Le type d'amour qui anime le dieu inclusif

Le type d'amour qui anime le dieu inclusif s'apparente davantage au sentimentalisme qu'à la sainte affection de Dieu. Si l'amour signifie que Dieu abandonne tous ses autres attributs, alors l'amour lui-même est déifié. L'amour de Dieu ne lui impose pas d'abandonner sa justice ou sa sainteté. En fait, la gloire de l'Évangile est que Dieu est à la fois juste et justifiant les impies. Dieu ne permet pas aux pécheurs non régénérés de faire ce qu'ils veulent, d'adorer ce qu'ils souhaitent, de vivre comme ils l'entendent, et de rester libres. Dans le schéma divin des choses, le péché exige une punition. La rébellion de l'adoration de soi exige la colère. Pourtant, le Dieu de la colère n'est pas moins que le Dieu de la miséricorde. Il est le même Dieu. Si Dieu n'avait jamais offert le salut à aucun pécheur, son amour serait toujours intact. La réalité et la richesse de l'amour de Dieu ne se mesurent pas au nombre de personnes sauvées, mais à la magnificence de l'attribut lui-même.

Ben Mitchell

The kind of love that animates the inclusivist god is more akin to sentimentalism than God’s holy affection. If love means God abandons all of His other attributes, then love itself is deified. The love of God does not dictate that He abandon His justice or holiness. In fact, the glory of the gospel is that God is both just and justifier of the ungodly. God does not allow unregenerate sinners to do as they will, worship what they wish, live as they please, and still go free. In the divine scheme of things, sin demands punishment. The rebellion of self-worship requires wrath. Yet, the God of wrath is no less than the God of mercy. He is the same God. Were God never to have offered salvation to any sinner, His love would still survive unblemished. The reality and riches of God’s love is not measured in the number of person’s saved, but in the magnificence of the attribute itself.

Ben Mitchell