Nombre total de pages vues

Rechercher dans ce blog

mardi 17 juin 2003

Connaître toute la vérité


"L'enfant de Dieu doit être prêt à connaître toute la vérité concernant Dieu. Cela exige de l'humilité et de la sincérité."
Watchman Nee

lundi 16 juin 2003

L'esprit de l'homme spirituel


L'esprit de l'homme spirituel coopère également avec l'esprit, il ne vagabonde plus comme par le passé. Il ne s'oppose pas à la révélation de l'esprit en élevant sa raison et ses arguments, et ne perturbe pas non plus la paix de l'esprit par de nombreuses pensées confuses.

Watchman Nee 

The mind of the spiritual man likewise cooperates with the spirit, wandering no more as in the past. It does not object to the spirit's revelation by raising its reason and argument, neither does it disturb the peace of the spirit with many confused thoughts.

Watchman Nee 


dimanche 15 juin 2003

Le summum de notre louange de Dieu



Le summum de notre louange de Dieu est de mettre le travail de louange de Dieu sur lui-même, et de le montrer aux autres comme s'occupant de magnifier son propre nom, et de s'en réjouir.

David Dickson

The height of our praising of God is to put the work of praising God upon himself, and to point him out unto others as going about the magnifying of his own name, and to be glad for it.

David Dickson

samedi 14 juin 2003

Dans toute l'histoire du monde



"Dans toute l'histoire du monde, il n'y a qu'une seule personne qui a non seulement prétendu être Dieu lui-même, mais qui a également obtenu qu'un nombre énorme de personnes le croient. Seul Jésus combine des revendications de divinité avec la plus belle vie d'humanité." 

Tim Keller, Making Sense of God: An Invitation to the Skeptical 

“In the whole history of the world, there is only one person who not only claimed to be God himself but also got enormous numbers of people to believe it. Only Jesus combines claims of divinity with the most beautiful life of humanity.” 

Tim Keller, Making Sense of God: An Invitation to the Skeptical 

vendredi 13 juin 2003

Vivre du pardon de Dieu



Jésus dit que ceux qui vivent du pardon de Dieu doivent l'imiter. Une personne dont le seul espoir est que Dieu ne lui reproche pas ses fautes perd le droit de lui reprocher celles des autres. 

Dr. David Jeremiah, Prayer the Great Adventure

Jesus says that those who live by God’s forgiveness must imitate it. A person whose only hope is that God will not hold his faults against him forfeits his right to hold others’ faults against them.

Dr. David Jeremiah, Prayer the Great Adventure

jeudi 12 juin 2003

Un exemple


Dans sa vie, le Christ est un exemple, nous montrant comment vivre ; dans sa mort, il est un sacrifice, satisfaisant pour nos péchés ; dans sa résurrection, un conquérant ; dans son ascension, un roi ; dans son intercession, un grand prêtre.

Martin Luther

In his life, Christ is an example, showing us how to live; in his death, he is a sacrifice, satisfying for our sins; in his resurrection, a conqueror; in his ascension, a king; in his intercession, a high priest.

Martin Luther

mercredi 11 juin 2003

La correspondance parfaite



"La correspondance parfaite", selon M. Herbert Spencer, serait "la vie parfaite". Pour abolir la Mort, il suffirait donc d'abolir l'Imperfection. Mais le christianisme prétend qu'il peut abolir la mort. Et il est significatif de noter qu'il le fait en répondant à cette demande même de la science - il abolit l'imperfection.

Henry Drummond

"Perfect correspondence," according to Mr. Herbert Spencer, would be "perfect Life." To abolish Death, therefore, all that would be necessary would be to abolish Imperfection. But it is the claim of Christianity that it can abolish Death. And it is significant to notice that it does so by meeting this very demand of Science--it abolishes Imperfection.

Henry Drummond

mardi 10 juin 2003

La tâche du prédicateur



Votre tâche, ô prédicateur, est de vous assurer que vous êtes fidèle au texte, que vous êtes fidèle à la proclamation de cet évangile, que vous êtes fidèle à exposer l'ensemble du conseil de Dieu, puis de prendre du recul et de laisser faire.

R.C. Sproul, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 159.

Your task, O preacher, is to make sure that you are faithful to the text, that you are faithful to the proclamation of that gospel, that you are faithful to set forth the whole counsel of God, and then step back and let it happen.

R.C. Sproul, Feed My Sheep, ed. Don Kistler, Soli Deo Gloria Ministries, 2002, p. 159.


lundi 9 juin 2003

Le Christ est venu sur terre



Le Christ est venu sur terre pour une seule raison : donner sa vie en rançon pour vous, pour moi, pour nous tous. Il s'est sacrifié pour nous donner une seconde chance. Il serait allé jusqu'au bout pour le faire. Et il l'a fait. Il est allé à la croix, où le désespoir total de l'homme s'est heurté à la grâce inflexible de Dieu. 

MAX LUCADO 

PASTEUR ET AUTEUR AMÉRICAIN 

THE GIFT FOR ALL PEOPLE, 1999 

Christ came to earth for one reason: to give his life as a ransom for you, for me, for all of us. He sacrificed himself to give us a second chance. He would have gone to any lengths to do so. And he did. He went to the cross, where man’s utter despair collided with God’s un bending grace. 

MAX LUCADO 

AMERICAN PASTOR AND AUTHOR 

dimanche 8 juin 2003

La distinction entre les chrétiens et les autres peuples



La distinction entre les chrétiens et les autres peuples ne réside pas dans le pays, la langue ou les coutumes. Les chrétiens n'habitent pas dans des maisons ou des quartiers particuliers des villes, ils n'utilisent pas un dialecte particulier et n'ont pas de coutumes extraordinaires. Leur enseignement n'a pas été découvert par l'intellect ou la pensée d'hommes habiles, et ils ne défendent aucune doctrine humaine. Partout où ils vivent, ils suivent les coutumes locales, mangent les mêmes aliments que les gens du pays, vivent dans des maisons ordinaires et portent des vêtements qui ne se distinguent pas de ceux de leurs voisins. C'est dans leur attitude qu'ils se distinguent. Ils vivent dans le pays où ils sont nés, mais ne se considèrent pas comme les propriétaires de ce pays, mais comme des étrangers sur cette terre. Pour eux, toute terre étrangère est comme leur patrie, et toute patrie comme une terre étrangère. Ils se comportent en citoyens parfaits et droits, selon la loi de l'État qu'ils habitent ; mais ils se considèrent comme les citoyens d'un autre État, le royaume de Dieu. 
AUTEUR INCONNU (IIE OU IIIE SIÈCLE) "ÉPÎTRE À DIOGNÈTE". 


The distinction between Christians and other people lies not in country or language or customs. Christians do not dwell in special houses or districts of cities,nor do they use a peculiar dialect, nor do they have any extraordinary customs. Their teaching has not been discovered by the intellect or thought of clever men, nor do they advocate any human doctrine.Wherever they live they follow the local customs,eating the food that local people eat, living in ordinary houses, and wearing clothes indistinguishable from those of their neighbors. It is in their attitudes that they are distinctive. They live in the lands where they were born, but see themselves not as owners of that land, but as sojourners; they are strangers on this earth. To them,every foreign land is like their fatherland, and every fatherland like a foreign land. They behave as perfect and upright citizens, according to the law of the state they inhabit; but they see themselves as citizens of another state, the kingdom of God. 
AUTHOR UNKNOWN (SECOND OR THIRD CENTURY) “EPISTLE TO DIOGNETUS” 


samedi 7 juin 2003

Jouir du ciel



Comment pourrions-nous jouir du ciel... si, durant notre vie, nous avions utilisé la plupart de notre temps, de nos trésors et de nos talents pour nous-mêmes et notre groupe restreint ?

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 163. 

How could we enjoy heaven…if during our lifetime we had used most of our time, treasure, and talents for ourselves and our select group?

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 163. 


 

vendredi 6 juin 2003

Méditations d'un ancien athée (2)



Nous devons nous demander : comment expliquer ce phénomène extraordinaire, le fait que le christianisme primitif soit apparu tout d'abord, ait pris sa forme si singulière, et ait transmis des récits si singuliers ? Or je découvre, en cherchant une explication historique, que deux événements particuliers ont dû se produire : (1) il dut y avoir un tombeau vide connu pour être celui du Christ, de telle sorte qu'il n'y avait pas de risque d'erreur, (2) il dut y avoir des apparitions du Christ ressuscité. Chacune de ces conditions a dû se réaliser.

Anthony Flew, There is a God, How the world's most notorious atheist changed his mind


jeudi 5 juin 2003

La mort de Jésus



La mort de Jésus est l'événement central de l'histoire humaine et tout doit être compris à la lumière de cet événement. 

Alistair Begg

The death of Jesus is the pivotal event of human history and everything needs to be understood in light of that. 

Alistair Begg

mercredi 4 juin 2003

L'évangile



"L'évangile est en partie une tragédie, en partie une comédie, en partie un conte de fées. La tragédie, c'est que nous avons tous, d'une certaine manière, le sang du Christ sur les mains. La comédie, c'est qu'il nous aime quand même et nous pardonne de toutes les manières possibles. Le conte de fées, c'est qu'il y a une fin heureuse, non seulement à son histoire, mais aussi à la nôtre."

Fredrick Buechner

“The gospel is part tragedy, part comedy, part fairy tale. The tragedy is that we all in some way have Christ’s blood on our hands. The comedy is that he loves us anyway and forgives us in all ways. The fairy tale is that there is a happily-ever-after ending not only to his story but to ours.”

Fredrick Buechner

mardi 3 juin 2003

Une raison de vivre ?



C'est quand un homme n'a personne pour l'aimer qu'il se suicide. Tant qu'il aura des amis, ceux qui l'aiment et qu'il aime, il vivra, car vivre, c'est aimer. Même si ce n'est que l'amour d'un chien, cela le maintiendra dans la vie ; mais si cela disparaît, il n'a plus de contact avec la vie, plus de raison de vivre. Il meurt de sa propre main.

Henry Drummond

It is when a man has no one to love him that he commits suicide. So long as he has friends, those who love him and whom he loves, he will live, because to live is to love. Be it but the love of a dog, it will keep him in life; but let that go and he has no contact with life, no reason to live. He dies by his own hand.

Henry Drummond

lundi 2 juin 2003

Le Dieu souverain



Le Dieu souverain peut arranger les choses de manière à nous faire lire un passage spécifique le jour même où nous avons le plus besoin d'entendre son message. Ainsi, le fait que nous puissions lire ce passage ce jour-là peut ne pas être une simple coïncidence. Il pourrait bien s'agir d'un exemple de direction divine directe.

AJITH FERNANDO 

JEUNESSE POUR CHRIST, SRI LANKA

The sovereign God can arrange things so as to have us read a specific passage on the very day we most need to hear its message. So the fact that we may read that passage on that day may not be simply a coincidence. It may well be an instance of direct divine guidance.

AJITH FERNANDO 

YOUTH FOR CHRIST, SRI LANKA

dimanche 1 juin 2003

La véritable piété



La véritable piété réside en grande partie dans les désirs. De même que nous ne sommes pas ce que nous serons, de même nous ne sommes pas ce que nous voudrions être. Les désirs de sainteté des hommes de bonne volonté sont intenses - ils provoquent une usure du cœur, une tension de l'esprit, jusqu'à ce qu'il se sente prêt à céder à la traction céleste. Une haute valeur du commandement du Seigneur conduit à un désir pressant de le connaître et de le faire, et cela pèse tellement sur l'âme qu'elle est prête à se briser en morceaux sous l'écrasement de ses propres désirs. Quelle bénédiction lorsque tous nos désirs se portent sur les choses de Dieu ! Nous pouvons bien aspirer à de tels désirs.

Charles H. Spurgeon

True godliness lies very much in desires. As we are not what we shall be, so also we are not what we would be. The desires of gracious men after holiness are intense – they cause a wear of heart, a straining of the mind, till it feels ready to snap with the heavenly pull. A high value of the Lord’s commandment leads to a pressing desire to know and to do it, and this so weighs upon the soul that it is ready to break in pieces under the crush of its own longings. What a blessing it is when all our desires are after the things of God. We may well long for such longings.

Charles H. Spurgeon

samedi 31 mai 2003

Le décret de Dieu


Le décret de Dieu est son plan ou son dessein éternel, dans lequel il a prédestiné toutes les choses qui arrivent. Comme il comprend de nombreux détails, nous parlons souvent des décrets divins au pluriel, bien qu'en réalité il n'y ait qu'un seul décret. Il couvre toutes les œuvres de Dieu dans la création et la rédemption, et englobe également les actions des hommes, sans exclure leurs actes pécheurs. Mais s'il a rendu certaine l'entrée du péché dans le monde, il ne rend pas Dieu responsable de nos actes pécheurs. Son décret à l'égard du péché est un décret permissif.

Louis Berkhof, Summary of Christian Doctrine, Part II : The Doctrine of God and Creation, Chapter VIII : The Divine Decrees.

The decree of God is His eternal plan or purpose, in which He has foreordained all things that come to pass. Since it includes many particulars, we often speak of the divine decrees in the plural, though in reality there is but a single decree. It covers all the works of God in creation and redemption, and also embraces the actions of men, not excluding their sinful deeds. But while it rendered the entrance of sin into the world certain, it does not make God responsible for our sinful deeds. His decree with respect to sin is a permissive decree.

Louis Berkhof, Summary of Christian Doctrine, Part II: The Doctrine of God and Creation, Chapter VIII: The Divine Decrees.


vendredi 30 mai 2003

2 choix


"C'est l'orgueil qui a changé les anges en démons ; c'est l'humilité qui fait des hommes des anges" 

Augustin 

It was pride that changed angels into devils; it is humility that makes men as angels.”

Augustine 


jeudi 29 mai 2003

Prenons garde à la rébellion contre le Seigneur



Prenons garde à la rébellion contre le Seigneur. Les circonstances sont de son choix, car il veut nous bénir, nous faire sortir (même par le désert) d'Égypte, c'est-à-dire de nous-mêmes. Réglez la plainte avec Dieu, et cela réglera d'autres choses. Soyez offensé par Dieu, et vous serez offensé par tous ceux qui croiseront votre chemin.

Elisabeth Elliot

Let us beware of rebellion against the Lord. Circumstances are of his choosing, because He wants to bless us, to lead us (even through the wilderness) out of Egypt, that is, out of ourselves. Settle the complaint with God, and it will settle other things. Be offended with God, and you will be offended with everyone who crosses your path.

Elisabeth Elliot