Doute et foi

« Le doute coexiste toujours avec la foi, car en présence de ce qui est certain, qui aurait besoin de la foi en fin de compte ? »

Philip Yancey, Reaching for the Invisible God: What Can We Expect to Find?

“Doubt always coexists with faith, for in the presence of certainty who would need faith at all?”  
Philip Yancey, Reaching for the Invisible God: What Can We Expect to Find?

Chercher à connaitre le Dieu de la Bible

Quelqu'un a dit au sujet de Dieu : "Il n'est pas le produit de la fabrication humaine. on ne le trouve pas comme une étoile brillante au bout du télescope. Dieu est un Dieu caché et il est surtout un Dieu d'amour. Il nous invite à le connaître, non avec des yeux physiques, mais dans une relation de cœur à cœur. Il nous invite à chercher à le connaître.Chercher, ca prend du temps. C'est en passant du temps avec Dieu, en lisant la Bible, en priant, en recevant de lui des réponses à mes questions et aussi son aide dans diverses situations que petit à petit, je vais apprendre à le connaître. Je peux expérimenter ce que la Bible m'apprend sur Dieu et en vérifier la solidité. Celui qui expérimente l'amour et la puissance de Dieu ne peut plus en douter." 

Aimer Jésus de tout son coeur

" Aimez la personne de votre Seigneur! Présentez le vase d'albâtre de votre cœur, même s'il se brise, et laissez le parfum précieux de votre affection se déverser sur ses pieds percés. Laissez votre intelligence travailler sur le sujet du Seigneur Jésus. Méditez sur ce que vous avez lu: ne vous arrêtez pas en surface; plongez dans les profondeurs."
Charles Spurgeon.

Des intercesseurs pour le monde

Notre monde a besoin d'intercesseurs qui étudient les Écritures et vivent des vies saintes, donnant ainsi de l'autorité à leur intercession. Il faut cet équilibre entre la connaissance de la Parole de Dieu et la pratique de la foi a travers une vie sainte pour rendre efficace la prière.

Xavier LAVIE

La foi pour les petits et les grands

Une médaille Fields, c'est la plus prestigieuse distinction pour un mathématicien, l'équivalent du prix Nobel. Quand Laurent Lafforgue la reçoit, en 2002, les projecteurs se tournent vers lui. Mais, à la surprise de beaucoup, Laurent Lafforgue est un chrétien convaincu. Il explique : «Ma relation à Dieu est peu émotionnelle, la raison y joue un grand rôle. Je recherche ce qui est le plus profond, le plus important».

A l'inverse de ceux qui ne voient qu'opposition entre science et foi, le mathématicien voit surtout des ressemblances. «La foi, dit-il, tend à la vérité. La science aussi. On ne peut faire de la recherche sans croire à l'existence de la vérité. Les maths, on n'en fait pas tout seul, mais de façon communautaire. C'est comme la foi, on ne peut pas la vivre tout seul… En mathématiques, il ne faut jamais perdre de vue les problèmes centraux ; pour la foi, c'est pareil : j'ai toujours eu le sentiment profond qu'il y a ce qui est le plus essentiel de tout : le Christ. Et je crois pouvoir dire : J'aime le Christ. J'aime la personne du Christ.»

Nous aimons à lire le témoignage d'un savant. Mais le témoignage de l'homme le plus simple a aussi sa valeur. La foi chrétienne est étonnamment universelle.

Des hommes et des femmes de tous les pays, de toutes les cultures, l'ont reçue : des gens instruits et des ignorants, des pauvres et des riches, des enfants, des adultes et des vieillards, des scientifiques et des artistes.

Source : La Bonne Semence

C'est beaucoup trop.

Vous devez libérer le monde ; vous devez libérer les gens, les crises, les traumatismes, les intrigues, tout cela. Il doit y avoir un moment dans votre journée où vous laissez tout tomber. Toutes les tragédies du monde, les déchirements, les dernières fusillades, les tremblements de terre... L'âme n'a jamais été conçue pour supporter cela. L'âme n'a jamais été faite pour habiter un monde comme celui-ci. C'est beaucoup trop. Votre âme est limitée. Vous ne pouvez pas porter les chagrins du monde. Seul Dieu peut le faire. Lui seul est infini. Quelque part, à un moment donné dans ta journée, tu dois juste le libérer. Vous devez le laisser partir. 

John Eldredge

You’ve got to release the world; you’ve got to release people, crises, trauma, intrigue, all of it. There has to be some time in your day where you just let it all go. All the tragedy of the world, the heartbreak, the latest shooting, earthquake—the soul was never meant to endure this. The soul was never meant to inhabit a world like this. It’s way too much. Your soul is finite. You cannot carry the sorrows of the world. Only God can do that. Only he is infinite. Somewhere, sometime in your day, you’ve just got to release it. You’ve got to let it go. 

John Eldredge

Don du Père

Pensez à tous les cadeaux que vous avez reçus au cours de votre vie.
Certains ont pu vous sembler être un don de Dieu, mais seul Jésus-Christ nous est parvenu directement du ciel. Sans créateur, sans commencement ni fin, il ne ressemble à aucun autre don que nous ayons jamais reçu. Bien qu’il nous ait été donné sous la forme d’un petit enfant, il correspond précisément au besoin criant de toute la race humaine.

Quand vous avez reçu Jésus comme Sauveur et Seigneur, vous n’auriez pu accepter un don plus nécessaire ou pratique. Le péché avait tellement détruit l’humanité que nous devions tous subir la colère de Dieu et que nous avions désespérément besoin d’être pardonnés et délivrés de notre culpabilité, de notre honte et de notre chair. Nous éprouvions des besoins émotionnels et matériels, et nous étions brisés.

Dieu le Père nous a donc envoyé son Fils unique puisqu'il savait que nul autre don ne pourvoirait à nos besoins ou ne nous comblerait aussi entièrement que le Christ Jésus.

Dieu s’est fait chair: c’est l’incarnation.
Il est venu ici-bas en revêtant un corps comme le nôtre afin de nous permettre de le voir, de le toucher et de le comprendre. Il est pourtant tragique que la plupart des gens ne « déballent » jamais leur présent. Pour eux, Jésus est le bébé de la mangeoire, un enseignant remarquable ou un grand prédicateur. Cela ne suffit pas. À moins que vous ne déballiez ce cadeau, vous ne saurez jamais ce qu’il renferme. Pour l’ouvrir, on a qu’à ouvrir la Bible. Plus vous connaîtrez Jésus, mieux vous comprendrez à quel point il répond parfaitement à vos besoins.
Magazine En Contact

L'égoïsme

L'égoïsme, c'est lorsque nous recherchons le gain au détriment des autres. Mais Dieu n'a pas un nombre limité de trésors à distribuer. Lorsque vous accumulez des trésors pour vous-même dans le ciel, cela ne réduit pas les trésors disponibles pour les autres. En fait, c'est en servant Dieu et les autres que nous accumulons des trésors célestes. Tout le monde y gagne ; personne n'y perd.

Randy Alcorn, The Treasure Principle, 2002, p. 15-16.

Selfishness is when we pursue gain at the expense of others. But God doesn’t have a limited number of treasures to distribute. When you store up treasures for yourself in heaven, it doesn’t reduce the treasures available to others. In fact, it is by serving God and others that we store up heavenly treasures. Everyone gains; no one loses.

Randy Alcorn, The Treasure Principle, 2002, p. 15-16.

Chanter ou adorer ?

Le dimanche, Dieu veut que nous fassions plus que chanter des chansons ensemble et que nous ayons de merveilleuses expériences de l'adoration. Il veut que nous tissions ensemble la trame de notre vie. Pour beaucoup, l'église est devenue tout autour de moi - ce que j'apprends, ce que je cherche, ce que je désespère, ce dont j'ai besoin, comment j'ai été affecté, ce que je peux faire. Nous nous considérons comme des individus isolés, cherchant tous à rencontrer Dieu personnellement, partout où nous pouvons les trouver. Malheureusement, cela reflète notre culture individualiste et obsédée par les hommes. Plutôt que de nous considérer comme faisant partie d'une communauté d'adoration, nous devenons des consommateurs d'adoration. Nous voulons une adoration à la demande, servi à notre propre époque et avec notre propre musique.

Bob Kauflin, Worship Matters, Crossway Books, 2008, p. 126-127. 

On Sundays God wants us to do more than sing songs together and have wonderful worship experiences. He wants to knit the fabric of our lives together. For many, church has become all about me – what I’m learning, what I’m seeking, what I’m desperate for, what I  need, how I’ve been affected, what I can do. We see ourselves as isolated individuals all seeking personal encounters with God, wherever we can find them. Sadly, this reflects our individualistic, me-obsessed culture. Rather than seeing ourselves as part of a worship community, we become worship consumers. We want worship on demand, served up in our own time, and with our own music.

Bob Kauflin, Worship Matters, Crossway Books, 2008, p. 126-127. 

Jean-Jacques Rousseau parle de sa foi

Monseigneur, je suis chrétien, et sincèrement chrétien, selon la doctrine de l’Évangile. Je suis chrétien, non comme un disciple des prêtres, mais comme un disciple de Jésus-Christ. Mon Maître a peu subtilisé sur le dogme, et beaucoup insisté sur les devoirs ; il prescrivait moins d’articles de foi que de bonnes œuvres ; il n’ordonnait de croire que ce qui était nécessaire pour être bon ; quand il résumait la Loi et les Prophètes, c’était bien plus dans des actes de vertu que dans des formules de croyance, et il m’a dit par lui-même et par ses apôtres que celui qui aime son frère a accompli la Loi.
Moi de mon côté, très convaincu des vérités essentielles au christianisme, lesquelles servent de fondement à toute bonne morale, cherchant au surplus à nourrir mon cœur de l’esprit de l’Évangile sans tourmenter ma raison de ce qui m’y paraît obscur, enfin persuadé que quiconque aime Dieu par-dessus toute chose et son prochain comme soi-même, est un vrai chrétien, je m’efforce de l’être, laissant à part toutes ces subtilités de doctrine, tous ces importants galimatias dont les pharisiens embrouillent nos devoirs et offusquent notre foi, et mettant avec Saint Paul la foi-même au-dessous de la charité.
Heureux d’être né dans la religion la plus raisonnable et la plus sainte qui soit sur la terre, je reste inviolablement attaché au culte de mes pères : comme eux je prends l’Écriture et la raison pour les uniques règles de ma croyance ; comme eux je récuse l’autorité des hommes, et n’entends me soumettre à leurs formules qu’autant que j’en aperçois la vérité ; comme eux je me réunis de cœur avec les vrais serviteurs de Jésus-Christ et les vrais adorateurs de Dieu, pour lui offrir dans la communion des fidèles les hommages de son Église.

Jean-Jacques Rousseau,

Lettre à Christophe de Beaumont (archevêque de Paris)

Un projet qui ira au bout

" Lorsque votre projet vient de Dieu, il s'accomplira. Vous n'avez pas à vous faire de souci, vous n'avez pas à orchestrer les évènements; Dieu fournira les ressources nécessaires et les portes s'ouvriront au bon moment. Vos pas seront dirigés par Lui." 

Bob Gass

L'amour que nous désirons

Nous pensons qu'il est plus sûr et plus efficace de se tourner vers les autres pour soulager notre vide. Dans certains cas, lorsque l'amour est doux, nous pouvons même avoir l'impression de l'avoir trouvé. Malheureusement, ce sentiment nous induit en erreur. Il renforce notre idée pécheresse selon laquelle les gens pourraient être la réponse à notre besoin, et nous les poursuivons donc avec une obsession. L'amour que nous désirons, cependant, ne peut être trouvé que dans le Dieu vivant.

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 172.

We think it safer and more effective to look to other people to relieve our emptiness. In some cases, when love is sweet, we might even feel that we have found it. Sadly, this feeling misleads us. It reinforces our sinful idea that people might be the answer to our need, so we pursue them with an obsession. The love that we desire, however, can only be found in the living God.

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 172.

Objectifs utiles

"L'Esprit ne vous conduit pas à prier pour objectifs inutiles."
Wesley L. Duewel

Des eaux amères aux eaux douces

" Une preuve que notre volonté a été brisée est que nous commençons à remercier Dieu de ce qui semblait autrefois si amer, sachant que sa volonté est bonne et que, en son temps et à sa façon, il est capable de rendre douce les eaux les plus amères."
Nancy Leigh DeMoss

Il conduira encore nos pas !

Nous n’avons rien à craindre de l’avenir si ce n’est d’oublier la façon dont le Seigneur nous a conduits et d’oublier ses enseignements du passé.

Auteur inconnu

Espérance paulinienne

L'apôtre Paul a écrit : « Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, Il est les prémices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de Son avènement. Ensuite viendra la fin, quand Il remettra le Royaume à Celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu'Il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous Ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous Ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout Lui a été soumis, il est évident que Celui qui Lui a soumis toutes choses est excepté. Et lorsque toutes choses Lui auront été soumises, alors le Fils Lui-même sera soumis à Celui qui Lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. »
1 Corinthiens 15:19-28, Louis Segond 1910

Le chant de mon âme

Je n’ai rien à moi, mais à pleine voix, je chante ma foi.

Alfred Kuen.

Un double but

Il peut être difficile de comprendre pourquoi un test vient sur notre chemin mais nous ne devons jamais oublier que le test a pour but d'accomplir une double purification.

Billy Graham (1918-2018)

It may be difficult to understand why a test comes our way, but we must never forget that the test is accomplishing refining and purification.

Billy Graham (1918-2018)

De quoi votre coeur est-il rempli ?

"Méditer la parole de Dieu est un remède "préventif" et "efficace" contre le péché. Cet exercice quotidien gardera vos cœurs et vos âmes des pensées pécheresses. Lorsqu'un bateau est plein, vous pouvez mettre plus rien mettre dedans, autrement il risque de sombrer ! Avec quelle cargaison prenez-vous la mer ?
Avec quoi est remplit votre cœur ? Si votre cœur est plein de pensées pécheresses, il n'y a assurément plus de place pour les pensées saintes et spirituelles. Mais inversement, si votre cœur est plein de pensées saintes et spirituelles par la méditation, il n'y a pas place pour les mauvaises pensées. Beaucoup luttent contre des péchés dans leur vie, mais ils laissent souvent vides (ou inoccupés) les espaces de leur cœur, où le péché se trouvait, avant qu'ils parviennent avec l'aide de Dieu, à s'en défaire. Le combat contre le péché est aussi un combat d'occupation du terrain ! 
Arrachez les mauvaises herbes n'est pas suffisant, il faut aussi en planter des bonnes qui occuperont l'espace du terrain pour éviter que les mauvaises reviennent et prolifèrent tout à nouveau. Dans la même idée, travaillez à bien remplir votre cœur avec des bonnes choses et les mauvaises n'y trouveront plus leurs places ! C'est alors que vous voyagerez avec une cargaison utile et bénie ou que le jardin de votre coeur produira de bons fruits !" 

Xavier LAVIE

La paix de notre coeur

Fanny Crosby, l’auteur aveugle de beaucoup d’hymnes chrétiens bien connus a écrit : “Si souvent nous gâchons la paix de notre cœur. Si souvent nous créons beaucoup de souffrance inutile pour nous-mêmes. Tout simplement parce que nous n’apportons pas tout, absolument tout, à Ses pieds, par la prière.”