Un travail de chirurgien

Il n'y a guère de vision plus alarmante que celle de ce que nous serions si nous étions livrés à nous-mêmes, de ce que nous sommes par nature en nous-mêmes et par nous-mêmes. C'est une vision que peu d'entre nous sont capables de supporter pendant un certain temps. C'est pourquoi de telles expériences sont généralement brèves, pointues mais non prolongées. Dieu nous en montre assez pour nous faire voir nos besoins, pour briser les illusions que nous avons pu avoir sur nous-mêmes. Comme un chirurgien habile, son travail au couteau est rapide, précis et propre.

Sinclair Ferguson, Grow in Grace, 1989, p. 119.

There can be few more alarming sights than the sight of what we would be were we left to ourselves, of what we are by nature in and of ourselves. It is a sight which few of us are able to bear for any length of time. That is why such experiences are usually brief, pointed but not prolonged. God shows us enough to make us see our need, to break down any illusions we may have had about ourselves. Like a skilled surgeon His knife work is fast, accurate and clean.

Sinclair Ferguson, Grow in Grace, 1989, p. 119.

Nouvelle vie

"Quand nous sommes nés de nouveau, une nouvelle vie - la vie de Dieu - est mise en nous par l'Esprit Saint, mais l'ancienne vie, qui est appelée dans l'Écriture la chair, n'a pas été enlevée. Les deux peuvent coexister dans le même cœur. Ainsi, la chair s'oppose à l'Esprit, et l'Esprit s'oppose à la chair."

F.B. Meyer

Avoir de la gratitude

La réponse "habillée" au juron est la gratitude. Remarquez la fin d'Éphésiens 5:4. Paul dit que la gratitude doit ponctuer votre discours, pas les jurons. Ce contraste est frappant. Il ne s'agit pas simplement de remplacer une série de mots par une autre série de mots. Dieu veut votre cœur reconnaissant. Il veut votre cœur fidèle et confiant. Il veut votre cœur soumis et humble. S'il obtient ces choses de vous, le fait de jurer ne sera pas un problème. Si votre discours reconnaît que Dieu contrôle souverainement votre vie, et qu'il fait tout pour votre bien, vous exprimerez votre gratitude, et non votre frustration ou votre rébellion.

John Younts

The “put on” response to swearing is gratitude. Notice the end of Ephesians 5:4. Paul says that gratitude should punctuate your speech, not swearing. This contrast is striking. It is not simply replacing one set of words with another set of words. God wants your grateful heart. He wants your faithful, trusting heart. He wants your submissive, humble heart. When He has these things from you, swearing will not be an issue. If your talk acknowledges that God has sovereign control over your life, and that He is working all things together for your good, you will express your gratitude, not your frustration or rebellion.

John Younts

Changer

Combien de millions de péchés dans chacun des élus, dont chacun suffit à les condamner tous, cet amour a-t-il vaincu ! Quelles montagnes d'incrédulité a-t-il enlevées ! Regardez la conduite de n'importe quel saint, considérez la structure de son cœur, voyez les nombreuses taches, les souillures et les infirmités dont sa vie est souillée, et dites-moi si l'amour qui supporte tout cela ne doit pas être admiré. Et n'en est-il pas de même envers des milliers de personnes chaque jour ? Quels courants de grâce, de purification, de pardon, de vivification, d'assistance, en découlent chaque jour ! C'est notre bien-aimé.

John Owen

How many millions of sins in every one of the elect, every one of which is enough to condemn them all, hath this love overcome! What mountains of unbelief doth it remove! Look upon the conduct of any one saint, consider the frame of his heart, see the many stains and spots, the defilements and infirmities with which his life is contaminated, and tell me whether the love that bears with all this is not to be admired. And is not the same towards thousands every day? What streams of grace, purging, pardoning, quickening, assisting, do flow from it every day! This is our Beloved.

John Owen

L'espoir du ciel dans les difficultés

L'espoir du ciel dans les difficultés est comme le vent et les voiles pour l'âme.

Samuel Rutherford

The hope of heaven under troubles is like wind and sails to the soul.

Samuel Rutherford

L'essor de la foi

L'essor de la foi demande un acte aussi surnaturel que la résurrection elle-même, d'autant plus qu'elle est apparue dans la plus grande adversité.

Donald Guthrie

Lorsqu'une vérité est déployée par Dieu

Lorsqu'une vérité est déployée par Dieu, elle devient tout naturellement une force dans l'homme, qui se trouve alors capable de croire.

Watchman Nee

When a truth is unfolded by God it most naturally becomes a power in man, who then finds himself able to believe.

Watchman Nee

Le pardon des péchés n'est pas optionnel !

" Si Dieu a mis Adam hors de l'Eden à cause d'un péché, pensez-vous qu'il va nous laisser entrer dans le Paradis avec nos dizaines de milliers de péchés ?"

Dwight L. Moody

Mourir pour une fable ?

L'argument le plus déterminant pour la crédibilité de la Résurrection tient sans doute au comportement du petit groupe de fidèles que l'on nomme les apôtres. Ces pauvres bougres s'étaient montrés infidèles, justement, lâches et renégats. Or ces moins-que-rien, ces poltrons pour la plupart illettrés, ces hommes couchés se sont relevés pour affronter tous les périls, ressusciter le mouvement que Jésus avait lancé en Palestine et, en fin de compte, transformer l'histoire du monde. Il s'est donc passé quelque chose, en ces jours-là, qui a changé ces hommes. Ils ont dit que ce quelque chose, c'était leur rencontre avec Jésus vivant, ils l'ont redit jusqu'à en mourir, et ils ont répété ses paroles, son enseignement.

Jacques Duquesne, L’EXPRESS, publié le 16/05/1996.   

Comprendre notre incapacité à choisir Dieu à moins que Dieu ne nous choisisse d'abord libère en fait l'évangéliste pour évangéliser, et laisse à Dieu le soin de convertir !

Michael Lawrence, Biblical Theology, page 136.

Understanding our inability to choose God unless God first chooses us actually frees the evangelist to evangelize, and leaves the converting to God!

Michael Lawrence, Biblical Theology, page 136.

Un condamné

La figure sous-jacente est celle d'un condamné qui est obligé de prendre et de porter sa propre croix jusqu'au lieu d'exécution. Cependant, ce que le condamné fait sous la contrainte, le disciple du Christ le fait de plein gré. Il accepte volontairement et résolument la douleur, la honte et la persécution qui seront son lot particulier - notez bien : le sien, pas celui de quelqu'un d'autre - à cause de sa loyauté envers le Christ et sa cause.

William Hendriksen, Luke, Baker, 1978, p. 498.

The underlying figure is that of a condemned man who is forced to take up and carry his own cross to the place of execution. However, what the convict does under duress, the disciple of Christ does willingly. He voluntarily and decisively accepts the pain, shame, and persecution that is going to be his particular – note: his, not someone else’s – lot because of his loyalty to Christ and his cause.

William Hendriksen, Luke, Baker, 1978, p. 498.

Aller vers les foules

Lorsque Jésus est donc avec les foules, il n'est pas dans sa maison, car les foules sont à l'extérieur de la maison, et c'est un acte qui découle de son amour des hommes que de quitter la maison et de s'en aller vers ceux qui ne sont pas capables de venir à lui.

Origène

When Jesus then is with the multitudes, He is not in His house, for the multitudes are outside of the house, and it is an act which springs from His love of men to leave the house and to go away to those who are not able to come to Him.

Origen

Deux attitudes

Les chrétiens forts refusent d'en faire une affaire personnelle et de s'engager dans des batailles mesquines. Il ne s'agit pas de vendettas personnelles, mais de gagner la guerre pour Jésus. Les personnes faibles s'offensent facilement et utilisent leur énergie pour défendre leur ego blessé. Leur volonté et leur royaume deviennent alors plus importants que la volonté et le royaume de Dieu. Et lorsque les chrétiens en arrivent là, ils sont dans la chair et sont utilisés par le diable. Ils sont vaincus.

Randy Smith

Strong Christians refuse to make it about themselves and the engagement in petty battles. It’s not about personal vendettas, but winning the war for Jesus. Weak people get easily offended and use their energy to defend their wounded ego. Their will and their kingdom now becomes more important than God’s will and kingdom. And when Christians get there, they are in the flesh and being used by the devil. They are defeated.

Randy Smith

La passion d'acquérir des richesses

La passion d'acquérir des richesses pour soutenir une vaine dépense, corrompt les âmes les plus pures.

François Fénelon

The passion of acquiring riches in order to support a vain expense, corrupts the purest souls.

Francois Fenelon 

Voir l'excellence de Dieu

Mais l'excellence de ce soleil divin réside dans le fait qu'il illumine non seulement l'objet, mais aussi la faculté ; il n'ouvre pas seulement les mystères de son royaume, mais il ouvre des yeux aveugles pour les contempler.

Robert Leighton

But herein is the excellency of this Divine Sun, that He illuminates not only the object, but the faculty; doth not only open the mysteries of His kingdom, but opens blind eyes to behold them.

Robert Leighton

Tout ce dont l'homme a besoin

Tout ce dont l'homme a besoin pour la santé et la guérison a été fourni par Dieu dans la nature, le défi de la science est de le trouver.

Paracelse 

All that man needs for health and healing has been provided by God in nature, the Challenge of science is to find it.

Paracelsus 

La Sainte Bible

La Sainte Bible nous dit ce que nous ne pourrions jamais apprendre d'une autre manière : elle nous dit ce que nous sommes, qui nous sommes, comment nous sommes arrivés ici, pourquoi nous sommes ici et ce que nous devons faire pendant que nous restons ici.

A. W. TOZER (AIDEN WILSON TOZER) (1897-1963) 

PASTEUR ET ÉCRIVAIN AMÉRICAIN

The Holy Scriptures tell us what we could never learn any other way: they tell us what we are, who we are, how we got here, why we are here, and what we are required to do while we remain here.

A. W. TOZER (AIDEN WILSON TOZER) (1897–1963) 

AMERICAN PASTOR AND WRITER

Dieu tout-puissant

Dieu tout-puissant, qui as créé l'homme à ton image, et qui en as fait une âme vivante pour qu'il te cherche et domine tes créatures, enseigne-nous à étudier les œuvres de tes mains, afin que nous soumettions la terre à notre usage et que nous renforcions la raison pour ton service, et à recevoir ta Parole bénie, afin que nous croyions en celui que tu as envoyé, pour nous donner la connaissance du salut et la rémission des péchés. Tout cela, nous le demandons au nom du même Jésus-Christ, notre Seigneur.

James Clerk Maxwell (1831-1879), physicien.

Les équations de Maxwell ont été à la base de notre révolution technologique ; sans elles, nous n'aurions pas eu de télévision, de radio, d'ordinateurs, d'iPods, de rayons X, etc.

Ann Lamont, 21 Great Scientists who believed the Bible, p.208, Creation Science Foundation, © 1995

Almighty God, who has created man in Thine own image, and made him a living soul that he might seek after Thee, and have dominion over Thy creatures, teach us to study the works of Thy hands, that we may subdue the earth to our use, and strengthen the reason for Thy service; so to receive Thy blessed Word, that we may believe on Him whom Thou has sent, to give us the knowledge of salvation and the remission of sins. All of which we ask in the name of the same Jesus Christ, our Lord.

James Clerk Maxwell (1831-1879), physicist

Maxwell’s equations were foundational for our revolution in technology; without them we would have had no television, radio, computers, iPods, X ray etc.

Ann Lamont, 21 Great Scientists who believed the Bible, p.208, Creation Science Foundation, © 1995

Prouver le caractère de Dieu

Nous n'essayons pas de prouver le caractère de Dieu par la science. C'est une mauvaise idée. Ce que j'essaie de faire, c'est de dissiper les malentendus, les débris qui empêchent les gens d'accepter ce Dieu qui veut les accepter.

Phillip E. Johnson 

We're not trying to prove the character of God through science. That's a bad idea. What I'm trying to do is clear away the misunderstandings, the debris that prevent people from accepting that God who wants to accept them.

Phillip E. Johnson 

La gratitude

La gratitude est l'auxiliaire du contentement. Une attitude de gratitude toujours plus grande nous rendra certainement plus satisfaits puisque nous nous concentrerons davantage sur ce que nous avons, tant spirituellement que matériellement, que sur ce que nous n'avons pas. Mais le contentement ne se limite pas à se concentrer sur ce que nous avons. C'est se concentrer sur le fait que tout ce que nous avons, nous l'avons par la grâce de Dieu. Nous ne méritons rien de ce que nous avons, matériellement ou spirituellement. Tout est par sa grâce.

Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 199. 

Gratitude is a handmaiden of contentment. An ever-growing attitude of gratitude will certainly make us more content since we will be focusing more on what we do have, both spiritually and materially, than on what we do not have. But contentment is more than focusing on what we have. It is focusing on the fact that all we do have; we have by the grace of God. We do not deserve anything we have, materially or spiritually. It is all by His grace.

Jerry Bridges, Transforming Grace, NavPress, 1991, p. 199.