Attention aux faux prophétes !

"La Bible exhorte constamment les croyants à se méfier des faux prophètes (Matt 7.15), à éprouver les esprits (1 Jean 4.1), et à prendre garde aux doctrines de démons (1 Timothée 4.1). 
Mais il n'y a aucune façon de reconnaître une erreur, à moins que nous connaissions la vérité. 
Les contrefaçons ne peuvent pas être détectées à moins que nous sachions les choses véritables. 
De même, il n'y a aucun moyen de déterminer ce qui est faux au sujet de Dieu à moins que nous sachions ce qui est vrai à propos de lui. 
Jésus a dit, "Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres" (Jean 8.32). 
Une étude des attributs du vrai Dieu est essentielle à l'accomplissement de la tâche apologétique de défense de la foi (Philippiens 1.7; 1 Pierre 3.15; Jude 3)." 


Norman Geisler

Ne pas confondre !

" On a pensé que la nature était Dieu. On a confondu la montre avec l'horloger, l'ouvrage avec son auteur."

Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck (1744-1829)   

Naturaliste français

L’amour de Dieu pour tous les hommes

L’amour de Dieu pour tous les hommes est un amour profond, immense, capable de répondre à toute la misère humaine. Un amour qui promet le pardon et qui fait grâce à celui qui met sa confiance en Jésus Christ et en son sacrifice sur la croix.

Auteur inconnu

La vie de service

La tentation est toujours grande de négliger le service intérieur privé au profit du service extérieur public. Jésus a appelé cette inversion des priorités l'hypocrisie (Matthieu 6:1-18). Notre Père voit et récompense dans le lieu secret. C'est notre amour des apparences, notre besoin de faire impression, qui néglige ce lieu secret.

Ray Ortlund

It is always a temptation to neglect the private inward service for the sake of the public outward service. Jesus called this inversion of priorities hypocrisy (Matthew 6:1-18). Our Father sees and rewards in the secret place. It is our love of appearances, our need to make an impression, which neglects that secret place.

Ray Ortlund

Rendre gloire à Dieu

"Rendre gloire à Dieu, ce n'est pas lui ajouter quelque chose ; c'est plutôt une reconnaissance active ou une louange de qui il est ou de ce qu'il a déjà fait." 

Peter T. O'Brien

Supporte fidèlement la souffrance !

Lorsque l'on supporte fidèlement la souffrance, Dieu est glorifié et honoré.

Billy Graham -STORM WARNING

When one bears suffering faithfully, God is glorified and honored.

Billy Graham -STORM WARNING

L'encouragement

" L'encouragement est un instrument d'espoir qui est peu utilisé."

Auteur inconnu

Se délivrer de son moi.

Désirez-vous ardemment être délivré du moi ? Passez du temps dans la présence de Dieu !

Auteur inconnu

Il a la réponse !

Quand nous exposons à Dieu un problème, ne lui dictons pas “la solution”. Dieu est plus grand que nous. Il a tous les moyens à sa disposition, et peut nous répondre de mille manières que nous n’imaginons même pas. Notre “solution” n’est peut-être pas la meilleure.

Ainsi, exposons-lui simplement le problème, et faisons-lui confiance. Il nous répondra, peut-être pas de la manière attendue. Mais sa réponse sera toujours sage, et adaptée à la situation.

Auteur inconnu

Le péché de notre cœur

Dans toutes les lamentations et les reproches formulés par nos voyants et nos prophètes, on oublie de mentionner le "péché", un mot qui était autrefois un véritable mot d'ordre des prophètes. Un mot qui était autrefois dans tous les esprits, mais que l'on entend rarement, voire jamais. Cela signifie-t-il qu'aucun péché n'est impliqué dans tous nos problèmes - un péché avec un "je" au milieu ? Personne n'est plus coupable de quoi que ce soit ? Coupable peut-être d'un péché qui pourrait être repenti et réparé ou expié ? Est-ce seulement que quelqu'un peut être stupide ou malade ou criminel - ou endormi ? Des actes répréhensibles sont commis... Mais personne n'est responsable, personne ne doit répondre de ces actes ? L'anxiété et la dépression, nous les reconnaissons tous ; et même de vagues sentiments de culpabilité ; mais personne n'a commis de péché ?

Karl Menninger, Whatever Became of Sin ? Hawthorn, 1973, p. 13

In all of the laments and reproaches made by our seers and prophets, one misses any mention of “sin,” a word which used to be a veritable watchword of prophets. It was a word once in everybody’s mind, but now rarely if ever heard. Does that mean that no sin is involved in all our troubles – sin with an “I” in the middle? Is no one any longer guilty of anything? Guilty perhaps of a sin that could be repented and repaired or atoned for? Is it only that someone may be stupid or sick or criminal – or asleep? Wrong things are being done… But is no one responsible, no one answerable for these acts? Anxiety and depression we all acknowledge; and even vague guilt feelings; but has no one committed any sin?

Karl Menninger, Whatever Became of Sin? Hawthorn, 1973, p. 13.

Tendances opposées

Un pasteur a écrit : " Dans ce monde sans Dieu, on s'élève et on met son prochain au sol pour vaincre, alors que, dans le royaume de Dieu, il nous est demandé de mettre genoux à terre pour remporter la victoire."

Chaque fois que nous regardons la croix, ...

Chaque fois que nous regardons la croix, le Christ semble nous dire : "Je suis ici à cause de vous. C'est ton péché que je porte, ta malédiction que je subis, ta dette que je paie, ta mort que je meurs." Rien dans l'histoire ou dans l'univers ne nous réduit comme la croix. Nous avons tous une vision gonflée de nous-mêmes, en particulier dans l'attitude moralisatrice, jusqu'à ce que nous ayons visité un lieu appelé Calvaire. C'est là, au pied de la croix, que nous nous rétrécissons à notre vraie taille.

John Stott, The Message of Galatians, 1968 p. 179.

Every time we look at the cross, Christ seems to say to us, “I am here because of you. It is your sin I am bearing, your curse I am suffering, your debt I am paying, your death I am dying.” Nothing in history or in the universe cuts us down to size like the cross. All of us have inflated views of ourselves, especially in self-righteousness, until we have visited a place called Calvary. It is there, at the foot of the cross, that we shrink to our true size.

John Stott, The Message of Galatians, 1968 p. 179.

L’être humain, nous dit la Bible, a été créé à l’image de Dieu.

Un pasteur a écrit : « L’être humain, nous dit la Bible, a été créé à l’image de Dieu. Dieu lui a donné un esprit, par lequel il peut être en relation avec son créateur et lui parler.

Ne soyons pas dupes des mirages du mouvement transhumaniste. Par exemple, la recherche de l’allongement de la durée de la vie ne retire rien à la nécessité de penser à la mort et à ce qui la suit. Tournons-nous plutôt vers Dieu pour recevoir une vie nouvelle. Cette vie, c’est de le connaître (Jean 17. 3), lui, le Dieu qui a créé les cieux et la terre, le connaître comme un Dieu miséricordieux, qui veut faire de nous ses enfants. »

La manifestation du mal

Toute manifestation du mal est le résultat du péché fondamental - un péché qui n'a pas changé depuis qu'il est entré dans la race humaine.

Billy Graham - LA PAIX AVEC DIEU

Every manifestation of evil is the result of basic sin -sin that has remained unchanged since the moment it first entered the human race.

Billy Graham -PEACE WITH GOD

Avoir de la sagesse

Avoir de la sagesse ne signifie pas que vous comprenez toutes les voies de Dieu ; cela signifie que vous réagissez à la vie à la manière de Dieu. Plus vous connaissez la Bible, plus vous deviendrez sage.

Ken Sande 

Having wisdom does not mean that you understand all of God’s ways; it means that you respond to life God’s way. The better you know the Bible, the wiser you will [become].

Ken Sande 

Dieu étant un Père

Dieu étant un Père, s'il cache son visage à son enfant, c'est par amour. La désertion est triste en soi, un court enfer (Job 6:9). Lorsque la lumière est retirée, la rosée tombe. Pourtant, nous pouvons voir un arc-en-ciel dans le nuage, l'amour d'un Père dans tout cela.

Thomas Watson

God being a Father, if He hide His face from His child, it is in love. Desertion is sad in itself, a short hell (Job 6:9). When the light is withdrawn, dew falls. Yet we may see a rainbow in the cloud, the love of a Father in all this.

Thomas Watson

Jamais seul !

Avec le Christ comme Sauveur et compagnon constant, vous,  bien que seul, vous n'aurez jamais à vous sentir seul.

Billy Graham -ALONE WITH THE SAVIOR

With Christ as your Savior and constant Companion, you, although alone, need never be lonely.

Billy Graham -ALONE WITH THE SAVIOR

La Bible présente une histoire continue

La Bible a été donnée pour rendre témoignage à un seul Dieu, créateur et soutien de l'univers, par le Christ, rédempteur de l'homme pécheur. Elle présente une histoire continue - celle de la rédemption de l'homme.

Merrill F. Unger

The Bible was given to bear witness to one God, Creator and Sustainer of the universe, through Christ, Redeemer of sinful man. It presents one continuous story – that of human redemption.

Merrill F. Unger

Une simple théorie ?

Un pasteur a dit : « La résurrection, comme la vérité, n’est pas une idée mais une personne vivante : Jésus, le Christ. Sa résurrection ne ressemble pas à celle de Lazare qui revient à la vie mortelle pour mourir de nouveau. Dans la nuit de Pâques, Jésus, lui, sortira victorieux du tombeau pour retrouver la gloire qui était la sienne dès avant la fondation du monde. »

Mon Sauveur est mort pour tous les hommes

Penser que mon Sauveur est mort pour des hommes qui étaient ou sont en enfer, est une supposition trop horrible pour que je puisse l'envisager. Imaginer un instant qu'il était le substitut de tous les fils de l'homme, et que Dieu, ayant d'abord puni le substitut, a ensuite puni les pécheurs eux-mêmes, semble être en contradiction avec toutes mes idées de la justice divine. Que le Christ offre une expiation et une satisfaction pour les péchés de tous les hommes, et qu'ensuite certains de ces mêmes hommes soient punis pour les péchés pour lesquels le Christ avait déjà expié, me semble être l'iniquité la plus monstrueuse... Que Dieu nous garde de penser ainsi de Jéhovah, le juste, le sage et le bon !

Charles H. Spurgeon

To think that my Savior died for men who were or are in hell, seems a supposition too horrible for me to entertain. To imagine for a moment that He was the Substitute for all the sons of men, and that God, having first punished the Substitute, afterwards punished the sinners themselves, seems to conflict with all my ideas of Divine justice. That Christ should offer an atonement and satisfaction for the sins of all men, and that afterwards some of those very men should be punished for the sins for which Christ had already atoned, appears to me to be the most monstrous inequity… God forbid that we should ever think thus of Jehovah, the just and wise and good!

Charles H. Spurgeon