Un amour sacrificiel

Le Christ nous a montré l'espoir transformé en amour sacrificiel.

Chuck Colson

Christ showed us hope transformed into sacrificial love.

Chuck Colson

Question

Vous est-il venu à l'esprit que rien n'arrive à Dieu ?

Auteur inconnu

Did it ever occur to you that nothing occurs to God?

Unknown Author

Une relation avec Dieu

Quand nous sommes proches de quelqu'un, nous le connaissons bien et nous nous engageons à assurer son bien-être. Nos amis intimes connaissent nos sentiments, nos pensées et nos désirs, tandis que les gens que nous ne faisons que côtoyer ne nous connaissent pas aussi bien.

Le Dieu parfait et saint a toujours souhaité entretenir une relation intime avec l’humanité, mais notre péché l’en empêchait. 
Nous nous étions rebellés contre son autorité et méritions la mort (Romains 3.23; 6.23). En outre, nous sommes nés avec une nature corrompue, héritée d’Adam (Romains 5.12), et ni nos bonnes œuvres ni nos valeurs morales n’y changent rien.

Seul Dieu pouvait fournir la solution à note dilemme : une transformation de notre nature nous permettant de faire partie de sa famille. La justice divine devait toutefois être satisfaite malgré tout, et seul un sacrifice parfait pouvait expier notre péché (Deutéronome 17.1). Durant toute l’Histoire, une seule personne a répondu à cette condition. Jésus, l’Homme-Dieu sans péché, a donné sa vie pour que nous ayons une relation avec le Père. Notre amitié avec Dieu s’est scellée à un immense prix : la mort de son Fils bien-aimé.

Le Père a tout fait pour que nous devenions ses enfants et que nous soyons proches de lui. Jouissez-vous d’une relation avec lui en vertu de l’œuvre salvatrice de son Fils? Sinon, acceptez dès maintenant Jésus comme Sauveur et Seigneur, et transformez la journée actuelle en votre jour de naissance spirituelle. Durant la période des Fêtes, découvrez le don de liberté, de satisfaction et de joie que l’on ne trouve qu’en Dieu.


Auteur inconnu

Confiance en qui ?

Ne faites jamais entièrement confiance à quelqu'un d'autre que Dieu. Aimez les gens, mais n'ayez une confiance totale qu'en Dieu.

Auteur inconnu 

Never trust anyone completely but God. Love people, but put your full trust only in God.

Unknown author 

La venue de l'Évangile

[Dieu était] jaloux de votre salut lorsqu'il vous a apporté l'Évangile d'une manière et d'une autre, par une personne et une autre, par un moyen et un autre, jusqu'à ce que finalement il ait percé dans la puissance du Saint-Esprit et vous ait amené à une foi vivante. De plus, il est jaloux de vous maintenant, jaloux de votre bien-être spirituel, jaloux de vous dans toute tentation et toute épreuve, jaloux de ne pas être dépouillé par la convoitise, le compromis, la mondanité, l'absence de prière ou la désobéissance sous quelque forme que ce soit. Il est jaloux que vous ayez cette plénitude de bénédiction, ces richesses de grâce qu'il désire ardemment accorder à chacun de vous, son peuple.

John Blanchard, Truth for Life : A Devotional Commentary on the Epistle of James, Evangelical Press, 1986.

[God was] jealous for your salvation as He brought the gospel to you in one way and another, through one person and another, through one means and another, until finally He broke through in the power of the Holy Spirit and brought you to living faith. What is more, He is jealous for you now, jealous for your spiritual welfare, jealous for you in every temptation and trial, jealous lest you should be robbed by covetousness, compromise, worldliness, prayerlessness or disobedience in any shape or form. He is jealous that you should have that fullness of blessing, those riches of grace that He longs to bestow upon every one of you His people.

John Blanchard, Truth for Life: A Devotional Commentary on the Epistle of James, Evangelical Press, 1986.

Personne d'autre ne possède ses qualifications.

Ainsi, parce qu'en aucune autre personne que Jésus de Nazareth, Dieu n'est d'abord devenu humain (dans sa naissance), puis a porté nos péchés (dans sa mort), puis a vaincu la mort (dans sa résurrection) et ensuite est entré dans son peuple (par son Esprit), il est uniquement capable de sauver les pécheurs. Personne d'autre ne possède ses qualifications.

John Stott

So, because in no other person but Jesus of Nazareth did God first become human (in his birth), then bear our sins (in his death), then conquer death (in his resurrection) and then enter his people (by his Spirit), he is uniquely able to save sinners. Nobody else has his qualifications.

John Stott

Exercer la grâce

" Ce n'est pas celui qui connaît le mieux, ni celui qui entend le plus, ni celui qui en parle le plus, mais celui qui exerce le plus la grâce, qui a le plus de communion avec Dieu."
Thomas Brooks

Deux effets

La foi nous donne la joie de vivre et le repos de mourir.

Dwight L. Moody

Faith gives us living joy and dying rest.

Dwight L. Moody

La seule façon d'attendre la seconde venue de Jésus

Oswald Chambers a écrit : «  La seule façon d'attendre la seconde venue est de veiller à faire ce que vous devez faire, de sorte que sa venue soit une question d'indifférence. C'est l'attitude d'un enfant, certain que Dieu sait ce qu'il fait. Lorsque le Seigneur viendra, ce sera aussi naturel que de respirer. Dieu ne fait jamais rien d'hystérique, et il ne produit jamais d’hystérie. » 

Oswald Chambers wrote : « The only way to wait for the Second Coming is to watch that you do what you should do, so that when he comes is a matter of indifference. It is the attitude of a child, certain that God knows what he is about. When the Lord does come, it will be as natural as breathing. God never does anything hysterical, and he never produces hysterics. »

 

Le but de la science

La science est la chance de découvrir quelque chose qu'aucun homme n'a connu auparavant, mais que Dieu a toujours connu.  

Francis Collins

Science is the chance to discover something that no man has known before, but God has known all along.  

Francis Collins

Que penses Dieu ?

« Dieu ne veut pas nous diriger par magie, Il veut que nous sachions ce qu'il a à l'esprit. Il veut que nous saisissions la nature même de son cœur. Nous devons nous immerger dans les Ecritures (la Bible) pour devenir tellement imprégnés de vues et de principes bibliques, tellement sensibles aux incitations de l'Esprit, que nous saurons instinctivement comment réagir en toute circonstance, petite ou grande. Par l'étude des Ecritures, nous pouvons nous familiariser avec les voies et les pensées de Dieu. »

John White

L'amour désintéressé

L'amour désintéressé ne sert pas à prévenir son propre mal ou à assurer son propre bien-être. Il sert pour le bien de celui qui est servi, et il sert de la manière dont il aime être servi - qu'il reçoive ou non un tel service. Ce niveau d'amour est le niveau divin, et ne peut être atteint que par l'aide divine... L'homme non régénéré ne peut jamais atteindre le niveau de l'amour désintéressé - l'amour qui aime les autres comme soi-même et qui traite les autres de la même manière que l'on veut être traité.

John MacArthur, Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 446-7

Selfless love does not serve in order to prevent its own harm or to insure its own welfare. It serves for the sake of the one being served, and serves in the way it likes being served – whether it ever receives such service or not. That level of love is the divine level, and can be achieved only by divine help… Unregenerate man can never come up to the standard of selfless love – the love that loves others as oneself and that treats others in the same way that one wants to be treated.

John MacArthur, Matthew 1-7, Moody, 1985, p. 446-7

Être un gagneur d'âmes

Être un gagneur d'âmes est la chose la plus heureuse au monde. Et avec chaque âme que vous amenez à Jésus-Christ, vous semblez obtenir un nouveau ciel ici sur terre.

Charles H. Spurgeon

To be a soul winner is the happiest thing in this world. And with every soul you bring to Jesus Christ, you seem to get a new heaven here upon earth.

Charles H. Spurgeon

Soldats de Jésus

Si nous voulons donc nous comporter comme de bons soldats de Jésus-Christ, nous devons être toujours sur nos gardes, et ne jamais prétendre déposer nos armes spirituelles de prière et de surveillance, jusqu'à ce que notre combat se termine par la mort ; car si nous le faisons, notre ennemi spirituel l'emportera rapidement sur nous. Et s'il nous a quittés ? Ce n'est que pour une saison ; mais dans peu de temps, et, tel un lion rugissant, avec une double fureur, il éclatera à nouveau sur nous. Satan est un ennemi si malfaisant qu'il nous quitte rarement après la première attaque. Comme il a suivi notre bienheureux Seigneur d'une tentation à l'autre, de même il traitera les serviteurs du Seigneur. Et la raison pour laquelle il ne renouvelle parfois pas ses attaques, c'est que Dieu connaît nos faiblesses et qu'il est parfois incapable de supporter une attaque. Parfois, la pause dans les tentations vient du fait que notre adversaire pense qu'il est préférable de nous attaquer à un moment plus opportun.

George Whitefield, Sermon, Satan’s Schemes, 2 Corinthians 2:11.

If we would therefore behave like good soldiers of Jesus Christ, we must be always on our guard, and never pretend to lay down our spiritual weapons of prayer and watching, till our warfare is ended by death; for if we do, our spiritual foe will quickly prevail against us. What if he has left us? It is only for a season; yet in a little while, and, like a roaring lion, with double fury, he will break out upon us again. Satan is such a evil enemy, that he seldom leaves us after the first attack. As he followed our blessed Lord with one temptation after another, so will he treat the Lord’s servants. And the reason why he sometimes does not renew his attacks, is because God knows our weaknesses and at times are unable to bear an attack. Sometimes the pause in the temptations come because our adversary thinks it is better to assault us at a more convenient season.

George Whitefield, Sermon, Satan’s Schemes, 2 Corinthians 2:11.

Les sentiments doivent être engagés

Les sentiments doivent être engagés. Ils sont faits pour être engagés... [Pourtant] notre danger est de nous soumettre à nos sentiments et de leur permettre de nous dicter, de nous gouverner, de nous maîtriser et de contrôler l'ensemble de notre vie.

Martyn Lloyd-Jones, Spiritual Depression - Its Causes and its Cures, 1965, p. 110, 112.

Feelings must be engaged. They are meant to be involved… [Yet] our danger is to submit ourselves to our feelings and to allow them to dictate to us, to govern and to master us and to control the whole of our lives.

Martyn Lloyd-Jones, Spiritual Depression – Its Causes and its Cures, 1965, p. 110, 112.

Le fondement de l'adoration

Le fondement de l'adoration dans le cœur n'est pas émotionnel ("Je me sens plein de culte" ou "L'atmosphère est tellement culte"). En fait, il est théologique. L'adoration n'est pas quelque chose que nous "préparons", c'est quelque chose qui "descend" vers nous, du caractère de Dieu.

Sinclair Ferguson, A Heart for God, 1987, p. 110

The foundation of worship in the heart is not emotional (“I feel full of worship” or “The atmosphere is so worshipful”). Actually, it is theological. Worship is not something we “work up,” it is something that “comes down” to us, from the character of God.

Sinclair Ferguson, A Heart for God, 1987, p. 110

Christ nous suffit

Dans toutes les conditions, dans toutes les circonstances, pour chaque fardeau, dans chaque besoin, à travers chaque douleur, le Christ, source et soutien de la vie, est plus que suffisant.  

A.L. Faust

Under every condition, in every circumstance for every burden, in every need, through every sorrow, Christ, the source and sustainer of life, is more than sufficient.  

A.L. Faust

Anastasia

La "résurrection" (anastasia) en grec était un mot qui avait déjà une signification claire. Il faisait référence à un retour physique à la vie dans ce monde de ceux que Dieu a choisis - "la résurrection des justes" "au dernier jour" (cf. Matthieu 22:28 ; Jean 11:24). Ainsi, lorsque les disciples ont revendiqué la résurrection de Jésus, ils affirmaient que Dieu avait fait pour un homme ce qu'ils attendaient qu'il fasse pour tous ses fidèles à la fin des temps (ce que Paul appelle "l'espérance" d'Israël [Actes 23 ; 26:6]). S'ils avaient voulu dire simplement que Jésus était un homme bon qui ne méritait pas de mourir et dont l'effet sur les gens se poursuivrait certainement après sa mort, ils auraient utilisé un autre mot. Ils n'auraient pas osé utiliser ce mot, qui signifie une chose et une seule : l'acte de Dieu de ressusciter de la mort physique. C'est cela qu'ils voulaient dire. Et c'est ce qu'on les aurait entendus dire."

P. W. Walker, spécialiste de la Bible 

“Resurrection” (anastasia ) in Greek was a word which has already developed a  clear meaning. It referred to a physical raising back to life within this world of those whom God chose –“the resurrection of the just” “on the last day” (cf. Matthew 22:28; John 11:24). So when the disciples claimed Resurrection for Jesus, they were claiming that God  had done for one man what they were expecting him to do for all his faithful people at the end of time (what Paul refers to as the “hope” of Israel [Acts 23;26:6]. If they had meant merely that Jesus was a good fellow who did not deserve  to die and whose effect on people would surely continue beyond his  death, they would have used some other word. They would not have dared to use this word, which meant one thing and only one thing—God’s act of raising from physical death. That is what they meant. And that is what they would have been heard  to mean.”

P. W. Walker, Biblical scholar 

Avant la résurrection du Christ

Avant la résurrection du Christ, le Saint-Esprit ne venait sur les individus qu'à certaines occasions pour des tâches particulières. Mais maintenant, après la résurrection, le Christ, par le Saint-Esprit, habite dans le cœur de chaque croyant pour nous donner une puissance surnaturelle dans notre vie quotidienne.

Billy Graham

Before the Resurrection of Christ, the Holy Spirit came upon individuals only on certain occasions for special tasks. But now, after the Resurrection, Christ through the Holy Spirit dwells in the heart of every believer to give us supernatural power in living our daily lives.

Billy Graham 

Jésus n'est pas mort d'une mort extravagante

Jésus n'est pas mort d'une mort extravagante pour que nous puissions vivre des vies médiocres et confortables. 

Jarrid Wilson

Jesus didn't die an extravagant death so that we could live mediocre and comfortable lives. 

Jarrid Wilson