La prière est un mystère

La prière est certes un mystère, mais le Nouveau Testament ne cesse d'insister sur le fait qu'elle est une condition préalable essentielle à la libération et à l'expérience de la puissance de Dieu. Il est vrai que c'est Dieu qui délivre et qu'il n'a pas besoin des prières humaines pour agir en faveur de ses serviteurs affligés. Cependant, cette délivrance comporte un aspect humain et un aspect divin, et l'aspect humain se résume au devoir d'intercession des chrétiens... Dans la prière, l'impuissance humaine se jette aux pieds de la toute-puissance divine. Ainsi, le devoir de prière n'est pas une modification de la puissance de Dieu, mais une glorification de celle-ci.

Philip Hughes, 2 Corinthiens, Eerdmans, 1962, p. 22.

Prayer is indeed a mystery, but it is stressed over and over again in the New Testament as a vital prerequisite for the release and experience of God’s power. It is true that it is God who delivers, and that God stands in no need of human prayers before He can act on behalf of His afflicted servants. Yet there is the manward as well as the Godward aspect of such deliverance, and the manward side is summed up in the duty of Christians to intercede… In prayer, human impotence casts itself at the feet of divine omnipotence. Thus the duty of prayer is not a modification of God’s power, but a glorification of it.

Philip Hughes, 2 Corinthians, Eerdmans, 1962, p. 22.

La louange

La louange n'est plus de la louange dès l'instant où elle reflète davantage la culture autour de nous que Christ au-dedans de nous

A.W. Tozer

Le paradis

Je ne sais pas ce que d'autres peuvent penser, mais il me semble clair que le paradis serait un endroit misérable pour un homme impie. Il ne peut en être autrement. Les gens peuvent dire, d'une manière vague, qu'ils "espèrent aller au ciel", mais ils ne considèrent pas ce qu'ils disent... Nous devons avoir l'esprit céleste, et avoir des goûts célestes, dans la vie présente, sinon nous ne nous retrouverons jamais au ciel, dans la vie à venir.

J.C. Ryle

I know not what others may think, but to me it does seem clear that heaven would be a miserable place to an unholy man. It cannot be otherwise. People may say, in a vague way, they “hope to go to heaven,” but they do not consider what they say… We must be heavenly-minded, and have heavenly tastes, in the life that now is, or else we shall never find ourselves in heaven, in the life to come.

J.C. Ryle

Devenez-vous plus doux, plus semblable à Jésus ?

Devenez-vous plus doux, plus semblable à Jésus ? Vous regardez-vous sobrement dans le miroir chaque jour et priez-vous : "Seigneur, je veux me conformer à ton image dans tous les domaines de ma vie" ? Ou bien votre amertume a-t-elle pris racine, se transformant en rébellion et en dureté de cœur ? Avez-vous appris à vous protéger de la voix convaincante de l'Esprit de Dieu ? 

David Wilkerson

Are you becoming more sweet-spirited, more like Jesus? Are you looking soberly in the mirror each day and praying, ‘Lord, I want to conform to Your image in every area of my life’? Or has your bitterness taken root, turning into rebellion and hardness of heart? Have you learned to shield yourself from the convicting voice of God’s Spirit? 

David Wilkerson

La patience

La patience est la grâce de l'homme qui pourrait se venger, mais qui choisit de ne pas le faire.

Jean Chrysostome

Patience is the grace of the man who could revenge himself, but chooses not to.

John Chrysostom

Le vrai chrétien craint Dieu

Le vrai chrétien craint Dieu avec un saint tremblement devant Lui, et pourtant il n’a pas la moindre peur de Lui. Il s’approche de lui dans la pleine assurance de la foi et de la victoire, tout en tremblant d’un saint respect et d’une sainte crainte. Le monde ne comprendra jamais que le chrétien, bien que né sur la terre, sait déjà par la foi, qu’il est citoyen des Cieux.

Auteur inconnu 

La vie est le berceau de l'éternité.

La vie est le berceau de l'éternité. Comme l'homme est à l'animal dans la lenteur de son évolution, ainsi l'homme spirituel est à l'homme naturel. Les fondations qui doivent supporter le poids d'une vie éternelle doivent être solidement posées. Le caractère est à porter pour toujours ; qui s'étonnera ou rechignera à ce qu'il ne puisse être développé en un jour ?

Henry Drummond

Life is the cradle of eternity. As the man is to the animal in the slowness of his evolution, so is the spiritual man to the natural man. Foundations which have to bear the weight of an eternal life must be surely laid. Character is to wear forever; who will wonder or grudge that it cannot be developed in a day?

Henry Drummond

Dans notre société riche et matérialiste

Dans notre société riche et matérialiste, les chrétiens ont souvent tendance à banaliser la convoitise, mais Paul l'appelle l'idolâtrie, et l'énumère comme l'un des nombreux péchés qui attirent la colère de Dieu "sur les fils de la désobéissance" (Colossiens 3:5-6). En ce qui concerne l'amour (ou la convoitise) de l'argent, Paul a dit à Timothée que c'était une "racine de toutes sortes de maux" (1 Timothée 6:10). Jean parlait de la convoitise lorsqu'il écrivait : "N'aimez pas le monde ni les choses du monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui" (1 Jean 2:15). "Ne vous laissez pas tromper", a écrit Paul à l'église de Corinthe. Aucune personne cupide "n'héritera du royaume de Dieu" (1 Corinthiens 6:9-10).

Jim Elliff et Daryl Wingerd

In our wealthy and materialistic society, Christians often tend to trivialize covetousness, but Paul calls it idolatry, and lists it as one of a number of sins that are bringing the wrath of God “upon the sons of disobedience” (Colossians 3:5-6). Concerning the love (or coveting) of money, Paul told Timothy that it was a “root of all kinds of evil” (1 Timothy 6:10). John was speaking of covetousness when he wrote, “Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him” (1 John 2:15). “Do not be deceived,” Paul wrote to the church at Corinth. No covetous person “will inherit the kingdom of God” (1 Corinthians 6:9-10)

Jim Elliff and Daryl Wingerd

Notre conviction chrétienne

Notre conviction chrétienne est que la Bible a à la fois autorité et pertinence - à un degré tout à fait extraordinaire pour un livre aussi ancien - et que le secret de ces deux éléments réside en Jésus-Christ. En effet, nous ne devrions jamais penser au Christ et à la Bible séparément.... . .

Ce témoignage réciproque entre le Verbe vivant et le Verbe écrit est la clé de notre compréhension chrétienne de la Bible. Car le témoignage qu'il lui rend nous assure de son autorité, et le témoignage qu'elle lui rend de sa pertinence. L'autorité et la pertinence lui appartiennent.

JOHN R. W. STOTT

RECTEUR ÉMÉRITE DE L'ÉGLISE ALL SOULS, LONDRES

L'AUTORITÉ ET LA PERTINENCE DE LA BIBLE DANS LE MONDE MODERNE, 1979

Our Christian conviction is that the Bible has both authority and relevance—to a degree quite extraordinary in so ancient a book—and that the secret of both is in Jesus Christ. Indeed, we should never think of the Christ and the Bible apart. . . .

This reciprocal testimony between the Living Word and the written Word is the clue to our Christian understanding of the Bible. For his testimony to it assures us of its authority, and its testimony to him of its relevance. The authority and the relevance are his.

JOHN R. W. STOTT

RECTOR EMERITUS OF ALL SOULS CHURCH, LONDON

THE AUTHORITY AND RELEVANCE OF THE BIBLE IN THEMODERN WORLD, 1979

Les problèmes

Les problèmes ne dérangent jamais Dieu.

Woodrow Kroll

Trouble never troubles God.

Woodrow Kroll

Une découverte scientifique

Une découverte scientifique est aussi une découverte religieuse.

Il n'y a pas de conflit entre la science et la religion. Notre connaissance de Dieu s'élargit avec chaque découverte que nous faisons sur le monde.

Joseph Hooton Taylor, Jr.

A scientific discovery is also a religious discovery.

There is no conflict between science and religion. Our knowledge of God is made larger with every discovery we make about the world.

Joseph Hooton Taylor, Jr.

Les besoins psychologiques

La Bible remet en question l'objectif même des besoins psychologiques. Elle parle de se renier plutôt que de se sentir mieux dans sa peau.  Elle parle d'orgueil, et non d'un besoin d'avoir une meilleure estime de soi. En outre, c'est une logique erronée que d'établir un lien entre les commandements de Dieu et notre "besoin" de recevoir ce qui est commandé. Si vous appliquiez cette logique au commandement de "considérer les autres comme meilleurs que vous-mêmes" (Phil. 2:3), vous arriveriez à une conclusion qui est clairement fausse. Vous concluriez que, puisque d'autres ont reçu le commandement de faire cela, vous avez un besoin divin d'être plus important que les autres !

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 147-148.

Scripture questions the whole purpose of psychological needs. It talks about denying self rather than feeling better about ourselves.  It talks about pride, not a need for higher self-esteem. Also, it is faulty logic to draw a connection between God’s commands and our ‘need” to receive what is commanded. If you applied that logic to the command to “consider others better than yourselves” (Phil. 2:3), you would reach a conclusion that is clearly wrong. You would conclude that since others are commanded to do this, you have a God-given need to be more important than other people!

Edward Welch, When People are Big and God is Small, 1997, p. 147-148.

La nouvelle naissance

La nouvelle naissance marque la création d’un nouvel être dans le cœur, occupé jusque-là par un autre être. C’est le remplacement de l’homme ancien par l’homme nouveau. Dieu n’est pas un mécanicien qui change et répare les pièces d’une voiture en panne. Mais Il est un créateur des nouvelles choses. Il nous donne une nature que nous n’avions pas avant: la nature divine.

Auteur inconnu 

La main de Dieu

N'en voulez pas à la main qui façonne en vous l'image encore trop informe. Elle devient de plus en plus belle, bien que vous ne le voyiez pas, et chaque touche de tentation peut ajouter à sa perfection.

Henry Drummond

Do not grudge the Hand that is molding the still too shapeless image within you. It is growing more beautiful, though you see it not, and every touch of temptation may add to its perfection.

Henry Drummond

Le Saint-Esprit accomplit aujourd’hui son oeuvre

Le Saint-Esprit accomplit aujourd’hui son oeuvre principalement, si ce n'est quasi exclusivement, par les Écritures. Paradoxalement, ceux qui mettent l'accent sur les révélations et les visions au détriment de l'étude de la Parole s'éloignent de l'action de l'Esprit dans leurs vies.

Auteur inconnu

La miséricorde surabondante du Seigneur

Notre esprit ne peut trouver de comparaison trop grande pour exprimer la miséricorde surabondante du Seigneur envers son peuple.

David Dickson

Our mind cannot find a comparison too large for expressing the superabundant mercy of the Lord toward his people.

David Dickson

Les prières longues

C'est une erreur d'imaginer que les prières doivent être longues pour être efficaces et agréables à Dieu. Martin Luther a dit : "Veillez à ne pas essayer de tout faire, à ne pas essayer d'en faire trop, de peur que votre esprit ne se lasse. En outre, une bonne prière ne doit pas être trop longue. Ne la faites pas traîner en longueur. La prière doit être fréquente et fervente". Il vaut bien mieux dix minutes de prière concentrée qu'une heure pendant laquelle l'esprit vagabonde de Jérusalem à Tombouctou. Un engagement légaliste sur la durée torpillera inévitablement votre vie de prière.

Kent et Barbara Hughes

It is a mistake to imagine that prayers must be long in order to be effective and pleasing to God. Martin Luther said: “Look to it that you do not try to do all of it, do not try to do too much, lest your spirit grow weary. Besides a good prayer mustn’t be too long. Do not draw it out. Prayer ought to be frequent and fervent.” It is far better to have ten minutes of concentrated prayer than an hour in which one’s mind wanders from Jerusalem to Timbuktu. A legalistic commitment to duration will inevitable torpedo your prayer life.

Kent and Barbara Hughes

Dans un temps de faiblesse

Je suis si faible que je peux à peine écrire, je ne peux pas lire ma Bible, je ne peux même pas prier, je ne peux que m'allonger dans les bras de Dieu comme un petit enfant, et faire confiance.

Hudson Taylor

I am so weak that I can hardly write, I cannot read my Bible, I cannot even pray, I can only lie still in God's arms like a little child, and trust.

Hudson Taylor

Parler de Dieu

Nous ne devrions pas parler trop longtemps de Dieu avec notre esprit avant de nous tourner et de parler à Dieu avec notre cœur. Nous devons incorporer beaucoup de prière dans le ragoût de notre théologie.

John Piper

We ought not speak too long about God with our minds before we turn and speak to God from our heart. We must stir a lot of prayer into the stew of our theology.

John Piper

En ces jours d'épreuves

En ces jours d'épreuves, en particulier de persécution, ceux qui sont en train de devenir chrétiens comptent soigneusement le coût du discipulat avant de prendre la croix du Nazaréen. Les prédicateurs ne les séduisent pas avec de fausses promesses de vie facile ou d'indulgence pour les péchés. Mais en période de prospérité, le coût ne semble pas si élevé, et les gens prennent le nom du Christ sans subir la transformation radicale de leur vie qu'implique une véritable conversion.

James Montgomery Boice, Christ's Call to Discipleship, Moody Publishers, 1986, p. 14.

In the days of hardship, particularly persecution, those who are in the process of becoming Christians count the cost of discipleship carefully before taking up the cross of the Nazarene. Preachers do not beguile them with false promises of an easy life or indulgence of sins. But in good times, the cost does not seem so high, and people take the name of Christ without undergoing the radical transformation of life that true conversion implies.

James Montgomery Boice, Christ’s Call to Discipleship, Moody Publishers, 1986, p. 14.