John Piper
Ce site a pour but de vous faire découvrir des citations parlant de Dieu, Jésus, du christianisme, de la foi, de la Bible, entre autres sujets. Ces phrases sont des sujets de réflexions pour faire avancer votre réflexion personnelle à partir d'opinions différentes. Bonne visite sur ce site et bonne réflexion.
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lundi 9 septembre 1996
La vie est gaspillée si ...
dimanche 8 septembre 1996
Le vrai chercheur du Christ
samedi 7 septembre 1996
vendredi 6 septembre 1996
Dieu est un feu dévorant
George MacDonald
God is a consuming fire, that only that which cannot be consumed may stand forth eternal. It is the nature of God, so terribly pure that it destroys all that is not pure as fire, which demands like purity in our worship.
George MacDonald
jeudi 5 septembre 1996
Les choses terrestres
Que mon cœur soit brisé par les choses qui brisent le cœur de Dieu.
Bob Pierce
Let my heart be broken with the things that break God’s heart.
Bob Pierce
mercredi 4 septembre 1996
Dieu est capable de tout
Christine Caine
mardi 3 septembre 1996
Jésus, le Christ
lundi 2 septembre 1996
dimanche 1 septembre 1996
Souvenez-vous de qui vous êtes et de qui vous servez
Oswald Chambers
samedi 31 août 1996
Il est le Père dont découle toute paternité sur terre
Hendrikus Berkhof
Cité dans Donald G. Bloesch, The Battle for the Trinity : The Debate over Inclusive God-Language, Servant, 1985, p. 25.
When certain concepts are ascribed to God, they are thus not used figuratively but in their first and most original sense. God is not “as it were” a father; He is the Father from whom all fatherhood on earth is derived.
Hendrikus Berkhof
Quoted in Donald G. Bloesch, The Battle for the Trinity: The Debate over Inclusive God-Language, Servant, 1985, p. 25.
vendredi 30 août 1996
Le fait de pardonner
William Manson
[Being forgiving is] not the ground on which God bestows forgiveness but the ground on which man can receive it.
William Manson
jeudi 29 août 1996
La montagne et le secours de Dieu
mercredi 28 août 1996
Vivre ensemble
Auteur inconnu
mardi 27 août 1996
Via quelle prisme ?
Auteur inconnu
We must learn to see our circumstances through God’s love, and not God’s love through our circumstances.
Author Unknown
lundi 26 août 1996
Pourquoi est-Il venu ?
Damon Thompson
He (Jesus) didn't come so you could cope more effectively. He came so we could be free.
Damon Thompson
dimanche 25 août 1996
Un Dieu bon qui a prouvé son amour
Un Dieu vrai qui fait ce qu’il dit,
Un Dieu fiable qui a promis de m’aider et sur qui je peux compter.
En regardant en arrière, je peux retenir les enseignements que Dieu m’a donnés dans l’année passée, et je peux compter tous ses bienfaits envers moi.
Si je regarde en avant, Dieu me donne une espérance pour l’avenir, et un chemin pour le présent : vivre pour honorer Christ. Il ne me dit pas tout ce qui va se passer cette année, tout ce qui va m’arriver, mais il m’assure que je le verrai à l’oeuvre dans ma vie.
Je suis donc en sécurité, paisible, heureux, confiant.
Mon Dieu veut être aussi votre Dieu.
Auteur inconnu
samedi 24 août 1996
Vivre l'éternité du temps
Thomas Goodwin
My brethren, when God first began to love you, He gave you all that He ever meant to give you in the lump, and eternity of time is that in which He is retailing of it out.
Thomas Goodwin
vendredi 23 août 1996
Le chef et Seigneur vivant
Les disciples n'ont rien fait pour nommer un remplaçant à Jésus, preuve tacite qu'ils étaient conscients de sa présence constante, leur chef et Seigneur vivant.
Oswald Sanders, Spiritual Leadership, Moody Publishers, 1967, p. 146.
The disciples made no move to appoint a replacement for Jesus, tacit evidence that they were conscience of His abiding presence, their living leader and Lord.
Oswald Sanders, Spiritual Leadership, Moody Publishers, 1967, p. 146.
jeudi 22 août 1996
Jésus sur la croix
John MacArthur
God treated Jesus on the cross as if He lived your life so He could treat you as if you lived His.
John MacArthur
mercredi 21 août 1996
Un schéma récurrent de travail intense
Dieu veut que nous suivions un schéma récurrent de travail intense puis de repos, de travail intense puis de repos, et ainsi de suite. Quel que soit le point de vue que l'on adopte sur le sabbat, il est certain que les six jours de travail et le jour de repos inscrits dans la création restent pertinents dans un certain sens. Toute routine de vie qui n'est pas viable à long terme ne peut être de Dieu. Il nous appelle à travailler. Mais il nous appelle aussi à nous reposer, afin de travailler de manière plus fructueuse. Ce qui nous distingue, c'est ceci. Nous nous reposons afin de travailler ; nous ne travaillons pas afin de nous reposer. Nous qui croyons en l'Évangile, nous ne vivons pas pour le week-end, mais pour la fin. En attendant, nous trouvons des rythmes de vie qui permettent un travail fructueux et durable.
Ray Ortlund
God wants us to follow a recurring pattern of intense work and then rest, intense work and then rest, and so forth. Whatever view one takes of the Sabbath, surely the six days of work and the one day of rest embedded in the creation remain relevant in some sense. Any routine of life that is unsustainable long-term cannot be of God. He calls us to work. But he also calls us to rest, in order to work most fruitfully. What sets us apart is this. We rest, in order to work; we do not work, in order to rest. We who believe the gospel are not living for the weekend, but for The End. In the meantime, we figure out rhythms of life that make fruitful labor sustainable.
Ray Ortlund

















