Les leçons vraiment profondes de la vie

Je n'ai jamais entendu personne dire : "Les leçons vraiment profondes de la vie sont venues à travers des périodes de facilité et de confort." Mais j'ai entendu des saints forts dire : "Tous les progrès significatifs que j'ai faits pour saisir les profondeurs de l'amour de Dieu et grandir profondément avec lui, sont venus par la souffrance." Samuel Rutherford a dit que lorsqu'il a été jeté dans les caves de l'affliction, il s'est souvenu que le grand Roi y gardait toujours son vin. Charles Spurgeon a dit que ceux qui plongent dans la mer de l'affliction en ramènent des perles rares.

John Piper, Desiring God, 1996, p. 222, 

“I have never heard anyone say, “The really deep lessons of life have come through times of ease and comfort.” But I have heard strong saints say, “Every significant advance I have ever made in grasping the depths of God's love and growing deep with him, has come through suffering.” Samuel Rutherford said that when he was cast into the cellars of affliction, he remembered that the great King always kept his wine there. Charles Spurgeon said that those who dive in the sea of affliction bring up rare pearls.”

John Piper, Desiring God, 1996, p. 222, 

Lorsque la Bible parle de patience

" Lorsque la Bible parle de patience... elle en parle comme d'une vertu qui va bien au-delà de la simple capacité d'attendre un gain futur. Elle implique plus que le repos ou la paix de l'âme qui fait confiance au timing parfait de Dieu. La patience dont il est question ici se concentre davantage sur les relations interpersonnelles avec d'autres personnes. C'est la patience de la longanimité et de la tolérance au milieu des blessures personnelles. C'est la patience la plus difficile de toutes."

R.C. Sproul

“When the Bible speaks of patience...it speaks of it as a virtue that goes far beyond the mere ability to await some future gain. It involves more than the rest or peace of the soul that trusts in God’s perfect timing. The patience that is in view here focuses more on interpersonal relationships with other people. It is the patience of longsuffering and of forbearing in the midst of personal injury. This is the most difficult patience of all.”

R.C. Sproul

Garder rancune ne vous rend pas fort ; cela vous rend amer. Pardonner ne vous rend pas faible, cela vous libère.

Auteur inconnu

Holding a grudge doesn’t make you strong; it makes you bitter. Forgiving doesn’t make you weak; it sets you free.

Unknown author

Dépendre de l'Esprit

Nous devons dépendre de l'Esprit dans nos préparatifs. Est-ce le cas pour nous tous ? Avez-vous l'habitude de vous frayer un chemin dans le sens des textes en vous laissant guider par le Saint-Esprit ? Tout homme qui se rend au pays de la connaissance céleste doit y travailler, mais il doit le faire dans la force du Saint-Esprit, sinon il arrivera sur une île de la mer de la fantaisie et ne mettra jamais le pied sur les rivages sacrés de la vérité. Vous ne connaissez pas la vérité, mon frère, simplement parce que vous acceptez la Confession de l'Assemblée de Westminster, et que vous l'avez parfaitement étudiée. Non, nous ne connaissons rien avant, nous enseigne-t-on, le Saint-Esprit, qui parle au cœur plutôt qu'à l'oreille.

Charles H. Spurgeon

We must depend upon the Spirit in our preparations. Is this the fact with us all? Are you in the habit of working your way into the meaning of texts by the guidance of the Holy Spirit? Every man that goes to the land of heavenly knowledge must work his passage thither; but he must work out his passage in the strength of the Holy Spirit, or he will arrive at some island in the sea of fancy, and never set his foot upon the sacred shores of the truth. You do not know the truth, my brother, merely because you accept the Westminster Assembly's Confession, and have studied it perfectly. No, we know nothing till, we are taught, of the Holy Ghost, who speaks to the heart rather than to the ear.

Charles H. Spurgeon

Se concentrer sur l'avenir

Tout le monde ne pense pas qu'il soit utile de se concentrer sur l'avenir. Ils ont cru au vieil adage selon lequel les gens qui le font ont "un esprit si céleste qu'ils ne sont d'aucune utilité sur terre". Au contraire, je suis persuadé que nous ne serons jamais très utiles dans cette vie tant que nous n'aurons pas développé une saine obsession pour l'avenir. Notre seul espoir de satisfaction de l'âme et de joie du cœur dans cette vie vient du fait que nous regardons attentivement ce que nous ne pouvons pas voir (voir 2 Corinthiens 4:16-18 ; Colossiens 3:1-4). Par conséquent, nous devons prendre des mesures pour cultiver et intensifier dans nos âmes un désir de la beauté de l'âge à venir.

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.163-164. 

Not everyone thinks it helpful to focus on the future. They’ve bought into the old adage that people who do are “so heavenly minded they’re of no earthly good.” On the contrary, I’m persuaded that we will never be of much use in this life until we’ve developed a healthy obsession with the next. Our only hope for satisfaction of soul and joy of heart in this life comes from looking intently at what we can’t see (see 2 Corinthians 4:16-18; Colossians 3:1-4). Therefore, we must take steps to cultivate and intensify in our souls an ache for the beauty of the age to come.

Sam Storms, One Thing, Christian Focus, 2004, p.163-164. 

Ce que le Seigneur nous a donné gratuitement

Nous devons donc apprendre que le seul bien que nous ayons est celui que le Seigneur nous a donné gratuitement ; que le seul bien que nous faisons est celui qu'Il fait en nous ; que ce n'est pas que nous ne fassions rien nous-mêmes, mais que nous n'agissons que lorsque nous avons été agis, c'est-à-dire sous la direction et l'influence du Saint-Esprit. 

Jean Calvin, Calvin’s New Testament Commentaries, The First Epistle of Paul to the Corinthians, Eerdmans Publishing Co., 1960, p. 317-318.

We should therefore learn that the only good we have is what the Lord has given us gratuitously; that the only good we do is what He does in us; that it is not that we do nothing ourselves, but that we act only when we have been acted upon, in other words under the direction and influence of the Holy Spirit. 

John Calvin, Calvin’s New Testament Commentaries, The First Epistle of Paul to the Corinthians, Eerdmans Publishing Co., 1960, p. 317-318.

Le croire ?

"Si nous ne pouvons pas croire Dieu lorsque les circonstances semblent être contre nous, nous ne le croyons pas du tout." 

Charles H. Spurgeon 

“If we cannot believe God when circumstances seem be against us, we do not believe Him at all.” 

Charles H. Spurgeon 

Une vaste maladie morale

Le péché, en bref, est cette vaste maladie morale qui affecte toute la race humaine, de tout rang, de toute classe, de tout nom, de toute nation, de tout peuple et de toute langue ; une maladie dont il n'y a jamais eu qu'un seul né de femme qui ait été libre. Ai-je besoin de dire que cette personne était le Christ Jésus le Seigneur ?

J.C. Ryle, Sainteté

Sin, in short, is that vast moral disease which affects the whole human race, of every rank, and class, and name, and nation, and people, and tongue; a disease from which there never was but one born of woman that was free. Need I say that One was Christ Jesus the Lord?

J.C. Ryle, Holiness

Grandir

Parce que nous, enfants d'Adam, voulons devenir grands, Il s'est fait petit. Parce que nous ne voulons pas nous abaisser, Il s'est humilié. Parce que nous voulons dominer, Il est venu pour servir.

Oswald Sanders, Leadership spirituel 

Because we children of Adam want to become great, He became small. Because we will not stoop, He humbled Himself. Because we want to rule, He came to serve.

Oswald Sanders, Spiritual Leadership 

Le diable vous déteste.

Le diable vous déteste. Il vous a perdu pour Dieu et il veut farouchement vous récupérer. Il veut plus que tout vous voir vous éloigner du Seigneur. Il est votre "adversaire". Il est, 1 Pierre 5:8, "un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer". Pourtant, il nous est promis que nous pouvons être victorieux lorsque nous faisons les choses à la manière de Dieu. Et faire les choses à la manière de Dieu, c'est s'appuyer sur ses ressources et être "forts dans le Seigneur et dans la force de sa puissance". Et même si Satan essaie de vous convaincre que ce n'est pas le cas, gardons toujours à l'esprit qu'il est le "père du mensonge" (Jean 8:44).

Randy Smith

The devil hates you. He lost you to God and he fiercely wants you back. He wants to see more than anything you fall way from the Lord. He is your “adversary.” He is, 1 Peter 5:8, “a roaring lion, seeking someone to devour.” Yet we are promised we can be victorious when we do things God’s way. And doing things God’s way is laying hold of His resources and being “strong in the Lord and in the strength of His might.” And though Satan will try to convince you this is not the case, let’s always keep in mind that He is the “father or lies” (Jn. 8:44).

Randy Smith

La dépression

"Cette dépression m'envahit chaque fois que le Seigneur prépare une plus grande bénédiction pour mon ministère ; le nuage est noir avant qu'il n'éclate, et il fait de l'ombre avant de déverser son déluge de miséricorde. La dépression est maintenant devenue pour moi un prophète aux vêtements rudes, un Jean Baptiste, annonçant la venue prochaine de la plus riche bénédiction de mon Seigneur. Des hommes bien meilleurs l'ont trouvé. Le décapage du récipient l'a rendu apte à l'usage du Maître. L'immersion dans la souffrance a précédé le baptême du Saint-Esprit. Le jeûne donne de l'appétit pour le banquet. Le Seigneur se révèle au fond du désert, tandis que son serviteur garde les moutons et attend dans une crainte solitaire. Le désert est le chemin vers Canaan. La basse vallée mène à la montagne imposante. La défaite prépare la victoire."

Charles H. Spurgeon

“This depression comes over me whenever the Lord is preparing a larger blessing for my ministry; the cloud is black before it breaks, and overshadows before it yields its deluge of mercy. Depression has now become to me as a prophet in rough clothing, a John the Baptist, heralding the nearer coming of my Lord's richer benison. So have far better men found it. The scouring of the vessel has fitted it for the Master's use. Immersion in suffering has preceded the baptism of the Holy Ghost. Fasting gives an appetite for the banquet. The Lord is revealed in the backside of the desert, while his servant keepeth the sheep and waits in solitary awe. The wilderness is the way to Canaan. The low valley leads to the towering mountain. Defeat prepares for victory.”

Charles H. Spurgeon

Tellement de joie

"Il y a plus de joie curative dans cinq minutes d'adoration que dans cinq nuits de réjouissances." 

Aiden W. Tozer 

“There is more healing joy in five minutes of worship than there is in five nights of revelry.” 

Aiden W. Tozer 

Considérez ceci

Considérez ceci : Jésus est devenu l'un de nous et a vécu notre vie afin de faire l'expérience de notre mort, afin de pouvoir briser le pouvoir de la mort. 

Brian Simmons, Jeremy Bouma, Grace and Hope

Consider this: Jesus became one of us and lived our life in order to experience our death, so that he could break the power of death. 

Brian Simmons, Jeremy Bouma, Grace and Hope

Le jour du jugement

"Le jour du jugement sera un jour où les squelettes sortiront des placards ! Et chacun de nous se tiendra là pour faire face à son dossier."

Adrian Rogers 

“The day of judgment will be a day when the skeletons come out of the closets! And each of us will be standing there to face the record.”

Adrian Rogers 

Jésus

Bouddha n'a jamais prétendu être Dieu. Moïse n'a jamais prétendu être Jéhovah. Mahomet n'a jamais prétendu être Allah. Pourtant, Jésus-Christ a prétendu être le Dieu véritable et vivant. Bouddha a simplement dit : "Je suis un enseignant à la recherche de la vérité." Jésus a dit : "Je suis la Vérité." Confucius a dit : "Je n'ai jamais prétendu être saint." Jésus a dit : "Qui me convainc de pécher ?" Mahomet a dit : "A moins que Dieu ne jette sur moi son manteau de miséricorde, je n'ai aucun espoir." Jésus a dit : "Si vous ne croyez pas en moi, vous mourrez dans vos péchés." 

Auteur inconnu

Buddha never claimed to be God. Moses never claimed to be Jehovah. Mohammed never claimed to be Allah. Yet Jesus Christ claimed to be the true and living God. Buddha simply said, “I am a teacher in search of the truth.” Jesus said, “I am the Truth.” Confucius said, “I never claimed to be holy.” Jesus said, “Who convicts me of sin?” Mohammed said, “Unless God throws his cloak of mercy over me, I have no hope.” Jesus said, “Unless you believe in me, you will die in your sins.” 

Author Unknown

Je témoigne

Je témoigne qu'il n'y a aucune joie à trouver dans ce monde comme celle de la douce communion avec le Christ. Je troquerais pour cela tout ce qu'il y a d'autre dans le ciel.  En effet, c'est cela le paradis. Quant aux harpes d'or, aux rues comme du verre transparent, aux chants des séraphins et aux cris des rachetés, on pourrait très bien renoncer à tout cela, en les comptant comme une goutte dans un seau, si nous pouvions vivre pour toujours en communion avec Jésus.

Charles H. Spurgeon

I bear my testimony that there is no joy to be found in all this world like that of sweet communion with Christ. I would barter all else there is of heaven for that.  Indeed, that is heaven. As for the harps of gold and the streets like clear glass and the songs of seraphs and the shouts of the redeemed, one could very well give all these up, counting them as a drop in a bucket, if we might forever live in fellowship and communion with Jesus.

Charles H. Spurgeon

Un moyen de sevrer les chrétiens

"La souffrance est clairement conçue par Dieu non seulement comme un moyen de sevrer les chrétiens de leur moi et de les amener à la grâce, mais aussi comme un moyen de mettre en lumière cette grâce et de la faire briller." 

John Piper, Desiring God, 1996, p. 223.

“Suffering clearly is designed by God not only as a way to wean Christians off of self and onto grace, but also as a way to spotlight that grace and make it shine.” 

John Piper, Desiring God, 1996, p. 223.

Dieu en nous

Que nous pensions à Dieu ou que nous lui parlions, que nous agissions ou souffrions pour lui, tout est prière, lorsque nous n'avons d'autre objet que son amour et le désir de lui plaire. 

John Wesley 

Whether we think of, or speak to, God, whether we act or suffer for Him, all is prayer, when we have no other object than His love, and the desire of pleasing Him. 

John Wesley 

La béatitude du Ciel

La béatitude du Ciel est si glorieuse que lorsque les chrétiens y arriveront, ils considéreront leur pèlerinage terrestre, aussi merveilleuse qu'ait été leur vie en Christ, comme un véritable enfer. Tout aussi sincèrement, d'autre part, ceux qui périssent en enfer considéreront leur vie dans ce monde, aussi misérable qu'elle ait pu être, comme un véritable paradis.

Jonathan Edwards

The blessedness of Heaven is so glorious that when the saints arrive there they will look back upon their earthly pilgrimage, however wonderful their life in Christ was then, as a veritable Hell. Just as truly, on the other hand, will those who perish in Hell look back on the life in this world, however miserable it may have been, as veritable Heaven.

Jonathan Edwards

Donner notre cœur

Donner notre cœur à des choses indignes peut devenir comme boire à une source d'eau contaminée qui est corrompue et nous rendra malades. Nos cœurs sont le point zéro de nos vies, et nous devons être intentionnellement vigilants, et entièrement dévoués, si nous voulons connaître et être connus de Dieu. 

Brian Hardin

Giving our hearts to unworthy things can become like drinking from a tainted water source that is corrupt and will make us sick. Our hearts are ground zero for our lives, and we must be intentional vigilant, and wholly devoted, if we want to know and be known by God. 

Brian Hardin