Dans l'œuvre de la rédemption

De même, la gloire d'un attribut est plus visible dans une œuvre que dans une autre : dans certaines choses, on voit plus de sa bonté, dans d'autres, plus de sa sagesse, et dans d'autres, plus de sa puissance. Mais dans l'œuvre de la rédemption, toutes ses perfections et ses excellences resplendissent dans leur plus grande gloire.

Thomas Boston

Again, the glory of one attribute is more seen in one work than in another: in some things there is more of His goodness, in other things more of His wisdom is seen, and in others more of His power. But in the work of redemption all His perfections and excellencies shine forth in their greatest glory.

Thomas Boston

Un livre honnête

La Bible est le seul livre auquel tout homme réfléchi peut s'adresser pour toute question honnête sur la vie ou le destin et trouver la réponse de Dieu en cherchant honnêtement.

JOHN RUSKIN (1819-1900) CRITIQUE D'ART ANGLAIS

The Bible is the one Book to which any thoughtful man may go with any honest question of life or destiny and find the answer of God by honest searching.

JOHN RUSKIN (1819–1900) ENGLISH ART CRITIC

Un Dieu surprenant !

Considérons et étonnons-nous que ce grand Dieu béni soit si préoccupé, comme vous avez entendu dire qu'il l'est dans toutes ses providences, par des vers aussi vils et méprisables que nous ! Il n'a pas besoin de nous, il est parfaitement béni et heureux en Lui-même sans nous. Nous ne pouvons rien lui ajouter.

John Flavel

Let us consider and marvel that ever this great and blessed God should be so much concerned, as you have heard He is in all His providences, about such vile, despicable worms as we are! He does not need us, but is perfectly blessed and happy in Himself without us. We can add nothing to Him.

John Flavel

Comment évaluer correctement notre cœur ?

Pour évaluer correctement notre cœur, nous devons examiner les pensées et les motifs qui se cachent derrière nos paroles et nos actions.

Karl Graustein, Growing Up Christian, 2005, p. 37. 

To correctly evaluate our hearts, we need to examine the thoughts and motives behind our words and actions.

Karl Graustein, Growing Up Christian, 2005, p. 37. 

L'évangélisation

[L'évangélisation] consiste à annoncer la bonne nouvelle de Jésus, et à le faire avec honnêteté, urgence et joie, en utilisant la Bible, en menant une vie qui la soutient, en priant, et en faisant tout cela pour la gloire de Dieu.

Mark Dever, The Gospel and Personal Evangelism, Crossway, 2007, p. 107.

[Evangelism] is telling the good news about Jesus, and doing it with honesty, urgency, and joy, using the Bible, living a life that backs it up, and praying, and doing it all for the glory of God.

Mark Dever, The Gospel and Personal Evangelism, Crossway, 2007, p. 107.

L'Esprit, le Père et le Fils ressuscité

Il n'existe qu'un seul Dieu, mais l'Esprit, le Fils et le Père sont inséparablement un, unis dans la même personne et la même intention, pour bénir ceux qui ont capitulé devant le Seigneur du tombeau vide.

L'Esprit, le Père et le Fils ressuscité – chacun individuellement et ensemble – sont d'accord pour habiter le chrétien. Il n'ya qu'un seul Dieu!

Gérard Chrispin, La résurrection, un trésor méconnu, page 141

Le ministère de Paul

Aucun de ceux qui ont vu le ministère de Paul et qui ont regardé un prédicateur comme Paul ne pouvait rêver que l'explication se trouvait en lui. Ce n'est pas dans un vilain petit Juif sans prestance, sans éloquence, sans les moyens de corrompre ou de contraindre que l'on pourrait trouver la source d'un tel courage, la cause d'une telle transformation. Il ne faut pas la chercher en lui, mais en Dieu.

James Denney

No one who saw Paul’s ministry and looked at a preacher like Paul could dream that the explanation lay in him. Not in an ugly little Jew without presence, without eloquence, without the means to bribe or to compel could the source of such courage, the cause of such transformation, be found. It must be sought not in him, but in God.

James Denney

Nous n'avons pas besoin d'être anxieux

Nous n'avons pas besoin d'être anxieux lorsque nous pouvons tout confier au Seigneur de l'univers. Nos prières doivent être une déclaration honnête de nos besoins, puis une action de grâce pour le fait que le Seigneur nous a entendus et qu'il agira pour notre bien ultime. La paix au-delà de notre compréhension inondera nos cœurs. Le Christ gardera nos cœurs de tout ce qui pourrait nous affliger. La prière est un moment pour méditer sur des pensées créatives et positives sur le Christ et sur ce qu'il est capable de faire avec nos problèmes.

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

We need not be anxious when we can turn everything over to the Lord of the universe. Our prayers are to be an honest statement of our need and then thanksgiving for the fact that the Lord has heard us and will act for our ultimate good. Peace beyond our understanding will flood our hearts. Christ will guard our hearts from anything which could distress us. Prayer is a time to meditate on creative, positive thoughts about Christ and what He is able to do with our problems.

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

Un repentir sincère

Un repentir sincère n'est jamais trop tard, mais un repentir tardif est rarement sincère. Le voleur sur la croix s'est repenti et a été pardonné à la dernière heure de sa vie. Nous avons un exemple de ce genre dans la Bible - afin que personne ne désespère ; et un seul - afin que personne ne présume.

Gorham Abbott, The Family at Home, 1833.

Sincere repentance is never too late, but late repentance is seldom sincere. The thief on the cross repented, and was pardoned in the last hour of his life. We have one such instance in Scripture – that none might despair; and only one – that none might presume.

Gorham Abbott, The Family at Home, 1833.

Certains craignent de témoigner

Certains craignent de témoigner parce qu'ils n'ont pas assez confiance en leur pouvoir de persuasion ou en leur capacité à répondre à toutes les objections imaginables à l'évangile. Mais la puissance de l'évangélisation n'est pas dans notre capacité, elle est dans son évangile. Vous n'avez peut-être jamais imaginé qu'un incroyant pourrait naître de nouveau en entendant parler de Christ de votre bouche. Mais ce n'est pas de l'humilité. C'est du doute, un déni de la bénédiction de Dieu sur son évangile, simplement parce qu'il est prononcé par vous. Ne doutez pas du pouvoir de Dieu d'ajouter sa bénédiction sur vos paroles lorsque vous parlez du Christ.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 112.

Some fear witnessing because they don’t feel confident enough in their persuasive powers or their ability to answer all imaginable objections to the gospel. But the power for evangelism is not in our ability; it is in His gospel. You may have never imagined that an unbeliever could actually be born again by hearing of Christ from your lips. But that’s not humility. It’s doubt, a denial of God’s blessing upon His gospel just because it is spoken by you. Don’t doubt the power of God to add His blessing upon your words when you speak of Christ.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 112.

L'enthousiasme

L'enthousiasme est une vertu rarement produite dans un état de calme et de repos imperturbable. Il s'épanouit dans l'adversité. Il s'allume à l'heure du danger et s'élève vers des actes de renommée. Les terreurs de la persécution ne servent qu'à réveiller l'énergie de ses buts. Il se gonfle dans la fierté de l'intégrité, et grand dans la pureté de sa cause, il peut lancer des défis au milieu d'une foule d'ennemis.

Thomas Chalmers

Enthusiasm is a virtue rarely produced in a state of calm and unruffled repose. It flourishes in adversity. It kindles in the hour of danger and rises to deeds of renown. The terrors of persecution only serve to awaken the energy of its purposes. It swells in the pride of integrity, and great in the purity of its cause, it can scatter defiance amid a host of enemies.

Thomas Chalmers

Se repentir

La Bible considère le repentir comme un chemin vers la libération, et non vers la condamnation.

Edward Welch, Blame in on the Brain?, 1998, p. 123. 

Scripture considers repentance a path to liberation, not condemnation.

Edward Welch, Blame in on the Brain?, 1998, p. 123. 

La grande sagesse et l'amour de Dieu

Nous devrions nous réjouir du fait que, dans la grande sagesse et l'amour de Dieu, il répond en fait à toutes nos demandes, même si, bien sûr, il refuse certaines choses parce que leur obtention nous ferait du tort à long terme. Nous devrions également nous réjouir que, dans sa sagesse, il nous donne ce que nous demandons au meilleur moment, plutôt qu'à un moment antérieur où notre jugement très limité pense que ce serait mieux. Et enfin, nous devrions nous réjouir que l'amour et la sagesse de Dieu nous donnent ce qui s'avère souvent bien meilleur que la chose précise que nous avions demandée (Eph. 3:20).

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 165.

We ought to rejoice that in God’s great wisdom and love He does in fact answer all of our requests, though to be sure, He says no to some things because our having them would hurt us in the long run. We also ought to rejoice that in His wisdom He gives us what we ask at the best time, rather than at an earlier time when our very limited judgment thinks it would be best. And finally, we ought to rejoice that God’s love and wisdom gives us what often turns out to be far better than the precise thing for which we had asked (Eph. 3:20).

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 165.

Une théologie superficielle du Saint-Esprit.

"Un des problèmes qui entraîne une sorte de dilution de la vérité dans les églises est une théologie superficielle du Saint-Esprit. 

En effet, plutôt que de croire que l'Esprit de Dieu peut pénétrer les esprits insensibles avec la Parole de Dieu ; les prédicateurs cherchent souvent à utiliser des dispositifs créatifs et toutes sortes de techniques pour persuader les auditeurs.

Il y a un urgent besoin de travailler à une redéfinition claire d'une pneumatologie fondée sur les Ecritures. 

En effet, cet échec à comprendre la doctrine biblique de la régénération a conduit à des dommages incalculables au nom de l'évangélisation, tout cela parce que les prédicateurs ne font pas confiance au Saint-Esprit pour faire son travail.

Il en découle que les pasteurs portent en eux la responsabilité de devoir convaincre les âmes, ce qui les conduit parfois dans des pratiques qui peuvent être caractérisées de manipulatoires.

Redonner sa place au Saint-Esprit, c'est non seulement décharger les pasteurs d'un poids qu'ils ne devraient pas porter et c'est désamorcer l'esprit de concurrence et cette volonté de réussite personnelle dans laquelle beaucoup se retrouvent tristement. 

C'est surtout s'assurer que les conversions sont des conversions véritables et n'ont pas le résultat d'une séduction humaine.

Il est grand temps de réaliser qu'elle est la place et la part du Saint-Esprit dans l'œuvre du salut afin de repositionner l'homme sur ses véritables responsabilités."

Auteur inconnu

Quand la miséricorde est montrée

Quand la miséricorde est montrée - la miséricorde est donnée.

Duane Chapman

When mercy is shown--mercy is given.

Duane Chapman

Ce que le monde veut connaître

Ce que le monde veut connaître c’est Dieu et non pas nous. Apprenons à croître dans la connaissance du Seigneur afin de Le révéler au monde.

Auteur inconnu 

Ce qui n'est que presque vrai est tout à fait faux

Ce qui n'est que presque vrai est tout à fait faux, et c'est l'une des erreurs les plus dangereuses, car, étant si proche de la vérité, elle est d'autant plus susceptible d'égarer.

Henry Ward Beecher

Whatever is only almost true is quite false, and among the most dangerous of errors, because being so near truth, it is the more likely to lead astray.

Henry Ward Beecher

Comment être saint ?

Essayer d'être saint à partir d'une force personnelle, par des moyens d'invention personnelle, jusqu'à la fin d'un auto-justice, est l'âme et la substance de toute fausse religion dans le monde.

John Owen, The Mortification of Sin, Christian Focus, 1996, p. 23.

Trying to be holy from a self-strength, carried on by ways of self-invention, unto the end of a self-righteousness, is the soul and substance of all false religion in the world.

John Owen, The Mortification of Sin, Christian Focus, 1996, p. 23.

Apprendre à ne dépendre que de Dieu

"Il y a un danger d'attendre des humains ce que Dieu seul peut nous donner car le danger est alors de finir par idolâtrer les hommes en leur accordant, en nous, la place de Dieu. 

Il est important pour avoir une foi équilibrée que vous permettiez à Dieu d'être Dieu dans votre vie afin que vous laissiez les humains être des humains. 

Mettre les choses à la bonne place et dans la bonne mesure, c'est de cette manière que la stabilité spirituelle s'établie dans notre vie. 

Si nous comptons trop sur les autres et de manière inconditionnelle, nous sommes en danger car notre foi repose alors sur une base précaire et instable. 

C'est seulement lorsque nous mettons Dieu à sa juste place que nous sommes assurés de ne pas vivre dans la déception et que nous ne luttons plus quand les relations humaines nous ont laissé tomber. 

Les défaillances des personnes qui nous entourent sont parfois les meilleurs raisons pour nous d'apprendre à nous confier et à nous appuyer véritablement sur Dieu.

Tout cela ne doit pas nous conduire à mépriser l'aide des autres car Dieu nous bénit souvent à travers eux. EN réalité, nous devons apprendre à ne dépendre que de Dieu et à être reconnaissant aux autres d'avoir été des instruments de la grâce dans notre vie. »

Auteur inconnu

Une prière audacieuse

Ô Dieu, fais de nous des désespérés, et accorde-nous la foi et l'audace de nous approcher de Ton trône et de faire connaître nos requêtes, sachant que, ce faisant, nous lions nos bras à la Toute-Puissance et devenons les instruments de l'accomplissement de Tes desseins éternels sur cette terre.

Nancy Leigh DeMoss, A Place of Quiet Rest, Moody, 2000, p. 246.

O God, make us desperate, and grant us faith and boldness to approach Your throne and make our petitions known, knowing that in doing we link arms with Omnipotence and become instruments of Your eternal purposes being fulfilled on this earth.

Nancy Leigh DeMoss, A Place of Quiet Rest, Moody, 2000, p. 246.