Ne te sous-estimes pas !

Ne dis jamais que tu ne vaux rien, car dans la plus sale des flaques, le ciel peut se refléter.

Alain Anderset

La réponse de la Bible

Certaines personnes aiment débattre de la question de savoir si nous avons ou non le libre arbitre. La réponse de la Bible est que cela dépend de ce que vous entendez par "libre". Si par "libre" vous entendez que nous faisons ce que nous voulons faire, que rien ne nous oblige à croire ou à agir contre notre volonté, alors la réponse de la Bible est "oui". Notre volonté est toujours libre d'agir en accord avec sa nature. Mais si par "libre" vous voulez dire que notre volonté est moralement neutre et au-dessus de la mêlée, capable de choisir entre le bien et le mal selon ses propres mérites, indépendamment de toute prédisposition ou motivation, alors la réponse est un "non" clair et sans équivoque. Notre nature est corrompue et, comme le dit Paul, nous sommes vendus comme esclaves du péché. Nous ne pouvons pas plus choisir de ne pas être pécheurs qu'un poisson ne peut choisir de ne pas être nageur. C'est notre nature.

Michael Lawrence, Théologie biblique, 2010, Crossway Books, page 136.

Some people are fond of debating whether or not we have free will. The Bible’s answer is that it depends on what you mean by “free.” If by “free” you mean that we do what we want to do, that nothing forces us to believe or to act against our will, then the Bible’s answer is “yes.” Our will is always free to act in accord with its nature. But if by “free” you mean that somehow our will is morally neutral and above the fray, able to choose between good and evil on its own merits, independent of predisposition or motive, then the answer is a clear and unequivocal “no.” Our nature is corrupted and, as Paul says, we are sold as slaves to sin. We can no more choose not to be sinners than a fish can choose not to be a swimmer. It’s our nature.

Michael Lawrence, Biblical Theology, 2010, Crossway Books,page 136.

Servir Dieu

La même activité chrétienne peut être soit une expression de notre propre justice qui, selon nous, mérite la faveur de Dieu, soit une expression d'amour et de gratitude parce que nous avons déjà Sa faveur grâce à la justice du Christ.

Jerry Bridges, The Gospel for Real Life par Jerry Bridges, 2002, p. 124. 

The same Christian activity can be either an expression of our own righteousness that we think earns favor with God, or it can be an expression of love and gratitude because we already have His favor through the righteousness of Christ.

Jerry Bridges, The Gospel for Real Life by Jerry Bridges,  2002, p. 124. 

Source d'inquiétude

S’inquiéter prend beaucoup de temps et d’énergie. Mais l’inquiétude nous paralyse et nous empêche d’agir. S’inquiéter n’arrange rien. En général, cela nous rend encore plus mal.

Par exemple, tu peux t‘inquiéter pour un examen.
Tu peux de tracasser toute la soirée sans rien faire ; mais tu peux aussi demander à Dieu Son aide, et te mettre à étudier ; ce serait alors une meilleure utilisation de ton temps.

Dieu est toujours là pour t’écouter. Il nous demande de Lui faire confiance et de Lui déposer tous nos soucis ; « Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous. » (1Pierre 5 :7)

Il se préoccupe de toi et il promet de répondre à tous tes besoins. Jésus dit que si Dieu habille les fleurs et nourrit les oiseaux, qu’Il prendra aussi soin de ceux qui se confient en Lui. (Matthieu 6 :28-34)

La Bible dit aussi : « Ne vous mettez en souci pour rien, mais, en toute chose, exposez vos besoins à Dieu. Adressez-lui vos prières et vos requêtes, en lui disant aussi votre reconnaissance. Alors la paix de Dieu, qui surpasse tout ce qu'on peut concevoir, gardera votre cœur et votre pensée sous la protection de Jésus-Christ. » (Philippiens 4 :6-7)

Notre part, c’est de remercier Dieu pour tout ce qu’il fait pour nous ; écoute sa parole et fais-lui confiance qu’il t’aidera quand tu seras dans le besoin.

Seigneur, tu connais mes inquiétudes et mes soucis. Tu sais comment je me sens à l’intérieur ; tu sais aussi que je perds beaucoup de temps à m’inquiéter au lieu d’agir.

Je veux te donner mes soucis, Seigneur. Aide-moi à croire que tu t’en occupes, et que je n’ai plus besoin de m’inquiéter.
Amen.
(Ce texte a été trouvé sur un site pour adolescents chrétiens)

L'attente de l'au-delà

"J’attends de l’au-delà la lumière et la justice. Auxquelles j’ajouterai « les retrouvailles » : revoir tous ceux qu’on a aimés. J’attends de l’au-delà l’amour total, définitif, éternel. C’est tout à fait logique puisque de l’au-delà j’attends Dieu et que Dieu est amour."
Gilbert Cesbron, auteur catholique du 20iéme Siècle

La norme de vérité

[La Bible] ne se contente pas de se conformer à une norme de vérité plus élevée ; la Bible elle-même est la norme de vérité.

Andy Naselli, Don't Call it a Comeback, 2011, p. 62.

[The Bible] does not merely conform to a higher standard of truth; the Bible itself is the standard of truthfulness.

Andy Naselli, Don’t Call it a Comeback, 2011,  p. 62.

Une info crédible

« Nous pouvons dire que l’existence de l’Eglise apporte une certaine crédibilité à l’incroyable de la Résurrection. Il a fallu une expérience forte pour relever les disciples et pour les conduire à poursuivre l’oeuvre de leur maître. »
Antoine Nouis
(revue Réforme - 2013)

Des convictions fondées sur la Bible.

En nous exposant dans la prière de la Bible, nous commençons à comprendre quelle est la volonté de Dieu concernant notre conduite et notre caractère. Puis, à mesure que le Saint-Esprit applique sa parole à des domaines spécifiques de notre vie, et que nous obéissons à ses incitations, nous commençons à développer des convictions fondées sur la Bible. Nos valeurs commencent à changer, de sorte que la norme de Dieu devient notre plaisir et notre désir.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 124.

As we prayerfully expose ourselves to the Scriptures, we begin to understand what God’s will is regarding our conduct and character. And then as the Holy Spirit applies His word to specific areas of our lives, and as we are obedient to His promptings, we begin to develop Bible-based convictions. Our values begin to change so that God’s standard becomes our delight and our desire.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 124.

Comment avoir une vraie relation avec les autres ?

" Plus les hommes de toutes races se rapprocheront de Jésus-Christ et de sa croix, plus ils se rapprocheront les uns des autres" 

Billy Graham

Une histoire qui marque

Matthew Henry (1662-1714), l'auteur des fameux commentaires bibliques fut détroussé par des brigands qui lui prirent son argent. Il écrivit alors dans son journal :
"Seigneur aide-moi à te remercier car jamais auparavant on ne m'avait volé.
Même si l'on prit mon argent, on me laissa la vie.
Même si l'on me prit tout ce que j'avais, c'était peu.
Je fus celui qui fut volé et non le voleur."

Fidéle à lui-même

II ne change pas. « Tout changement dans ses attributs le rendrait moins que Dieu, tout changement dans ses desseins et ses plans le rendrait moins sage, moins bon et moins saint » (Esquisse de Théologie biblique d’Henry C. Thiessen, p.96).
Sa sainteté et sa justice ne changent pas. Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même (2 Timothée 2.13). Ce verset ne peut pas être un encouragement à notre infidélité. Il dit le contraire. Il veut dire que notre infidélité ne change en rien les exigences de sainteté et de justice du Seigneur. Son amour reste le même et il est prêt à pardonner. Mais il pardonne à ceux qui confessent leur faute et se laissent purifier de tout péché.

Ses pensées ne sont pas nos pensées (Esaie 55.8,9). Elles sont impénétrables (Psaumes 139.17) Elles ne changent pas. Tout le message biblique exprime cette continuité. La révélation de Dieu est certes progressive, mais il y a continuité. Parce qu’il y a continuité, il y a aussi unité du message transmis par les prophètes et les apôtres, pourtant sur une période de seize siècles !

Jésus a pu dire : Les Ecritures ne peuvent être anéanties (Jean 10.35). Le ciel et la terre passeront, mois mes paroles ne passeront pas (Matthieu 24.35). Deux exemples : Il y a des comptes à lui rendre parce que Dieu est saint et juste. La Bible nous l’enseigne de la Genèse à l’Apocalypse. Dieu questionna Adam après sa faute. Noter : Où es-tu ? Qui t’a appris ? Est-ce que tu as mangé du fruit de l’arbre ? Pourquoi as-tu fais cela ? Dieu questionna Caïn : où est ton frère Abel ? Qu’as-tu fait ? Israël a du rendre compte à Dieu tout au long de son histoire.

L’Eglise aussi aura des comptes à rendre. Le jugement commencera par la maison de Dieu , dit l’apôtre Pierre (1 Pierre 4.17). Dieu nous demandera aussi comment nous avons construit pour lui (1 Corinthiens 3.10-15). Je viens bientôt dit Jésus, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre (Apocalypse 22.12).

Sa miséricorde et son pardon se manifestent dans l’Ancien Testament comme dans le Nouveau, également dans toutes ses voies. Sa grâce est annoncée à Israël et à toutes les nations. Dieu ne fait pas de différence (Romains 2.1-16). 

Francis Bailet 

Avec ou sans l'aide de l'Esprit ?

" La confusion et l'impuissance sont les résultats inévitables lorsque la sagesse et les ressources du monde sont substituées à la présence et la puissance de l'Esprit." 

Samuel Chadwick

Remise en cause

” Dieu utilise les autres pour nous remettre sur la bonne voie. Nous ne pouvons pas grandir en dehors du corps de Christ, séparés de la communion et communauté du Saint-Esprit. De temps en temps, nous avons besoin d’être repris. Ceci est valable pour chacun d’entre nous. De ce côté-ci du ciel, nous avons tous besoin d’une guérison et d’un pardon permanents. Et nous avons tous nos aveuglements. Les apôtres ont eu les leurs et ils se sont repris les uns les autres. ” 

Leanne Payne, La prière d’écoute, page 204.

Posséder la promesse

Un pasteur a dit : "La foi s'empare de la promesse mais c'est la persévérance qui nous en assure la possession!"

Fort en Christ

"Rien n'est plus faible qu'un chrétien qui a abandonné Christ comme sa force."

Auteur inconnu

Si notre cœur nous condamne, ...

"Si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses." 1 Jean 3.20

C.S. LEWIS disait que si Dieu nous pardonne alors il est nécessaire que nous nous pardonnions nous aussi dans les erreurs que nous avons faites.
Autrement, nous établissons en nous même une juridiction qui est supérieure à celle de Dieu.
Notre justice dépasserait-elle celle de Dieu et sa grâce deviendrait-elle alors inefficace au vue de nos jugements...?

Reconnaissons que les risques sont grands de demeurer dans une telle attitude de coeur et d'esprit !

Si Dieu nous pardonne nos péchés quand nous venons à lui repentant alors suivons le dans cette voie et agissons de même à l’égard des autres et de nous même. Ne laissons plus l'accusateur continuer à déclarer ses reproches et à miner nos consciences. C'est ainsi que la grâce prendra tout son sens dans notre vie et deviendra pleinement efficace...!

Dieu est plus grand que nos cœurs, confessons-le !

Xavier LAVIE

L'offre du salut

Dieu n'a pas une vision étriquée du salut. Il veut que tous les êtres humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité, révélée en Jésus-Christ, malheureusement, il y a des personnes qui, par leur attitude, se privent du salut.

• Les incrédules : ce sont ceux qui ne veulent (et non qui ne peuvent) pas croire au message de l'Évangile. La foi est à la portée de tous.

• Les sceptiques : ils reconnaissent l'existence de Dieu, tout en se demandant s'il peut vraiment intervenir dans leur vie. Nathanaël était de ceux-là, mais en venant à Jésus, son scepticisme a fait place à la foi (Jean 1/45-49).

• Les indifférents : c'est la catégorie la plus nombreuse. Ils pensent qu'ils n'ont pas besoin d'un Sauveur. C'est peut-être bien pour les autres, mais pas pour eux. Nous sommes tous concernés par la Croix, car c'est là où Jésus a expié les péchés du monde entier (1 Jean 2/2).

• Les temporisateurs : ce sont des gens indécis qui ne se sentent jamais prêts pour s'engager avec le Seigneur. Prêt, ne signifie pas être parfait, mais décidé à recevoir Jésus-Christ comme Sauveur personnel.

Aujourd'hui, Jésus veut te sauver mais il ne le fera pas contre ta volonté. Prends le temps de réfléchir à cela afin de faire un choix clair vis à vis de Jésus.
« Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. (2 Corinthiens 6/2) ».

Jean -Pierre PERRIN
Le Trésor Quotidien

La vie d'un chrétien en 4 actes

"La foi fait un chrétien. La vie prouve un chrétien. L'épreuve confirme un chrétien. La mort couronne un chrétien."
Moise Lormier, pasteur français actuel.

"Notre Père qui es avec nous, ..." (1)

Il est impossible de dire le "Notre Père" en dehors d’une fraternité humaine, en dehors d’une solidarité […] Dieu nous a appris ainsi qu’une prière filiale était forcément fraternelle, que pour être fils, il faut être frères.

Louis Evely : Notre Père (1956), p. 27

Putsch spirituel

" Tout péché est un acte de trahison cosmique, une vaine tentative pour détrôner Dieu dans son autorité souveraine."  
R.C. Sproul