Le divin jardinier

« Charles Spurgeon s'écria un jour : Quel privilège que de me savoir un champ cultivé par le divin jardinier – non pas un désert, mais un jardin du Seigneur, avec la grâce pour clôture, planté selon un plan divin, travaillé avec amour, sarclé par la discipline et au bénéfice constant de la protection divine. Une âme qui connait semblable privilège est prête à porter du fruit à la gloire de Dieu. »

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu, page 20

Faire ce qu'Il veut !

Un pasteur a dit : "Si Dieu ne vous a rien dit, vous avez beau faire ou croire tout ce que vous voulez. La foi est l'activité d'une promesse de Dieu et non pas l'activité pour stimuler Dieu à faire quelque chose !"

Enseigner la Parole de Dieu

Quelqu'un a dit que l'on apprend davantage de ce qui est "attrapé" que de ce qui est "enseigné"... Bien qu'il soit certainement important de communiquer la Parole de Dieu de manière didactique, c'est ce que les gens voient dans nos vies qui donne du poids à nos paroles. C'est pourquoi les qualifications des anciens sont si importantes. Si nous voulons "enseigner la Parole de Dieu" efficacement, nous devons simultanément "vivre la Parole de Dieu".

Gene Getz, Elders and Leaders, Moody, 2003, p. 267. 

Someone has said that more is learned from what is “caught” that “taught”… Though it is certainly important to communicate God’s Word didactically, it’s what people see in our lives that gives weight to our words. That is why the qualifications for elders are so important. If we are to “teach the Word of God” effectively, we must simultaneously “live the Word of God.”

Gene Getz, Elders and Leaders, Moody, 2003, p. 267. 

L'engagement du pardon

" Le véritable pardon, celui dont on parle dans la Bible, est un engagement à prendre chaque jour de votre vie. Les gens ont le plus besoin d’amour quand ils le méritent le moins. Personne n’a jamais dit que ce serait facile. Si Jésus avait attendu que ses ennemis se repentent, il n’aurait jamais prié à la croix : « Père pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (Luc 23.34). Bien sûr, il est plus facile de pardonner quand les autres reconnaissent leurs offenses. Mais si c’est une condition préalable, vous ne gagnerez jamais ! Ce que vous ne pardonnez pas, vous devez le revivre ! Pour votre bien, pardonnez, reprenez votre vie en main, et mettez-vous à marcher dans la bénédiction du Seigneur."

Bob Gass

Sagesse humaine

« La sagesse consiste à se confier en Dieu et non à demander : pourquoi Seigneur ? Dans le calme et soumise à la volonté de Dieu, je sais que c'est lui qui dirige tout. Ce n'est pas une acceptation aveugle, entêtée ou stoïque, mais c'est apprendre à connaître Dieu et expérimenter qu'il est digne de cette confiance. Je suis inconstante, Dieu ne l'est pas ! Bien que j'ai des hauts et des bas, de l'amertume et des doutes, lui est fidèle. Son amour ne change pas. »

Joni Earckson, Joni, page 218-219

Dangeureux doute

« Je discutais un jour avec une conseillère expérimentée d'un problème qui me paraissait insurmontable. « Il n'en sortira rien de bon, dis-je. Elle tapa du point sur la table et rétorqua : « Quoi ?  Celui qui est ressuscité d'entre les morts et a roulé un énorme bloc de pierre devant le tombeau n'aurait-il pas le pouvoir de résoudre votre problème ? ». J'eus honte de moi-même et compris la réalité de la victoire de Jésus. Le pouvoir qui lui a permis de s'assujettir toutes choses est assez grand pour qu'il nous prenne par la main, vous et moi qui sommes tellement occupés,et nous amène au silence. « … ainsi celui qui a commencé en vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ. » (Philippiens 1,6)

Corrie Ten Boom, Reflets de la gloire de Dieu,page 17

"Je suis toujours là"

A l'instant où tu penseras que Dieu n'entend pas tes prières, Il enverra quelque chose ou quelqu'un pour te rappeller qu'Il est toujours présent.

Anonyme

L'ADN du péché

L'ADN du péché est l'égoïsme. Le péché m'insère au milieu de mon univers ; la seule place réservée à Dieu et à Dieu seul. Le péché réduit mon champ de préoccupation à mes désirs, mes besoins et mes sentiments. Avec le péché, tout tourne vraiment autour de moi.

Paul David Tripp, Dangerous Calling, 2012, Crossway Books, p. 98.

The DNA of sin is selfishness. Sin inserts me into the middle of my universe; the one place reserved for God and God alone. Sin reduces my field of concern down to my wants, my needs, and my feelings. Sin really does make it all about me.

Paul David Tripp, Dangerous Calling, 2012, Crossway Books, p. 98.

Un homme différent (2)

“ Pour moi, Jésus Christ est la personnalité la plus remarquable de tous les temps, de toute l’Histoire, que ce soit en sa qualité de Fils de Dieu ou de Fils de l’homme. Tout ce qu’il a dit ou fait a de la valeur pour nous aujourd’hui. On ne peut en dire autant d’aucun autre homme, vivant ou mort. ” 

Sholem Asch, essayiste d’origine polonaise, cité dans Christian Herald 

Un Roi

" Dieu est tenu pour Roi, quand les hommes, renonçant à eux-mêmes et méprisant le monde et cette vie terrestre, s'adonnent à la justice de Dieu pour aspirer à la vie céleste. Ainsi, son règne a deux aspects : D'abord Dieu corrige et abat par la vertu de son Esprit toutes les cupidités de la chair, qui se dressent en masse pour batailler contre lui ; ensuite il plie et forme tous nos sens, pour les assujettir à sa puissance."        

Jean Calvin

Le pouvoir transformateur de l'Évangile

Ce dont [les autres] ont le plus besoin, c'est de voir en vous un reflet de ce qu'est Dieu et du pouvoir transformateur de l'Évangile.  Votre vie peut créer la faim et la soif de Dieu dans la vie des autres et peut être un instrument puissant dans la main du Saint-Esprit pour attirer leur cœur vers le Christ.

Nancy Leigh DeMoss, Holiness, The Heart God Purifies, Moody Publishers, 2002, p. 62.

What [others] most need is to see in you a reflection of what God is like and of the transforming power of the Gospel.  Your life can create hunger and thirst for God in others’ lives and can be a powerful instrument in the hand of the Holy Spirit to draw their hearts to Christ.

Nancy Leigh DeMoss, Holiness, The Heart God Purifies, Moody Publishers, 2002, p. 62.

Tout garder ou tout perdre ?

Les seules choses que nous pouvons garder sont les choses que nous donnons librement à Dieu. Ce que nous essayons de garder pour nous-mêmes, c'est exactement ce que nous sommes sûrs de perdre. 

C.S. Lewis

Dis et agis !

" La foi se traduit en obéissance, ce que nous faisons manifeste notre foi. La foi n'est pas simplement une déclaration de principes, mais c'est ce que détermine l'action et produit l'obéissance, et quand elle vainc, la victoire apporte des fruits." 

Auteur inconnu

Relations réelles ou virtuelles ?

Un pasteur a dit : " La technologie dirige tellement le monde que de nombreuses personnes tentent d’adoucir leur solitude au moyen d’interactions en ligne. Nous ne pouvons cependant nier le fait que, si nos amis ne se trouvent que sur les médias sociaux, nous ne connaissons pas la camaraderie telle que notre Créateur l’a voulue. Les amitiés saines ne se produisent pourtant pas comme par enchantement; elles exigent qu’on fasse des efforts. (...)

Dieu nous a créés pour que nous jouissions de véritables amitiés basées sur le respect, l’amour et l’engagement mutuels. Elles exigent non seulement qu’on y accorde du temps et du dévouement, mais que l’on fasse preuve de transparence en étant honnêtes, même au sujet de nos défauts. Nous devrons courir le risque de faire confiance, mais les relations saines en valent la peine."

Admirez le chemin !

Un pasteur a écrit : "Ne pas prendre le temps de méditer la Bible, c'est comme de marcher sur un chemin sans prendre le temps de regarder le paysage tout autour, trop occupé à sa marche. Il est bon de veiller sur la façon dont nous marchons mais pas au point d'en oublier le chemin sur lequel nous marchons !
Jésus a dit "Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." (Jean 14,6)"

Motivation suprême

" La gloire de Dieu est un fil d'argent qui doit courir à travers toutes nos actions." 

Thomas Watson

L'amour de Dieu est actif

L'amour de Dieu est actif. Il a décidé de vous aimer alors qu'il aurait pu justement vous condamner. Il est impliqué. Il est miséricordieux, pas simplement tolérant. Il déteste le péché, mais poursuit les pécheurs par leur nom. Dieu est tellement déterminé à vous pardonner et à vous changer qu'il a envoyé Jésus mourir pour vous. Il accueille les pauvres en esprit avec un cri et un festin. Dieu est extrêmement patient et persévère sans relâche lorsqu'il s'introduit dans votre vie. L'amour de Dieu vous fait activement du bien. Son amour est plein de sang, de sueur, de larmes et de cris. Il a souffert pour vous. Il se bat pour vous, en défendant les affligés. Il se bat avec toi, te poursuivant avec une puissante tendresse afin de pouvoir te changer. Il est jaloux, pas détaché. Sa sorte d'empathie et de sympathie s'exprime, avec des mots de vérité pour te libérer du péché et de la misère. Il te disciplinera pour te prouver qu'il t'aime. Dieu lui-même vient vivre en toi, déversant son Saint-Esprit dans ton cœur, afin que tu le connaisses. Il répand de la puissance et de l'énergie. L'amour de Dieu contient aussi de la haine : la haine du mal, qu'il soit fait à toi ou par toi. L'amour de Dieu exige que vous y répondiez : en croyant, en faisant confiance, en obéissant, en rendant grâce d'un cœur joyeux, en travaillant votre salut avec crainte, en vous réjouissant du Seigneur.

David Powlison, Seeing With New Eyes, 2003, p. 165. 

God’s love is active. He decided to love you when He could have justly condemned you. He’s involved. He’s merciful, not simply tolerant. He hates sin, yet pursues sinners by name. God is so committed to forgiving and changing you that He sent Jesus to die for you. He welcomes the poor in spirit with a shout and a feast. God is vastly patient and relentlessly persevering as He intrudes into your life. God’s love actively does you good. His love is full of blood, sweat, tears, and cries. He suffered for you. He fights for you, defending the afflicted. He fights with you pursuing you in powerful tenderness so that He can change you. He’s jealous, not detached. His sort of empathy and sympathy speaks out, with words of truth to set you free from sin and misery. He will discipline you as proof that He loves you. God Himself comes to live in you, pouring out His Holy Spirit in your heart, so that you will know Him. He puts out power and energy. God’s love has hate in it too: hatred for evil, whether done to you or by you. God’s love demands that you respond to it: by believing, trusting, obeying, giving thanks with a joyful heart, working out your salvation with fear, delighting in the Lord.

David Powlison, Seeing With New Eyes, 2003, p. 165. 

Jésus, le bâtisseur d'églises

« Aujourd’hui encore comme aux siècles passés, Jésus-Christ veut bâtir son Eglise. Il a besoin pour cela de pierres vivantes prêtes à se laisser façonner et à utiliser par lui, où et comme il lui semblera bon. »
Alfred Kuen

"Tu dois naître de nouveau"

L'incapacité d'aimer, d'obéir ou de plaire à Dieu est l'essence même de la dépravation humaine. Et la seule solution à cette situation est l'œuvre de recréation de Dieu (2 Corinthiens 5:17). C'est pourquoi Jésus a dit à Nicodème : "Tu dois naître de nouveau" (Jean 3:7). "Si quelqu'un ne naît de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu" (v. 3). C'est cela, le salut : Dieu change miraculeusement la nature de ceux qu'Il rachète, de sorte qu'ils sont attirés vers la même justice qu'ils détestaient auparavant. C'était la promesse centrale de la Nouvelle Alliance.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 197.

The inability to love, obey, or please God is the very essence of human depravity. And the only solution to that predicament is the re-creative work of God (2 Cor. 5:17). That is why Jesus told Nicodemus, “You must be born again” (John 3:7). “Unless one is born again, he cannot see the kingdom of God” (v. 3). This is what salvation is all about: God miraculously changes the nature of those whom He redeems, so that they are drawn to the very same righteousness they formerly hated. This was the central promise of the New Covenant.

John MacArthur, The Battle for the Beginning, 2001, p. 197. 

Adoption céleste

Dans le christianisme, au moment où nous croyons, Dieu nous impute la performance parfaite du Christ comme si elle était la nôtre, et nous adopte dans sa famille. En d'autres termes, Dieu peut nous dire comme il a dit un jour au Christ : "Tu es mon Fils, que j'aime ; avec toi, je suis bien content".

Tim Keller, The Freedom of Self-Forgetfulness, 2017, 10 Publishing, p. 40. 

In Christianity, the moment we believe, God imputes Christ’s perfect performance to us as if it were our own, and adopts us into His family. In other words, God can say to us just as He once said to Christ, “You are my Son, whom I love; with you I am well pleased.”

Tim Keller, The Freedom of Self-Forgetfulness, 2017, 10 Publishing, p. 40.