L'attente de l'au-delà

"J’attends de l’au-delà la lumière et la justice. Auxquelles j’ajouterai « les retrouvailles » : revoir tous ceux qu’on a aimés. J’attends de l’au-delà l’amour total, définitif, éternel. C’est tout à fait logique puisque de l’au-delà j’attends Dieu et que Dieu est amour."
Gilbert Cesbron, auteur catholique du 20iéme Siècle

La norme de vérité

[La Bible] ne se contente pas de se conformer à une norme de vérité plus élevée ; la Bible elle-même est la norme de vérité.

Andy Naselli, Don't Call it a Comeback, 2011, p. 62.

[The Bible] does not merely conform to a higher standard of truth; the Bible itself is the standard of truthfulness.

Andy Naselli, Don’t Call it a Comeback, 2011,  p. 62.

Une info crédible

« Nous pouvons dire que l’existence de l’Eglise apporte une certaine crédibilité à l’incroyable de la Résurrection. Il a fallu une expérience forte pour relever les disciples et pour les conduire à poursuivre l’oeuvre de leur maître. »
Antoine Nouis
(revue Réforme - 2013)

Des convictions fondées sur la Bible.

En nous exposant dans la prière de la Bible, nous commençons à comprendre quelle est la volonté de Dieu concernant notre conduite et notre caractère. Puis, à mesure que le Saint-Esprit applique sa parole à des domaines spécifiques de notre vie, et que nous obéissons à ses incitations, nous commençons à développer des convictions fondées sur la Bible. Nos valeurs commencent à changer, de sorte que la norme de Dieu devient notre plaisir et notre désir.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 124.

As we prayerfully expose ourselves to the Scriptures, we begin to understand what God’s will is regarding our conduct and character. And then as the Holy Spirit applies His word to specific areas of our lives, and as we are obedient to His promptings, we begin to develop Bible-based convictions. Our values begin to change so that God’s standard becomes our delight and our desire.

Jerry Bridges, The Practice of Godliness, NavPress, 1996, p. 124.

Comment avoir une vraie relation avec les autres ?

" Plus les hommes de toutes races se rapprocheront de Jésus-Christ et de sa croix, plus ils se rapprocheront les uns des autres" 

Billy Graham

Une histoire qui marque

Matthew Henry (1662-1714), l'auteur des fameux commentaires bibliques fut détroussé par des brigands qui lui prirent son argent. Il écrivit alors dans son journal :
"Seigneur aide-moi à te remercier car jamais auparavant on ne m'avait volé.
Même si l'on prit mon argent, on me laissa la vie.
Même si l'on me prit tout ce que j'avais, c'était peu.
Je fus celui qui fut volé et non le voleur."

Fidéle à lui-même

II ne change pas. « Tout changement dans ses attributs le rendrait moins que Dieu, tout changement dans ses desseins et ses plans le rendrait moins sage, moins bon et moins saint » (Esquisse de Théologie biblique d’Henry C. Thiessen, p.96).
Sa sainteté et sa justice ne changent pas. Si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même (2 Timothée 2.13). Ce verset ne peut pas être un encouragement à notre infidélité. Il dit le contraire. Il veut dire que notre infidélité ne change en rien les exigences de sainteté et de justice du Seigneur. Son amour reste le même et il est prêt à pardonner. Mais il pardonne à ceux qui confessent leur faute et se laissent purifier de tout péché.

Ses pensées ne sont pas nos pensées (Esaie 55.8,9). Elles sont impénétrables (Psaumes 139.17) Elles ne changent pas. Tout le message biblique exprime cette continuité. La révélation de Dieu est certes progressive, mais il y a continuité. Parce qu’il y a continuité, il y a aussi unité du message transmis par les prophètes et les apôtres, pourtant sur une période de seize siècles !

Jésus a pu dire : Les Ecritures ne peuvent être anéanties (Jean 10.35). Le ciel et la terre passeront, mois mes paroles ne passeront pas (Matthieu 24.35). Deux exemples : Il y a des comptes à lui rendre parce que Dieu est saint et juste. La Bible nous l’enseigne de la Genèse à l’Apocalypse. Dieu questionna Adam après sa faute. Noter : Où es-tu ? Qui t’a appris ? Est-ce que tu as mangé du fruit de l’arbre ? Pourquoi as-tu fais cela ? Dieu questionna Caïn : où est ton frère Abel ? Qu’as-tu fait ? Israël a du rendre compte à Dieu tout au long de son histoire.

L’Eglise aussi aura des comptes à rendre. Le jugement commencera par la maison de Dieu , dit l’apôtre Pierre (1 Pierre 4.17). Dieu nous demandera aussi comment nous avons construit pour lui (1 Corinthiens 3.10-15). Je viens bientôt dit Jésus, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre (Apocalypse 22.12).

Sa miséricorde et son pardon se manifestent dans l’Ancien Testament comme dans le Nouveau, également dans toutes ses voies. Sa grâce est annoncée à Israël et à toutes les nations. Dieu ne fait pas de différence (Romains 2.1-16). 

Francis Bailet 

Avec ou sans l'aide de l'Esprit ?

" La confusion et l'impuissance sont les résultats inévitables lorsque la sagesse et les ressources du monde sont substituées à la présence et la puissance de l'Esprit." 

Samuel Chadwick

Remise en cause

” Dieu utilise les autres pour nous remettre sur la bonne voie. Nous ne pouvons pas grandir en dehors du corps de Christ, séparés de la communion et communauté du Saint-Esprit. De temps en temps, nous avons besoin d’être repris. Ceci est valable pour chacun d’entre nous. De ce côté-ci du ciel, nous avons tous besoin d’une guérison et d’un pardon permanents. Et nous avons tous nos aveuglements. Les apôtres ont eu les leurs et ils se sont repris les uns les autres. ” 

Leanne Payne, La prière d’écoute, page 204.

Posséder la promesse

Un pasteur a dit : "La foi s'empare de la promesse mais c'est la persévérance qui nous en assure la possession!"

Fort en Christ

"Rien n'est plus faible qu'un chrétien qui a abandonné Christ comme sa force."

Auteur inconnu

Si notre cœur nous condamne, ...

"Si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses." 1 Jean 3.20

C.S. LEWIS disait que si Dieu nous pardonne alors il est nécessaire que nous nous pardonnions nous aussi dans les erreurs que nous avons faites.
Autrement, nous établissons en nous même une juridiction qui est supérieure à celle de Dieu.
Notre justice dépasserait-elle celle de Dieu et sa grâce deviendrait-elle alors inefficace au vue de nos jugements...?

Reconnaissons que les risques sont grands de demeurer dans une telle attitude de coeur et d'esprit !

Si Dieu nous pardonne nos péchés quand nous venons à lui repentant alors suivons le dans cette voie et agissons de même à l’égard des autres et de nous même. Ne laissons plus l'accusateur continuer à déclarer ses reproches et à miner nos consciences. C'est ainsi que la grâce prendra tout son sens dans notre vie et deviendra pleinement efficace...!

Dieu est plus grand que nos cœurs, confessons-le !

Xavier LAVIE

L'offre du salut

Dieu n'a pas une vision étriquée du salut. Il veut que tous les êtres humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité, révélée en Jésus-Christ, malheureusement, il y a des personnes qui, par leur attitude, se privent du salut.

• Les incrédules : ce sont ceux qui ne veulent (et non qui ne peuvent) pas croire au message de l'Évangile. La foi est à la portée de tous.

• Les sceptiques : ils reconnaissent l'existence de Dieu, tout en se demandant s'il peut vraiment intervenir dans leur vie. Nathanaël était de ceux-là, mais en venant à Jésus, son scepticisme a fait place à la foi (Jean 1/45-49).

• Les indifférents : c'est la catégorie la plus nombreuse. Ils pensent qu'ils n'ont pas besoin d'un Sauveur. C'est peut-être bien pour les autres, mais pas pour eux. Nous sommes tous concernés par la Croix, car c'est là où Jésus a expié les péchés du monde entier (1 Jean 2/2).

• Les temporisateurs : ce sont des gens indécis qui ne se sentent jamais prêts pour s'engager avec le Seigneur. Prêt, ne signifie pas être parfait, mais décidé à recevoir Jésus-Christ comme Sauveur personnel.

Aujourd'hui, Jésus veut te sauver mais il ne le fera pas contre ta volonté. Prends le temps de réfléchir à cela afin de faire un choix clair vis à vis de Jésus.
« Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. (2 Corinthiens 6/2) ».

Jean -Pierre PERRIN
Le Trésor Quotidien

La vie d'un chrétien en 4 actes

"La foi fait un chrétien. La vie prouve un chrétien. L'épreuve confirme un chrétien. La mort couronne un chrétien."
Moise Lormier, pasteur français actuel.

"Notre Père qui es avec nous, ..." (1)

Il est impossible de dire le "Notre Père" en dehors d’une fraternité humaine, en dehors d’une solidarité […] Dieu nous a appris ainsi qu’une prière filiale était forcément fraternelle, que pour être fils, il faut être frères.

Louis Evely : Notre Père (1956), p. 27

Putsch spirituel

" Tout péché est un acte de trahison cosmique, une vaine tentative pour détrôner Dieu dans son autorité souveraine."  
R.C. Sproul

Rêve inspiré

Votre rêve doit venir de Dieu, et de Dieu seul. Il existe une grande différence entre les objectifs personnels que vous souhaitez définir pour votre vie et la vision que Dieu peut vous avoir accordée. Lorsque votre rêve vient de Dieu, il s'accomplira. Vous n'avez pas à vous faire de souci, vous n'avez pas à orchestrer les évènements; Dieu fournira les ressources nécessaires et les portes s'ouvriront au bon moment. Vos pas seront dirigés par Lui.

Bob Gass

Né pour un but

"L'homme a été créé pour cette fin : louer le Seigneur Dieu, le respecter et, en le servant, être finalement sauvé".

Ignace de Loyola

Relire la Bible

Certains chrétiens ont l'habitude de lire toute la Bible chaque année. S'ils la lisent chaque fois dans une autre version, ce sera chaque fois, dans une certaine mesure, comme s'ils la lisaient pour la première fois. 

Alfred Kuen

Des serviteurs responsables

Nous ne sommes pas responsables devant Dieu de l'âme qui est sauvée, mais nous sommes responsables de l'Évangile qui est prêché, et de la manière dont nous le prêchons.

Charles Spurgeon

We are not responsible to God for the soul that are saved, but we are responsible for the Gospel that is preached, and for the way in which we preach it.

Charles Spurgeon