Deux différences

" Il y a fondamentalement que deux sortes de religion dans le monde : celle basée sur l'accomplissement humain et celle basée sur l'accomplissement divin.

L'une dit que vous pouvez gagner votre chemin vers le ciel; l'autre dit que vous devez faire confiance en Jésus-Christ seul."

John MacArthur

Le sang de Jésus

Le sang de Jésus purifie indéfectiblement le croyant de son péché à tout moment. Il ne peut y avoir aucun péché que le sang ne couvre pas, qu'il soit confessé ou non. Bien que nos péchés aient été pris en charge par la croix du Christ, et par son sang versé pour nous, celui-ci est appliqué immédiatement dans le temps à chaque péché que nous commettons à la nano-seconde où nous le commettons.

Jim Elliff

The blood of Jesus unfailingly cleanses the believer from his sin at all times. There could be no sin that the blood does not cover, confessed or not confessed. Though our sins were taken care of in the cross of Christ, and by His blood being spilled for us, it is applied immediately in time to every sin we commit the nano-second we commit it.

Jim Ellif

Le témoignage de John Piper

Je suis né dans une famille croyante sans aucun mérite de ma part. J'ai reçu un esprit pour penser et un cœur pour ressentir, sans aucun mérite de ma part. J'ai été amené à entendre l'Évangile sans aucun mérite de ma part. Ma rébellion a été maîtrisée, ma dureté a été supprimée, mon aveuglement a été vaincu et mon immobilisme a été réveillé, sans aucun mérite de ma part. C'est ainsi que je suis devenu un croyant en Christ, sans aucun mérite propre. Et ainsi je suis un héritier de Dieu avec le Christ sans aucun mérite propre. Maintenant, quand je fais des efforts pour plaire au Seigneur qui m'a acheté, ce n'est pour moi aucun mérite du tout, parce que... ce n'est pas moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. (1 Cor. 15:10)... Dieu opère en moi ce qui est agréable à ses yeux. (Héb. 13:21)... Il accomplit toute résolution pour le bien par sa puissance. (2 Thes. 1:11). Il n'y a donc pas lieu de se glorifier en moi-même, mais seulement dans la puissante grâce de Dieu. Que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur. (1 Cor. 1:31)

John Piper

I was born into a believing family through no merit of my own at all. I was given a mind to think and a heart to feel through no merit of my own at all. I was brought into the hearing of the gospel through no merit of my own at all. My rebellion was subdued, my hardness removed, my blindness overcome, and my deadness awakened through no merit of my own at all. Thus I became a believer in Christ through no merit of my own at all. And so I am an heir of God with Christ through no merit of my own at all. Now when I put forward effort to please the Lord who bought me, this is to me no merit at all, because… it is not I, but the grace of God that is with me. (1 Cor. 15:10)… God is working in me that which is pleasing in His sight. (Heb. 13:21)… He fulfills every resolve for good by His power. (2 Thes. 1:11) And therefore there is no ground for boasting in myself, but only in God’s mighty grace. Let him who boasts, boast in the Lord. (1 Cor. 1:31)

John Piper

Explicable ?

L'idée que la résurrection de Jésus puisse être expliquée comme une sorte d'accomplissement de souhaits de la part des disciples est également quelque peu difficile à imaginer. Pourquoi les disciples auraient-ils réagi à la catastrophe de la mort de Jésus en suggérant, ce qui était jusqu'alors sans précédent, qu'il avait été ressuscité des morts ? L'histoire d'Israël est jonchée de cadavres de pieux martyrs juifs, dont aucun n'a jamais été considéré comme ayant été ressuscité d'entre les morts de cette manière.

Alister McGrath, scientifique et théologien

The idea of the resurrection Jesus being explicable as some sort of wish-fulfillment on the part of the disciples also strains the imagination somewhat. Why should the disciples have responded to the catastrophe of jest death by making the hitherto unprecedented suggestion that he had been raised from the dead? The history of Israel is littered with the corpses of pious Jewish martyrs, none of whom was ever thought of as having been raised from the dead in such a manner.

Alister McGrath, Scientist and theologian

Le chemin de la repentance (4)

La repentance est la larme d'amour qui tombe de l'œil de la foi, lorsqu'il se fixe sur le Christ crucifié.

Gorham Abbott

Repentance is the tear of love, dropping from the eye of faith, when it fixes on Christ crucified.

Gorham Abbott

C'est très simple !

C'est très simple, soit Christ porte la colère de Dieu que vous méritez sur Lui-même, soit vous portez la colère de Dieu que vous méritez sur vous-même.

Randy Smith

It’s very simple, either Christ bears God’s wrath you deserve on Himself or you bear God’s wrath you deserve on yourself.

Randy Smith

Un rejet de l'autorité de Dieu

Le péché est le rejet de l'autorité de Dieu. Le péché est basé sur la négation de la bonté et de la vérité de Dieu. Le péché implique l'idolâtrie.

Richard et Sharon Phillips

Sin is the rejection of God’s authority. Sin is based on a denial of God’s goodness and truth. Sin involves idolatry.

Richard and Sharon Phillips

Une compréhension de la suffisance de la Bible

Une compréhension de la suffisance de la Bible est le contexte dans lequel nous affirmons, maintenons et pratiquons la centralité de l'Écriture dans la vie de l'Église.

Mark Dever

An understanding of the sufficiency of Scripture is the context in which we assert, maintain and practice the centrality of Scripture in the life of the church.

Mark Dever

Le conseil de Dieu

Tout le conseil de Dieu, concernant toutes les choses nécessaires à sa propre gloire, au salut, à la foi et à la vie de l'homme, est soit expressément exposé dans l'Écriture, soit peut être déduit de l'Écriture par une conséquence bonne et nécessaire : à quoi rien ne doit être ajouté à aucun moment, que ce soit par de nouvelles révélations de l'Esprit, ou par des traditions d'hommes.

La Confession de Westminster, 1:6.

The whole counsel of God, concerning all things necessary for His own glory, man’s salvation, faith and life, is either expressly set down in Scripture, or by good and necessary consequence may be deduced from Scripture: unto which nothing at any time is to be added, whether by new revelations of the Spirit, or traditions of men.

The Westminster Confession, 1:6.

Deux conséquences

Les blessures de Dieu guérissent, les baisers du péché tuent.

William Gurnall

God’s wounds cure, sin’s kisses kill.

William Gurnall

La vie véritable

Lorsque vous retirez un arbre du sol, il meurt ; si vous retirez un poisson de l’eau il meurt. De la même façon, lorsque l’homme est coupé de sa relation avec Dieu, il meurt. Dieu est notre « environnement naturel ». Nous avons été créés pour vivre dans sa présence. Nous devons être en communion avec lui, car ce n’est qu’en lui qu’est la vie véritable. 

Auteur inconnu

Mise en garde

Celui qui mange avec le diable a intérêt à avoir une longue cuillère. La diablerie de la modernité a sa propre magie : le [croyant] qui mange avec elle verra sa cuillère devenir de plus en plus courte - jusqu'au dernier repas où il se retrouve seul à table, sans cuillère et avec une assiette vide. Le diable, on peut le deviner, sera alors parti vers une compagnie plus intéressante.

Peter Berger

He who sups with the devil had better have a long spoon. The devilry of modernity has its own magic: The [believer] who sups with it will find his spoon getting shorter and shorter-until that last supper in which he is left alone at the table, with no spoon at all and with an empty plate. The devil, one may guess, will by then have gone away to more interesting company.

Peter Berger

Découvrir Sa parole

" Si comme le mentionne le Psaume 119.130 "Découvrir ta parole apporte la lumière ; elle donne du discernement aux simples." alors qu'ai-je besoin d'autre que la Parole de Dieu pour guider ma vie ?

Peut-être qu'alors ce qui me fait le plus défaut, c'est le manque de simplicité ? Il y a sans doute ici de quoi alimenter nos prières."

Auteur inconnu

Vivre avec son temps

« Vivre avec son temps ne veut pas dire accepter le péché et le compromis dans sa vie. Nous devons faire tous nos efforts pour mettre en pratique la parole de Dieu ! »

Auteur inconnu

Nos attentes

" Toutes les attentes que tu peux avoir vis à vis des autres témoignent en réalité de ton manque de communion avec Dieu."

Auteur inconnu

Une grâce surabondante pour le croyant

" La grâce du Seigneur surabonde au-dessus de tout notre péché, et son oeuvre expiatoire sur la croix a un tel prix pour Dieu qu'elle répond pleinement à toute notre souillure et notre culpabilité.
"

Harry A. Ironside

Jusqu'au bout du chemin ...

Une des dernières paroles du pasteur George Whitefield était celle-ci: "Seigneur, je me suis fatigué à ton service, mais jamais de ton service".

Une vie travaillée

" L'homme dont la vie est en jachère est satisfait de lui-même et des fruits qu'il a un jour produits. Il ne veut pas être bousculé. Il sourit, dans une attitude de supériorité tolérante à tout ce qui s'appelle réveil, jeûne, recherche personnelle, et dur labeur précédant la récolte, ainsi que la fébrilité qui accompagne le progrès.

L'esprit d'aventure est mort en lui. 
Il est pondéré, "fidèle" et toujours à sa place habituelle comme le vieux champ en friche. Mais il ne porte pas de fruits. Le malheur avec une telle vie, c'est qu'elle est figée, tant dans sa forme que dans son contenu. 
Le verbe être a pris la place du verbe devenir.

La pire chose que l'on puisse dire d'un tel homme, c'est qu'il est ce qu'il sera. Il s'est entouré d'une clôture, et, par ce geste, s'est privé de la puissance de Dieu et du miracle de la moisson. 
La vie labourée est celle qui, dans un acte de repentance, a fait tomber la clôture protectrice et a mis la charrue de la confession dans son âme.

L'influence de l'Esprit, la contrainte des circonstances, et la détresse d'une vie stagnante ont parfaitement joint leurs efforts pour humilier son coeur. Une telle vie a mis à l'écart toute défense et a renoncé à la sécurité d'une vie stérile, pour accepter les risques d'une vie fructueuse. 
L'insatisfaction d'une vie inutile, une aspiration profonde, le repentir, l'obéissance courageuse à la volonté de Dieu, toutes ces choses ont meurtri et brisé la terre jusqu'à ce qu'elle soit à nouveau prête à recevoir la pluie et la semence. Bien sûr, comme toujours, le fruit a succédé à la charrue. 
La vie et la croissance commencent quand Dieu fait pleuvoir sa justice."

A. W. Tozer

L'appréhension de cette vérité bénie

L'appréhension de cette vérité bénie (la fidélité de Dieu) fera taire nos murmures. Le Seigneur sait ce qui est le mieux pour chacun de nous, et l'un des effets de cette vérité sera de faire taire nos plaintes irritantes. Dieu est grandement honoré lorsque, dans l'épreuve et le châtiment, nous avons de bonnes pensées à son égard, que nous justifions sa sagesse et sa justice, et que nous reconnaissons son amour dans ses réprimandes mêmes. 

Arthur W. Pink

The apprehension of this blessed truth (God's faithfulness) will check our murmurings. The Lord knows what is best for each of us, and one effect or resting on this truth will be the silencing of our petulant complainings. God is greatly honored when, under trial and chastening, we have good thoughts of Him, vindicate His wisdom and justice, and recognize His love in His very rebukes. 

Arthur W. Pink

Pardonner

Pardonner à ceux qui vous agressent est la clé pour ne pas en être la victime permanente. Quel que soit l'impact initial d'une offense faite par d'autres, notre refus de réagir, de garder rancune ou de riposter en nature nous donne le dessus. Mais cela doit être aussi réel de notre part que le pardon du Sauveur, et non un simple exercice humaniste et volontaire de maîtrise de soi. Ce dernier peut sembler noble, mais il ne fait qu'engendrer un orgueil intériorisé. Le vrai pardon naît de la gratitude envers Dieu qui me pardonne. Le vrai pardon naît du souvenir que l'amour de Dieu m'a remis une dette si grande que rien ne justifie que je ne sois pas pleinement indulgent envers les autres. Parce que j'ai "reçu gratuitement", mon Seigneur m'appelle à "donner gratuitement". Pardonner à ceux qui cherchent à nous blesser, c'est nous soustraire à leur contrôle et ne pas être entravé par la colère, la douleur ou la déception qui chercheraient à s'attacher à nous. 

Jack Hayford

Forgiving those who assail you is the key to not being permanently victimized by them. Whatever the initial impact of any offense done to us by others, our refusal to react, to carry a grudge or to retaliate in kind secures the high ground. But that must be as real on our part as the Savior’s forgiveness, not merely a humanistic, self-willed exercise in self-control. The latter may appear noble, but it only breeds an internalized pride. True forgiveness springs from gratitude to God for His forgiving me. True forgiveness is born of my remembrance that I have been forgiven so great a debt through God’s love that there is no justification for my being less than fully forgiving to others. Because I have "freely received," my Lord calls me to "freely give." To forgive those seeking to injure you or me is to remove ourselves from their control and to be unfettered by the anger, pain or disappointment that would seek to attach itself to us.

Jack Hayford