudainement le feu sur vous.

Edward Welch, Addictions - A Banquet in the Grave, 2001, p. 226.

Be very careful, then, how you live (Ephesians 5:15), put on the full armor of God ( Ephesians 6:11), prepare your minds for action (1 Peter 1:13), make every effort (2 Peter 1:5), be self-controlled and alert (1 Peter 5:8). These are battle cries, and Scripture is full of them. But unlike our old conception of warfare, where battle lines are clear and the times of battle can almost be predicted, this is modern warfare in which you are not always sure where the enemy lurks. It is guerilla warfare. There are strategically placed snipers. You let down your guard for a moment and the village you thought was safe suddenly opens fire on you.

Edward Welch, Addictions – A Banquet in the Grave, 2001, p. 226.

La mondanité

La mondanité est ce qui fait que le péché semble normal et la justice étrange.

Kevin DeYoung, The Hole in Our Holiness, 2012, p. 37.

Worldliness is whatever makes sin look normal and righteousness look strange.

Kevin DeYoung, The Hole in Our Holiness, 2012, p. 37.

Souvent, mais pas toujours

Dieu répond-t-il aux prières ? Souvent, mais pas toujours. Parce qu'il sait ce dont nous avons besoin. Il connait tout. En arrivant au ciel, nous le remercierons pour les les prières exaucées, mais il se peut que nous le remerciions bien davantage pour les prières non exaucées parce qu'alors nous pourrons voir les choses selon la perspective de Dieu. Nous constaterons que Dieu ne commet jamais d'erreurs.

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 42

Incognito

Dieu est en train de résoudre tes problèmes même si tu ne le ressens pas. Aies foi et sois reconnaissant.

Anonyme

Promesse céleste

Que possède le chrétien lorsque tout est sombre dans le monde ? La sécurité !

Dans Colossiens 3,3, nous lisons : « caché avec Christ en Dieu. ». on ne saurait imaginer plus grande sécurité ! Je montre parfois mes mains à titre d'exemple. je mets ma main gauche sur mon pouce et puis ma main droite sur ma main gauche. Vous êtes le pouce. Jésus est la main qui est sur votre pouce; la main droit autour, c'est celle de Dieu. « Caché avec Christ en Dieu. »

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 65

Vis par la foi !

Les déceptions ne sont qu'un moyen que Dieu a, pour nour dire qu'il a mieux pour nous. Sois patient. Vis ta vie et aies foi.

William Wordsworth

Renoncer à soi

Jésus indique que la façon de penser au renoncement à soi-même est de se priver d'un bien moindre pour un bien plus grand... En d'autres termes, Jésus veut que nous pensions au sacrifice d'une manière qui régisse notre entière apitoiement sur nous-mêmes. C'est d'ailleurs ce qu'enseignent les textes sur l'abnégation (Marc 8, 34-35)... Saint Augustin a saisi le paradoxe dans ces mots : "Si tu aimes ton âme, il y a danger de la détruire. C'est pourquoi vous ne l'aimez peut-être pas, puisque vous ne voulez pas qu'elle soit détruite.  Mais en ne voulant pas qu'elle soit détruite, vous l'aimez".

John Piper, Désirer Dieu, 1996, p. 202.

Jesus indicates that the way to think about self-denial is to deny yourself only a lesser good for a greater good… In other words, Jesus wants us to think about sacrifice in a way that rules our all self-pity. This is, in fact, just what the texts on self-denial teach (Marc 8:34-35)… Saint Augustine captured the paradox in these words, “If you love your soul, there is a danger of its being destroyed. Therefore you may not love it, since you do not want it to be destroyed.  But in not wanting it to be destroyed you love it.”

John Piper, Desiring God, 1996, p. 202.

Rapproche-toi de Dieu !

" Donne un sens à ta vie, une valeur à chaque jour, une importance à chaque heure, une joie à chaque minute et une saveur à chaque seconde car ce temps qui passe est aussi celui qui te rapproche de ton Seigneur !"

Auteur inconnu

Une erreur de taille

La plus grand erreur de l'homme est de croire que Dieu n'est pas assez grand pour vaincre le mal.

Anonyme

Nous avons été créés pour connaître Dieu (2)

En apparence, nous sommes tous très différents les uns les autres - en expérience acquise, au niveau du langage et des coutumes. Mais, si on gratte un peu sous la surface, nous découvrons que les gens sont tous pareils en substance. Il n'y a pas de différence fondamentale entre une personne née dans la pauvreté en Haïti et un avocat de Wall Street, ou bien un professeur d'Addis Abbeba en Éthiopie et un informaticien de Singapour.

Nous nous ressemblons tous, nous avons les mêmes attentes, regrets, rêves et espoir; nous avons le même besoin d'aimer et d'être aimé; le même désir que les autres se souviennent de nous après notre mort et le même sentiment qu'il doit sûrement y avoir un Dieu quelque part qui nous a créés.

Nous avons été faits pour connaître Dieu et nous avons besoin de la connaître. Dieu nous a créés pour que nous puissions le connaître. Il nous a conçus d'une telle façon que nous voulons le connaître, et il garantit que nous ne serons pas heureux tant qu'il ne remplira pas lui-même le vide à l'intérieur de nous. Quelque chose en nous nous force à chercher l'explication ultime. Ce «quelque chose» à l'intérieur de nous, c'est Dieu qui l'a déposé là.

extrait de «Un refuge pour l'âme» (Ray Pritchard)

Un coeur ouvert à Dieu

Si nous avions sans cesse le cœur ouvert pour jouir du bien que Dieu chaque jour nous réserve, nous aurions assez de force aussi pour supporter le mal quand il vient.

Werner Goethe, Les Souffrances du jeune Werther

Se condamner ou pardonner ?

"Si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaît toutes choses." 1 Jean 3.20

"C.S. LEWIS disait que si Dieu nous pardonne alors il est nécessaire que nous nous pardonnions nous aussi dans les erreurs que nous avons faites. 
Autrement, nous établissons en nous même une juridiction qui est supérieure à celle de Dieu. 
Notre justice dépasserait-elle celle de Dieu et sa grâce deviendrait-elle alors inefficace au vue de nos jugements ?

Reconnaissons que les risques sont grands de demeurer dans une telle attitude de coeur et d'esprit...!

Si Dieu nous pardonne nos péchés quand nous venons à lui repentant alors suivons le dans cette voie et agissons de même à l’égard des autres et de nous même. Ne laissons plus l'accusateur continuer à déclarer ses reproches et à miner nos consciences. C'est ainsi que la grâce prendra tout son sens dans notre vie et deviendra pleinement efficace !

Dieu est plus grand que nos coeurs, confessons-le!"

Xavier LAVIE

Rançon éternelle

" Jésus devait donner sa vie en rançon; c'était la seule manière de nous racheter. Cela n'aurait pas suffi que Dieu se contente de dire : "Je vous pardonne tous."
Il a dit: "Que la lumière soit" et la lumière fut, il a dit: "Que la végétation soit" et elle fut mais il ne pouvait pas dire "Que le pardon soit". Ça ne marche pas comme ça.
Dieu a créé le monde en 7 jours et ce fut un processus d'une beauté incroyable. Il a recréé le monde à la croix et ce fut un moment abominable. C'est comme ça, l'amour qui transforme et qui rachète de façon durable passe toujours par un sacrifice substitutif. " 

Tim Keller

Vous êtes ici pour le moment !

Dieu ne voit pas seulement où vous êtes, il voit où vous pouvez être. Joyce Meyer

God not only sees where you are, He sees where you can be. Joyce Meyer

Interruption volontaire

" Il [Jésus] a le droit de faire interruption dans ta vie. Il est Seigneur. Quand tu l'as accepté comme Seigneur, tu Lui a donné le droit de t'aider Lui-même dans ta vie à chaque fois qu'Il le désire."
Henry T. Blackaby- Experiencing God (Lifeway Press)

" He [Jesus] has a right to interrupt your life. He is Lord. When you accepted Him as Lord, you gave Him the right to help Himself to your life anytime He wants." Henry T. Blackaby- Experiencing God (Lifeway Press)

Un livre qui confond les autres livres

"Tu dois d'abord savoir que l'Ecriture Sainte est un livre qui rend folle la sagesse de tous les autres, car elle seule nous enseigne la vie éternelle. C'est pourquoi, désespère entièrement de ton intelligence et de ta raison. Elles ne te serviront à rien, mais ne feraient que te précipiter du ciel dans l'abîme de l'enfer, toi et d'autres, par votre orgueil, comme il advint à Lucifer. Aussi mets-toi à genoux dans ta chambre et prie Dieu avec une grande humilité et avec ferveur pour qu'il te donne son Esprit Saint par son Fils bien-aimé, afin qu'il t'éclaire, te conduise et te donne la vraie intelligence."
Martin Luther, Réformateur protestant allemand (1483-1546).

L'amour rend la liberté

" On peut définir l'amour comme le don gratuit qui efface volontairement la dette afin de rendre le débiteur libre de devenir ce qu'il peut être s'il expérimente la joie de la restauration."

Dan Allender

La mission incarnée

Le grand principe de la 'mission incarnée' (nous enseigne que)... le ministère de Jésus était un ministère d'implication, non de détachement ; et donc nous devons faire face au fait que nous ne pouvons pas exercer notre ministère auprès d'un monde perdu si nous ne sommes pas dedans.

Alistair Begg, Preaching for God's Glory, Crossway, 1999, p. 30. 

The great principle of ‘incarnational mission’ (teaches us that)…the ministry of Jesus was one of involvement, not detachment; and therefore we must face the fact that we cannot minister to a lost world if we are not in it.

Alistair Begg, Preaching for God’s Glory, Crossway, 1999, p. 30. 

Vivre par la foi pour vivre sa foi (3)

" Elle imprègne tout ce que nous faisons, elle est à la base de tous nos choix, elle détermine toutes nos priorités afin de permettre à Dieu de conduire toute notre vie.

La foi accorde une confiance totale à Dieu même lorsque nous pensons que certaines choses échappent à son contrôle. Elle consiste à s'abandonner et c'est dans la mesure de cet abandon que Dieu se révèle à nous comme le Dieu providentiel.

Il faut donc vivre par la foi pour vivre sa foi !"

Auteur inconnu

Avec ou sans Lui pour son oeuvre ?

"Supposer que tout ce que Dieu nous demande, nous avons le pouvoir de le faire par nous-mêmes, revient à rendre sans  aucun effet la croix et la grâce de Jésus Christ." 

John Owen

"To suppose that whatever God requireth of us that we have power of ourselves to do, is to make the cross and grace of Jesus Christ of none effect." 

John Owen

Maturité spirituelle

" La preuve de la maturité spirituelle n'est pas comment vous êtes purs, mais la conscience de votre impureté. Cette prise de conscience ouvre la porte à la grâce."

Philip Yancey

Le christianisme est-il à la hauteur ?

G.K. Chesterton (1874-1936), écrivain anglais, a dit, il y a une génération : "Nul ne peut prévaloir que le christianisme n’est pas à la hauteur puisqu’il n’a pas été suffisamment mis à l’épreuve; au contraire, on l’a trouvé difficile et il n’a donc pas été suffisamment essayé."

The Christian ideal has not been tried and found wanting. It has been found difficult; and left untried. 
G. K. CHESTERTON (1874–1936)