Un choix libérateur

En décidant de pardonner on ne se contente pas de libérer l’opprimé, on libère également l’oppresseur.
Mandela, d’après Zelda La grange

Que propose le christianisme ?

« Le christianisme n'offre pas à l'homme un abîme, mais un sol ferme; seulement ce sol est en Dieu et non en l'homme lui-même, et il est tel que celui qui y prend pied renonce à son propre sol. » 

HANS URS VON BALTHASAR, Le chrétien et l'angoisse, traduit de l'allemand par C. Champollion, Bruges, Desclée de Brouwer, 1954, p. 88.

Le grand paradoxe de la foi

Le grand paradoxe de la foi est que nous trouvons notre liberté parfaite en devenant esclaves – esclaves de Dieu.  Dans l'ancien temps, les esclaves jugeaient leur propre importance en relation avec l'importance de leur maitre. Plus le statut du maitre était grand et plus grand était l'estime de l'esclave. Les chrétiens sont des esclaves du plus grand et du plus bon maitre de tout les temps.

Alister McGrath

The great paradox of faith is that we find our perfect freedom only when become slaves - slaves to God. In the ancient world, slaves judged their self-worth in relation to the importance of their masters. The greater the social status of a master, the greater the esteem of the slave. Christians are slaves of the greatest and kindest master of all.

Alister McGrath

Le secret du bonheur

Le secret du bonheur est de ne jamais y renoncer et cependant de ne pas le revendiquer total et immédiat.
Louis Evely

Norman Mailer parle de Dieu

Norman Mailer fut un écrivain américain (1923-10 Novembre 2007) trés connu pour son œuvre paru en 1948 "Les Nus et les morts", roman pacifiste parlant de la guerre du Pacifique en 1944. Il était un des écrivains les plus controversés de l'après-guerre

Norman Mailer a dit dans sa dernière interview au journal Libération en Juin 2007 :
« Je crois en un Dieu créateur, un Dieu existentiel, qui nous a crée, qui a fait du mieux qu’il a pu, mais qui n’est pas tout-puissant ni complètement bienveillant. Mais je ne crois pas en un Dieu législateur. »Norman Mailer, depuis des années, n’était plus athée.

Voila un extrait de l'interview :

Vous êtes religieux ? Vous croyez dans le bien et le mal ?Je crois dans le bien et le mal, je crois dans un dieu créateur, un dieu existentiel qui nous a créé, qui a fait du mieux qu'il a pu, mais qui n'est pas tout-puissant ni complètement bienveillant. Mais je ne crois pas en un dieu législateur. Je déteste le fondamentalisme. Si Dieu avait vraiment voulu influencer les hommes avec un livre ­ deux textes, l'Ancien et le Nouveau Testament, qui comportent des bons et de très mauvais passages ­ je pense qu'il aurait fait beaucoup mieux que ça. Mais ces textes permettent à une bande de prêtres et de religieux avides de pouvoir de conquérir le monde.
Votre expérience vous a conduit à cette conclusion ?
J'ai été athée pendant des années. Puis j'ai commencé à penser de manière philosophique, et il m'est apparu au fil des ans qu'il est plus difficile de concevoir que nous sommes ici ex nihilo, plutôt que conformément à la vision d'un créateur. Les êtres humains sont la plus belle création de Dieu. Mais le diable est aussi de la partie. Comme j'étais au début un marxiste, je continue de croire qu'à toute force, s'oppose une contre-force. C'est ce qu'on peut voir à l'œuvre dans le cosmos. Cette contre-force, c'est le diable. Philosophiquement parlant, c'est logique.

NDLR : Concernant la pensée déiste de Norman Mailer, il croyait que la création de l'humanité était une expérience divine pour satisfaire la curiosité de Dieu, et affirmait que Dieu n'est pas omniscient. Ce relativisme encore marginal, aux Etats-Unis, commence à être légèrement débordé par l'athéisme.

Prier, ca s'apprend.

" La prière est le moyen d'ajouter de la puissance à la force que nous avons déjà. Quelque fois nous savons ce qui est bien, mais nous manquons de volonté pour le faire."

Henry Thomas Stock

L'heure de Le rencontrer

Une heure viendra où nous devrons tous le rencontrer. Ce qui importe, c’est d’attendre cette heure avec joie. La mort peut être plus près de nous que nous ne le pensons.  

Renée de Benoît

L'école de la foi pour tous

Un pasteur a écrit : « Quand Jésus a appelé Pierre à le suivre et à le servir, ce dernier a quitté ses filets pour devenir un leader de l’Église à Jérusalem. 
Nous pouvons apprendre beaucoup de sa transformation.

1. Pierre a reconnu devant tous que Jésus Christ était le Messie. 
Quand le Seigneur a demandé à ses disciples : "Qui dites-vous que je suis? ", Pierre a répondu : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (Matthieu 16.16). 
Il a hardiment confessé sa foi en présence des autres disciples, sans craindre leur opinion. De même, nous devrions faire reposer notre identité, tant en public qu’en privé, sur le fait que nous sommes des disciples de Christ. Nos paroles et nos actions devraient proclamer à notre entourage que nous lui appartenons.

2. Après l’arrestation de Christ, la foi de Pierre a défailli. 
Questionné au sujet de son association à Jésus, l’apôtre a refusé à trois reprises d’admettre qu’il le connaissait, comme le Seigneur l’avait prédit. 
En y repensant, Pierre a pleuré amèrement (Matthieu 26.69 75). 
Jésus lui a pardonné sa faute et, après sa résurrection, il l’a appelé à aimer les « brebis perdues » du monde (Jean 21.15 17). Après avoir été rempli de l’Esprit à la Pentecôte, Pierre a démarré son ministère en évangélisant des milliers de personnes (Actes 2.6 11,41), dont beaucoup ont été sauvées par la puissance divine.

Pierre est un bon exemple du genre de personne dont notre Père peut se servir : quelqu'un qui a des forces et des faiblesses, qui apprend de ses erreurs et se soumet entièrement au Seigneur pour réaliser ses objectifs. Vous êtes vous engagé à suivre le plan de Dieu pour votre vie?
 »

Changer de voie !

 "La conversion c'est un tournant sur la bonne voie. La prochaine chose à faire c'est de marcher dessus."

Charles H. Spurgeon

Penser le ciel sur Terre

“C’est depuis que les Chrétiens ont cessé, pour la plupart, de penser à l’autre monde qu’ils sont devenus inefficaces dans celui-ci. Visez le ciel et vous aurez la terre de surcroît. Visez la terre et vous n’aurez ni l’un ni l’autre. » 

C.S. Lewis

La grâce selon Bono

La grâce défie la raison et la logique. L’amour interrompt, si vous voulez, les conséquences de nos actions, ce qui, dans mon cas, est une très bonne nouvelle car j’ai fait beaucoup de bêtise. Je serais dans de beaux draps si le Carma devait être mon juge à la fin. Il ne pardonne pas mes fautes, mais j’espère en la grâce.  J’espère parce que Jésus a pris mes péchés avec lui sur la croix, parce que je sais qui je suis, et j’espère que je n’aurai pas à compter sur ma propre religiosité.

Bono, chanteur du groupe de rock U2

L'Esprit qui demeure en vous

Savez-vous que l'Esprit qui demeure en vous est Dieu Lui-même?
Oh ! que nos yeux s'ouvrent pour voir la grandeur du don de Dieu ! Oh ! Que nous réalisions la richesse des ressources cachées dans nos propres cœurs ! Je pourrais crier de joie lorsque je pense "l'Esprit qui demeure en moi n'est pas une simple influence, mais une Personne vivante : c'est Dieu Lui-même. Le Dieu infini est dans mon cœur! Je me sens incapable de vous faire comprendre la joie glorieuse de cette découverte, que le saint-Esprit demeurant en mon cœur est une Personne! Je ne suis qu'un vase de terre, mais dans ce vase de terre, je porte un trésor d'une valeur inexprimable : le seigneur de gloire !
Watchman Nee

Ce que Dieu veut

« Dieu désire que nous confessions nos péchés et que nous nous en séparions pour en être affranchis et jouir de la plus grande liberté qui soit : la joie. »

Rébecca Pippert, dans Raisons d’espérer, paru aux Éditions Farel

Tout Lui remettre

« Il faut laisser le passé dans l'oubli et l'avenir à la providence.  »

Jacques-Bénigne Bossuet

Confiance en Sa Parole

"La moitié de nos craintes résultent de la négligence de la Bible." Charles H. Spurgeon

Sans les épreuves, ...

« Sans les épreuves, il est impossible d'être vigoureux. Quand Dieu veut délivrer de leurs tentations ses enfants, il ne leur enlève pas les épreuves, mais leur donne la patience de les supporter. Car c'est dans la patience qu'ils deviennent parfait. »

Isaac le Syrien  

La parabole de Charles Spurgeon

Au Moyen Age, raconte Charles Spurgeon (un pasteur américain du 19éme Siècle), vivait un despote qui fit venir en sa présence son forgeron et lui ordonna de forger une chaîne bien solide.
Au bout de quelques jours, l’artisan revint et lui présenta le produit de son travail. Le dictateur n’était pas satisfait. A son avis, la chaîne devait être allongée. Il ordonna à l’ouvrier de revenir avec la chaîne doublée de sa longueur. Une semaine plus tard, le forgeron se présenta encore auprès du maître et à nouveau celui-ci ordonna de doubler la longueur de la chaîne. L’artisan revint pour la 3e fois avec sa chaîne allongée. Alors le tyran s’en servit pour lier le forgeron et le faire enchaîner dans le cachot.

Le diable agit ainsi avec les hommes, disait Spurgeon. Il les oblige à forger leur propre chaîne dont il se servira pour les lier dans les ténèbres du dehors.

Source : Topchrétien

Deux manières d'entendre

Le meilleur des serviteurs de Dieu est celui qui ne cherche pas à entendre ce qu'il souhaite mais à souhaiter ce qu'il a entendu

Saint Augustin.

Un filtre divin

“ Le fait que Jésus soit venu sur Terre où il a souffert et où il est mort ne retire pas la souffrance de ma vie. Mais cela montre que Dieu n'est pas assis sans rien faire à nous regarder souffrir tout seul. Il est devenu l'un d'entre nous. Ainsi, en Jésus, Dieu nous donne une vision personnel et approfondie de sa réponse à la souffrance humaine. Toutes nos questions sur Dieu et la souffrance devraient, en fait, passer par le filtre de ce que nous connaissons de Jésus.”

Philip Yancey, Where Is God When It Hurts?

“The fact that Jesus came to earth where he suffered and died does not remove pain from our lives. But it does show that God did not sit idly by and watch us suffer in isolation. He became one of us. Thus, in Jesus, God gives us an up-close and personal look at his response to human suffering. All our questions about God and suffering should, in fact, be filtered through what we know about Jesus.”

― Philip Yancey, Where Is God When It Hurts?

Jésus selon Jean Dutourd

Jean Dutourd (1920-2011). Écrivain français, romancier et pamphlétaire à la verve corrosive. Membre de l'Académie française en 1978.

"Pour me résumer: Jésus-Christ est mon Dieu, dont je proclame la mort, dont je célèbre la résurrection et dont j'attends la venue dans la gloire."