Sans l'amour, ...

" Sans l’amour, le devoir produit la tristesse, le pouvoir la cruauté, la justice l’insensibilité, la vérité la critique, la connaissance la fourberie, la gentillesse l’hypocrisie, la puissance la violence, l’honneur l’orgueil, la foi le fanatisme. Sans amour, le monde devient vite un enfer!"

Anonyme

Qu’est-ce que la foi ?

Qu’est-ce que la foi ? Ce n’est pas voir, ce n’est pas avoir des sensations irrésistibles ou des preuves auxquelles la raison ne trouve rien à dire. C’est, au contraire, ne pas voir et croire, ne pas sentir, ne pas avoir obtenu la promesse, et croire pourtant, par un mouvement de l’esprit, par un instinct mystérieux de l’âme qui se porte vers Dieu, s’attache à Lui, se cramponne à ses promesses et obtient le salut.  

Louis Meyer

La doctrine de la Trinité est-elle importante pour moi ?

- Les trois personnes de la Trinité existaient, s'aimaient et communiquaient entre elles bien avant que l'univers ne soit créée.

- « Une seule image, une seule représentation, un seul modèle ne peut suffire : il faut les trois modèles essentiels si nous voulons garder les lignes de base de notre compréhension chrétienne de Dieu.
Le premier modèle est celui d'un Dieu transcendant qui se trouve au-delà du monde dont il est la source et le Créateur.
Le deuxième est le visage humain de Dieu révélé dans la personne de Jésus Christ.
Le troisième est celui d'un Dieu immanent qui est présent et actif dans sa création. »
(Alistair McGrath, Understanding the Trinity)

- C'est le Dieu trinitaire qui répond aux besoins psychologiques de l'homme. En psychologie, on apprend que l'homme a trois besoins fondamentaux : il a besoin de repères (qui il est, d'où il vient et ou il va) ; il a besoin d'un modèle, il a besoin d'un auxiliaire pour y arriver. Pour les chrétiens, Dieu est le repère, Jésus un modèle et l'Esprit Saint notre auxiliaire. Ainsi la Trinité répond aux besoin psychologiques de tout être humain.

- La doctrine de la Trinité me concerne en ce qu'elle enseigne que tout acte de la révélation de Dieu a de façon inhérente un caractère triple, ce qui exige que nous pensions à la nature de Dieu en termes trinitaires. Dans le Nouveau Testament, pratiquement chaque doctrine (le baptême, la grâce, le salut, l'électuion, l'éthique, l'adoration, l'unité) est décrite en termes trinitaires. Si nous voulons comprendre Dieu et toutes les doctrines relatives à Dieu, il nous faut penser de cette manière.

Ce texte est extrait du livre "Sujets brûlants" utilisé dans le contexte des parcours Alpha : www.coursalpha.fr

Nourritures essentielles

Nous devons nourrir notre corps physiquement, émotivement et spirituellement. Dans notre société, nous sommes affamés spirituellement.
Carol Horning

Un mystére qui s'explique

L’écriture a ceci de mystérieux qu’elle parle.  
Paul Claudel

Une question de puissance

Je ne crois pas en la puissance de la prière. Je crois en la seule puissance de Dieu. c’est pourquoi je prie.  

Michel Bouttier

GPS spirituel

Si vous suivez Jésus-Christ vous ne pouvez pas vous perdre.
Alexandre Vinet

Espoir chrétien

Résurrection ! Pour moi, c'est l'assurance que mon Sauveur va me ressusciter. Il a promis d'aller me préparer un lieu d'amour ; au ciel, en sa présence. Résurrection ! C'est Christ qui nous entraîne dans sa victoire et dans sa liberté. Aimons-Le fort, le Seigneur de beauté, Qui de la mort a détruit toute chaîne.

Andrée Dufour
(Résurrection)

Une réponse divine

« La Résurrection est la réponse de Dieu à la mort des hommes. »
Didier Decoin

Notre seul refuge

Avant de percevoir la croix comme son refuge, l'esprit vivifié est troublé comme une mer agitée, pressé qu'il est de fuir la colère à venir. Il tremble face à la perspective du supplice éternel. Le ciel paraît inaccessible. les portes de l'enfer s'ouvrent tout grand. Peut-il y avoir paix? Tout effort doit être fait. L'on peine à vouloir reformer l'homme intérieur de sorte à apporter à Dieu le sacrifice d'une vie meilleure, afin d'éliminer la culpabilité par les larmes, les soupirs, les prières, les activités religieuses, la mortification et une suite de remise en cause et de recommencements. De tels efforts sont vains. Ce n'est pas ainsi que la colère est apaisée ni le ciel acquis. C'est lorsque l'Esprit révèle l'œuvre accomplie de Christ que cesse tout labeur en vue de réconciliation. C'est le sang de Christ qui fait la réconciliation. Que faut-il en plus? La justice de Christ couvre complètement. Que peut-on y ajouter? L'âme voit cela et se met à l'abri à l'ombre de la croix. C'est pour elle le jubilé. Elle se repose en Christ et tout ce qu'elle fait désormais, elle le fait par amour en guise de reconnaissance. Lecteur, réfléchissez-y, l'homme ne pourra jamais se sauver lui-même. Jésus est tout, aussi bien pour la rémission des péchés que pour la paix du cœur.

HENRY LAW (1797 - 1884)

Connaître Dieu via Jésus

Dieu répète à maintes reprises le même message simple dans l’Écriture : le plus grand cadeau que nous puissions lui offrir, c’est de consacrer du temps à mieux le connaître. L’Éternel nous a créés avec un désir profond d’être connus; par conséquent, nous devrions comprendre aisément que la meilleure façon pour nous de lui exprimer notre amour, c’est de le rechercher.

La première étape à franchir pour jouir de notre immense privilège de connaître Dieu personnellement consiste à recevoir le don de la nouvelle vie par Jésus Christ. Dès cet instant, le Saint Esprit vient habiter en nous. Jésus, notre médiateur, a comblé l’abîme du péché qui nous séparait de Dieu. En vertu de sa mort à la croix, il nous a permis, bien que nous soyons injustes, de devenir les enfants de l’Éternel des armées, dont la sainteté a médusé Ésaïe (Ésaïe 6.1 7). À moins de connaître Jésus, il est impossible de connaître véritablement Dieu.

Si nous ne pensons qu’à nous, nous en apprendrons peu du Seigneur. Pour nous prévaloir du privilège que Jésus nous a acquis, celui de connaître le Père, nous devons nous enquérir de ce qui l’intéresse. En observant attentivement sa façon d’agir, on en vient à comprendre ce qu’il considère comme important. Nous savons que Dieu se soucie des gens qui marchent dans les ténèbres, des laissés pour compte, des malades, des affligés et des mourants. C’est en faisant preuve d’empathie et en nous investissant dans ce qu’il fait tout autour de nous que nous le connaîtrons toujours plus intimement.

Auteur inconnu

Il ne parle que lorsqu'il le veut

Chaque fois que Dieu crée quelque chose, c'est un acte de grâce puissant et irrésistible. Rien ne force Dieu à parler. Il ne parle que lorsqu'il le veut. Mais lorsqu'il parle, les choses se produisent... Dieu qui parle, c'est Dieu qui agit... Lorsque la voix de Dieu retentit dans sa puissance créatrice et gracieuse, même la mort ou l'incrédulité ne peuvent lui résister.
Michael Lawrence, Théologie biblique, 2010, Crossway Books, page 123.

Whenever and whatever God creates, it’s an act of powerful, irresistible grace. Nothing forces God to speak. He only speaks when He wants to. But when He does speak, things happen… God speaking is God acting… When the voice of God rings out in gracious, creative power, not even death or unbelief can resist Him.

Michael Lawrence, Biblical Theology, 2010, Crossway Books, page 123

Un passeport temporel

Quelqu'un a dit : "L'argent est un produit qui peut être utilisé comme passeport universel pour aller partout, sauf pour aller au ciel, et comme fournisseur universel de tout, excepté le bonheur !"

Les œuvres de Dieu

Carl von Linné (1707-1778)

Naturaliste, botaniste et médecin du roi suédois.

"L'Eternel Dieu se laisse entrevoir dans toutes les choses créées. Quelle force, quelle sagesse ! Quelle inexplicable perfection !"

Sacré bonne nouvelle !

Quelqu'un a dit : "Dieu qui devient homme, la présence de l'Amour parmi nous, c'est une sacrée bonne nouvelle, non ?" 

Accessible à tous

" Personne n'est assez bon pour qu'ils ne ressentent pas la grâce de l'Evangile, ni si mauvais pour qu'ils ne puissent recevoir la grâce de l'Evangile."

Timothy Keller

" No one is so good that they don’t need the grace of the gospel, nor so bad that they can’t receive the grace of the gospel."

Timothy Keller

Paradoxe du croyant

La cause de Satan n'est jamais plus en danger que lorsqu'un être humain désire plus que jamais et a l'intention de faire la volonté de Dieu, quand il regarde un monde où tout trace de Dieu semble avoir disparu en se demandant pourquoi il a été abandonné, et cependant obéit encore.

(Clive Staples) C. S. Lewis

Satan's cause is never more in danger than when a human being no longer desiring, but still intending to do God's will, looks around upon a world from which every trace of God seems to have vanished and asks why he has been forsaken, yet still obeys.

(Clive Staples) C. S. Lewis

Evangile ou philosophie ?

“ Une philosophie peut expliquer les choses difficiles mais n'a aucun pouvoir pour les changer. L'Evangile, l'histoire de la vie de Jésus, promet les changements.”

Philip Yancey, Grace Notes: Daily Readings with a Fellow Pilgrim

“A philosophy may explain difficult things, but has no power to change them. The gospel, the story of Jesus' life, promises change.”

Philip Yancey, Grace Notes: Daily Readings with a Fellow Pilgrim

Des creux et des pics

" Il est un fait que l'expérience de la vie chrétienne est une série de creux et de pics. Dans ses efforts pour obtenir la possession permanente de l'âme, Dieu se repose sur les creux plus que sur les pics. Et certains de ses favoris ont traversé des creux longs et plus profonds que quiconque."
Peter Marshall

Le manque de pardon

Un pasteur a dit : " Le manque de pardon est le plus grand obstacle à la guérison sur cette terre. Il faut beaucoup d’humilité et de force de caractère pour choisir de ne plus tenir une personne coupable d’un acte; souvent, cela semble dépasser nos capacités. Mais aussi difficile que cela puisse paraître, vivre avec l’amertume est plus pénible encore. L’amertume est un poison que l’on boit dans l’espoir de voir l’autre en mourir. En nourrissant l’amertume, nous protégeons peut-être notre droit à la justice, mais nous abandonnons tout espoir de goûter à la liberté et à la paix et de voir Dieu agir pour transformer la situation.

Pardonner, ce n’est pas ignorer le problème ou laisser quelqu’un continuer à nous faire du tort. C’est plutôt choisir de ne pas laisser de tels problèmes nous accaparer. Nous laissons tomber la colère et l’amertume afin de pouvoir jouir pleinement de la vie. Cela nous fait du tort de ruminer le problème et de chercher à nous venger. Si nous passons notre vie à nourrir de telles pensées, nous deviendrons aveugles à tout le bien qui nous entoure."