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lundi 31 octobre 2005

N'ayez pas peur, chers enfants de Dieu


N'ayez pas peur, chers enfants de Dieu, vous qui êtes tombés dans un état de deuil, n'ayez pas peur de crier à Dieu. Je sais que nous avons parfois l'impression que nous ne devons pas et n'osons pas prier. Nous sommes devenus si ternes, si inertes, si indignes, que nous ne nous attendons pas à être entendus, et nous avons l'impression que ce serait de la présomption que de crier. Mais notre Père céleste aime entendre ses enfants pleurer toute la journée... Si vous pouvez crier à Jésus, il vous entendra avec joie. Si tu ne lui donnes aucun repos, il te donnera tout le repos dont tu as besoin. Le Seigneur trouve de la musique dans les cris de ses enfants.

Charles H. Spurgeon

Do not be afraid, dear children of God, you that have fallen into a mournful state, do not be afraid to cry out to God. I know we sometimes feel as if we must not and dare not pray. We have become so dull, so lifeless, so unworthy, that we do not expect to be heard, and feel as if it would be presumption to cry. But our heavenly Father loves to hear his children cry all day long… If you can cry out to Jesus, he will joyfully hear you. If you will give him no rest, he will give you all the rest you need. The Lord finds music in his children’s cries.

Charles H. Spurgeon

dimanche 30 octobre 2005

Facile ?


Les hommes considèrent que c'est une tâche facile et que l'on peut l'accomplir avec un peu de diligence et d'assiduité. Mais pensons-nous que c'est pour rien que le Saint-Esprit exprime le devoir de s'opposer au péché et d'affaiblir sa puissance par la mortification, le meurtre ou la mise à mort ? N'y a-t-il pas là quelque chose de spécial, au-delà de tout autre acte ou devoir de notre vie ?... Tout fera son possible pour préserver sa vie et son être. Le péché aussi, et s'il n'est pas constamment poursuivi avec diligence et une sainte violence, il échappera à nos assauts. Que personne ne pense qu'il peut tuer le péché par quelques coups faciles ou doux.

John Owen

Men look upon it as an easy task and as that which will be carried on with a little diligence and ordinary attendance. But do we think it is for nothing that the Holy Spirit expresses the duty of opposing sin and weakening its power by mortification, killing or putting to death? Is there not something special in this, beyond any other act or duty of our lives?… Everything will do its utmost to preserve its life and being. So will sin too; and if it is not constantly pursued with diligence and holy violence, it will escape our assaults. Let no man think he can kill sin with few, easy or gentle strokes.

John Owen


samedi 29 octobre 2005

Notre première priorité dans les moments d'adversité


Notre première priorité dans les moments d'adversité est d'honorer et de glorifier Dieu en lui faisant confiance. Nous avons tendance à faire de notre première priorité l'obtention d'un soulagement de nos sentiments de chagrin d'amour, de déception ou de frustration. C'est un désir naturel, et Dieu a promis de nous donner une grâce suffisante pour nos épreuves et la paix pour nos inquiétudes (2 Corinthiens 12:9, Philippiens 4:6-7). Mais tout comme la volonté de Dieu doit primer sur notre volonté (Jésus lui-même a dit : "Ce n'est pas ce que je veux, mais ce que tu veux" - Matthieu 26:39), l'honneur de Dieu doit primer sur nos sentiments. Nous honorons Dieu en choisissant de lui faire confiance lorsque nous ne comprenons pas ce qu'il fait ou pourquoi il a permis qu'une circonstance défavorable se produise. En recherchant la gloire de Dieu, nous pouvons être sûrs qu'il a voulu notre bien et qu'il ne sera pas frustré dans l'accomplissement de ce dessein.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 52. 

Our first priority in times of adversity is to honor and glorify God by trusting Him. We tend to make our first priority the gaining of relief from our feelings of heartache or disappointment or frustration. This is a natural desire, and God has promised to give us grace sufficient for our trials and peace for our anxieties (2 Corinthians 12:9, Philippians 4:6-7). But just as God’s will is to take precedence over our will (Jesus Himself said, “Yet not as I will, but as you will” – Matthew 26:39), so God’s honor is to take precedence over our feelings. We honor God by choosing to trust Him when we don’t understand what He is doing or why He has allowed some adverse circumstance to occur. As we seek God’s glory, we may be sure that He has purposed our good and that He will not be frustrated in fulfilling that purpose.

Jerry Bridges, Trusting God, 1988, p. 52. 


vendredi 28 octobre 2005

Disputes


Satan approuve grandement que nous nous disputions les uns les autres, mais Dieu ne le fait pas.

Charles H. Spurgeon

Satan greatly approves of our railing at each other, but God does not.

Charles H. Spurgeon


jeudi 27 octobre 2005

Les mots de la Bible


Si vous trouvez quelque chose qui parle de votre condition, qui fait autorité, faites-le tourner en boucle dans votre esprit. En le repassant dans votre esprit, il deviendra une atmosphère, puis une attitude, puis un acte. Lorsque Jésus a été soumis à la tentation dans le désert, il a répondu par les mots de la Bible. Ces paroles étaient devenues une partie de Lui, et dans la crise, elles sont naturellement passées du stade de l'assimilation et de l'atmosphère à celui de l'attitude et de l'acte.
E. STANLEY JONES (1884-1972) 
MISSIONNAIRE ET ÉVANGÉLISTE 
ABUNDANT LIVING (VIE ABONDANTE), 1946

If you find something that speaks to your condition, becomes authoritative, then roll it over and over in the mind. Rolling it over in the mind, it will become an atmosphere, then an attitude, then an act. When Jesus was pressed by temptation in the wilderness He answered in the words of Scripture. These words had become a part of  Him, and in the crisis they naturally passed from the stage of assimilation and atmosphere to that of attitude and act.
E. STANLEY JONES (1884–1972) 
MISSIONARY AND EVANGELIST 
ABUNDANT LIVING, 1946

mercredi 26 octobre 2005

Rien



Quand Dieu dit "rien n'est trop dur", il veut dire "rien".

Woodrow Kroll

When God says "nothing is too hard," He means "nothing".

Woodrow Kroll

mardi 25 octobre 2005

Le fossé entre Dieu et les êtres humains



C'est ce que Jésus a fait. Le fossé entre Dieu et les êtres humains est bien plus grand que la distance entre les humains et les oiseaux, mais sa grâce a franchi ce grand fossé.

David Jeremiah

That's what Jesus did. The gulf between God and human beings is far greater than the distance between humans and birds, yet His grace spanned the great divide.

David Jeremiah

lundi 24 octobre 2005

Trop tôt ?


Le problème est que nous voulons des résultats chrétiens, mais nous le faisons rarement à la manière chrétienne.

Randy Smith

The problem is we want the Christian results, but we rarely do it the Christian way.

Randy Smith

dimanche 23 octobre 2005

La préparation finale


La préparation finale ... pour l'héritage de la vie éternelle doit consister en l'abandon des éléments non éternels. Ceux-ci doivent être déliés et dissociés des éléments supérieurs, et ceci est affecté par une catastrophe finale : la mort.

Henry Drummond

The final preparation ... for the inheriting of Eternal Life must consist in the abandonment of the non-eternal elements. These must be unloosed and dissociated from the higher elements, And this is affected by a closing catastrophe--Death.

Henry Drummond

samedi 22 octobre 2005

Le langage de la vraie foi.


"Que Dieu soit vrai mais que tout homme soit menteur" est le langage de la vraie foi.

A. W. Tozer

"Let God be true but every man a liar" is the language of true faith.

A. W. Tozer 

vendredi 21 octobre 2005

Les non-croyants


Contrairement au croyant, l'impie n'est pas comme un arbre, mais comme la paille. Ils n'ont pas de racines, ne produisent pas de fruits et sont emportés par le vent.

Warren Wiersbe

In contrast to the believer, the ungodly are not like trees but are like chaff. They have no roots, produce no fruit and are blown about.

Warren Wiersbe 

jeudi 20 octobre 2005

La réunion de prière


La réunion de prière répond à cette demande de la fraternité spirituelle, avec plus d'exclusivité et d'adéquation directe que toute autre ordonnance du culte religieux... Il y a un pouvoir dans la conférence et l'alliance, de la part d'esprits semblables, pour venir devant Dieu, et plaider ensemble une promesse spéciale... La réunion de prière est une ordonnance divine, fondée sur la nature sociale de l'homme... La réunion de prière est un moyen spécial de développer et de cultiver les grâces chrétiennes, et de promouvoir l'édification individuelle et sociale.

J.B. Johnston, The Prayer Meeting and its History, 1870.

The prayer meeting answers to this demand of the spiritual brotherhood, with more exclusiveness and direct fitness than any other ordinance of religious worship… There is a power in conferring and covenanting, on the part of kindred spirits, to come before God, and plead together some special promise… The prayer meeting is a divine ordinance, founded in man’s social nature… The prayer meeting is a special means of developing and cultivating Christian graces, and of promoting individual and social edification.

J.B. Johnston, The Prayer Meeting and its History, 1870.

mercredi 19 octobre 2005

Les hommes vont et viennent


Les hommes vont et viennent à la recherche de nouvelles sources de réconfort et d'inspiration, mais les vérités durables se trouvent dans la Parole de Dieu.

ELIZABETH, LA REINE MÈRE (1900-2002) REINE CONSORT D'ANGLETERRE

Men turn this way and that in their search for new sources of comfort and inspiration, but the enduring truths are to be found in the Word of God.

ELIZABETH, THE QUEEN MOTHER (1900–2002) BRITISH QUEEN CONSORT 

mardi 18 octobre 2005

Méditons sur Jésus


Ce ne peut être de la présomption que d'être SÛR [de notre pardon] parce que c'est l'œuvre de Christ, pas la nôtre ; au contraire, c'est de la présomption que de douter de Sa parole et de Son œuvre.''

Avant de mourir, il a dit : "Je verrai Jésus, et ce sera grandiose. Je verrai Celui qui a créé les mondes.

Sir David Brewster (1781-1868), physicien

La loi de Brewster (qui a servi de base à la technologie laser), le kaléidoscope, une personne clé dans l'amélioration du stéréoscope et de l'imagerie photographique, cofondateur de l'Association britannique pour l'avancement de la science.

Dan Graves, Scientists of Faith, p.95, Kregel Resources,1996

It can’t be presumption to be SURE [of our forgiveness] because it is Christ’s work, not ours; on the contrary, it is presumption to doubt His word and work.’

Before he died he said, I shall see Jesus, and that will be grand. I shall see Him who made the worlds.

Sir David Brewster (1781-1868), physics

Brewster’s Law (which was foundational for laser technology), kaleidoscope, key person in improving stereoscope and photographic imaging, co-founder of the British Association for the Advancement of Science.

Dan Graves, Scientists of Faith, p.95, Kregel Resources,1996

lundi 17 octobre 2005

Connaître Jésus


Vous ne saurez jamais ici-bas que le Christ est tout ce dont vous avez besoin jusqu'à ce que le Christ soit tout ce qui vous reste.

Lester Roloff

You will never know down here that Christ is all you need until Christ is all you have left.

Lester Roloff

dimanche 16 octobre 2005

Ceux qui vous prêchent un "évangile" plein de succès



Ceux qui vous prêchent un "évangile" plein de succès et de vie abondante, mais sans épreuve et sans repentance, vous trahissent par un baiser.

Auteur inconnu

samedi 15 octobre 2005

Notre adoration au ciel


Loin d'être étouffante et inconfortable, notre adoration au ciel nous procurera un pur plaisir. Ce sera une jouissance sans entrave de Dieu, non altérée par une quelconque culpabilité ou une quelconque crainte d'insécurité. Aucun de nos plaisirs terrestres n'est comparable au plaisir parfait que nous tirons de l'adoration céleste. Toutes les joies que nous tirons de l'amour terrestre, de la beauté terrestre et des autres bénédictions terrestres ne sont rien en comparaison de la pure félicité de l'adoration céleste devant la face même de Celui dont découlent toutes les vraies bénédictions. Seuls ceux qui le connaissent peuvent commencer à apprécier le plaisir pur et simple que cela représente.

John MacArthur, The Glory of Heaven, 1996, page 110.

Far from being stuffy and uncomfortable, our worship in heaven will bring us sheer pleasure. It will be unhindered enjoyment of God, unadulterated by any taint of guilt or any fear of insecurity. None of our earthly pleasures can compare with the perfect delight we will derive from heavenly worship. All the joys we derive from earthly love, earthly beauty, and other earthly blessings are nothing in comparison to the pure bliss of heavenly worship before the very face of Him from whom all true blessings flow. Only those who know Him can even begin to appreciate the unadulterated pleasure this will be.

John MacArthur, The Glory of Heaven, 1996, page 110.

vendredi 14 octobre 2005

La vie du Christ


La vie du Christ était extérieurement l'une des vies les plus troublées qui aient jamais été vécues : tempête et tumulte, tumulte et tempête, les vagues se brisant sans cesse sur elle. Mais sa vie intérieure était une mer de verre. Le grand calme était toujours là.

Henry Drummond

Christ's life outwardly was one of the most troubled lives that was ever lived: tempest and tumult, tumult and tempest, the waves breaking over it all the time. But the inner life was a sea of glass. The great calm was always there.

Henry Drummond

jeudi 13 octobre 2005

La foi des chrétiens




La foi des chrétiens est la résurrection du Christ. Il n’est pas difficile de croire que Jésus est mort ; les païens le croient également, tout le monde le croit. Mais ce qui est vraiment grand, c’est de croire qu’il est ressuscité .

Augustin

mercredi 12 octobre 2005

Les marques de l'église


En tant que manifestation de l'église invisible au monde, dans le temps et dans l'espace, l'église visible, bien qu'imparfaite, reste la véritable église, car elle en porte les marques : la Parole, les sacrements et la discipline. Et c'est la seule église que nous pouvons voir et avec laquelle nous pouvons être en communion ; nous n'avons aucun recours gnostique à une autre église que l'église visible.

John Muether

As the manifestation of the invisible church to the world in time and place, the visible church, though imperfect, remains the true church, because it displays the marks of the church: the Word, sacraments, and discipline. And it is the only church that we can see and fellowship with; we have no Gnostic recourse to any other church than the visible church.

John Muether