Donner

Donner n'est pas motivé par la volonté de convaincre les gens qu'il est "intelligent", "responsable" et "agréable" de donner... (Nous devons plutôt) savourer et rechercher le royaume de Dieu. Seuls les plus grands trésors du royaume de Dieu peuvent nous libérer de l'attachement aux trésors concurrents de ce monde. Seule la satisfaction profonde qui découle du fait de se dépenser pour les autres peut vaincre l'impulsion naturelle du péché qui consiste à utiliser les autres à nos propres fins. Et le don de soi pour les autres ne peut avoir lieu que lorsque nos propres besoins de sécurité ont déjà été satisfaits dans le Christ qui s'est dépensé pour nous (2 Corinthiens 8:9). Par conséquent, plutôt que de nous concentrer sur des moyens plus efficaces de faire de la publicité pour les avantages et les obligations du don, nous devons prier pour que l'Esprit de Dieu se répande sur son peuple. Au lieu de grandes campagnes de collecte de fonds, nous avons besoin d'une plus grande image de Dieu.

Scott Hafemann, Second Corinthians, NIV Application Commentary, Zondervan, 2000, p. 351.

Giving is not motivated by trying to convince people how "smart" and "responsible" and "enjoyable" it is to give…(rather we are to be) savoring and seeking the kingdom of God. Only the greater treasures of the kingdom of God can free us from clinging to the competing treasures of this world. Only the deeper satisfaction that comes from spending ourselves for others can defeat the sinfully natural impulse to use others for our own ends. And giving up ourselves for others can take place only when our own security needs have already been met in the Christ who spent Himself for us (2 Corinthians 8:9). Hence, rather than focusing merely on more effective ways to advertise the benefits and obligations of giving, we need to pray for the pouring out of God’s Spirit on His people. Instead of bigger fund-raising campaigns, we need a bigger picture of God.

Scott Hafemann, Second Corinthians, NIV Application Commentary, Zondervan, 2000, p. 351.

La véritable mesure de notre richesse

La véritable mesure de notre richesse, c'est ce que nous vaudrions si nous perdions tout notre argent.

John H. Jowett

The real measure of our wealth is how much we would be worth if we lost all our money.

John H. Jowett

Il mérite notre louange

Nous louons ce que nous apprécions parce que le plaisir est incomplet tant qu'il n'est pas exprimé dans la louange. S'il ne nous était pas permis de parler de ce que nous apprécions, de célébrer ce que nous aimons et de louer ce que nous admirons, notre joie ne serait pas pleine. Ainsi, si Dieu nous aime suffisamment pour que notre joie soit pleine, il ne doit pas seulement nous donner Lui-même ; il doit aussi gagner de nous la louange de nos cœurs - non pas parce qu'il a besoin de stocker quelque faiblesse en Lui-même ou de compenser quelque déficience, mais parce qu'il nous aime et cherche la plénitude de notre joie qui ne peut être trouvée que dans la connaissance et la louange de Lui, le plus magnifique de tous les Êtres.

John Piper, Desiring God, Bethlehem Baptist Church, 1996, p. 49.

We praise what we enjoy because the delight is incomplete until it is expressed in praise. If we were not allowed to speak of what we value, and celebrate what we love, and praise what we admire, our joy would not be full. So if God loves us enough to make our joy full, He must not only give us Himself; He must also win from us the praise of our hearts – not because He needs to store up some weakness in Himself or compensate for some deficiency, but because He loves us and seeks the fullness of our joy that can be found only in knowing and praising Him, the most magnificent of all Beings.

John Piper, Desiring God, Bethlehem Baptist Church, 1996, p. 49.

Nous n'arriverons jamais à rien dans la vie sans discipline

Nous n'arriverons jamais à rien dans la vie sans discipline, que ce soit dans les arts, les affaires, le sport ou les études. C'est doublement vrai dans le domaine spirituel. Dans d'autres domaines, nous pouvons revendiquer un avantage inné. Un athlète peut être né avec un corps robuste, un musicien avec une oreille parfaite, ou un artiste avec un œil pour la perspective. Mais aucun d'entre nous ne peut prétendre à un avantage spirituel inné. En réalité, nous sommes tous également désavantagés. Aucun d'entre nous ne cherche naturellement Dieu, aucun n'est juste par nature, aucun ne fait instinctivement le bien (cf. Romains 3:9-18). Par conséquent, en tant qu'enfants de la grâce, notre discipline spirituelle est tout - tout ! Je répète... la discipline est tout !

Kent Hughes, Disciplines of a Godly Man, Crossway Books, 1991, p. 13. 

We will never get anywhere in life without discipline, be it in the arts, business, athletics, or academics. This is doubly so in spiritual matters. In other areas we may be able to claim some innate advantage. An athlete may be born with a strong body, a musician with perfect pitch, or an artist with an eye for perspective. But none of us can claim an innate spiritual advantage. In reality, we are all equally disadvantaged. None of us naturally seeks after God, none is inherently righteous, none instinctively does good (cf. Romans 3:9-18). Therefore, as children of grace, our spiritual discipline is everything – everything! I repeat…discipline is everything!

Kent Hughes, Disciplines of a Godly Man, Crossway Books, 1991, p. 13. 

Notre détermination

Si notre détermination n'est pas le fruit de la puissance de l'Esprit Saint qui nous habite, nous échouerons, comme Pierre (Mt 26, 31-34). Comme Jésus l'a dit à ses disciples, "sans moi, vous ne pouvez rien faire" (Jean 15,5)... Il nous incombe de faire des efforts et de développer les disciplines essentielles de la vie chrétienne si nous voulons devenir plus semblables au Christ. Mais alors que nous décidons de nous discipliner et de rechercher diligemment la sainteté, nous devons savoir qu'il existe une vérité plus profonde qui sous-tend et renforce notre expérience - la puissante réalité que Dieu est celui qui permet, contraint et veut tout ce qui se passe.

Daryl Wingerd

Unless our resolve is the out-flowing of the power of the indwelling Holy Spirit, we, like Peter, will fail (Mt. 26:31-34). As Jesus said to his disciples, “without Me you can do nothing” (John 15:5)… It is our responsibility to exert the effort and develop the essential disciplines of the Christian life if we are to become more like Christ. But as we resolve to discipline ourselves and to diligently pursue holiness, we need to know that there is a deeper truth underlying and empowering our experience – the powerful reality that God is the one enabling, compelling, and willing all that takes place.

Daryl Wingerd

Il est facile de se décourager

Nous sommes tous en proie au changement, à l'agitation, au chaos et/ou à la transition. Il est facile de se décourager quand on a l'impression de perdre le contrôle. Lorsque vous ne comprenez pas ce qui se passe ou que vous ne savez pas ce qui vous attend, vous ne devez pas désespérer, vous pouvez choisir de faire confiance à Dieu. Il est là pour vous. Je veux vous rappeler que Dieu est pour vous, qu'il est avec vous et qu'il travaille toutes choses ensemble pour votre bien et pour sa gloire. Il se peut que nous n'en ayons pas l'impression pour le moment, mais un jour nous verrons et saurons sans aucun doute que celui qui a promis est fidèle. 

Christine Caine

We are all in the midst of change, turmoil, chaos and/or transition. It is easy to lose heart when you feel like you’ve lost control. When you don’t understand what’s going on or can’t work out what’s ahead, you don’t have to despair, you can choose to trust God. He’s got you. I want to remind you that God is for you, he is with you and working all things together for your good and His Glory. It might not look or feel like it right now, but one day we will see and know without a doubt that he who promised is faithful. 

Christine Caine

Chacun de nous a un don spirituel

Chacun de nous a un don spirituel, un mélange des différents dons que l'Esprit a réunis pour chacun de nous. Comme un peintre qui est capable de créer un nombre infini de couleurs en mélangeant n'importe quelle combinaison de la dizaine de couleurs qu'il a dans sa palette, ainsi l'Esprit de Dieu mélange un peu d'un don avec un peu d'un autre pour créer la combinaison parfaite en vous. En conséquence, vous avez une position unique dans le Corps du Christ, avec une capacité à exercer un ministère comme personne d'autre ne peut le faire.

John MacArthur, The Master's Plan for the Church, Moody, 1991, p. 165.

Each of us has one spiritual gift, a blend of the different gifts the Spirit has put together for each of us. Like a painter who is able to create an infinite number of colors by mixing any combination of the ten or so colors he carries in his palette, so the Spirit of God blends a little of one gift with a little of another to create the perfect combination within you. As a result, you have a unique position in the Body of Christ, with an ability to minister as no one else can.

John MacArthur, The Master’s Plan for the Church, Moody, 1991, p. 165.

Les épreuves

Les épreuves sont le creuset dans lequel se forge la persévérance.

Auteur inconnu

Trials are the crucible in which perseverance is forged.

Unknown Author

Les faux espoirs

Les hommes aiment être encouragés par de faux espoirs ; le monde est plein de remèdes rapides pour le péché.

Gresham Machen

Men love to be encouraged by false hopes; the world is full of quick remedies for sin.

Gresham Machen

Nous remercierons Dieu !

Au matin de la résurrection, nous dirons tous: 'C'est bon pour moi que j'ai été affligé.' Nous remercierons Dieu pour chaque tempête. 

J.C. Ryle

Deux types de foi

Il existe cependant une grande différence entre la foi enfantine et la foi enfantine, bien que les deux soient souvent confondues. [La foi enfantine appelle le croyant] à rester toujours dans un état de crainte et de confiance envers son Père céleste, alors qu'une foi enfantine refuse d'apprendre les choses de Dieu en profondeur. Elle refuse la viande de l'Évangile et s'accroche à un régime de lait... L'appel du Nouveau Testament est à la maturité.

R.C. Sproul, Essential Truths of the Christian Faith, Tyndale, 1992, xi.

There is a vast difference, however, between childlike faith and childish faith, though the two are often confused. [Childlike faith calls the believer] to remain forever in a state of awe and trust of their heavenly Father, while a childish faith balks at learning the things of God in depth. It refuses the meat of the gospel while clinging to a diet of milk…The call of the New Testament is to maturity.

R.C. Sproul, Essential Truths of the Christian Faith, Tyndale, 1992, xi.

Les gens que Jésus aime

Jésus aimait l'enthousiaste, l'homme qui savait de quel côté il était et se lançait à corps perdu dans la lutte. Il aimait l'action énergique, comme chez les hommes qui grimpent sur le toit et frayent un passage à leur ami paralysé, ou chez Zachée qui oublie sa dignité et grimpe à un arbre. Il aimait le généreux donateur. Les quatre évangiles citent sa phrase : "Celui qui aime la vie la perd ; celui qui la dépense la garde." Cela résume son attitude face à la vie. Il a loué l'homme qui a frappé à la porte jusqu'à ce qu'il obtienne une réponse ; Il voulait que les hommes fassent preuve de ce genre de détermination dans les affaires de la religion. Il a fait l'éloge de la veuve qui a harcelé le juge injuste pour qu'il rende justice. Il n'aimait pas jouer la sécurité ou enterrer son talent. Ce sont les artisans de la paix plutôt que les gardiens de la paix qu'Il bénit. La bonté est une loyauté active et positive.

Hugh Martin

Jesus loved the enthusiast, the man who knew what side he was on and threw himself whole-heartedly into the struggle. He liked energetic action, as in the men who climbed the roof and broke a way through for their paralyzed friend, or in Zacchaeus who forgot his dignity and swarmed up a tree. He loved the generous giver. All four Gospels quote His saying, “He who loves life loses it; he who spends keeps.” It sums up His attitude to life. He praised the man who banged on the door till he got an answer; He wanted men to show that kind of determination in the affairs of religion. He praised the widow who badgered the unjust judge into doing justice. He did not like playing for safety or burying one’s talent. It is the peace-makers rather than the peace-keepers whom He blesses. Goodness is a positive active loyalty.

Hugh Martin

Étudiez la sainteté universelle de la vie

Étudiez la sainteté universelle de la vie. Toute votre utilité dépend de cela, car vos sermons ne durent qu'une heure ou deux : votre vie prêche toute la semaine. Si Satan peut seulement faire d'un ministre cupide un amateur de louanges, de plaisirs, de bonne chère, il a ruiné votre ministère. Donnez-vous à la prière, et tirez vos textes, vos pensées, vos paroles, de Dieu.

Robert Murray McCheyne

Study universal holiness of life. Your whole usefulness depends on this, for your sermons last but an hour or two: your life preaches all week. If Satan can only make a covetous minister a lover of praise, of pleasure, of good eating, he has ruined your ministry. Give yourself to prayer, and get your texts, your thoughts, your words, from God.

Robert Murray McCheyne

Un amour de Dieu bien plus grand

L'Évangile nous fait prendre conscience que nous sommes bien pires que ce que nous avons jamais cru, mais que l'amour de Dieu est bien plus grand que ce que nous avons jamais imaginé. Dans l'Évangile, nous réalisons la profondeur de notre péché afin de mieux comprendre la grandeur du pardon de Dieu. Nous voyons la sainte haine de Dieu envers le péché, mais son incroyable miséricorde en Christ envers le pécheur. Si Dieu est Dieu, il doit par nature s'opposer à ce qui s'oppose à lui. Si le mal n'est pas combattu, il ne peut y avoir de bonnes nouvelles. La mauvaise nouvelle fait intrinsèquement partie de la bonne nouvelle !

Randy Smith

The Gospel makes us realize that we are far worse than we ever believed, but God’s love is far greater than we ever imagined. In the Gospel we realize the depths of our sin so we might better understand the greatness of God’s forgiveness. We see God’s holy hatred toward sin, but His incredible mercy in Christ toward the sinner. If God is God, he must inherently oppose that which opposes Him. Unless evil is dealt with, there can be no good news. The bad news is inherently part of the good news!

Randy Smith

Prière de vie

Seigneur, faites qu'à partir de maintenant j'apprenne à retirer entièrement du monde mes pensées, mes affections, mes désirs et mes espérances, et que je les fixe sur l'état céleste, où il y a plénitude de joie ; où règne un amour céleste, doux, calme et délicieux, sans alliage ; où il y a continuellement les expressions les plus chères de cet amour ; où il y a la jouissance de cet amour sans jamais se séparer ; et où ces personnes, qui paraissent si charmantes dans ce monde, seront inexprimablement plus charmantes et pleines d'amour pour nous. Avec quelle douceur ceux qui s'aiment ainsi mutuellement s'uniront pour chanter les louanges de Dieu et de l'Agneau. Comme cela nous remplira de joie, de penser que cette jouissance, ces doux exercices, ne cesseront ou ne prendront jamais fin, mais dureront jusqu'à l'éternité.

Jonathan Edwards

Lord, grant that from hence I may learn to withdraw thoughts, affections, desires, and expectations entirely from the world, and may fix them upon the heavenly state, where there is fullness of joy; where reigns heavenly, sweet, calm, and delightful love without alloy; where there are continually the dearest expressions of this love; where there is the enjoyment of this love without ever parting; and where those persons, who appear so lovely in this world, will be inexpressibly more lovely, and full of love to us. How sweetly will those, who thus mutually love, join together in singing the praises of God and the Lamb. How full will it fill us with joy, to think that this enjoyment, these sweet exercises, will never cease or come to an end, but will last to all eternity.

Jonathan Edwards

Le péché dans l'esprit

Le péché dans l'esprit agit sur les émotions. Cela incite la volonté, qui produit l'acte.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 208.

Sin in the mind goes to work in the emotions. That incites the will, which yields the act.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 208.

La plus belle forme d'amour.

Pardonner est la plus haute et la plus belle forme d'amour. En retour, vous recevrez une paix et un bonheur indicibles.

Robert Muller

To forgive is the highest, most beautiful form of love. In return, you will receive untold peace and happiness. 

Robert Muller

Les premiers chrétiens

Les premiers chrétiens ne disaient pas "regardez ce que le monde devient !" mais "regardez ce qui est venu dans le monde !".

Carl F.H. Henry

The early Christians did not say “look what the world is coming to!” but “look what has come into the world!”

Carl F.H. Henry

Les caractéristiques "salvatrices" de Dieu

Nous entendons souvent souligner les caractéristiques "salvatrices" de Dieu - son amour, sa miséricorde, sa bonté et ainsi de suite - mais la question de sa seigneurie est absente. Cette distorsion est particulièrement évidente dans l'évangélisation. Dans la pratique moderne, l'appel à la repentance est généralement appelé une "invitation", que l'on peut évidemment accepter ou refuser. Il est offert poliment. On entend rarement présenter la demande souveraine de Dieu de se repentir ou sa demande de soumission totale à l'autorité de son roi désigné, Jésus-Christ.

James Montgomery Boice, "Foundations of the Christian Faith-Book I", page 120. 1986 InterVarsity Christian Fellowship of the USA.

We often hear the “Savior” characteristics of God stressed – His love, mercy, goodness and so on – but the matter of His lordship is absent. The distortion is particularly clear in evangelism. In modern practice the call to repentance is usually called an “invitation,” which one can obviously accept or refuse. It is offered politely. Seldom do we hear presented God’s sovereign demand to repent or His demand for total submission to the authority of His appointed king, Christ Jesus.

James Montgomery Boice, “Foundations of the Christian Faith-Book I”, page 120. 1986 InterVarsity Christian Fellowship of the USA.

Complexe ?

Il ne s'agit pas d'un plan de bataille complexe : Soumettez-vous à Dieu et résistez au diable [Jacques 4:7]. Comment ? En étant ferme dans la foi, attaché à la vérité, et en gardant une conscience claire. Quelle sera la réponse de Satan ? "Il fuira loin de vous". C'est la seule déclaration dans tout le Nouveau Testament qui nous dit comment se débarrasser de Satan. Il n'y a pas de directives bibliques pour l'exorcisme. Il n'y a pas de stratégie plus élaborée pour le combat spirituel. Il n'y a rien dans les Écritures qui dise à un croyant de parler aux démons, de les chasser, de les lier, de les attacher ou de faire quoi que ce soit de ce genre.

John MacArthur, Spiritual Warfare : Who's After Whom ? de Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 235.

This is not a complex battle plan: Submit to God and resist the devil [James 4:7]. How? By being firm in the faith, committed to truth, and keeping a clear conscience. What will Satan’s response be? “He will flee from you.” That is the only statement in all the New Testament that tells us how to get rid of Satan. There are no biblical guidelines for exorcism. There is no more elaborate strategy for spiritual warfare. There is nothing in Scripture that tells a believer to speak to demons, cast them out, bind them, tie them up, or do anything like that.

John MacArthur, Spiritual Warfare: Who’s After Whom? from Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 235.