Dans la prière, l’homme s’offre à Dieu, comme la toile au peintre ou le marbre au sculpteur.
Alexis Carrel
samedi 11 août 1990
Dans la prière
Dans la prière, l’homme s’offre à Dieu, comme la toile au peintre ou le marbre au sculpteur.
vendredi 10 août 1990
La croissance de la grâce
Toute grâce grandit comme l'amour pour la Parole de Dieu grandit.
Philip Henry
All grace grows as Love to the Word of God grows.
Philip Henry
jeudi 9 août 1990
L'orgueil spirituel
L'orgueil spirituel est très enclin à soupçonner les autres, mais un saint humble est très jaloux de lui-même. Il ne se méfie de rien au monde comme de son propre cœur. La personne spirituellement orgueilleuse est apte à trouver des défauts aux autres saints... et à être prompte à remarquer leurs déficiences. Mais le chrétien éminemment humble a tant à faire chez lui, et voit tant de mal dans son propre cœur, et s'en préoccupe tant, qu'il n'a pas tendance à s'occuper des autres cœurs... La pure humilité chrétienne dispose une personne à prendre note de tout ce qui est bon chez les autres, et à en tirer le meilleur parti, et à diminuer leurs défauts, mais à porter son attention principalement sur les choses qui sont mauvaises en elle-même.
Jonathan Edwards
Spiritual pride is very apt to suspect others, but a humble saint is most jealous of himself. He is as suspicious of nothing in the world as he is of his own heart. The spiritually proud person is apt to find fault with other saints…and to be quick to notice their deficiencies. But the eminently humble Christian has so much to do at home, and sees so much evil in his own heart, and is so concerned about it, that he is not apt to be very busy with other hearts… Pure Christian humility disposes a person to take notice of everything that is good in others, and to make the most of it, and to diminish their failings, but to give his eye chiefly on those things that are bad in himself.
Jonathan Edwards
mercredi 8 août 1990
Aller vers Dieu
"L'adoration est prendre
conscience de la présence de Dieu et réagir à Sa présence avec
une expression verbale ou active d'amour et de consécration."
Auteur inconnu
mardi 7 août 1990
Une histoire d'amour
Toute la Bible est une histoire d'amour. C'est une histoire d'amour entre Dieu et l'homme. Dieu vous aime !
Billy Graham -DALLAS, TEXAS, CRUSADE DE BILLY GRAHAM, 1971
The whole Bible is a love story. It’s a love story between God and man. God loves you!
Billy Graham -DALLAS, TEXAS, BILLY GRAHAM CRUSADE, 1971
lundi 6 août 1990
Dans ses chemins
Dieu ne nous conduit jamais à faire quelque chose qui est contraire à la Bible.
Billy Graham - LA SAGESSE POUR CHAQUE JOUR
God never leads us to do anything that is contrary to the Bible.
Billy Graham -WISDOM FOR EACH DAY
dimanche 5 août 1990
samedi 4 août 1990
La racine et la fruit
Le salut est la racine - la résurrection est le fruit.
T. D. Jakes
Salvation is the root-the resurrection is the fruit.
T. D. Jakes
vendredi 3 août 1990
Suivre l'enseignement des apôtres
Nous sommes tenus de suivre l'enseignement des apôtres pour examiner notre foi, mais nous devons le faire en nous rappelant que si notre foi la plus forte est incapable de nous sauver, la foi la plus faible en Christ saisit un Sauveur puissant en qui nous pouvons reposer nos âmes.
Richard Phillips
We are bound to follow the apostles’ teaching to examine our faith, but we must do so remembering that while our strongest faith is unable to save us, the weakest faith in Christ grasps a mighty Savior in whom we may rest our souls.
Richard Phillips
jeudi 2 août 1990
Il a vaincu la mort par la résurrection
L'idée est que Jésus a vaincu la mort par la résurrection. Ce que cela fait, c'est ne pas apprécier le fait que le Christ ressuscité est le Christ crucifié. Ce n'est pas comme si "Oh, c'était juste une erreur, maintenant c'est fini". Jésus continue à souffrir de nos péchés.
Stanley Hauerwas
The idea is that Jesus overcame death through the Resurrection. What that does is fail to appreciate the fact that the resurrected Christ is the crucified Christ. It's not like, 'Oh, that was just a mistake, now it's over.' Jesus continues to suffer from our sins.
Stanley Hauerwas
mercredi 1 août 1990
Comparaison
Les hommes se comparent aux hommes, et volontiers aux pires, et se flattent de cette supériorité comparative. Ce n'est pas ainsi que l'on voit les taches, que l'on regarde dans les ruisseaux boueux de la vie des hommes profanes ; mais regardez dans la source claire de la Parole, et là nous pourrons à la fois les discerner et les laver ; et considérez l'infinie sainteté de Dieu, et cela nous humiliera jusqu'à la poussière.
Robert Leighton (1611-1684), pasteur écossais, évêque de Dunblane, archevêque de Glasgow
Men compare themselves with men, and readily with the worst, and flatter themselves with that comparative betterness. This is not the way to see spots, to look into the muddy streams of profane men’s lives; but look into the clear fountain of the Word, and there we may both discern and wash them; and consider the infinite holiness of God, and this will humble us to the dust.
Robert Leighton (1611-1684), Scottish minister, bishop of Dunblane, archbishop of Glasgow
mardi 31 juillet 1990
La prédication apostolique
La prédication apostolique ne brille pas par l’excellence de la diction, le vernis littéraire, ou l’intelligence d’expression, mais elle produit « une démonstration d’Esprit et de puissance. » Arthur Wallis
lundi 30 juillet 1990
Prier pour ceux qui nous dirigent
« Si certains chrétiens, qui sont si rapides à se plaindre de leurs conducteurs, avaient moins parlé et agi devant les hommes, et s’étaient davantage appliqués, de toutes leurs forces, à crier au Seigneur en leur faveur ; si, en quelque sorte, ils s’étaient levés de bonne heure pour secouer le ciel de leurs intercessions humbles, ferventes et incessantes, l’Église de Jésus-Christ aurait été bien davantage conduite dans le chemin du succès. »
Jonathan Edwards
dimanche 29 juillet 1990
Les immenses richesses de sa grâce
Aujourd’hui, “les immenses richesses de sa grâce” nous sont présentées “dans sa bonté envers nous dans le Christ Jésus”, qui est venu des cieux pour nous sauver (Éphésiens 2. 7). Ces richesses nous sont assurées, c’est un “trésor inépuisable, dans les cieux, où le voleur n’approche pas, et où la mite ne détruit pas” (Luc 12. 33).
Auteur inconnu
samedi 28 juillet 1990
La puissance de Satan
Il est certain, et nous devons le croire par la foi, que la puissance de Satan n'est pas égale à la puissance de Dieu. Elle n'est pas aussi forte, aussi large et aussi étendue. Elle est en tout point infiniment moindre. Il n'y a pas de comparaison possible entre ce qui est fini. Si nous la comparons avec les bons anges, elle sera inférieure à certains et supérieure à d'autres... Mais si nous la comparons avec la puissance de l'homme, elle est bien plus grande à tous égards, mais, il faut le savoir, c'est une puissance finie et naturelle, pas surnaturelle, car alors personne ne pourrait être sauvé. Il est puissant, mais pas tout-puissant.
Arthur Dent
Certain it is, and we are to believe it by faith, that the power of Satan is not equal to the power of God. It is not so strong, so large, and so wide. It is every way infinitely less. There is no comparison between that which is finite. If we compare it with good angels, it will be less than some and greater than other some… But if we compare it with the power of man, it is far greater every way, but yet, we must know, that is a finite and natural power, not supernatural, for then none could be saved. It is mighty, but yet not almighty.
Arthur Dent
vendredi 27 juillet 1990
La relation anti-Dieu
Toute relation anti-Dieu qui se construit sur la cupidité, la jalousie et la volonté propre est condamnée à imploser sur elle-même. Très souvent, les ennemis s'unissent autour d'un ennemi commun, mais une fois que cet ennemi est éliminé, la relation cesse. Il suffit d'observer les innombrables séparations d'églises. Pensez à Pilate et Hérode qui "devinrent amis le jour même" dans leur haine commune de Jésus (Luc 23:12). Les relations fondées sur les actes de la chair sont vouées à l'échec. Elles seront également jugées parce qu'elles sont en opposition avec Dieu.
Randy Smith
Any anti-God relationship that is built on greed and jealousy and self-will is doomed to implode on itself. Quite often enemies unite around a common enemy, but once that enemy is removed, the relationship ceases. Just observe countless church-splits. Think of Pilate and Herod who “became friends that very day” in their common hatred of Jesus (Luke 23:12). Relationships built on the deeds of the flesh will fail. They will also be judged because they are in opposition to God
Randy Smith
jeudi 26 juillet 1990
Dieu me conduit dans des sentiers de justice.
“Il me conduit dans des sentiers de justice.” Le Seigneur nous conduit dans le chemin de sa volonté, loin du mal, dans “le chemin de la paix” (Luc 1. 79). Il trace lui-même ce chemin, non pas un “chemin large” où notre coeur naturel se trouverait à l’aise, mais un “sentier”, un “chemin étroit”, difficile peut-être… Mais qu’importe, quand c’est le Berger qui conduit (Matthieu 7. 13, 14). Le Seigneur nous conduit à faire ce qui est juste aux yeux de Dieu, ce qu’il peut approuver. Il le fait afin que notre conduite ne désavoue pas le nom de Christ que nous portons, mais au contraire, qu’elle soit à son honneur.
Auteur inconnu
mercredi 25 juillet 1990
Le sombre problème de la souffrance
Ce sombre problème de la souffrance non méritée s'éclaire lorsque nous voyons ce qui s'est passé à la croix. Jésus n'a pas porté la Croix - Il l'a utilisée. La Croix était le péché, et Il l'a transformé en une guérison du péché ; la Croix était la haine, et Il l'a transformé en une manifestation de l'amour de Dieu. La Croix montrait l'homme dans ce qu'il avait de pire, et là, Jésus montre Dieu dans ce qu'il a de meilleur pour la rédemption. La parole la plus cruelle et la plus sombre que la vie ait jamais prononcée se trouvait sur la Croix, et Jésus a pris toute cette cruauté et ces ténèbres et les a transformées en pur amour et en pure lumière... Quelle lumière cela jette sur la tragédie de la vie de trouver un tel fait au centre de notre foi.
E. Stanley Jones, Along the Indian Road, Hodder and Stoughton, 1939, p. 258-259.
This dark problem of unmerited suffering lights up as we see what happened at the cross. Jesus did not bear the Cross – He used it. The Cross was sin, and He turned it into the healing of sin; the Cross was hate, and He turned it into a manifestation of the love of God. The Cross showed man at his worst, and there Jesus shows God at His redemptive best. The cruelest, darkest word that life ever spoke was at the Cross, and Jesus took all that cruelty and darkness and turned it into pure love and pure light… What a light it sheds upon the tragedy of life to find such a fact at the center of our faith.
E. Stanley Jones, Along the Indian Road, Hodder and Stoughton, 1939, p. 258-259.
mardi 24 juillet 1990
Sa force pour réussir
« Dieu te donnera
pour chaque jour la force d'affronter les épreuves de la vie si tu
te confies en Lui. Il n'y a vraiment aucun problème que Dieu ne
puisse résoudre. En un instant, Il peut changer ta situation. Alors
n'hésite pas à Le prier. »
Auteur inconnu
lundi 23 juillet 1990
La place du chrétien
Le chrétien doit prendre sa place dans la société avec le courage moral de défendre ce qui est droit, juste et honorable.
Billy Graham - LA PAIX AVEC DIEU
The Christian is to take his place in society with moral courage to stand up for that which is right, just, and honorable.
Billy Graham -PEACE WITH GOD
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