Jésus sait ce que nous traversons

Jésus sait ce que nous traversons dans les moments de désespoir et de solitude. Nous pouvons le prier en sachant qu’il fera preuve d’empathie et nous guidera hors de la vallée vers le triomphe. Jésus-Christ a traversé la vallée de la mort afin qu’il puisse nous réconforter dans nos moments de besoin le plus profond.

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

Jesus knows what we go through in times of despair and loneliness. We can pray to Him knowing that He will empathize and lead us out of the valley to triumph.Jesus Christ has gone through the valley of death so that He can comfort us in our times of deepest need.

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

Le musicien ultime

“ Dieu est le musicien ultime. Sa musique transforme votre vie. Les notes de rédemption réarrangent votre coeur et restaure votre vie. Ses chants de pardon, de grâce, de réconciliation, de vérité, d'espoir, de souveraineté et d'amour vous redonne votre humanité et restaure votre identité.”

Paul David Tripp

“God is the ultimate musician. His music transforms your life. The notes of redemption rearrange your heart and restore your life. His songs of forgiveness, grace, reconciliation, truth, hope, sovereignty, and love give you back your humanity and restore your identity.”

Paul David Tripp

Ici ou là-bas ?

" Le ciel n'est pas ici, il est là-bas. Si on nous donnait tout ce que nous voudrions ici bas, nos coeurs s'installerait dans ce monde plutôt que dans le monde à venir. Dieu nous attire pour toujours loin de ce monde, nous courtisant pour Lui-même et Son Royaume encore invisible où nous trouvons certainement ce que nous cherchions depuis si longtemps."

Elisabeth Elliot



"Heaven is not here, it's There. If we were given all we wanted here, our hearts would settle for this world rather than the next. God is forever luring us up and away from this one, wooing us to Himself and His still invisible Kingdom, where we will certainly find what we so keenly long for."

Elisabeth Elliot


Changer de regard

« Comment Satan nous accuse-t-il ? En nous amenant à regarder nos péchés plutôt que notre Sauveur. »

Timothy Keller

« How does Satan accuse us? By causing us to look at our sin rather than our Savior. »

Timothy Keller

Trouver l'espoir (2)

Un pasteur a écrit : " Trouver l'espoir, c'est trouver la source même de la vie. c'est comment faire la découverte de la seule source au monde qui produit une eau parfaitement pure, parfaitement désaltérante. C'est une eau qui guérit les blessures les plus profondes et étanche les soifs les plus intenses dans un monde où tout va mal et rien ne s'arrange".

Un lien qui libère

«  La véritable liberté se trouve dans le lien avec Christ! Que le croyant explore donc la parole de vérité pour saisir les vertus de ce lien libérateur, qu'il ne vive pas comme un captif quand la porte est ouverte! Il lui faut en effet aller dehors et proclamer le message de délivrance de son Maître.
 »

Marc Demory

Equilibre important à garder !

Un pasteur a écrit : " Séparer la foi de l'amour a toujours pour conséquence de détériorer l'une ou l'autre. Le message de la foi chrétienne, révélé dans la Bible, nous enseigne à maintenir la foi et l'amour en tension constante. Un déséquilibre entre ces deux composantes nous éloignera toujours de la source la vérité."

La mauvaise approche

Un pasteur a écrit : « Si le Seigneur promet de pourvoir à nos besoins, c’est en son temps et à sa manière. Nous pourrions être tentés de nous impatienter; nous devons donc veiller à ne pas le devancer ou à suivre une voie qui nous détournerait de lui.

Certaines personnes font dépendre leur sécurité de leur compte bancaire, de leurs biens, de leur prestige ou de l’opinion des autres. Cela peut les amener à devenir des bourreaux du travail qui sacrifient leurs relations sur l’autel du gain ou encore à s’engager dans des activités non éthiques. Par contre, si notre vie est fondée sur la sécurité que nous accorde Christ, notre cœur sera en paix.

Il arrive aussi que nous cherchions à satisfaire nos besoins d’amitié en outrepassant les limites que Dieu a établies. 
Une relation inappropriée peut être exaltante pour un temps, mais elle s’accompagne souvent de douleur et de déception.

Notre ennemi veut nous voir répondre à nos besoins sans l’aide de Dieu et sans le consulter. Satan a trompé Adam et Ève en les laissant supposer que le Seigneur avait gardé pour lui des renseignements essentiels. Il leur a suggéré que sa méthode les rendrait sages, plutôt que celle du Créateur. Les premiers êtres humains ont échangé la vérité de Dieu contre un mensonge, et ils l’ont payé cher. Si nous laissons nos pensées erronées nous diriger, nous connaîtrons aussi de graves problèmes.

Il importe de comprendre ce que nous avons reçu grâce à notre relation avec Jésus. Si nous apprenons à dépendre de lui, nous éviterons d’adopter de mauvaises approches dans le but de répondre à nos besoins. »

Le berger et la brebis

"L'expérience m'a appris que le Berger est bien plus disposé à montrer à Sa brebis le chemin que la brebis à suivre ce chemin. Il est d'un amour sans fin, rempli de grâce, de patience et de tendresse. Si nous, Sa brebis stupide et capricieuse, voulons vraiment être conduit, nous serons conduit à coup sûr. Je suis sûre de cela."

Elisabeth Elliot 


"Experience has taught me that the Shepherd is far more willing to show His sheep the path than the sheep are to follow. He is endlessly merciful, patient, tender, and loving. If we, His stupid and wayward sheep, really want to be led, we will without fail be led. Of that I am sure."

Elisabeth Elliot 


Les dix commandements et Christ

'' Dieu nous a donné les dix commandements pour nous révéler ses normes de sainteté, mais à l’exception de Jésus, personne ne les a jamais respectés à la perfection. Jacques 2.10 nous rappelle ceci : « Quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. »

Selon Dieu, une seule pensée jalouse, un seul commentaire désobligeant ou une seule mauvaise action suffit pour enfreindre la Loi. Si notre salut dépendait de notre propre justice défaillante, personne ne serait sauvé. Dieu ne nous a pas fourni ses commandements pour que nous soyons sauvés par eux, mais pour nous montrer à quel point nous étions perdus sans Jésus Christ (Galates 3.24).

Notre Père savait que nous étions incapables de garder sa Loi. Dans sa grâce, il a envoyé son Fils sans péché subir le châtiment de nos fautes, c’est à dire la mort (Romains 6.23). Le Sauveur a porté nos iniquités, est mort et est ressuscité; ce faisant, il a vaincu le péché et nous a libérés.

La mort et la résurrection de Jésus ont rompu les liens du péché. Jouissez vous de la liberté qu’il vous a acquise ?

Impossible de nous réconcilier avec Dieu par nous mêmes; nous ne pouvons qu’accepter le sacrifice de Jésus, qui s’est offert à notre place. C’est en lui soumettant notre vie que nous découvrons la véritable liberté.''

Auteur inconnu

Des vies à la hauteur de votre service

« Ne priez pas pour des vies faciles. Priez pour être des hommes forts. Ne priez pas pour des tâches égales à vos forces, mais priez pour avoir les forces égales à votre tâche »

Phillips Brooks

“Do not pray for easy lives. Pray to be stronger men. Do not pray for tasks equal to your powers, pray for powers equal to your task.” 

Phillips Brooks

Les aléas de la vie

« L’humanité craint l’avenir qui lui paraît particulièrement sombre durant les périodes de stress et d’incertitude. Les croyants ont cependant des yeux spirituels qu’ils peuvent exercer à voir le Dieu omniscient qui tient leur avenir entre ses mains.

Moïse a résisté au pharaon d’Égypte, a fait traverser la mer Rouge aux enfants d’Israël, a affronté leurs révoltes et a enduré le désarroi dans le désert parce qu’il voyait « celui qui est invisible » (Hébreux 11.27). Les yeux spirituels de Moïse étaient fixés sur Dieu, et il lui faisait entièrement confiance.

Notre vie n’est peut être pas aussi mouvementée que celle de Moïse, mais Dieu nous appelle tous à cheminer pour accomplir son plan sans pourtant nous fournir d’instructions précises. 
Il nous a par ailleurs promis de nous accompagner.

Il faut toutefois comprendre que le Père ne se révèle qu’à ceux qui ont le cœur pur (Matthieu 5.8). Avoir « le cœur pur », c’est entretenir de saintes pensées, rejeter les faussetés et les remplacer par la vérité. Quand une pensée impie fait intrusion dans leur esprit, les croyants au cœur pur la confessent et s’en repentent afin d’aller de l’avant. Autrement dit, les gens dont les yeux spirituels voient Dieu se dévouent à le connaître et à le servir. À force d’étudier la Bible pour apprendre ses commandements, ses désirs et ses façons d’agir, ils commencent à raisonner comme lui.

Quand un chrétien a le cœur pur, son esprit est capable de sentir la présence du Père. Avec lui, il peut donc faire face à tous les aléas de la vie. »

Auteur inconnu

Un grand privilége

" Nous voulons éviter la souffrance, la mort, le péché, les cendres. Mais nous vivons dans un monde qui est écrasé, brisé, déchiré, un monde que Dieu Lui-même a visité pour lui offrir la rédemption. Nous recevons sa vie qu'il répand et nous sommes autorisé à avoir ce grand privilège de souffrir avec Lui, pour que nous puissions la répandre aux autres."

Elisabeth Elliot 







"We want to avoid suffering, death, sin, ashes. But we live in a world crushed and broken and torn, a world God Himself visited to redeem. We receive his poured-out life, and being allowed the high privilege of suffering with Him, may then pour ourselves out for others."

Elisabeth Elliot 






Miséricorde totale

" L'accomplissement ultime de la miséricorde de Dieu en Jésus n'est pas quelque chose qui est fourni dans le temps pour corriger un défaut dans le système, mais est quelque chose qui est prévue à partir de toute l'éternité."

Alistair Begg

Courir vers Jésus

«  Le jour même où vous courez vers Christ, tous vos péchés sont effacés. Votre pardon n'est pas une promesse à longue échéance, pour être obtenu après un certain temps d'épreuves, après un certain nombre d'années. Il est tout près, il est tout à côté de vous, à votre disposition; vous n'avez qu'à le demander pour qu'il vous soit donné. Croyez, et à l'instant même il est à vous. »

John Charles Ryle

Rendre visible Sa grâce aux autres

« Notre appel et notre joie consistent à rendre visible la grâce glorieuse de Dieu en lui faisant confiance de tout notre cœur tout au long de notre vie.
 »


John Piper

Une prière qui change

« Vous ne pouvez pas changer la volonté de Dieu, mais l'homme attaché à la prière est capable de la découvrir.

»

Sadhu Sundar Singh

Les merveilles de la création

“ Aucune chose merveilleuse dans la création n'a été faite pour te donner ce que seul le Créateur est capable de donner. Chaque chose merveilleuse a pour but de te montrer que seul celui qui est Dieu est le seul capable de capturer et de contrôler la merveille de ton coeur qui recherche et qui a faim.”

Paul David Tripp, Awe: Why It Matters for Everything We Think, Say, and Do

“No awesome thing in creation was meant to give you what only the Creator is able to give. Every awesome thing in creation is designed to point you to the One who alone is worthy of capturing and controlling the awe of your searching and hungry heart.”

Paul David Tripp, Awe: Why It Matters for Everything We Think, Say, and Do

Condition sine qua non

" Avant qu'une personne ne soit sauvé, il doit tout d'abord apprendre qu'il ne peut se sauver lui-même."

Martin R. DeHaan

"Before an individual can be saved, he must first learn that he cannot save himself."

Martin R. DeHaan

Le réveil

Le réveil est une réalité au sujet de laquelle nous ne devons pas nous reposer, et le Seigneur ne doit pas se reposer, jusqu'à ce qu'il vienne et fasse de son Église la louange de toute la terre (Ésaïe 62:6-7).

Erroll Hulse, A Call to Extraordinary Prayer for Revival, Revival Commentary, v. 2, n. 1, p. 2.

Revival is a reality about which we must give ourselves no rest, and the Lord no rest, until He comes and makes His church the praise of all the earth (Isa. 62:6-7).

Erroll Hulse, A Call to Extraordinary Prayer for Revival, Revival Commentary, v. 2, n. 1, p. 2.