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mardi 6 avril 2004

La tentation (4)


Toute tentation, directe ou indirecte, est la tentation de douter et de se méfier de Dieu.

John MacArthur, Éphésiens, Moody, 1986, p. 359.

Every temptation, directly or indirectly, is the temptation to doubt and distrust God.

John MacArthur, Ephesians, Moody, 1986, p. 359.

lundi 5 avril 2004

Faites du Christ votre compagnon de route


Faites du Christ votre compagnon le plus constant. Soyez plus sous Son influence que sous toute autre influence. Dix minutes passées en sa compagnie chaque jour, voire deux minutes, si c'est face à face et cœur à cœur, changeront toute la journée. Chaque caractère a un ressort intérieur, que le Christ en soit la source. Chaque action a une note clé, laissez le Christ la fixer.

Henry Drummond

Make Christ your most constant companion. Be more under His influence than under any other influence. Ten minutes spent in His society every day, ay, two minutes if it be face to face, and heart to heart, will make the whole day different. Every character has an inward spring, let Christ be it. Every action has a key-note, let Christ set it.

Henry Drummond

dimanche 4 avril 2004

La loi de Dieu


Chaque syllabe de chaque loi, chaque clause de chaque commandement qui est sorti de la bouche de Dieu a été divinement conçue pour apporter à ceux qui obéissent le plus grand bonheur de cœur imaginable. N'avalez pas la loi de Dieu comme de l'huile de ricin. Car lorsque vous comprendrez son intention, elle sera comme du miel sur vos lèvres et une douceur pour votre âme.

Sam Storms, Pleasures Evermore, 2000, p. 75.

Every syllable of every statute, every clause of every commandment that ever proceeded from the mouth of God was divinely designed to bring those who would obey into the greatest imaginable happiness of heart. Don’t swallow God’s law like castor oil. For when you understand His intent, it will be like honey on your lips and sweetness to your soul.

Sam Storms, Pleasures Evermore, 2000, p. 75.

samedi 3 avril 2004

Quelle opinion de l'Évangile avons-nous ?


C'est pourquoi, vous qui avez une si piètre opinion de l'Évangile et de ceux qui le professent, parce que leur paix et leur consolation ne sont pas encore arrivées, vous devriez savoir qu'elles sont en route vers eux, et qu'elles viennent s'installer pour toujours avec eux, tandis que votre paix s'éloigne de vous à chaque instant, et qu'elle est sûre de vous quitter sans aucun espoir de vous revenir. Ne regardez pas comment le chrétien commence, mais comment il finit.

William Gurnall

And therefore you who think so basely of the Gospel and the professors of it, because at present their peace and comfort are not come, should know that it is on the way to them, and comes to stay everlastingly with them; whereas your peace is going from you every moment, and is sure to leave you without any hope of returning to you again. Look not how the Christian begins, but ends.

William Gurnall

vendredi 2 avril 2004

Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu


"Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" (Romains 8:28). Le chrétien ne considère pas cela comme une simple théorie, mais il le sait comme un fait avéré. Jusqu'à présent, tout a concouru au bien ; les drogues empoisonnées, mélangées dans les bonnes proportions, ont permis la guérison ; les coupes acérées de la lancette ont nettoyé la chair orgueilleuse et facilité la guérison. Chaque événement a jusqu'à présent produit les résultats les plus divinement bénis ; et ainsi, en croyant que Dieu gouverne tout, qu'Il gouverne avec sagesse, qu'Il fait sortir le bien du mal, le cœur du croyant est rassuré, et il est capable de faire face calmement à chaque épreuve comme elle vient. Le croyant peut, dans un esprit de véritable résignation, prier : "Envoie-moi ce que Tu veux, mon Dieu, pourvu que cela vienne de Toi ; jamais aucun de Tes enfants n'a reçu une mauvaise part de Ta table".

Charles H. Spurgeon

We know that all things work together for good to them that love God” (Romans 8:28). The Christian does not merely hold this as a theory, but he knows it as a matter of fact. Everything has worked for good as yet; the poisonous drugs mixed in fit proportions have worked the cure; the sharp cuts of the lancet have cleansed out the proud flesh and facilitated the healing. Every event as yet has worked out the most divinely blessed results; and so, believing that God rules all, that He governs wisely, that He brings good out of evil, the believer’s heart is assured, and he is enabled calmly to meet each trial as it comes. The believer can in the spirit of true resignation pray, “Send me what Thou wilt, my God, so long as it comes from Thee; never came there an ill portion from Thy table to any of Thy children.”

Charles H. Spurgeon


jeudi 1 avril 2004

Si vous n'écoutez pas la théologie, ...


Si vous n'écoutez pas la théologie, cela ne signifie pas que vous n'avez pas d'idées sur Dieu, mais plutôt que vous en avez beaucoup de fausses.

C.S. Lewis

If you do not listen to theology, that will not mean you have no ideas about God, rather it will mean you have a lot of wrong ones.

C.S. Lewis

mercredi 31 mars 2004

La parabole de la vigne


Par une parabole incomparable, notre Seigneur nous a enseigné que tous les croyants sont des branches de la Vigne vivante, et que, sans Lui, nous ne sommes rien et ne pouvons rien faire, car nous n'avons en nous aucune vie.

A. T. Pierson

By a matchless parable our Lord there taught us that all believers are branches of the Living Vine, and that, apart from Him we are nothing and can do nothing because we have in us no life.

A. T. Pierson


mardi 30 mars 2004

Connaître la justice de Dieu


Nous ne connaîtrons jamais la justice de Dieu s'il n'y a pas une toile de fond de péché ; nous ne connaîtrons jamais son amour salvateur s'il n'y a pas une toile de fond d'indignité et d'inaptitude. Nous ne comprendrions jamais sa colère s'il n'y avait pas une occasion de jugement. Nous ne connaîtrons jamais sa miséricorde s'il n'y a pas une occasion de pardonner. Nous ne comprendrions jamais la grâce s'il ne pouvait pas bénir ceux qui sont indignes.

John MacArthur

We would never know God’s righteousness unless there’s a backdrop of sin; we would never know His saving love unless there’s the backdrop of unworthiness and unloveliness. We would never understand His wrath if there were not an opportunity for judgment. We would never know His mercy if there were not an opportunity for forgiveness. We would never understand grace if He could not bless those who are unworthy.

John MacArthur

lundi 29 mars 2004

L'espérance chrétienne


"L'espérance chrétienne, l'espérance biblique est «une attente et un désir confiants de quelque chose de bien dans le futur». 
Et à partir de cette définition, nous pouvons voir trois choses qui doivent être vraies à propos de quelque chose si cela doit effectivement être l'objet de l'espérance biblique. 
1. Ce que nous espérons doit être quelque chose de bien. 
2. Ce que nous espérons doit être dans le futur. 
3. Ce que nous espérons doit être certain, non douteux, afin que notre attente de sa réalisation puisse être confiante et non vacillante."
Steve Roy

dimanche 28 mars 2004

Celui "qui est, qui était et qui vient"


Dans l'Apocalypse, Jean a rappelé à l'église persécutée le vrai Dieu "qui est, qui était et qui vient" (Apocalypse 1:4). Y a-t-il quelque chose de plus grand que nous puissions contempler que la compréhension que Dieu est éternel lorsque nous sommes confrontés à la tribulation ? L'agonie de la persécution, les opinions culturelles du jour, les dirigeants du monde sur la scène, tout cela semble si grand lorsque la pression est sur nous jusqu'à ce que nous prenions du recul et réalisions combien tout cela est temporaire dans le grand schéma de l'éternité. Tout cela vient et tout cela partira. Dieu et sa vérité demeurent - il était, il est et il sera toujours. Le froncement de sourcils momentané du monde ne peut remplacer le sourire éternel de Dieu. Puissions-nous traverser la vie en gardant les yeux sur Lui et l'esprit tourné vers le ciel et non vers les tendances passagères et l'existence transitoire de cette vie.

Randy Smith

John reminded the persecuted church in Revelation about the true God “who is and who was and who is to come” (Revelation 1:4). Is there anything greater that we can contemplate than that understanding that God is eternal when facing tribulation? The agony of persecution, the cultural opinions of the day, the world leaders on the scene, all loom so large when the pressure is on us until we take a step back and realize how temporary it all is in the grand scheme of eternity. All of that comes and all of it will go. God and His truth remains – He was and He is and He always will be. The momentary frown of the world can’t replace the eternal smile from God. May we go through life keeping our eyes on Him and our minds heavenward and not on the passing trends and transient existence of this life.

Randy Smith

samedi 27 mars 2004

Pourquoi Dieu a-t-il choisi de créer ?


Pourquoi Dieu a-t-il choisi de créer ? Certainement pas à cause de l'angoisse née du besoin, comme si la création pouvait fournir à Dieu ce qui lui manquait. Dieu n'a pas fait l'inventaire et réalisé soudainement qu'il y avait un manque que seuls vous et moi pouvions combler. Qu'est-ce qui a donc poussé Dieu à agir ? La source de l'énergie créatrice de Dieu était la joie de l'abondance infinie et éternelle ! Dieu a choisi de créer à partir du débordement infini et auto-remplissant du plaisir qu'il éprouve en lui-même... Dieu nous a créés pour que la joie qu'il éprouve en lui-même devienne la nôtre. Dieu ne se contente pas de penser à lui-même ou de se parler à lui-même. Il se réjouit de lui-même ! Il célèbre avec une intensité infinie et éternelle la beauté de ce qu'il est en tant que Père, Fils et Saint-Esprit. Et nous avons été créés pour nous joindre à la fête ! 

Sam Storms

Why did God choose to create? Certainly not from the anguish born of need, as if creation might supply God what He lacked. God didn’t take inventory and suddenly realize there was a shortage that only you and I could fill up. So what prompted God to act? The source of God’s creative energy was the joy of infinite and eternal abundance! God chose to create from the endless and self-replenishing overflow of delight in Himself… God created us so that the joy He has in Himself might be ours. God doesn’t simply think about Himself or talk to Himself. He enjoys Himself! He celebrates with infinite and eternal intensity the beauty of who He is as Father, Son, and Holy Spirit. And we’ve been created to join the party! 

Sam Storms

vendredi 26 mars 2004

Le suicide


Le suicide est poursuivi par le principe de l'amour de soi. Au milieu d'un sentiment d'absence totale de sens, de désespoir et d'engourdissement de la dépression, l'âme se dit : "Cela ne peut pas être pire que cela. Donc, même si je ne sais pas ce que je vais gagner par la mort, je sais ce que je vais fuir." Et donc le suicide est une tentative d'échapper à l'intolérable. C'est un acte d'amour de soi.

John Piper

Suicide is pursued out of [the] principle of self-love. In the midst of a feeling of utter meaningless and hopelessness and numbness of depression the soul says: “It can’t get any worse than this. So even if I don’t know what I will gain through death, I do know what I will escape.” And so suicide is an attempt to escape the intolerable. It is an act of self-love.

John Piper

jeudi 25 mars 2004

La seule véritable Église


La seule véritable Église est composée de tous les croyants dans le Seigneur Jésus. Elle est composée de tous les élus de Dieu - de tous les hommes et femmes convertis - de tous les vrais chrétiens. En quiconque nous pouvons discerner l'élection de Dieu le Père, l'aspersion du sang de Dieu le Fils, l'œuvre sanctifiante de Dieu l'Esprit, en cette personne nous voyons un membre de la véritable Église du Christ.

J.C. Ryle

The one true Church is composed of all believers in the Lord Jesus. It is made up of all God’s elect – of all converted men and women – of all true Christians. In whomever we can discern the election of God the Father, the sprinkling of the blood of God the Son, the sanctifying work of God the Spirit, in that person we see a member of Christ’s true church.

J.C. Ryle

mercredi 24 mars 2004

Un cœur intègre


Un cœur intègre se cultive en s'efforçant de garder une conscience claire. Notre conscience est le mécanisme interne que Dieu nous a donné pour nous pousser à la sincérité. Comme un partenaire interne responsable, la conscience agit comme un témoin dans nos cœurs et nos esprits pour "accuser ou même excuser" nos actions (Rom. 2:15). Lorsque nous informons la conscience de la vérité biblique, nous lui demandons de nous contrôler avec précision par rapport à la norme de l'Écriture. La conscience elle-même n'est pas notre point de référence, mais si elle est maintenue claire et nette, elle devient un puissant instrument d'intégrité en nous poussant vers le point de référence grandiose et inflexible qu'est la Parole de Dieu.

Jerry Wragg

A heart of integrity is cultivated by striving to maintain a clear conscience. Our consciences are the internal mechanism given to us by God to drive us toward sincerity. Like an internal accountability partner, the conscience acts as a witness in our hearts and minds to either “accuse or even excuse” our actions (Rom. 2:15). When we inform the conscience with biblical truth we are telling it to accurately hold us in check against the standard of Scripture. The conscience itself is not our benchmark, but if kept clear and clean it becomes a powerful instrument of integrity as it drives us toward the grand, inflexible benchmark – God’s Word.

Jerry Wragg

mardi 23 mars 2004

Une bonne théologie de la souffrance


Si nous sommes dépourvus d'une théologie de la souffrance, nous risquons de marginaliser nos attentes à l'égard du ciel... Si nous concluons que nous sommes maintenant appelés à connaître la guérison totale, une joie sans entrave, un succès sans pareil et l'absence de douleur, alors pourquoi nous préoccuper du ciel ? Comment Paul a-t-il géré ses souffrances et encouragé l'Église à affronter les siennes ? Non pas en essayant de produire le paradis sur terre, mais en reconnaissant que pour le chrétien, le meilleur reste à venir. Il a pris le moment présent et l'a placé dans le contexte plus large du dessein de Dieu, non seulement dans le temps mais aussi dans l'éternité (2 Corinthiens 4:16-18).

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 116. 

If we are devoid of a theology of suffering, we are in danger of marginalizing our expectations of heaven… If we conclude that we are now to experience total healing, unfettered joy, unparalleled success, and freedom from pain, then why be concerned about heaven? How did Paul handle his sufferings and encourage the church to face theirs? Not by trying to produce heaven on earth but by recognizing that for the Christian the best is yet to be. He took the moment and put it in the larger context of God’s unfolding purpose, not only for time but also in eternity (2 Corinthians 4:16-18).

Alistair Begg, Made For His Pleasure, Moody Press, 1996, p. 116. 

lundi 22 mars 2004

Quand péché devient maître de nous


Notre raison, éclairée par le Saint-Esprit à travers la Parole de Dieu, s'oppose à ce que le péché devienne maître de nous à travers nos désirs.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 64. 

Our reason, enlightened by the Holy Spirit through the Word of God, stands in the way of sin gaining mastery over us through our desires.

Jerry Bridges, The Pursuit of Holiness, 1996, p. 64. 

dimanche 21 mars 2004

L'authenticité de la foi


Il n'y a rien qui certifie autant l'authenticité de la foi d'un homme que sa patience et son endurance patiente, sa persévérance en dépit de tout.

Martyn Lloyd-Jones, Spiritual Depression - Its Causes and its Cures, 1965, p. 229.

There is nothing which so certifies the genuineness of a man’s faith as his patience and his patient endurance, his keeping on steadily in spite of everything.

Martyn Lloyd-Jones, Spiritual Depression – Its Causes and its Cures, 1965, p. 229.


samedi 20 mars 2004

Le berger est un gardien



Ce n'est pas pour rien que l'on appelle le berger un gardien ! Il ne peut jamais négliger la sécurité de son troupeau, ni être indifférent ou insouciant quant à son besoin constant de nourriture et d'abri. S'il devient timide et se préserve, il s'enfuira au premier signe de problème et les brebis seront condamnées. S'il se méprend sur la gravité de ses devoirs et devient négligent ou désinvolte, le troupeau ne sera pas épargné.

Jerry Wragg

The shepherd is called a watchman for good reason! He can never neglect the safety of his flock, nor be indifferent or reckless concerning their constant need for food and shelter. If he becomes timid and self-preserving, he will run at the first sign of trouble and the sheep are doomed. If he miscalculates the seriousness of his duties and becomes careless or casual, the flock will not be spared.

Jerry Wragg

vendredi 19 mars 2004

Qu'est-ce que l'église locale ?


Qu'est-ce que l'église locale ? C'est l'institution que Jésus a créée et autorisée à prononcer l'évangile du royaume, à affirmer les professeurs d'évangile, à superviser leur formation de disciple et à démasquer les imposteurs.

Jonathan Leeman

What is the local church? It’s the institution which Jesus created and authorized to pronounce the gospel of the kingdom, to affirm gospel professors, to oversee their discipleship, and to expose impostors.

Jonathan Leeman

jeudi 18 mars 2004

Un signe suffisant


Le troisième jour après le mort de Jésus, Jésus est sorti du tombeau pour donner au monde une signe qu'il ne pouvait nier. Qu'un homme prédise Sa propre mort et sa résurrection, seul Dieu pouvait le faire.
David Jeremiah

On the third day after Jesus' own death, He came out of the grave to give the world a sign it cannot deny. For a man to predict His own death and resurrection was something only God could do.
David Jeremiah