Comment peut s'exprimer le péché en nous ?

Quelqu'un a dit : "Toute racine d'amertume nourrie contre son prochain, toute recherche de soi-même, tout jugement téméraire, toute paresse dans l'obéissance à la voix du Seigneur, toute habitude coupable ou compagnie mauvaise... toutes ces choses, sciemment tolérées, suffisent pour paralyser ou affaiblir notre vie spirituelle."

Quand les chrétiens souffrent

" S’il est vrai que Dieu permet à ses enfants d’entrer dans la fournaise ardente, c’est parce qu’Il sera lui-même dans la fournaise ardente avec eux. "
Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Pasteur anglais

Où est Dieu dans ma souffrance ?

"Ne permettez à aucun souci ni à aucune peine de vous faire perdre de vue votre bienheureuse espérance. Le soleil continue à luire, si même vous ne le voyez pas, et Dieu accomplit ses œuvres de miséricorde au moment même où ses voies nous semblent les plus mystérieuses."

Auteur anonyme

Une affirmation essentielle

La joie de la vie chrétienne n’est pas dans la conscience que “le Seigneur est à moi”, mais que “je suis au Seigneur” - Todd Stocker, pastor, Woodbury Lutheran Church

Prier avec patience (2)

Philip Yancey a dit : « Quand on n’a rien à s’appuyer et on ne croit même pas soi-même, Dieu est là. »

Pardonner l'inexcusable

Être un chrétien signifie pardonner l'inexcusable, car Dieu a pardonné l'inexcusable pour nous. C'est dur. Il est peut-être plus facile de pardonner une seule blessure. Mais pour pardonner les provocations incessantes de la vie quotidienne - pour continuer à pardonner la belle-mère autoritaire, le mari qui fait des brimades, l'épouses chaque soir, persistante, la fille égoïste, le fils trompeur - comment pouvons-nous faire ? Seulement, je pense, en nous souvenant là où nous sommes, en pensant nos mots quand nous nous disons dans nos prière "Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous offensent". Le pardon nous est souvent offert sur aucun autre terme. Le refuser signifie refuser la grâce de Dieu pour nous-mêmes. Il n'y a aucune allusions aux exceptions et Dieu dit ce qu'Il fait.

C.S. Lewis (1989-1968)

To be a Christian means to forgive the inexcusable, because God has forgiven the inexcusable in you. This is hard. It is perhaps not so hard to forgive a single injury. But to forgive the incessant provocations of daily life -- to keep on forgiving the bossy mother-in-law, the bullying husband, the nagging wife, the selfish daughter, the deceitful son -- how can we do it? Only, I think, by remembering where we stand, by meaning our words when we say in our prayers each night, "Forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us." We are offered forgiveness on no other terms. To refuse it means to refuse God's mercy for ourselves. There is no hint of exceptions and God means what He says.

C.S. Lewis (1989-1968)

L'amour gratuit vertueux de Dieu pour nous

Cet amour gratuit vertueux tire son origine de notre Père où celui qui est seul trouve une demeure. Cela n'est produit par rien d'autre que l'amour de Dieu lui-même. Ce fut le mal humain, non son bien, qui l'a suscité. Ce ne fut destiné pour ceux que l'on aime mais ceux que l'on n'aime pas, ce fut la lumière attiré par les ténèbres et la vie attiré par la mort. Il n'attend pas qu'on le recherche, elle vient sans que nous la demandions ou que nous la méritions. Ce n'est pas notre foi qui le crée ou qui le fait venir; notre foi en prend conscience qu'il existait déjà dans sa plénitude divine et varié. Que nous y croyons ou pas, cette grâce vertueuse existe et existe pour nous. L'incrédulité la refuse mais la foi le prend, s'en réjouit et en vit.

Horatius Bonar

This righteous free love has its origin in the bosom of the Father, where the only begotten has his dwelling. It is not produced by anything out of God himself. It was man's evil, not his good, that called it forth. It was not the drawing to the like, but to the unlike; it was light attracted by darkness, and life by death. It does not wait for our seeking, it comes unasked as well as undeserved. It is not our faith that creates it or calls it up; our faith realizes it as already existing in its divine and manifold fullness. Whether we believe it or not, this righteous grace exists, and exists for us. Unbelief refuses it; but faith takes it, rejoices in it, and lives upon it.

Horatius Bonar

Dwight Moody parle de sa relation avec Dieu

Au 19ème Siècle, l'évangéliste américain Dwight L. Moody a écrit : " Quand je prie, je parle a Dieu, mais quand je lis la Bible, Dieu me parle. Et, au fond, il est plus important que Dieu me parle plutôt que je lui parle. Je crois que nous prierions mieux si nous connaissions mieux notre Bible. "

La Bible est-elle fiable ?

" Vous pouvez croire la Parole de Dieu, car Dieu tient toujours parole." (auteur anonyme)

Miracle

Qu'est-ce qu'un miracle ? Un acte prodigieux qui défie les lois de la nature ? Plus que cela, c'est l'intervention de Dieu dans la vie de celui qui était prisonnier de son histoire et de son malheur et la découverte que le malheur n'est jamais un destin. 

Elian Cuvillier (professeur de théologie).

Le but de l'adoration

"Ce que je désire, c'est de faire des cantiques pour les gens, afin que la Parole de Dieu demeure dans leur cœur par le moyen du chant." Martin Luther

Jésus nous rend débordant de joie.

Il n'y a rien de plus contradictoire qu'un chrétien sans enthousiasme. La Bible nous dit que Dieu a donné son seul Fils pour que toute personne qui croira en lui ait la vie éternelle. Rien, même la mort, ne peut me séparer de l'amour de Dieu ! Si nous le croyons vraiment, nous ne pourrons nous empêcher de déborder de joie.

Ronald Newhouse

There's nothing more contradictory than an unenthusiastic Christian. The Bible tells us that God loves us so much, in fact, that God gave his only son so that all who believe in him will have everlasting life. Nothing not even death can separate us from God's love! If we really believe that, we can't help but overflow with joy!

Ronald Newhouse

 

Des serviteurs inutiles à Son service

 Cherchez à vous rendre utile dans la main du Seigneur, mais retenez bien que vous n'êtes pas indispensable (Luc 17 : 10).

Auteur anonyme

Dieu a souffert

Personne n'a souffert davantage que notre Père céleste. Personne n'a payé un plus cher tribut à cause de la présence du péché dans le monde. Personne ne s'est lamenté autant sur la douleur d'un peuple qui a choisi le mal. Personne n'a souffert comme Celui qui a payé pour nos péchés au travers du corps crucifié de son propre Fils. Personne n'a tant souffert qui Celui qui, en écartant les bras et en mourant, nous a montré à quel point il nous aime. C'est ce Dieu qui, en nous attirant à lui, nous demande de lui faire confiance lorsque nous souffrons ou ceux qui nous sont chers pleurent en notre présence (1 Pierre 2:21, 3:18, 4:1).
—“Notre Pain Quotidien” de RBC Ministries.

Se repentir

"La vraie repentance, c’est de changer complètement de direction; c’est de marcher dans le sens opposé de celui qu’on a suivi. "

« Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné (Jésus), ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts… »
D.L. Moody, évangéliste américain du 19ème Siècle

Un récit surprenant

Dorothy Sayers affirme concernant les récits de la Résurrection de Jésus:

"On est souvent surpris de découvrir que de nombreux contradictions apparentes [dans les récits évangéliques de la résurrection] s'avèrent ne pas être contradictoires, mais uniquement complémentaires… A première vue les divergences semblent grandes… Mais il reste néanmoins vrai que tous [les récits de la résurrection], sans exception, peuvent être harmonisés afin de prendre leur place dans un récit structuré et cohérent, sans la moindre contradiction ou difficulté et cela sans rien supprimer, rien inventer, rien manipuler, excepté un effort minime d'imaginer le comportement naturel d'un groupe de gens surpris courant dans le pénombre de l'aube entre Jérusalem et le jardin."

Dorothy Sayers, The Man Born to be King (Harper and Brothers, 1943), p. 19f. Ses commentaires se trouvent dans ses remarques préalables à la série de pièces dramatiques basée sur la vie de Christ qu'elle a preparée pour la radio BBC.

Pourquoi Jésus est-il mort ?

Voici quelques réponses bibliques à cette question :

- Le Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi. (Galates 2:20)

- Le Christ nous a aimés et s'est livré lui-même pour nous comme offrande et sacrifice à Dieu, en parfum de bonne odeur. (Ephésiens 5:2)

- Il s'est donné lui-même pour nos péchés, en sorte qu'il nous retirât du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père. (Galates 1:4)

- Il s'est donné lui-même en rançon pour tous. (1 Timothée 2:6)

- Il s'est donné lui-même pour nous, afin qu'il nous rachetât de toute iniquité et qu'il purifiât pour lui-même un peuple acquis, zélé pour les bonnes oeuvres. (Tite 2:14)

Par ceci nous avons connu l'amour, c'est que lui a laissé sa vie pour nous; et nous, nous devons laisser nos vies pour les frères. (1 Jean 3:16)

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit, Maudit est quiconque est pendu au bois). (Galates 3:13)  

La grâce de Dieu change les vies

Une personne a dit : "Quand Dieu a purifié notre conscience par sa grâce parfaite, les intérêts du Seigneur sont les nôtres. Jésus n'est plus notre juge ; Il a ôté nos péchés, il nous a unis à Lui, il a pris notre cause en main ; nous ne voyons plus en Lui un juge, mais un ami."

Viens dans mon coeur, Jésus.

Quelqu'un a dit : "Quand Christ habite un cœur, le monde n'a plus de place. C'est la force venant d'une affection nouvelle pour le Seigneur !"

Le ciel pour un chrétien (2)

" Ce monde a-t-il été si bon pour vous que vous regrettiez de le quitter ? Les choses qui nous attendent sont bien meilleures que celles que nous laissons derrière. " - C. S. Lewis