"Quand ? Où ?"

Lorsque ceux qui étaient à sa droite demandèrent avec surprise : "Quand ? Où ?", il répondit : "Je vous le dis en vérité, tout ce que vous avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" (Matthieu 25, 34-40). Avec cela, nous sommes confrontés à une réalité choquante. Jésus se tient à la porte et frappe. Il demande de l'aide sous la forme d'un mendiant, d'un sans-abri, d'un homme en haillons, d'un malade, voire d'un criminel qui a besoin de notre amour. Il vous rencontre dans chaque personne que vous rencontrez dans le besoin. Tant qu'il y a des gens autour de nous, le Christ marche sur la terre comme votre voisin, comme celui par qui Dieu vous appelle, vous demande, vous réclame. 

Dietrich Bonhoeffer

When those on his right hand asked in surprise, “When? Where?,” he answered, “I tell you the truth, whatever you did for one of the least of these brothers of mine, you did for me” (Matthew 25: 34–40). With that we face the shocking reality. Jesus stands at the door and knocks. He asks for help in the form of a beggar, a down-and-out, a man in ragged clothes, someone who is sick, even a criminal in need of our love. He meets you in every person you encounter in need. So long as there are people around, Christ walks the earth as your neighbor, as the one through whom God calls to you, demands of you, makes claims upon you. 

Dietrich Bonhoeffer

"Personne d'autre que Jésus !"

Je me demande parfois si vous ne vous lassez pas de mes prédications, car je ne fais rien d'autre que de marteler ce seul clou. Avec moi, c'est, année après année, "Personne d'autre que Jésus !". Oh, grands chrétiens, si vous avez dépassé la nécessité de la confiance du pécheur dans le Seigneur Jésus, vous avez dépassé vos péchés, mais vous avez aussi dépassé votre grâce, et votre sainteté vous a ruiné !

Charles H. Spurgeon

I sometimes wonder that you do not get tired of my preaching, because I do nothing but hammer away on this one nail. With me it is, year after year, "None but Jesus!" Oh, you great saints, if you have outgrown the need of a sinner's trust in the Lord Jesus, you have outgrown your sins, but you have also outgrown your grace, and your saintship has ruined you!

Charles H. Spurgeon

Un beau paradoxe

Ce que je suis impatient de voir chez les croyants chrétiens est un beau paradoxe. Je veux voir en eux la joie de trouver Dieu alors qu'en même temps ils le poursuivent avec bonheur. Je veux voir en eux la grande joie d'avoir Dieu tout en le désirant toujours.

A.W. Tozer

What I am anxious to see in Christian believers is a beautiful paradox. I want to see in them the joy of finding God while at the same time they are blessedly pursuing Him. I want to see in them the great joy of having God yet always wanting Him.

A.W. Tozer

L'arme principale

L'arme principale que nous devrions utiliser pour résister à Satan est la Bible. Par trois fois, le grand ennemi a proposé des tentations à notre Seigneur. Trois fois son offre a été refusée, avec un texte de l'Écriture comme raison, "il est écrit" (Matthieu 3:4, 7, 10). 

J.C. Ryle 

The chief weapon we ought to use in resisting Satan is the Bible. Three times the great enemy offered temptations to our Lord. Three times his offer was refused, with a text of Scripture as the reason, “it is written” (Matthew 3:4, 7, 10). 

J.C. Ryle 

Qui est le plus fort ?

Il est bon que nous sachions que comme le péché, la chair et le diable sont vivants, Jésus aussi est vivant, et que quelle que soit leur puissance pour nous ruiner, celle de Jésus est encore plus grande pour nous sauver.



Charles Spurgeon

Celui qui n'a pas le désir de connaître davantage le Christ, ne le connaît pas encore. 

CHARLES HADDON SPURGEON (1834-1892) 

PRÉDICATEUR ANGLAIS 

He who does not long to know more of Christ,knows nothing of him yet. 

CHARLES HADDON SPURGEON (1834–1892)

ENGLISH PREACHER 

Le croyant aspire à Dieu

Le croyant aspire à Dieu : il veut entrer dans sa présence, sentir son amour, se sentir près de lui en secret, sentir dans la foule qu'il est plus proche que toutes les créatures. Ah ! chers frères, avez-vous jamais goûté à cette bénédiction ? Il y a plus de repos et de consolation à trouver dans la présence de Dieu pendant une heure, que dans une éternité de présence humaine.

Robert Murray McCheyne

A believer longs after God: to come into His presence, to feel His love, to feel near to Him in secret, to feel in the crowd that he is nearer than all the creatures. Ah! dear brethren, have you ever tasted this blessedness? There is greater rest and solace to be found in the presence of God for one hour, than in an eternity of the presence of man.

Robert Murray McCheyne

Deux sortes d'hommes

"Dans la Bible, nous lisons deux sortes d'hommes - l'homme spirituel contrôlé par l'Esprit Saint, et l'homme « charnel » qui est gouverné par ses passions."

David Jeremiah

In Scripture we read of two kinds of men-the spiritual man controlled by the Holy Spirit, and the "carnal" man who is ruled by his passions.

David Jeremiah

La dévotion

La dévotion signifie une vie donnée, ou consacrée à Dieu. C'est donc l'homme pieux, qui ne vit plus selon sa propre volonté, ni selon la manière et l'esprit du monde, mais selon la seule volonté de Dieu, qui considère Dieu en tout, qui fait de toutes les parties de sa vie commune, des parties de piété, en faisant tout au nom de Dieu, et selon des règles conformes à sa Gloire.

John Murray, Principles of Conduct, Eerdmans, 1978, p. 230.

Devotion signifies a life given, or devoted to God. He therefore is the devout (godly) man, who lives no longer to his own will, or the way and spirit of the world, but to the sole will of God, who considers God in everything, who makes all the parts of his common life, parts of piety (godliness), by doing everything in the name of God, and under such rules as are conformable to His Glory.

John Murray, Principles of Conduct, Eerdmans, 1978, p. 230. 

Sa réjouissance

Comme Dieu se réjouit de sa propre beauté, il doit nécessairement se réjouir de la sainteté de la créature qui est une conformité et une participation à celle-ci.

Jonathan Edwards

As God delights in His own beauty, He must necessarily delight in the creature’s holiness which is a conformity to and participation of it.

Jonathan Edwards

Nous trébuchons tous sur notre destin

Nous trébuchons tous sur notre destin. Le destin change. Ce que nous sommes et ce que nous faisons à différents moments de notre vie finissent par converger vers quelque chose de bien plus grand que ce que nous avions imaginé. Mais la clé est de rester proche des battements de cœur du Père et de nous positionner en fonction de notre objectif. 

Julia Loren

We are all stumbling toward our destiny. Destiny changes. Who we are and what we do at different points in our lives will eventually converge into something so much more than we ever thought that we would become. But the key is to stay close to the heartbeat of the Father and position ourselves for purpose. 

Julia Loren

La transgression de la loi

Le péché... consiste à faire, dire, penser ou imaginer quelque chose qui n'est pas en parfaite conformité avec la pensée et la loi de Dieu. "Le péché, en somme, comme le dit l'Écriture, est "la transgression de la loi" (1 Jn 3,4). Le moindre écart extérieur ou intérieur par rapport au parallélisme mathématique absolu avec la volonté et le caractère révélés de Dieu constitue un péché, et nous rend immédiatement coupables aux yeux de Dieu... Il y a des péchés d'omission aussi bien que de commission, et nous péchons... en "laissant inachevées les choses que nous devrions faire", aussi bien qu'en "faisant les choses que nous ne devrions pas faire".

J.C. Ryle, Holiness, p. 21.

Sin…consists in doing, saying, thinking, or imagining, anything that is not in perfect conformity with the mind and law of God. “Sin,” in short, as the Scripture says, is “the transgression of the law” (1 Jn. 3:4). The slightest outward or inward departure from absolute mathematical parallelism with God’s revealed will and character constitutes a sin, and at once makes us guilty in God’s sight… There are sins of omission as well as commission, and that we sin…by “leaving undone the things we ought to do,” as really as by “doing the things we ought not to do.”

J.C. Ryle, Holiness, p. 21.

Notre salut est attaché par la main même de Dieu

Je me réjouis dans l'espoir de cette gloire qui sera révélée, car ce n'est pas une gloire incertaine que nous attendons. Notre espérance n'est pas suspendue à un fil non torsadé tel que : "J'imagine" ou "C'est probable", mais le câble, le solide câble de notre ancre, est le serment et la promesse de Celui qui est la vérité éternelle. Notre salut est attaché par la main même de Dieu, et par la force même du Christ, au pieu solide de la nature immuable de Dieu. 

Samuel Rutherford 

I rejoice in the hope of that glory to be revealed, for it is no uncertain glory that we look for. Our hope is not hung upon such an untwisted thread as, “I imagine so,” or “It is likely,” but the cable, the strong tow of our fastened anchor, is the oath and promise of Him who is eternal verity. Our salvation is fastened with God’s own hand, and with Christ’s own strength, to the strong stake of God’s unchangeable nature. 

Samuel Rutherford 

La beauté

Nous ne voulons pas seulement "voir" la beauté - même si, Dieu le sait, c'est déjà une générosité suffisante. Nous voulons quelque chose d'autre, qui peut difficilement être exprimé en mots : être unis à la beauté que nous voyons, passer en elle, la recevoir en nous, nous baigner en elle, en faire partie. 

C.S. Lewis

We do not want to merely “see” beauty–though, God knows, even that is bounty enough. We want something else which can hardly be put into words–to be united with the beauty we see, to pass into it, to receive it into ourselves, to bathe in it, to become part of it. 

C.S. Lewis

Magnifier le Christ

Partout où le Saint-Esprit habite, sa présence crée une faim de sainteté. Sa fonction est de magnifier le Christ, et c'est lui qui donne au croyant le désir d'être comme lui. L'homme naturel n'a pas cette passion.  Mais dans le chrétien, l'Esprit de Dieu commence à exécuter la volonté de Dieu de rendre l'enfant de Dieu semblable au Fils de Dieu (Romains 8:29). Et Celui qui a commencé cette bonne œuvre dans la vie du croyant "la mènera à bonne fin jusqu'au jour de Jésus-Christ" (Philippiens 1:6).

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 237. 

Wherever the Holy Spirit dwells, His presence creates a hunger for holiness. His office is to magnify Christ, and it is He who gives the believer a desire to be like Christ. The natural man has no such passion.  But in the Christian, the Spirit of God begins to carry out the will of God to make the child of God like the Son of God (Romans 8:29). And He who began this good work in the life of the believer “will carry it on to completion until the day of Christ Jesus” (Philippians 1:6).

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 237. 

Dieu "opère toutes choses selon le conseil de sa volonté"

Dieu "opère toutes choses selon le conseil de sa volonté" (Éphésiens 1:11). Ce "tout" inclut la chute des moineaux (Matthieu 10:29), le lancer des dés (Proverbes 16:33), le massacre de son peuple (Psaume 44:11), les décisions des rois (Proverbes 21:1), la perte de la vue (Exode 4:11), la maladie des enfants (2 Samuel 12:15), la perte et le gain d'argent (1 Samuel 2:7), la souffrance des saints (1 Pierre 4 : 19), l'accomplissement des projets de voyage (Jacques 4:15), la persécution des chrétiens (Hébreux 12:4-7), la repentance des âmes (2 Timothée 2:25), le don de la foi (Philippiens 1:29), la recherche de la sainteté (Philippiens 3:12-13), la croissance des croyants (Hébreux 6:3), le don de la vie et la prise dans la mort (1 Samuel 2:6) et la crucifixion de son Fils (Actes 4:27-28).

John Piper

God “works all things after the counsel of His will” (Ephesians 1:11). This “all things” includes the fall of sparrows (Matthew 10:29), the rolling of dice (Proverbs 16:33), the slaughter of his people (Psalm 44:11), the decisions of kings (Proverbs 21:1), the failing of sight (Exodus 4:11), the sickness of children (2 Samuel 12:15), the loss and gain of money (1 Samuel 2:7), the suffering of saints (1 Peter 4:19), the completion of travel plans (James 4:15), the persecution of Christians (Hebrews 12:4-7), the repentance of souls (2 Timothy 2:25), the gift of faith (Philippians 1:29), the pursuit of holiness (Philippians 3:12-13), the growth of believers (Hebrews 6:3), the giving of life and the taking in death (1 Samuel 2:6) and the crucifixion of his Son (Acts 4:27-28).

John Piper

Eloignement spirituel

Lorsque le peuple de Dieu s'éloignait de lui (dans les récits bibliques de l'Ancien Testament), l'accent était mis d'autant plus sur sa fidélité, de sorte que le seul espoir de son peuple errant reposait non seulement sur sa grâce et sa miséricorde, mais aussi sur sa fidélité, qui contraste fortement avec le manque de foi et l'inconstance de son peuple.

Gaspar Hodge

When God’s people departed from Him (in the Old Testament biblical accounts) all the more emphasis was put upon His faithfulness, so that the only hope of His wayward people lay not only in His grace and mercy but also in His faithfulness, which stands in marked contrast with the faithlessness and inconstancy of His people.

Gaspar Hodge

Le doute ou l'épreuve ?

"Il me semble que le doute est pire que l'épreuve. Je préfère souffrir n'importe quelle affliction plutôt que d'être amené à douter de l'Évangile ou de mon propre intérêt pour lui. "

Charles H. Spurgeon

“It seems to me that doubt is worse than trial. I had sooner suffer any affliction than be left to question the gospel or my own interest in it.”

Charles H. Spurgeon

Assimiler la sainteté à la pureté

Nous sommes tellement habitués à assimiler la sainteté à la pureté ou à la perfection éthique que nous recherchons cette idée lorsque le mot saint apparaît. Lorsque les choses sont rendues saintes, lorsqu'elles sont consacrées, elles sont mises à part pour la pureté. Elles doivent être utilisées de manière pure. Elles doivent refléter la pureté ainsi que la simple mise à part. La pureté n'est pas exclue de l'idée de sainteté ; elle y est contenue. Mais ce dont nous devons nous souvenir, c'est que l'idée du sacré n'est jamais épuisée par l'idée de pureté. Elle inclut la pureté mais est bien plus que cela. Elle est pureté et transcendance. C'est la pureté transcendante.

R.C. Sproul

We are so accustomed to equating holiness with purity or ethical perfection that we look for the idea when the word holy appears. When things are made holy, when they are consecrated, they are set apart unto purity. They are to be used in a pure way. They are to reflect purity as well as simple apartness. Purity is not excluded from the idea of the holy; it is contained within it. But the point we must remember is that the idea of the holy is never exhausted by the idea of purity. It includes purity but is much more than that. It is purity and transcendence. It is transcendent purity.

R.C. Sproul

Je suis un disciple du Messie.

Je suis un disciple du Messie.  Je ne lâcherai pas, ne regarderai pas en arrière et ne ralentirai pas.  Mon passé est racheté, mon avenir est assuré.  J'en ai fini avec les modes de vie modestes, les petits plans, les genoux souples, les discussions banales, les dons modestes et les objectifs dérisoires.  Je n'ai plus besoin de prééminence, de prospérité, de position ou de popularité.  Je n'ai pas besoin d'avoir raison, d'être le premier, d'être au sommet, d'être reconnu, loué ou récompensé.  Mon visage est fixé, mon but est sûr.  Ma route est étroite, mon chemin est rude, mes compagnons peu nombreux.  Mon Dieu est fiable, ma mission est claire.  Je ne peux être acheté, compromis, détourné, retardé ou trompé.  Je ne reculerai pas devant l'adversité, je ne négocierai pas à la table de l'ennemi et je ne me perdrai pas dans les méandres de la médiocrité.  Je suis un disciple du Messie.  Je dois aller jusqu'à ce qu'Il vienne, parler de tout ce que je sais de Lui et travailler jusqu'à ce qu'Il m'arrête.  Et quand Il viendra chercher les siens, par la grâce de Dieu, Il n'aura aucun mal à me reconnaître, car mes couleurs sont claires.

Pasteur zimbabwéen anonyme

I am a disciple of the Messiah. I will not let up, look back or slow down. My past is redeemed, my future is secure. I am done with low living, small planning, smooth knees, mundane talking, chincy giving, and dwarfed goals. I no longer need pre-eminence, prosperity, position or popularity. I don’t have to be right, first, tops, recognized, praised or rewarded. My face is set; my goal is sure. My road is narrow, my way is rough, my companions few. My God is reliable, my mission is clear. I cannot be bought, compromised, detoured, delayed or deluded. I will not flinch in the face of adversity, not negotiate at the table of the enemy or meander in the maze of mediocrity. I am a disciple of the Messiah. I must go until He comes, speak of all I know of Him and work until He stops me. And when He comes for His own, by the grace of God, He will have no problem recognizing me, because my colors are clear.

Unknown Zimbabwean Pastor