Nuance riche

Ce qui est mal, ce n’est pas de posséder des biens terrestres, c’est d’en être possédé.

Charles Rochedieu

Vivre l'amour véritable

" Si vous êtes animés par un amour véritable, c'est parce que vous avez découvert Dieu ainsi que la source de tout ce qui est merveilleux parce que Dieu est amour et qu'Il est créateur de tout ce qui est merveilleux."

Auteur inconnu

Persévérez

Un homme d'affaires avait dépensé des milliers de francs à des sondages pour trouver du pétrole sur sa propriété. Découragé il vendit son terrain pour peu de chose. L'acquéreur reprit le travail et au bout de six heures surgit une bonne source ...

N'en est-il pas souvent ainsi avec nos prières ? Attendons-nous avec foi et persévérance le moment où Dieu veut délivrer ?

Extrait de l'Almanach Evangélique de 1932

Je ne vis plus pour moi-même !

Quelqu'un a écrit : "La présence du Seigneur dans le cœur est le seul secret pour s’oublier soi-même."

Partenaires dans l'action

" Ce n'est pas parce que Dieu est tout-puissant que tu peux te croiser les bras en attendant qu'il fasse tout à ta place ! Tu risques d'attendre longtemps ! Cela ne veut pas dire que tu peux agir à ta guise. Sache que Dieu n'approuve ni le fainéants, ni les indépendants ! Dieu compose avec nous lorsque nous agissons selon sa volonté et il nous accorde alors sa toute puissance pour dépasser nos propres limites." 

Xavier LAVIE

Harpe céleste !

La Bible est une harpe avec des milliers de cordes. Jouez sur l'une d'entre elles à l'exclusion des autres et vous développerez la discorde. Jouez toues les cordes, conservez les à leur place dans l'échelle divine et vous entendrez la musique céleste en tout temps.

William P. White

The Bible is a harp with a thousand strings. Play on one to the exclusion of its relationship to the others, and you will develop discord. Play on all of them, keeping them in their places in the divine scale, and you will hear heavenly music all the time.

William P. White

Pas de répit

Le vrai christianisme n’admet aucun répit, aucun armistice, aucune trêve. Le combat chrétien est incessant.  

John Charles Ryle

Une question à double sens

Est-ce la générosité qui fait le bonheur, ou le bonheur qui rend généreux?

Pierre Bonte

Ce que n'est pas la foi

«Ne croire que ce qui est possible, ce n'est pas foi, mais simple philosophie.»

Thomas Browne (1605-1682)

Extait de Religio medici

Médecin et écrivain religieux britannique

Engagement quotidien

Il est excitant de vivre dans une complète unité avec la volonté de Dieu. Il n'est jamais morne ni statique car ce n'est pas un engagement unique pris une fois pour toute. C'est quelque chose que nous devons constamment travailler, à chaque moment.

Evelyn Christenson

It's exciting to live in complete oneness with the will of God. It is never dull or static because it is not a one-time, once-for-all commitment. It is something we have to work at constantly, moment by moment.

Evelyn Christenson

Servir ma génération

Georges Müller a dit: "Mon affaire, c'est de toute ma force servir ma propre génération. En ce faisant, je servirai le mieux la prochaine génération, dans le cas où le Seigneur tarderait. Je n'ai qu'une seule vie sur la terre et cette seule vie n'est qu'une brève vie pendant laquelle je peux semer en comparaison avec l'éternité où je récolterai."

Sans le christianisme, ...

"Il n’y a que le Christianisme pour nous retenir sur notre pente fatale, pour enrayer le glissement insensible par lequel la race humaine rétrograde vers les bas fonds ; et le vieil Evangile est encore aujourd’hui le meilleur auxiliaire de l’instinct social."

Hippolyte Taine (1828-1893)

Vivre la grâce de Dieu

Un pasteur a dit : "La grâce ne peut être ni suscitée ni maintenue par des moyens humains. Si l’on se contente de demander aux gens d’imiter la piété d’un autre sans leur rappeler que la vraie sainteté doit provenir de la dépendance à l’égard de Dieu, alors on les incite soit à désespérer de toute possibilité de transformation spirituelle, soit à en nier la nécessité. Dans l’ensemble de la Bible, le seul modèle d’obéissance parfaite qui nous soit présenté est Jésus-Christ et son obéissance l’a conduit à vivre dans l’humilité, la solitude et jusqu’à l’humiliation de la mort (Matthieu 8. 20 ; Philippiens 2. 6-10). Toutes les figures de l’Écriture doivent être évaluées à la lumière de la vie de Jésus Christ. C’est dans ce sens que Paul demandait aux Corinthiens de l’imiter dans la mesure où lui même imitait Christ en puisant en Lui ses forces et ses ressources (1 Corinthiens 11. 1)."

Les opinions et les croyances

Les opinions et les croyances sont destinées à être évaluées à la lumière de la vérité. Que s'est-il passé ? Que pensez-vous et que croyez-vous ? Comment jugez-vous les gens ou votre situation ? Enfin, ce que vous pensez est-il vrai et juste, ou faux et pécheur ? Au lieu de poser ce genre de questions, "Je sens que..." esquive l'évaluation consciente de mes idées et de mes jugements. Ce que je ressens est tout simplement. Le "vrai pour moi" remplace la vérité. La Bible a des choses dévastatrices à dire sur le fait de s'appuyer sur sa propre compréhension, sur le fait d'être sage à ses propres yeux, sur la voie qui semble juste à un homme, et sur les personnes qui prennent plaisir à diffuser leurs opinions (voir Prov. 3:5 ; 3:7 ; 14:12 ; 18:2).

David Powlison, Seeing With New Eyes, 2003, p. 213-214. 

Opinions and beliefs are meant to be evaluated in the light of truth. What did happen? What do you think and believe? How do you judge people or your situation? Finally, is what you think true and righteous, or false and sinful? Instead of posing these sorts of questions, “I feel that…” ducks conscious evaluation of my ideas and judgments. What I feel just is. True-for-me replaces truth. The Bible has devastating things to say about leaning on your own understanding, about being wise in your own eyes, about the way that seems right to a man, and about people who delight in airing their opinions (see Prov. 3:5; 3:7; 14:12; 18:2).

David Powlison, Seeing With New Eyes, 2003, p. 213-214. 

Le film de la résurrection

« Trop souvent, aujourd’hui, on aimerait avoir le « film de la résurrection » telle qu’elle s’est déroulée. Il convient de rappeler que les Evangiles canoniques ont résisté à cette tentation. Ils décrivent l’avant et l’après-résurrection, c’est tout. »
Claire Clivaz
(Théologienne - Lausanne - Interview dans Le Temps - 2011)

L'étonnement d'un scientifique

« Mieux nous comprenons la complexité de la structure atomique, la nature de la vie, ou de la marche des galaxies, plus nous trouverons de raisons de nous émerveiller devant les splendeurs de la création divine. »
Wernher von Braun (1912-1977), ingénieur allemand spécialisé en aéronautique.

La croix, un signe de solidarité de Dieu (2)

Un amour qui ne coûte rien ne vaut rien. On peut  s’associer sans hésitation à cette déclaration du théologien anglican, John Stott,

« S’il n’y avait pas eu de croix, je n’aurais jamais pu croire en Dieu. Le seul Dieu en qui je crois est celui que Nietzsche a tourné en  dérision en le surnommant « Dieu sur la croix ». Dans notre monde de souffrance, comment pourrait-on adorer un Dieu qui en aurait été exempt ? Je suis entré maintes fois dans les temples bouddhistes en différents pays d’Asie, et j’ai pu contempler la statue de Bouddha, les jambes croisées, les mains jointes, les yeux fermés, l’esquisse d’un sourire sur les lèvres, l’air absent, totalement détaché des souffrances de ce monde. Alors, par la pensée, je revoyais cet homme abandonné sur une croix, meurtri, les mains et les pieds percés de clous, le dos lacéré, les membres écartelés, le front ensanglanté portant la marque d’une tresse d’épines, les lèvres desséchées traduisant une soif intolérable, plongé dans la nuit la plus noire, celle de l’abandon par Dieu. Voilà le Dieu qu’il me fallait !  »
John Stott, La croix de Jésus-Christ, Bâle, EBV, 1987, pp. 337,338.

Science vs religion

Martin Luther King, pasteur baptiste et prix Nobel de la paix en 1964, a écrit ces lignes :
« Il peut y avoir conflit entre hommes de religion à l'esprit fragile et hommes de science à l'esprit ferme, mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion interprète. La science donne à l'homme une connaissance qui est puissance; la religion donne à l'homme une sagesse qui est contrôle. La science s'occupe des faits, la religion s'occupe des valeurs. Ce ne sont pas deux rivales. Elles sont complémentaires. La science empêche la religion de sombrer dans l'irrationalisme impotent et l'obscurantisme paralysant. La religion retient la science de s'embourber dans le matérialisme suranné et le nihilisme moral ».

Les conditions de la repentance

Se repentir c’est reconnaître au fond de toi-même que ta vie sans Dieu est vide. C’est demander pardon à Dieu. C’est s’abandonner totalement à Lui pour qu’il dirige ta vie. C’est pleurer sur ta vie, sur tes péchés et recommencer une nouvelle vie. C’est accepter de tout remettre à Dieu. (auteur inconnu)

Le temps dans la Bible

La première chose que nous apprenons sur le temps dans la Bible, c'est que Dieu l'a créé et que le temps est mis en contraste avec l'éternité. Le temps caractérise la création, mais le Créateur est éternel. Dieu n'est pas lié par le temps, et Il a créé le temps comme un élément de la création qui révèle Sa gloire. Cela signifie que nous devons toujours comprendre le temps avec pour toile de fond l'éternité et les desseins éternels de Dieu... Nous...sommes limités à la même journée de vingt-quatre heures. Mais nous ne sommes pas limités à l'horizon du temps terrestre. Nous voulons que notre vie serve un but éternel.

Albert Mohler, The Conviction to Lead, Bethany House Publishers, 2012, p. 185-186.

The first thing we learn about time in the Bible is that God created it and that time is contrasted with eternity. Time characterizes creation, but the Creator is eternal. God is not bound by time, and He created time as a feature of creation that reveals His glory. This means that we must always understand time against the backdrop of eternity and God’s eternal purposes… We…are limited to the same twenty-four-hour day. But we are not limited to the horizon of earthly time. We want our lives to serve an eternal purpose.

Albert Mohler, The Conviction to Lead, Bethany House Publishers, 2012, p. 185-186.