Soyez fidèle à Dieu

Soyez fidèle à Dieu et il fera ressortir sa vérité d'une manière qui fera de votre vie une expression d'adoration. Oswald Chambers

Stand true to God and he will bring out his truth in a way that will make your life an expression of worship. Oswald Chambers

Auto-descipline

Si nous ne nous disciplinons pas nous-mêmes, Dieu fera en sorte que nous soyons disciplinés par les autres.  Jamie Buckingham

If we don't discipline ourselves, God will make certain we are disciplined by others.  Jamie Buckingham

La prière triomphante

La prière triomphante est presque impossible là où l'on néglige l'étude de la Parole de Dieu.  R.A. Torrey

Triumphant prayer is almost impossible where there is neglect of the study of the Word of God.  R.A. Torrey

Images de Dieu

« La plupart des gens ne souhaitent pas que Dieu soit mort. Ni qu'il intervienne trop. Alors, un Dieu lointain, c'est commode. Ca n'engage pas. »

Hervé Bazin, auteur non chrétien, in L'express, 12 août 1968

Le travail de l'Esprit (2)

Il y a beaucoup d'efforts humains remplis de l'Esprit qui sont impliqués dans la sanctification. D'une part, "c'est Dieu qui est à l'œuvre en vous, tant pour la volonté que pour le travail pour son bon plaisir" (Phil. 2:13). D'autre part, nous sommes commandés en 1 Tim. 4:7, "disciplinons (nous-mêmes) dans un but de piété". Dieu utilise des moyens de grâce pour nous sanctifier, dont les principaux sont les disciplines spirituelles personnelles et collectives. Dans le domaine personnel, ces moyens comprennent la prise de la Parole de Dieu, la prière, le culte privé, le jeûne, le silence et la solitude, etc. Ces moyens sont équilibrés par les disciplines que nous pratiquons avec l'église : le culte public, l'écoute de la Parole de Dieu prêchée, l'observation des ordonnances, la prière collective, la communion fraternelle, etc.

Donald S. Whitney

There is much Spirit-filled human effort involved in sanctification. On the one hand, “it is God who is at work in you, both to will and to work for His good pleasure” (Phil. 2:13). On the other hand, we’re commanded in 1 Tim. 4:7, “discipline (ourselves) for the purposes of godliness.” God uses means of grace to sanctify us, chief of which are the personal and corporate spiritual disciplines. In the personal realm, these include intake of God’s Word, prayer, private worship, fasting, silence and solitude, etc. These are balanced by disciplines we practice with the church: public worship, hearing God’s Word preached, observance of the ordinances, corporate prayer, fellowship, etc.

Donald S. Whitney

Pour une vie chrétienne réussie

Les deux conditions préalables à une vie chrétienne réussie sont la vision et la passion, qui naissent toutes deux dans la prière et sont entretenues par celle-ci. Leonard Ravenhill

The two prerequisites for successful Christian living are vision and passion, both of which are born in and maintained by prayer. Leonard Ravenhill

La doctrine

La doctrine est inutile si elle n'est pas accompagnée d'une vie sainte. Elle est pire qu'inutile ; elle fait du mal de façon positive. Quelque chose de "l'image du Christ" doit être vu et observé par les autres dans notre vie privée, nos habitudes, notre caractère et nos actes.

J.C. Ryle

Doctrine is useless if it is not accompanied by a holy life. It is worse than useless; it does positive harm. Something of ‘the image of Christ’ must be seen and observed by others in our private life, and habits, and character, and doings.

J.C. Ryle

Un sûr rocher

Alors même que Satan déploierait contre le chrétien toutes les puissances de l’opprobre, de la ruse et de la malice, nous bénissons Dieu de ce que le chrétien qui s’abrite derrière le rocher qui est Christ est en parfaite sécurité et ne saurait jamais être ébranlé.


Charles Spurgeon

L'amour de Dieu

Adrian Rogers a écrit : " Dieu ne nous change pas pour nous aimer. Il nous aime pour nous changer."

Adrian Rogers wrote : " God does not change us in order to love us. He loves us in order to change us." 

Le gouvernement de Dieu

Il [Pierre après la résurrection] comprenait maintenant que lui et l'église devaient exercer un pouvoir transcendant qui ne dépendait pas de l'existence d'un royaume ou d'un gouvernement dans un sens humain, car il s'agissait littéralement d'un "gouvernement de Dieu" auquel ils participaient (Actes 1:6-8).

Dallas Willard

He [Peter after the resurrection] now understood that he and the church were to exercise a transcendent power that did not depend upon having a kingdom or government in any human sense, for it was literally a "God government" in which they were participants (Acts 1:6-8).

Dallas Willard

Le mot "prospérité"

" Le mot "prospérité" en hébreu "Shalvah" ne signifie pas une abondance matérielle, mais l'aisance détendue de ceux qui savent que tout va bien parce que Dieu est au-dessus de nous, avec nous et en nous. Cette tranquillité est celle d'une personne qui sait que chaque moment de son existence est à la disposition de Dieu et vécu sous sa bienveillance." Eugene Peterson 

Vivre dans la grâce

L'être en état de grâce donnera à l'homme un ciel dans l'au-delà, mais le fait de se voir dans cet état lui donnera un ciel ici et un ciel dans l'au-delà ; cela le rendra doublement heureux, heureux au ciel et heureux en sa propre conscience. Thomas Brooks

The being in a state of grace will yield a man a heaven hereafter, but the seeing of himself in this estate will yield him both a heaven here and a heaven hereafter; it will render him doubly blest, blest in heaven, and blest in his own conscience. Thomas Brooks

La grande foi

La grande foi est le produit de grands combats. Les grands témoignages sont le résultat de grandes épreuves. Les grands triomphes ne peuvent résulter que de grandes épreuves.                    Smith Wigglesworth

Great faith is the product of great fights. Great testimonies are the outcome of great tests. Great triumphs can only come out of great trials. Smith Wigglesworth

L'homme qui s'appelle Jésus-Christ

Jésus Christ... qui s'est donné pour nos péchés... Paul ne perd jamais de vue le but de son épître. Il ne dit pas "qui a reçu nos œuvres", mais "qui a donné". Qui a donné quoi ? Pas de l'or, ni de l'argent, ni des agneaux pascals, ni un ange, mais Lui-même. Pour quoi faire ? Pas pour une couronne, ou un royaume, ou notre bonté, mais pour nos péchés. Ces mots sont comme autant de coups de tonnerre qui viennent du ciel pour protester contre toute sorte et tout type de mérite personnel. Soulignez ces mots, car ils sont pleins de réconfort pour les consciences endolories. 

Pour nous sauver... répond Paul : "L'homme qui s'appelle Jésus-Christ et le Fils de Dieu s'est donné lui-même pour nos péchés, pour nous sauver." L'artillerie lourde de ces mots fait exploser la papauté, les œuvres, les mérites, les superstitions. Car si nos péchés pouvaient être effacés par nos propres efforts, quel besoin y avait-il que le Fils de Dieu soit donné pour eux ? Puisque le Christ a été donné pour nos péchés, il va de soi qu'ils ne peuvent pas être éliminés par nos propres efforts. 

Martin Luther, Commentary on Galatians 

Jesus Christ...who gave Himself for our sins... Paul never loses sight of the purpose of his epistle. He does not say, "Who received our works," but "who gave." Gave what? Not gold, or silver, or paschal lambs, or an angel, but Himself. What for? Not for a crown, or a kingdom, or our goodness, but for our sins. These words are like so many thunderclaps of protest from heaven against every kind and type of self-merit. Underscore these words, for they are full of comfort for sore consciences. 

To rescue us... Paul answers: "The man who is named Jesus Christ and the Son of God gave himself for our sins, to rescue us.” The heavy artillery of these words explodes papacy, works, merits, superstitions. For if our sins could be removed by our own efforts, what need was there for the Son of God to be given for them? Since Christ was given for our sins it stands to reason that they cannot be put away by our own efforts. 

Martin Luther, Commentary on Galatians 

Vivre selon la Bible

L'église a besoin d'anciens qui "vivent dans la Parole", et pas seulement "étudient la Bible". Nos meilleures passions peuvent être éveillées par un berger qui vit sous la croix, avec du sang sur les traces et une Bible dans les mains.

Lynn Anderson

The church needs elders who “live in the Word,” not merely “study the Bible.” Our best passions can be stirred by a shepherd who lives under the Cross with blood in his tracks and a Bible in his hands.

Lynn Anderson

Faibles ou forts ?

Si nous sommes faibles dans la prière, nous sommes faibles partout.  Leonard Ravenhill

If weak in prayer we are weak everywhere.  Leonard Ravenhill

Des choix

" Voici donc les choix auxquels nous sommes tous confrontés moment par moment : Voulons-nous être impressionnants ? Nous attendrons-nous à avoir le contrôle total ? Ferons-nous en sorte de toujours sortir vainqueurs ? Ou serons-nous heureux que la puissance du Christ repose sur nous dans notre faiblesse infinie ? Aucun homme ne peut donner d'emblée l'impression qu'il est lui-même intelligent et que Jésus-Christ est puissant pour sauver. Aucune église ne le peut non plus". 

Ray Ortlund, The Gospel: How the Church Portrays the Beauty of Christ (L'Évangile : Comment l'Église dépeint la beauté du Christ)

“Here then are the choices we all face moment by moment: Will we aim to be impressive? Will we expect to be in complete control? Will we ensure that we always come out on top as winners? Or will we be happy for the power of Christ to rest upon us in our endless weakness? 'No man can give at once the impressions that he himself is clever and that Jesus Christ is mighty to save.' Neither can any church.” 

Ray Ortlund, The Gospel: How the Church Portrays the Beauty of Christ 

Plus loin

Le péché vous emmènera plus loin que vous ne le souhaitez, vous gardera plus longtemps que vous ne voulez rester et vous coûtera plus que vous ne voulez payer.  

Auteur inconnu

Sin will take you farther then you want to go, keep you longer than you want to stay, and cost you more than you want to pay.  

Author Unknown

Dans ta Parole, o Dieu (Arc en Ciel n° 231)

1. Dans ta Parole, O Dieu, je puise force et vie
Elle est sur mon chemin le guide et le flambeau.
Elle est comme un soleil dont la clarté bénie
Dans l’ombre de la mort fait luire un jour nouveau.

En elle, j’ai trouvé la vérité suprême,
Qui me détournera du mal et de l’erreur.
Elle est comme un miroir, où je me vois moi-même :
Je reconnais enfin combien je suis pêcheur.

2. Mais ta Parole aussi m’apporte le message
Qui me délivrera du poids de mon péché :
Tu t’es donné pour moi, d’un amour qui m’engage.
C’est toi qu'il faut choisir en toute liberté.

Et ta Parole enfin me soutient dans les luttes,
Quand le péché sur moi retrouve son pouvoir.
Par elle, je suis fort et même après les chutes,
Tu m’offres ton pardon et tu me rends l’espoir.

Jean-Jacques Hoseman (1846)

Voir sa gloire en nous !

Pour voir la gloire de Dieu dans notre vie, dans notre famille, dans notre église, il n'y a pas d'autre chemin que celui de l'obéissance. Ôtons donc les pierres qui entravent l'accès de ce sentier où la lumière va croissant jusqu'à la félicité éternelle ! 

Auteur inconnu