Prier, c'est témoigner

La prière est un merveilleux témoignage d'amour car en réalité celui qui aime peu prie peu et celui qui aime beaucoup prie beaucoup. La prière est un véritable élan d'amour, une manifestation tangible de l'intérêt que l'on porte d'un coté au Christ et de l'autre coté aux personnes pour lesquelles nous intercédons. La plus belle marque d'amour consiste à placer entre les mains du Seigneur ceux qui nous aimons. 

Xavier LAVIE

Fruit(s) de l'amour

" L'amour pour Dieu nous conduit à vivre dans l'obéissance à Dieu et à sa Parole et l'amour de Dieu nous conduit à vivre dans la sainteté. L'amour se complète toujours dans le fait de donner et le fait de recevoir !"
Xavier LAVIE

L'autorité de la Bible

Charles Swindoll a écrit : “ Impossible de trouver sur cette terre une autorité plus solide en la matière que la Parole de Dieu, la Bible. Cette source de vérité, intemporelle et digne de confiance, renferme la clé qui ouvre les portes des mystères de la vie. Elle seule nous fournit l’abri dont nous avons besoin pour nous protéger des tempêtes. Mais pourquoi pouvons-nous la considérer comme la suprême autorité ?

1. Parce que la Parole de Dieu est La Vérité personnifiée.
2. Le Livre de Dieu est aussi la voix de Dieu.
3. La parole de Dieu perdure."

La foi et l'auteur de la foi

Un pasteur a écrit : "La foi ne peut être séparée de celui qui en est l’auteur (Hébreux 12. 2) sinon elle devient une fin en soit au lieu d’être le moyen de la grâce (Ephésiens 2. 8). La Bible enseigne que des épreuves et des difficultés n’arrivent pas forcément comme conséquence de notre propre péché (Jean 9: 1-3) et que Dieu est absolument souverain sur tout. Elle nous révèle lumineusement que rien ne se produit en dehors du plan et du contrôle de Dieu. Tout concourt, au final, à faire éclater la gloire de Dieu en Jésus-Christ (Colossiens 1. 16)."

Intimité recherché

Dieu désire une vraie intimité avec chacun d'entre nous et cela ne produit que lorsque nous croyons suffisamment en Dieu pour être complètement transparent et vulnérable.

Francis Chan 

God desires true intimacy with each of us, and that comes only when we trust Him enough to be fully transparent and vulnerable.

Francis Chan

La vie humaine, selon Voltaire

Nous naissons, nous vivons, bergère,

Nous mourons sans savoir comment ;

Chacun est parti du néant :

Où va-t-il ? Dieu le sait, ma chère.

[Voltaire] (1694-1778)

Célèbre écrivain français

Un coeur qui aime Jésus

"Si mon cœur aime Jésus, je ne chercherai pas une place, une portion ou à « me faire un nom », là où Il n'a trouvé que la croix d'un malfaiteur."

Auteur inconnu

Croyez en mon action !

" Dieu ne nous demande pas d'essayer de savoir comment il va s'y prendre, il nous demande seulement de croire en sa parole, en sa puissance."

René Hascoet

Nous remplaçons Dieu par les gens

Quelle que soit la façon dont on la présente, la peur de l'homme peut être résumée ainsi :  Nous remplaçons Dieu par les gens.  Au lieu d'une crainte du Seigneur guidée par la Bible, nous craignons les autres.

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 14.  

However you put it, the fear of man can be summarized this way:  We replace God with people.  Instead of a biblically guided fear of the Lord, we fear others.

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 14.  

Deux types de prières

" Les prières et les supplications que le Christ a élevées, associées aux cris et aux larmes, nous donnent un exemple non seulement pour prier, mais pour être ardent et importun dans la prière. Combien de prières sèches, combien peu d'humides, nous offrons à Dieu !" 

Matthew Henry

Une proclamation à vivre

« Paul ne proclame pas seulement Christ est ressuscité mais Christ est ressuscité des morts. Proclamer cela, c’est dire qu’en lui Dieu a vécu la condition humaine jusqu’au bout. Il a traversé l’épreuve de la mort, de la finitude. Il a éprouvé la mort, il n’a pas fait semblant. »

Elian Cuvillier

Etre fier de Jésus

Jean Chrysostome
Homélies sur l'épître aux Romains, 2, 6

Si vous entendez quelqu'un vous dire : Tu adores le Crucifié ? N'en rougissez pas, ne baissez pas les yeux, mais soyez-en glorieux et fiers, et recevez le reproche, l'œil serein et le front haut.

Et s'il vous répète encore : Tu adores le Crucifié ? Répondez-lui : Oui, et non un adultère, ni un parricide, ni un meurtrier de ses enfants (car tels sont les dieux des païens) ; mais celui qui par sa croix a fermé la bouche aux démons et détruit leurs innombrables artifices.

Car la croix est l'œuvre d'un ineffable amour pour nous, la preuve d'une immense tendresse.

L'autorité de Dieu

Dieu n'a pas hérité de son autorité - il n'y avait personne pour la lui léguer. Dieu n'a pas reçu son autorité - il n'y avait personne pour la lui conférer. L'autorité de Dieu n'est pas venue par le biais d'une élection - il n'y avait personne pour voter pour Lui. Dieu n'a pas saisi son autorité - il n'y avait personne à qui la voler. Dieu n'a pas gagné son autorité - elle était déjà la sienne.

John MacArthur and Richard Mayhue, Biblical Doctrine, 2017, page 101.

God did not inherit His authority—there was no one to bequeath it to Him. God did not receive His authority—there was no one to bestow it on Him. God’s authority did not come by way of an election—there was no one to vote for Him. God did not seize His authority—there was no one from whom to steal it. God did not earn His authority—it was already His.

John MacArthur and Richard Mayhue, Biblical Doctrine, 2017, page 101.

Ma volonté ou Sa volonté ?

Quelqu'un a écrit : "Ce qui importe, ce n’est pas que Dieu fasse notre volonté, mais que nous fassions la sienne."

Deux chemins

L'homme sans Dieu est aussi sans espérance, sans but et sans réponse à ses questions : il tâtonne dans le noir. Mais celui qui croit en l'œuvre de Jésus Christ à la croix sait qu'il a été pardonné. Il avance comme «en plein jour» vers la maison de Dieu son Père.

Qu'est-ce qui fait la différence entre ces deux chemins ? C'est Jésus Christ. Si, en lui tournant le dos, je suis aveuglément mon propre chemin, c'est le «chemin de nulle part» -- en clair : le chemin de la perdition. Mais aujourd'hui, il n'est pas trop tard pour faire demi-tour en écoutant son appel : «J'ai mis devant toi la vie et la mort... Choisis la vie» (Deutéronome 30. 19). «Moi je suis le chemin».

Auteur inconnu

Définition biblique

" La fidélité d’une personne, c’est son attitude qui consiste à remplir ses engagements, à tenir ses promesses. Elle est attachement, constance, persévérance. C’est la définition du dictionnaire. Mais une définition reste abstraite. Les psalmistes ont trouvé des mots, des images pour parler de la fidélité de Dieu :

Sa bonté atteint jusqu’aux deux, sa fidélité jusqu’aux nues ( Ps 36.6). Sa fidélité environne le Seigneur ( Ps 89.9). Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse (Ps 91.4). Les œuvres de ses mains sont fidélité (Ps 111.7).

Dans les Psaumes bonté et fidélité sont souvent associées. Notez en particulier : Ta bonté et ta fidélité me gardent toujours (Ps 40.12). La bonté et la fidélité se rencontrent (Ps 85.11). Bonté et fidélité sont devant ma face (Ps 89.15). // est beau d’annoncer le matin ta bonté et ta fidélité pendant les nuits (Ps 92.3)."

Francis Bailet

Le discernement

Le discernement a une dimension à la fois théologique et morale... La première catégorie où nous devons exercer un discernement est celle de la vérité et de l'erreur par rapport à ce que nous croyons de Dieu. La deuxième catégorie est celle du bien et du mal par rapport à notre façon d'agir. La première catégorie concerne la vérité et le discernement et la seconde la volonté et le discernement de Dieu. Ce sont deux grandes catégories dans lesquelles nous devons exercer un discernement spirituel.

Tim Challies, The Discipline of Spiritual Discernment, 2007, page 89.

Discernment has both a theological and a moral dimension… The first category where we need to exercise discernment is that of truth and error in relation to what we believe about God. The second category is that of right and wrong in relation to how we act. The first category relates to truth and discernment and the second to God’s will and discernment. These are two broad categories in which we need to exercise spiritual discernment.

Tim Challies, The Discipline of Spiritual Discernment, 2007, page 89.

La plus grande bataille de votre vie

“Christ est votre exemple, suivez Ses traces.” 1 Pierre2.21

Le pasteur américian Richard Halverson (1916-1995) a écrit : “Voulez-vous remporter des victoires dans la vie ? Alors apprenez à lutter contre vous-même, pas contre les autres. Courir plus vite que votre rival ne signifie pas que
vous donnez le meilleur de vous-même.Vous pouvez l’emporter sur lui sans pour autant utiliser tout votre potentiel.
Pour donner le meilleur de vous-même vous devez apprendre à lutter contre vous-même : c'est la plus grande bataille que vous aurez à affronter au cours de votre vie. Même l’homme qui n’a connu que des échecs peut devenir un conquérant si, malgré eux, il parvient à se contrôler lui-même.
Et un conquérant s’avère un raté si, malgré ses victoires, il perd la bataille contre lui-même. Alexandre le Grand a conquis le monde, pourtant il n’a cessé de maudire son incapacité à contrôler ses mauvais penchants. 

L’emporter sur les autres et les écraser par vos succès,peut devenir la cause même de votre incapacité à contrôler la partie négative de votre caractère.
Le succès risque de vous rendre arrogant, assoiffé d’indépendance, plein de mépris pour les autres et parfois même cruel.
Ainsi ce ne sont pas les circonstances de la vie, les difficultés que nous rencontrons qui font la différence entre l’échec et la victoire, mais notre manière de les gérer. Celui qui cesse de mûrir spirituellement parce qu'il s’imagine être davantage versé dans les Ecritures que les autres, ou parce que son ministère connaît un succès retentissant, est encore loin d’avoir atteint le but que Christ a prévu pour lui.”

Source : Sa Parole pour Aujourd'hui du 7 Novembre 2007

Notre destinée aprés la mort (partie 1)

Harry A. Ironside, un pasteur et théologien au tournant du 20e siècle, s’est fait demandé un jour par un vieil homme qui luttait avec l’assurance du salut :

« Comment pouvez-vous être sûr que votre destinée après votre mort soit le ciel ? »
Voici ce que fut sa réponse :
« Si un ange venait vous voir pour vous dire que votre destinée est le ciel, y croiriez-vous davantage ? »

L’homme s’empressa de lui répondre : « Très certainement ! »
« En êtes-vous bien certain ? », lui demanda Harry.« Ah oui ! », répondit l’homme.Harry lui dit alors : « Et si sur votre lit de mort, Satan vous apparaissait et vous disait : J’étais cet ange ! Comment réagiriez-vous ? »
L’homme, au regard stupéfait, resta bouche-bée!
C’est alors qu’Harry lui mentionna que Dieu nous a donné quelque chose de bien plus certain que la voix d’un simple ange. Il nous a donné son Fils qui est mort pour nos péchés et Il nous promet de ses propres mots, par sa propre Parole que si nous lui faisons confiance, tous nos péchés seront effacés.

Puis, ensemble ils ont lu 1 Jean 5.13 qui nous dit : « Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »Il ajouta : « Ce n’est pas assez pour que l’on s’en tienne à cela. Il s’agit d’une lettre divine qui vient tout droit du ciel et qui s’adresse à vous ! N’est-ce pas assez pour être certain ? »

Source : http://louange.org/EtudeBiblique/EstCeQueDieuTaimeraToujours.pdf

Un riche mendiant

John Newton (1725 – 1807) John Newton, auteur du cantique Amazing Grace, a dit :  

« Je me sens comme un homme qui n’a rien dans sa poche mais qui a la permission de demander tout ce dont il a besoin chez un homme riche. Je suis, donc, à la fois un mendiant et un riche. »