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lundi 10 mars 2008

La Résurrection n'est pas un fantasme


La Résurrection n'est pas un fantasme, mais ce qui se passe dans notre vie. La rencontre entre Jésus et Marie est teintée de poésie et d'érotisme ; dans tout amour qui nous enchante, nous pouvons apercevoir le mystère de la Résurrection. Le Ressuscité, lui, nous ne pouvons le saisir : il apparaît, lumineux, pour échapper aussitôt à notre compréhension. Il en va de même dans l'amour humain : je ne peux retenir l'autre, il faut qu'en lui quelque chose s'élève vers le Père, quelque chose dont nous ne disposons pas.

Anselm Grün, La résurrection - Jean 20

dimanche 9 mars 2008

Nos deux plus grands problèmes


Nos deux plus grands problèmes dans la vie sont résolus par les deux conditions préalables cruciales d'une prière puissante que le Christ nous a données. Il nous a enseigné que Dieu est omniscient. Il a une connaissance, une conscience et une préoccupation infinies de nos besoins. Lorsque nous prions au sujet de nos problèmes, nous résolvons le premier grand besoin, qui est la source de tous nos petits problèmes - notre besoin de communion avec le Seigneur. Jésus nous donne deux grands "si" pour une prière dynamique. Si nous demeurons - c'est l'essence de la prière. Et ensuite, si nous demandons en son nom - c'est l'efficacité de la prière. Lorsque nous demeurons, nous recevons le plus grand trésor de la vie - l'intimité avec notre Créateur. Le nom de Jésus signifie son autorité, sa puissance et son but. Notre deuxième grand besoin est de découvrir ce que notre Seigneur veut que nous fassions en accord avec son nom. Le fait de demeurer nous donne l'esprit du Seigneur pour nos problèmes et nos perplexités. 

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

Our two biggest problems in life are solved by the two crucial prerequisites of powerful prayer given us by Christ. He taught us that God is omniscient. He has infinite knowledge, awareness, and concern about our needs. When we pray about our problems, we solve the first great need, which is the source of all our lesser problems—our need for communion with the Lord. Jesus gives us two big "if s" for dynamic praying. If we abide—that's the essence of prayer. And then, if we ask in His name—that's the efficacy of prayer. When we abide, we are given life's greatest treasure—intimacy with our Creator. The name of Jesus means His authority, power, and purpose. Our second greatest need is to discover what our Lord wants us to do in keeping with His name. Abiding gives us the mind of the Lord for our problems and perplexities. 

John Lloyd Ogilvie, God's best for my life

samedi 8 mars 2008

Dieu s'est plu, par la folie de ce qui a été prêché, à sauver ceux qui croient


La Bible dit dans I Corinthiens 1:21 que "Dieu s'est plu, par la folie de ce qui a été prêché, à sauver ceux qui croient." Souvent, c'est le message de la Croix vécu et démontré que Dieu utilise pour ouvrir un cœur à l'évangile, mais c'est le message de la Croix proclamé (par la parole ou la page) par lequel la puissance de Dieu sauve ceux qui croient en son contenu. Quelle que soit la qualité de notre vie évangélique (et nous devons bien la vivre, sinon nous faisons obstacle à sa réception), tôt ou tard, nous devons communiquer le contenu de l'évangile avant qu'une personne puisse devenir un disciple de Jésus.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 111.

The Bible says in I Corinthians 1:21 that “God was pleased through the foolishness of what was preached to save those who believe.” Often it is the message of the Cross lived and demonstrated that God uses to open a heart to the gospel, but it is the message of the Cross proclaimed (by word or page) through which the power of God saves those who believe its content. No matter how well we live the gospel (and we must live it well, else we hinder its reception), sooner or later we must communicate the content of the gospel before a person can become a disciple of Jesus.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 111.

vendredi 7 mars 2008

Aimer en abondance


Aimer en abondance, c'est vivre en abondance, et aimer pour toujours, c'est vivre pour toujours. Par conséquent, la vie éternelle est inextricablement liée à l'amour... L'amour doit être éternel. C'est ce que Dieu est.

Henry Drummond

To love abundantly is to live abundantly, and to love forever is to live forever. Hence, eternal life is inextricably bound up with love... Love must be eternal. It is what God is.

Henry Drummond

jeudi 6 mars 2008

Les richesses de l'esprit


Ce ne sont que les richesses de l'esprit qui rendent un homme riche et heureux.

Thomas Fuller

It is riches of the mind only that make a man rich and happy.

Thomas Fuller

mercredi 5 mars 2008

La prière d'intercession


La prière d'intercession pour celui qui pèche prévaut. Dieu le dit ! La volonté de l'homme pour lequel on prie n'est pas du tout en cause, il est relié à Dieu par la prière, et la prière sur la base de la Rédemption fait fonctionner la liaison et Dieu donne la vie.

Oswald Chambers

Intercessory prayer for one who is sinning prevails. God says so! The will of the man prayed for does not come into question at all, he is connected with God by prayer, and prayer on the basis of the Redemption sets the connection working and God gives life.

Oswald Chambers

mardi 4 mars 2008

Les chrétiens ne sont pas parfaits



Les chrétiens ne sont pas parfaits, loin s'en faut, mais ils peuvent être des personnes rendues pleinement vivantes.

Philip Yancey

Christians are not perfect, by any means, but they can be people made fully alive.

Philip Yancey

lundi 3 mars 2008

Par hasard ?



Les chrétiens ne sont pas laissés dans le monde par hasard, mais ils y sont placés sur ordre divin de leur Seigneur.

John MacArthur

Christians are not left in the world by accident but are placed there on divine assignment from their Lord.

John MacArthur

dimanche 2 mars 2008

Céder ou résister ?


La tentation, c'est le diable qui regarde par le trou de la serrure. Céder, c'est ouvrir la porte et l'inviter à entrer.

Billy Sunday

Temptation is the devil looking through the keyhole. Yielding is opening the door and inviting him in.

Billy Sunday

samedi 1 mars 2008

L'amitié et la fraternité


Il existe une fraternité au sein du corps des croyants, et le Seigneur Jésus-Christ en est le dénominateur commun. L'amitié et la fraternité sont la norme entre les croyants.

J. Vernon McGee

There is a brotherhood within the body of believers, and the Lord Jesus Christ is the common denominator. Friendship and fellowship are the legal tender among believers.

J. Vernon McGee


jeudi 28 février 2008

Regardez autour de vous dans le monde


Regardez autour de vous dans le monde, et vous en verrez peut-être en tout lieu qui sont des objets de pitié, privés par de tristes accidents de toutes les commodités de la vie, alors qu'entre-temps la Providence vous a tendrement préservés.

John Flavel

Look around in the world, and you may see some in every place who are objects of pity, bereaved by sad accidents of all the comforts of life, while in the meantime Providence has tenderly preserved you.

John Flavel 

mercredi 27 février 2008

Les chrétiens



Il y a ceux qui peuvent s'aventurer loin dans le monde et pourtant rester partout fidèles à leur Sauveur ; ils sont connus comme chrétiens partout où ils apparaissent, et les gens respectent leur position ; ils n'iraient nulle part s'ils savaient que leur bouche doit être fermée sur les sujets les plus proches de leur cœur ; l'énergie du Christ en eux est une force si brillante et victorieuse qu'ils façonnent la société dans laquelle ils sont, au lieu d'être façonnés par elle.

James Stalker

There are those who can venture far into the world and yet everywhere be true to their Savior; they are known as Christians wherever they appear, and people respect their position; they would not go anywhere if they knew that their mouths were to be stopped on the subjects lying nearest their hearts; the energy of Christ in them is so glowing and victorious a force that they mould the society in which they are, instead of being molded by it.

James Stalker

mardi 26 février 2008

Ce que Dieu a intégré dans la création


Dieu a intégré dans la création une variété de sphères culturelles, telles que la famille, l'économie, la politique, l'art et la recherche intellectuelle. Chacune de ces sphères a ses propres "affaires" et a besoin de son propre modèle d'autorité. Lorsque nous confondons les sphères, en violant les limites de l'Église et de l'État, par exemple, ou en réduisant la vie universitaire à une entreprise commerciale, nous transgressons les modèles que Dieu a établis.

Abraham Kuyper

God built into the creation a variety of cultural spheres, such as the family, economics, politics, art, and intellectual inquiry. Each of these spheres has its own proper "business" and needs its own unique pattern of authority. When we confuse spheres, by violating the proper boundaries of church and state, for instance, or reducing the academic life to a business enterprise, we transgress the patterns that God has set.

Abraham Kuyper

lundi 25 février 2008

Un abîme infini


Plus nous voyons clairement l'abîme infini entre la gloire de Dieu et le fait que nous ne sommes pas à la hauteur de nos péchés, plus nous apprécierons la grâce et l'amour dont il fait preuve en comblant cet abîme pour nous racheter.

Dave Hunt 

The more clearly we see the infinite chasm between God's glory and our sinful falling short thereof, the greater will be our appreciation of His grace and love in bridging that gulf to redeem us.

Dave Hunt

dimanche 24 février 2008

Dieu a protégé sa Parole


Dieu a protégé sa Parole afin que seuls les cœurs purs puissent en voir les secrets. Tous les autres efforts sont voués à l'échec.

Winkie Pratney

God has guarded His Word so that only the pure in heart can see its secrets. All other efforts will fail.

Winkie Pratney


samedi 23 février 2008

Une tragédie


La tragédie est que beaucoup d'entre nous vivent une vie chrétienne désespérée. Le dimanche arrive et nous prenons un peu de force, puis nous en perdons un peu le lundi ; une bonne partie est partie le mardi et nous nous demandons s'il nous reste quelque chose. Le mercredi, tout est parti et nous existons. Ou peut-être le rafraîchissement vient-il d'une autre manière, une réunion à laquelle nous assistons, des amis que nous rencontrons. C'est l'ancien ordre des choses, ce n'est pas le nouveau. Il met un puits en nous. Nous ne puisons pas toujours à l'extérieur. Le puits, la source, continue à jaillir de l'intérieur vers la vie éternelle.

Martyn Lloyd-Jones

The tragedy is that many of us are living desperate Christian life. Sunday comes and we get some strength, and then we lose some on Monday; a good deal is gone by Tuesday and we wonder whether we have anything left. On Wednesday it has all gone and then we exist. Or perhaps refreshment comes in some other way, some meeting we attend, some friends we meet. Now that is the old order of things, that is not the new. He puts a well within us. We are not always drawing from somewhere outside. The well, the spring, goes on springing up from within into everlasting life.

Martyn Lloyd-Jones

vendredi 22 février 2008

La souveraineté divine


La souveraineté divine est sans doute l'une des choses les plus difficiles à accepter simplement parce que nous aimons que Dieu soit partout sauf sur son trône.

Tous veulent un Dieu qui aide, soutienne, secours tandis que peu conçoivent un Dieu qui règne sur tout et qui dirige tout.

Auteur inconnu

jeudi 21 février 2008

Notre espoir en Jésus


Dans la religion, notre seul espoir est de vivre une vie suffisamment bonne pour que Dieu nous bénisse, et chaque cas de péché et de repentir est donc traumatisant, contre nature et menaçant. Ce n'est que sous une grande contrainte que les personnes religieuses admettent qu'elles ont péché, car leur seul espoir est leur bonté morale. Dans l'Évangile, la connaissance de notre acceptation en Christ permet d'admettre plus facilement que nous sommes imparfaits, car nous savons que nous ne serons pas rejetés si nous confessons la véritable profondeur de notre péché. Notre espoir est dans la justice du Christ, et non dans la nôtre, et il n'est donc pas aussi traumatisant d'admettre nos faiblesses et nos défaillances.

Tim Keller

In religion our only hope is to live a life good enough to require God to bless us, so every instance of sin and repentance is therefore traumatic, unnatural and threatening. Only under great duress do religious people admit they have sinned, because their only hope is their moral goodness. In the Gospel the knowledge of our acceptance in Christ makes it easier to admit that we are flawed, because we know we won't be cast off if we confess the true depths of our sinfulness. Our hope is in Christ's righteousness, not our own, so it is not as traumatic to admit our weaknesses and lapses.

Tim Keller

mercredi 20 février 2008

Sans les absolus révélés de l'extérieur


Sans les absolus révélés de l'extérieur par Dieu lui-même, nous sommes laissés sans gouvernail dans une mer d'idées contradictoires sur les manières, la justice, le bien et le mal, émanant d'une multitude de penseurs égocentriques.

John Owen

Without absolutes revealed from without by God Himself, we are left rudderless in a sea of conflicting ideas about manners, justice and right and wrong, issuing from a multitude of self-opinionated thinkers.

John Owen

mardi 19 février 2008

La révélation du Saint-Esprit


Pour confirmer si nous sommes ou non mus par le Saint-Esprit et si nous marchons dans le Saint-Esprit, nous devons voir si une chose donnée est en harmonie avec l'enseignement de la Bible. La révélation du Saint-Esprit ressentie par notre esprit doit coïncider avec la révélation du Saint-Esprit dans la Bible.

Watchman Nee

To confirm whether or not we are moved by, and walk in, the Holy Spirit, we must see if any given thing harmonizes with the teaching of the Bible. The revelation of the Holy Spirit sensed by our spirit must coincide with the revelation of the Holy Spirit in Scripture.

Watchman Nee