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jeudi 10 juillet 2003

Supplier Dieu



La prière est un moyen d'aider le ministre qui est à la portée de tous. Ceux qui ne peuvent rien faire de plus peuvent prier. Les malades, qui ne peuvent encourager leur ministre par leur présence dans le sanctuaire, peuvent le porter sur leur cœur dans leur chambre solitaire ; les pauvres, qui ne peuvent ajouter à son confort temporel par des dons en argent, peuvent supplier leur Dieu "de pourvoir à tous [ses] besoins selon ses richesses en gloire par le Christ Jésus" (Ph 4, 19) : les timides, qui ne peuvent s'approcher pour lui offrir le tribut de leur gratitude, peuvent verser leurs louanges à l'oreille de Dieu, et le supplier d'encourager encore l'âme de son serviteur ; les ignorants, qui ne peuvent espérer ajouter une idée au stock de leurs connaissances, peuvent le placer devant la fontaine du rayonnement céleste ; même les mourants, qui ne peuvent plus s'occuper comme autrefois de ses intérêts, peuvent rassembler les forces qui leur restent, et les employer à prier pour leur pasteur.

John Angell James

Prayer is a means of assisting the minister which is within the reach of all. They who can do nothing more, can pray. The sick, who cannot encourage their minister by their presence in the sanctuary, can bear him upon their hearts in their lonely chamber: the poor who cannot add to his temporal comfort by monetary donations, can supplicate their God “to supply all [his] needs according to His riches in glory by Christ Jesus” (Phil 4:19): the timid, who cannot approach to offer him the tribute of their gratitude, can pour their praises into the ear of Jehovah, and entreat him still to encourage the soul of His servant: the ignorant, who cannot hope to add one idea to the stock of his knowledge, can place him before the fountain of celestial radiance: even the dying, who can no longer busy themselves as in former times for his interests, can gather up their remaining strength, and employ it in the way of prayer for their pastor.

John Angell James

mercredi 9 juillet 2003

Plaire à Dieu



Nous lui plaisons le plus, non pas en essayant frénétiquement de nous rendre bons, mais en nous jetant dans ses bras avec toutes nos imperfections et en croyant qu'il comprend tout et qu'il nous aime toujours. 

A.W. Tozer

We please him most not by frantically trying to make ourselves good but by throwing ourselves into His arms with all our imperfections and believing that He understands everything and loves us still. 

A.W. Tozer

mardi 8 juillet 2003

Le pardon est une miséricorde manifestée



Le pardon est une miséricorde manifestée ; c'est la vie en action - non pas un amour basé sur un sentiment, mais un amour basé sur une décision, un choix intentionnel d'obéir à Dieu. 

Joyce Meyers

Forgiveness is manifested mercy; it is live in action – not love based on a feeling, but love based on a decision, an intentional choice to obey God.

Joyce Meyers, the power of simple prayer

lundi 7 juillet 2003

La grâce



La grâce n'est pas un visiteur si mendiant qu'il ne puisse payer sa part. Lorsque le meilleur des êtres est adoré, les meilleures bénédictions sont appréciées.

William Secker

Grace is not such a beggarly visitant, as will not pay its own way. When the best of beings is adored, the best of blessings are enjoyed.

William Secker


dimanche 6 juillet 2003

Un repos qui ne pourra jamais être troublé


" Le vrai secret de la paix, c'est d'en finir avec ce moi coupable, ruiné, impuissant et misérable, et de comprendre alors que Christ suffit à tout. Il est la ressource de Dieu pour notre besoin le plus profond. C'est vraiment là le repos, un repos qui ne pourra jamais être troublé.
"
C. H. Mackintosh

samedi 5 juillet 2003

Le Livre des livres



Aucune autre œuvre de l'homme, dans quelque langue que ce soit, ne ressemble, même de loin, à la structure complexe et à la conception de la Bible. Le fait est que seul un esprit infini aurait pu concevoir ce Livre des livres.

Winkie Pratney

No other work of man in any language even faintly resembles the intricate structure and design of the Bible. The fact remains - only an infinite mind could have devised this Book of books.

Winkie Pratney

vendredi 4 juillet 2003

Pour quelle vie ?



Nous sommes persuadés que lorsque nous serons retirés de la vie présente, nous en vivrons une autre, meilleure que celle-ci... ou, tombant avec le reste, une pire et dans le feu ; car Dieu ne nous a pas faits comme des moutons ou des bêtes de somme, un simple travail d'appoint, et que nous devions périr et être anéantis.

Athénagoras

We are persuaded that when we are removed from the present life we shall live another life, better than the present one…or, falling with the rest, a worse one and in fire; for God has not made us as sheep or beasts of burden, a mere by-work, and that we should perish and be annihilated.

Athenagoras



jeudi 3 juillet 2003

Une attitude constante


Le pardon n'est pas un acte occasionnel, c'est une attitude constante. 

Martin Luther King. Jr.

Forgiveness is not an occasional act, it is a constant attitude. 

Martin Luther King. Jr.

mercredi 2 juillet 2003

Réjouissez-vous dans le Seigneur



Lorsque vous ne pouvez pas vous réjouir de sentiments, de circonstances ou de conditions, réjouissez-vous dans le Seigneur.

A.B. Simpson

When you cannot rejoice in feelings, circumstances or conditions, rejoice in the Lord.

A.B. Simpson

mardi 1 juillet 2003

Accroitre et approfondir ses connaissances

"Accroitre et approfondir ses connaissances nous conduit nécessairement à prendre d'avantage conscience de notre propre insignifiance. Contempler l'immensité de Dieu nous permet de reconsidérer l'homme dans sa juste dimension."

Auteur inconnu

lundi 30 juin 2003

L'homme de prière



L'homme de prière trouve son bonheur dans le fait de créer, de chercher, d'être sans cesse avec le Christ. 

ROGER DE TAIZÉ, PRIEUR DE LA COMMUNAUTÉ DE TAIZÉ EN FRANCE 

The man of prayer finds his happiness in continually creating, searching, being with Christ. 

ROGER OF TAIZÉ, PRIOR OF TAIZÉ COMMUNITY IN FRANCE 

dimanche 29 juin 2003

Jésus est venu



Jésus est venu pour vivre la vie que nous ne pouvions pas vivre et pour mourir de la mort que nous méritons. 

David Platt

Jesus came to live the life we could not live and to die the death we deserve to die. 

David Platt

samedi 28 juin 2003

Rester dedans ?



Ce n'est pas tomber dans l'eau qui noie, mais rester dedans sans se débattre. Ce n'est pas tomber dans le péché qui condamne, mais rester dedans sans repentance.

Thomas Watson

vendredi 27 juin 2003

La discipline


La discipline consiste à faire délibérément du bien spirituel à quelqu'un afin qu'il ou elle ressemble davantage au Christ. La formation de disciple est le terme que j'utilise pour décrire notre propre suivi du Christ. La discipline en est le sous-ensemble, qui consiste à aider quelqu'un d'autre à suivre le Christ.

Mark Dever, Discipling, 9Marks, page 13.

Discipling is deliberately doing spiritual good to someone so that he or she will be more like Christ. Discipleship is the term I use to describe our own following Christ. Discipling is the subset of that, which is helping someone else follow Christ.

Mark Dever, Discipling, 9Marks, page 13.

jeudi 26 juin 2003

Le pourquoi de la souffrance



Les pieux souffrent et s'en plaignent parfois. Mais la Bible enseigne clairement que leur souffrance, même après leur conversion et leur réconciliation avec Dieu, n'est plus une punition, mais un châtiment. Ce n'est pas le châtiment d'un Dieu qui est en colère contre eux, mais le châtiment d'un Dieu qui est réconcilié avec eux. Ceux que Dieu aime, dit la Bible, il les châtie. Il fait en sorte que toutes choses, y compris la douleur, "concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon son dessein". Cela devrait être la consolation et la force des saints... Cette affliction est en fait une bénédiction déguisée. D'autres fois, la douleur est si forte qu'ils ne peuvent pas, à travers les larmes, voir le déguisement. Ils se lamentent momentanément de la lourde main de Dieu sur eux, mais lorsqu'ils réfléchissent dans leur caractère le plus saint, ils louent Dieu. Sa houlette et son bâton les réconfortent.

John Gerstner, The Problem of Pleasure, Soli Deo Gloria, 2002, p. 12.

The godly do suffer and complain about it at times. But the Bible teaches plainly that their suffering, even after their conversion and reconciliation to God, is not punishment any longer, but chastening. It is not the punishment of a God who is angry with them, but the chastening of a God who is reconciled to them. Whom God loves, the Scriptures says, He chastens. He makes all things, including pain, “work together for good for them that love God, and are called according to His purpose.” That should be the consolation and strength of the saints… That affliction is actually a blessing in disguise. At other times, the pain hurts so much that they cannot, through the tears, see the disguise. Momentarily they lament the heavy hand of God upon them, but when they are thinking in their most saintly character, they praise God. His rod and staff comfort them.

John Gerstner, The Problem of Pleasure, Soli Deo Gloria, 2002, p. 12.

mercredi 25 juin 2003

La foi



La foi n'est pas quelque chose qui va à l'encontre des preuves, elle va au-delà. L'évidence nous dit : "Il y a un autre pays. Il y a quelque chose qui dépasse la simple raison".

Alister McGrath

Faith is not something that goes against the evidence, it goes beyond it. The evidence is saying to us, 'There is another country. There is something beyond mere reason'.

Alister McGrath


mardi 24 juin 2003

Lorsque le Christ est le plus proche



Je sais bien que lorsque le Christ est le plus proche, Satan est aussi le plus occupé. 

Robert Murray M'Cheyne 

I know well that when Christ is nearest, Satan also is busiest. 

Robert Murray M’Cheyne 


lundi 23 juin 2003

L'intention de la discipline de Dieu

L'intention de la discipline de Dieu est toujours empreinte d'amour. L'objectif d'amour de la discipline la rend gracieuse, mais cela n'est pas facile à comprendre si et quand la douleur est impliquée.

Bryan Chapell, Holiness by Grace, 2001, page 161.

The goal of God’s discipline is to correct, or to set right, or to improve, not to make someone suffer as an act of vengeance or retribution.

Bryan Chapell, Holiness by Grace by Bryan Chapell, 2001, page 162.

dimanche 22 juin 2003

Le monde d'aujourd'hui.



"L'intérieur, le réel et l'invisible n'ont aucune importance dans le monde d'aujourd'hui. 

Tout ce qui compte, c'est l'apparence, et le monde de la consommation n'a pas perdu de temps pour répondre à tous les besoins, puis en créer encore plus, dans ce marché en plein essor de l'apparence."

Os Guinness

samedi 21 juin 2003

La dureté native de nos cœurs



La dureté native de nos cœurs nous rend peu disposés et incapables de nous détourner du péché et de faire confiance au Sauveur. C'est pourquoi la conversion implique un miracle de nouvelle naissance. Ainsi, la nouvelle naissance précède et permet la foi et la repentance. Néanmoins, la foi et la repentance sont nos actes. Nous en sommes responsables. Par le miracle de la nouvelle naissance, par pure grâce, Dieu accorde l'inclination dont nous avons besoin.

John Piper, Desiring God, Bethlehem Baptist Church, 1996, p. 62.

The native hardness of our hearts makes us unwilling and unable to turn from sin and trust the Savior. Therefore conversion involves a miracle of new birth. Thus new birth precedes and enables faith and repentance. Nevertheless, faith and repentance are our acts. We are accountable for them. By the miracle of new birth, by pure grace, God grants the inclination we need.

John Piper, Desiring God, Bethlehem Baptist Church, 1996, p. 62.