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dimanche 11 juin 2006

Dieu se trouve en toutes choses


"Dieu se trouve en toutes choses, même et surtout dans les choses douloureuses, tragiques et pécheresses, exactement là où nous ne voulons pas chercher Dieu. La crucifixion de l'Homme-Dieu est à la fois la pire et la meilleure chose de l'histoire humaine.

L'existence humaine n'est ni parfaitement cohérente (comme l'exigent généralement les personnes rationnelles et contrôlantes), ni un chaos incohérent (comme l'attendent les cyniques, les agnostiques et les inconscients) ; au contraire, la vie humaine présente un modèle cruciforme. C'est une "coïncidence d'opposés" ( Saint Bonaventure), une collision d'objectifs croisés ; nous sommes tous remplis de contradictions qui doivent être réconciliées. 

Le prix à payer pour maintenir ensemble ces contraires est toujours une forme de crucifixion. 

Jésus lui-même a été crucifié entre un bon et un mauvais voleur, suspendu entre le ciel et la terre, tenant son humanité et sa divinité... La vraie vie ne vient qu'à travers des voyages de mort et de renaissance où nous apprenons qui est Dieu pour nous. Le lâcher prise est la nature de toute véritable transformation spirituelle, résumée dans la phrase mythique : "Le Christ meurt. Le Christ est ressuscité. Le Christ reviendra toujours."

Richard Rohr, Tout appartient

“God is to be found in all things, even and most especially in the painful, tragic, and sinful things, exactly where we do not want to look for God. The crucifixion of the God-Man is at the same moment the worst thing in human history and the best thing in human history.

Human existence is neither perfectly consistent ( as rational and controlling needy people usually demand it be), nor is it incoherent chaos ( what cynics, agnostics and unaware people expect it to be); instead, human life has a cruciform pattern. It is a “coincidence of opposites” ( St. Bonaventure), a collision of cross-purposes; we are all filled with contradictions needing to be reconciled. 

The price we pay for holding together these opposites is always some form of crucifixion. 

Jesus himself was crucified between a good thief and bad thief, hanging between heaven and earth, holding onto his humanity and his divinity…True life comes only through journeys of death and rebirth wherein we learn who God is for us. Letting go is the nature of all true spiritually and transformation, summed up in the mythic phrase: ‘Christ is dying. Christ is risen. Christ will ever come again.'”

Richard Rohr, Everything Belongs

samedi 10 juin 2006

L'objectif des efforts de Satan


L'objectif des efforts de Satan est toujours le même : nous tromper en nous faisant croire que les plaisirs passagers du péché sont plus satisfaisants que l'obéissance.

Sam Storms

The focus of Satan's efforts is always the same: to deceive us into believing that the passing pleasures of sin are more satisfying than obedience.

Sam Storms

vendredi 9 juin 2006

J'ai lu les histoires de Jésus


J'ai lu les histoires de Jésus de nombreuses fois, mais je n'ai jamais perdu ce sentiment de nouvelle découverte et d'excitation. Jésus reste aussi fascinant que jamais. 

JOHN DRANE

ENSEIGNANT SPIRITUEL ET ÉCRIVAIN BRITANNIQUE 

I have read the stories of Jesus many times, but I have never lost that sense of new discovery and excitement. Jesus remains as compelling as ever. 

JOHN DRANE

BRITISH SPIRITUAL TEACHER AND WRITER 


jeudi 8 juin 2006

Le Royaume de Dieu


Le Royaume de Dieu ne va pas progresser si nos églises se remplissent d'hommes, mais si les hommes de nos églises se remplissent de Dieu.

Duncan Campbell

The Kingdom of God is not going to be advanced by our churches becoming filled with men, but by men in our churches becoming filled with God.

Duncan Campbell

mercredi 7 juin 2006

Les religions créées par l'homme



C'est l'essence même de toutes les religions créées par l'homme : L'égocentrisme, la complaisance suffisante, la fausse assurance, la comparaison fanfaronne, le dédain méprisant, l'attention désirée, le salut par les œuvres, l'apparence extérieure, la tromperie spirituelle, l'absence de repentance, l'autosatisfaction, l'autocondamnation, le manque d'amour et de miséricorde, l'absence de foi et de grâce.

Randy Smith

This is the essence of all man-made religion: Self-absorption, smug complacency, false assurance, boastful comparison, scornful disdain, desired attention, works salvation, outward appearance, spiritually deceived, absent repentance, self-righteousness, self-condemning, unloving and unmerciful, faithless and graceless.

Randy Smith 

mardi 6 juin 2006

La folie de la croix

Lorsque quelqu'un essaie d'accroître ses connaissances en faisant de la gymnastique mentale sur des livres sans s'en remettre à Dieu et sans chercher à être guidé par le Saint-Esprit, son âme est manifestement en plein essor. Cela appauvrira sa vie spirituelle. Parce que la chute de l'homme a été provoquée par la recherche de la connaissance, Dieu utilise la folie de la croix pour "détruire la sagesse des sages."

Watchman Nee

When one tries to increase his knowledge by doing mental gymnastics over books without waiting upon God and looking to the guidance of the Holy Spirit, his soul is plainly in full swing. This will deplete his spiritual life. Because the fall of man was occasioned by seeking knowledge, God uses the foolishness of the cross to "destroy the wisdom of the wise."

Watchman Nee

lundi 5 juin 2006

Prêcher


Prêcher signifie "crier, annoncer ou exhorter". La prédication doit remuer un homme au point qu'il déverse le message avec passion et ferveur. Cependant, toute plaidoirie passionnée du haut d'une chaire ne possède pas une autorité divine. Lorsqu'un prédicateur parle en tant que héraut, il doit crier "la Parole". Toute autre chose ne peut légitimement passer pour une prédication chrétienne. 

Haddon Robinson, Biblical Preaching, Baker, 1980, p. 18.

Preaching means, “to cry out, herald, or exhort.” Preaching should so stir a man that he pours out the message with passion and fervor. Not all passionate pleading from a pulpit, however, possesses divine authority. When a preacher speaks as a herald, he must cry out “the Word.” Anything less cannot legitimately pass for Christian preaching. 

Haddon Robinson, Biblical Preaching, Baker, 1980, p. 18.

dimanche 4 juin 2006

La liberté de donner


Je ne crois pas que l'on puisse déterminer combien nous devrions donner. Je crains que la seule règle sûre soit de donner plus que ce que nous pouvons épargner. En d'autres termes, si nos dépenses en matière de confort, de luxe, de divertissement, etc., correspondent à la norme commune à ceux qui ont le même revenu que le nôtre, nous donnons probablement trop peu. Si nos charités ne nous gênent pas du tout, je dirais qu'elles sont trop petites. Il devrait y avoir des choses que nous aimerions faire et que nous ne pouvons pas faire parce que nos dépenses caritatives les excluent.

C.S. Lewis

I do not believe one can settle how much we ought to give. I am afraid the only safe rule is to give more than we can spare. In other words, if our expenditure on comforts, luxuries, amusements, etc., is up to the standard common among those with the same income as our own, we are probably giving away too little. If our charities do not at all pinch or hamper us, I should say they are too small. There ought to be things we should like to do and cannot do because our charitable expenditure excludes them.

C.S. Lewis

samedi 3 juin 2006

La prédication


[La prédication est] une manifestation du Verbe incarné, de la Parole écrite, par la Parole parlée. [C'est] un acte d'adorer des plus solennels, dans lequel la chose donnée - l'Évangile du Fils de Dieu - éclipse et même transfigure le prédicateur par lequel elle est déclarée.

Bernard Manning, A Layman in the Ministry, Independent Press, 1942, p. 138.

[Preaching is] a manifestation of the Incarnate Word, from the Written Word, by the Spoken Word. [It is] a most solemn act of worship, in which the thing given – the Gospel of the Son of God – overshadows and even transfigures the preacher by whom it is declared.

Bernard Manning, A Layman in the Ministry, Independent Press, 1942, p. 138.


vendredi 2 juin 2006

Par l'Esprit de prière


Par son Esprit, l'Esprit de prière, notre vie peut être une vie de prière continuelle. L'Esprit de prière vous aidera à devenir un intercesseur, demandant de grandes choses à Dieu pour ceux qui vous entourent.

Andrew Murray

Through His Spirit, the Spirit of prayer, our life may be one of continual prayer. The Spirit of prayer will help you become an intercessor, asking great things of God for those around you.

Andrew Murray

jeudi 1 juin 2006

La Bible vaut tous les autres livres !


La Bible vaut tous les autres livres qui ont été imprimés.

PATRICK HENRY (1736–1799) 

HOMME D’ÉTAT ET ORATEUR AMÉRICAIN

The Bible is worth all other books which have ever been printed.

PATRICK HENRY (1736–1799) 

AMERICAN STATESMAN AND ORATOR

mercredi 31 mai 2006

Dieu a donné à chacun de nous une conscience


Dieu a donné à chacun de nous une conscience, une boussole morale au sein de notre cœur, qui témoigne de sa loi. Chez les personnes pécheresses ou moralisatrices (c'est-à-dire les personnes dont les caractéristiques dominantes sont soit un péché évident, soit une moralisation évidente), la conscience est dans une certaine mesure "endurcie". C'est-à-dire qu'elle est relativement insensible au péché ou à son propre sentiment d'autosatisfaction. Mais chez un chrétien en pleine croissance, la conscience devient de plus en plus sensible aux violations de la loi de Dieu. En conséquence, notre conscience nous accuse continuellement, non seulement de péchés particuliers, mais, plus important encore, de notre état de pécheur général. Nous reconnaissons de plus en plus que les actes spécifiques de péché sont simplement l'expression de nos cœurs encore méchants.

Jerry Bridges, The Gospel for Real Life, 2002, p. 70. 

God has given each of us a conscience, a moral compass within our hearts, bearing witness to His Law. In sinful or self-righteous people (that is, people whose dominant characteristics are either obvious sin or obvious self-righteousness) the conscience is to some degree “hardened.” That is, it is relatively insensitive to sin or its own self-righteousness. But in a growing Christian the conscience becomes more and more sensitive to violations of God’s Law. As a result, our consciences continually indict us, accusing us of not only particular sins, but, more important, of our overall sinfulness. We recognize more and more that specific acts of sin are simply the expressions of our still-wicked hearts.

Jerry Bridges, The Gospel for Real Life, 2002, p. 70. 

mardi 30 mai 2006

Une compassion


Il n'y a aucun péché dans tout le catalogue des péchés que vous ne pouvez nommer, mais Christ vous en délivrera parfaitement.

Dwight L. Moody

There is no sin in the whole catalogue of sins you can name but Christ will deliver you from it perfectly.

Dwight L. Moody

lundi 29 mai 2006

Dieu a tous les droits


Nous ne devons pas penser que [Dieu] ne fait pas attention à nous, quand il ne répond pas à nos désirs : car il a le droit de distinguer ce dont nous avons réellement besoin.

Jean Calvin

We must not think that [God] takes no notice of us, when He does not answer our wishes: for He has a right to distinguish what we actually need.

John Calvin

dimanche 28 mai 2006

Contrefaçon


Le diable peut contrefaire toutes les opérations et les grâces salvatrices de l'Esprit de Dieu.

Jonathan Edwards

The devil can counterfeit all the saving operations and graces of the Spirit of God.

Jonathan Edwards

samedi 27 mai 2006

Les cadeaux de Dieu


"J'avais l'habitude de penser que les cadeaux de Dieu étaient sur les étagères les uns au-dessus des autres; et que plus nous grandissions en caractère chrétien, plus nous pourrions les atteindre facilement. Je trouve maintenant que les dons de Dieu sont sur des étagères les uns sous les autres; et il ne s'agit pas de grandir mais de se baisser; et que nous devons descendre, toujours en bas, pour obtenir ses meilleurs cadeaux."

F.B. Meyer

vendredi 26 mai 2006

Une prière digne d'être appelée prière


Une prière digne d'être appelée prière, une prière que Dieu appellera vraie prière et traitera comme une vraie prière, prend plus de temps à l'horloge qu'un homme sur mille ne pense.

Alexander Whyte

Prayer worth calling prayer, prayer that God will call true prayer and will treat as true prayer, takes for more time by the clock than one man in a thousand thinks.

Alexander Whyte

jeudi 25 mai 2006

Les instructions célestes


À l'instar des instructions que nous transmettons à nos enfants pour leur sécurité physique, notre Père céleste nous donne ses instructions pour notre sécurité spirituelle. Pourtant, comme des enfants ignorants et insouciants, nous ignorons parfois son enseignement. Nous voulons parfois faire les choses selon notre propre estimation, sans tenir compte de la Bible. Et lorsque nous agissons ainsi, Dieu, dans sa miséricorde, nous permet de ressentir de la douleur. La culpabilité est un don de Dieu qui nous rend sensibles au péché. Un autre mot que nous utilisons couramment pour désigner cela est "conviction".

Randy Smith

Similar to the instructions we pass along to our children for their physical safety, our Father in heaven gives us His instruction for our spiritual safety. Yet like ignorant and carefree children, we at times ignore His teaching. We at times want to do things according to our own estimation apart from the Scriptures. And when we do this, God in His mercy allows us to feel pain. Guilt is a gift from God that makes us sensitive to sin. Another word for this that we commonly use is conviction.

Randy Smith

mercredi 24 mai 2006

Comment combattre le plaisir du péché ?


Comment combattre le plaisir du péché ? Je vais vous le dire : avec un autre plaisir. On n'atteint pas la sainteté, du moins pas de manière durable et qui change la vie, simplement par des interdictions, des menaces, la peur ou des appels à la honte. On atteint la sainteté en croyant, en faisant confiance, en misant sur, en se reposant sur, en savourant et en chérissant la promesse de Dieu d'un bonheur supérieur qui ne vient qu'en tombant amoureux de Jésus. Le pouvoir que les plaisirs du péché exercent sur l'âme humaine ne sera finalement vaincu que par le pouvoir supérieur des plaisirs de connaître et d'être connu, d'aimer et d'être aimé par Dieu en Christ.

Sam Storms, Leasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 20. 

How do you fight the pleasure of sin? I’ll tell you: with another pleasure. Holiness is not attained, at least not in any lasting, life-changing way, merely through prohibitions, threats, fear, or shame-based appeals. Holiness is attained by believing in, trusting, banking on, resting in, savoring, and cherishing God’s promise of a superior happiness that comes only by falling in love with Jesus. The power that the pleasures of sin exert on the human soul will ultimately be overcome only by the superior power of the pleasures of knowing and being known, loving and being loved by God in Christ.

Sam Storms, leasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 20. 


mardi 23 mai 2006

Le mot espérance


Le mot espérance, je le prends pour la foi ; et en effet, l'espérance n'est autre chose que la constance de la foi.

Jean Calvin

The word hope I take for faith; and indeed hope is nothing else but the constancy of faith.

John Calvin