Deux aspects de Dieu

La foi me rappelle en même temps ma vilénie contre Dieu et sa bonté envers moi ; elle me montre que même si je ne mérite pas ma prochaine bouffée d'air, Dieu souhaite que je sois un héritier de la gloire. 

John Bunyan 

Toute la vie chrétienne

Toute la vie chrétienne est une vie dans laquelle plus une personne progresse, plus elle doit dépendre directement de Dieu. Plus nous progressons, moins nous sommes autosuffisants. Plus nous progressons, plus nous nous appauvrissons, de sorte que l'homme qui a le plus progressé, est totalement pauvre - il doit dépendre directement de Dieu. Il n'a plus rien en lui-même.

Thomas Merton

The whole Christian life is a life in which the further a person progresses, the more he has to depend directly on God. The more we progress, the less we are self-sufficient. The more we progress, the poorer we get so that the man who has progressed most, is totally poor - he has to depend directly on God. He's got nothing left in himself.

Thomas Merton

Notre bon berger

Notre bon berger est devenu le modèle des sous-bergers. Sa grande préoccupation est le bien des brebis. Un bon berger se donne à ses brebis. Un voleur vient chercher quelque chose dans le troupeau - de la laine ou du mouton. Jésus notre Seigneur a subordonné toute revendication personnelle à la bénédiction de son troupeau, jusqu'à donner sa vie pour qu'il vive.

Walter J. Chantry

Our Good Shepherd has become the model for under-shepherds. His great concern is the good of the sheep. A good shepherd gives himself to the sheep. A thief comes to get something form the flock - wool or mutton. Jesus our Lord made every personal claim subservient to the blessing of his flock; even to giving His life that they might live.

Walter J. Chantry

La grâce entre dans l'âme

La grâce entre dans l'âme, comme le soleil du matin dans le monde ; d'abord une aube, puis une lumière, et enfin le soleil dans sa pleine et excellente clarté.

Thomas Adams

Grace comes into the soul, as the morning sun into the world; first a dawning; then a light; and at last the sun in his full and excellent brightness.

Thomas Adams

C'est la clef de voute

C’est dans la Résurrection que réside la clef de voute de la relation entre moi et moi-même, entre moi et les hommes, entre moi et les choses. Mais c’est la chose que nous abandonnons le plus. C’est la chose, si vous voulez, la plus délaissée, même respectueusement, respectueusement laissée dans son aridité de parole perçue intellectuellement, perçue comme une idée, précisément parce que c’est le sommet du défi du Mystère à notre mesure.

Mgr Luigi Giussani

Tout ce que Jésus a souffert

L'homme doit certainement être dans un état d'âme malsain s'il peut penser à tout ce que Jésus a souffert, et pourtant s'accrocher aux péchés pour lesquels cette souffrance a été subie. C'est le péché qui a tissé la couronne d'épines ; c'est le péché qui a percé les mains, les pieds et le côté de notre Seigneur ; c'est le péché qui l'a amené à Gethsémané et au Calvaire, à la croix et à la tombe. Nos cœurs doivent être froids si nous ne haïssons pas le péché et ne travaillons pas pour nous en débarrasser.

J.C. Ryle

Surely that man must be in an unhealthy state of soul who can think of all that Jesus suffered, and yet cling to those sins for which that suffering was undergone. It was sin that wove the crown of thorns; it was sin that pierced our Lord’s hands and feet and side; it was sin that brought Him to Gethsemane and Calvary, to the cross and to the grave. Cold must our hearts be if we do not hate sin and labor to get rid of it.

J.C. Ryle

J'ai un grand prêtre dans le ciel

Quand les vieux compagnons, les vieilles convoitises et les péchés se pressent autour de vous, et quand vous sentez que vous êtes prêt à sombrer, qu'est-ce qui peut vous sauver, pécheur qui sombre ? Ceci seulement - J'ai un grand prêtre dans le ciel, et il peut vous soutenir à l'heure de l'affliction. Cela seul peut te donner la paix - j'ai un grand prêtre dans le ciel. Quand tu es en train de mourir - quand les amis ne peuvent rien pour toi - quand les péchés se dressent comme des spectres autour de ton lit - qu'est-ce qui peut te donner la paix ? Ceci - "J'ai un grand prêtre dans le ciel".

Robert Murray McCheyne

When old companions, old lusts, and sins crowd in upon you, and when you feel that you are ready to sink, what can save you, sinking sinner? This alone - I have a high priest in heaven, and he can support in the hour of affliction. This alone can give you peace - I have a high priest in heaven. When you are dying - when friends can do you no good - when sins rise up like specters around your bed - what can give you peace? This - "I have a high priest in heaven"

Robert Murray McCheyne

La figure la plus marquante

La figure la plus marquante, non seulement de l'histoire des religions, mais aussi de l'histoire du monde dans son ensemble, est Jésus-Christ : l'auteur de l'une des rares révolutions qui ont duré. Des millions d'hommes et de femmes, siècle après siècle, ont trouvé sa vie et son enseignement extrêmement significatifs et émouvants. Et il y a de nombreuses raisons pour qu'il en soit toujours ainsi. 

MICHAEL GRANT 

PRÉSIDENT DE LA  CLASSICAL ASSOCIATION OF ENGLAND 

JESUS, 1977 

The most potent figure, not only in the history of religion, but in world history as a whole, is Jesus Christ: the maker of one of the few revolutions which have lasted. Millions of men and women for century after century have found his life and teaching overwhelmingly significant and moving. And there is ample reason . . . why this should still be so. 

MICHAEL GRANT 

PRESIDENT OF THE CLASSICAL ASSOCIATION OF ENGLAND 

JESUS, 1977 

Être un prédicateur de cœur.

La prière doit poursuivre notre travail autant que la prédication ; celui qui ne prêche pas de bon cœur à son peuple ne priera pas pour lui.

Richard Baxter

Prayer must carry on our work as much as preaching; he preacheth not heartily to his people that will not pray for them.

Richard Baxter

La sollicitude pieuse

La sollicitude pieuse consiste à se préoccuper des choses importantes pour les bonnes raisons. Elle s'accompagne également d'une confiance dans le contrôle et la fidélité ultimes de Dieu. Ce type de préoccupation vous aide à être responsable devant Dieu et ne vous envoie pas dans un état de confusion. Pour que votre préoccupation soit la bonne, vous devez vous concentrer sur ce qui est vrai et utile du point de vue de Dieu (voir 1 Cor. 7:32-33 ; 2 Cor. 11:28 ; Phil. 2:20)... [Cependant], la préoccupation impie (l'anxiété) va au-delà de la préoccupation raisonnable et implique l'inquiétude au sujet de simples possibilités. Lorsque nous sommes inquiets, nous ne sommes pas concentrés sur Dieu et sur ce qui est vrai et utile. Lorsque nous sommes inquiets, nous craignons souvent que quelque chose que nous souhaitons n'arrive pas. Par conséquent, nous nous concentrons sur les difficultés de l'avenir, les questions temporelles et le moi (voir Matthieu 6:31-32).

Stuart Scott, The Exemplary Husband, 2000, p. 274. 

Godly concern is caring about important things for the right reasons. It is also accompanied by a trust in God’s ultimate control and faithfulness. This kind of concern helps you be responsible to God and does not send you into a confused status. It will involve a focus on the responsibilities for today, eternal goals and others… For your concern to be the right kind of concern you must be focused on what is true and helpful from God’s perspective (see 1 Cor. 7:32-33; 2 Cor. 11:28; Phil. 2:20)… [However], ungodly concern (anxiety) goes beyond reasonable concern and involves worry about mere possibilities. When we are anxious, we are not focused on God and what is true and helpful. When we are anxious, we are often concerned that something we want to happen may not happen. Therefore, we are focused on difficulties of the future, temporal matters, and self (see Matthew 6:31-32).

Stuart Scott, The Exemplary Husband, 2000, p. 274. 

Si nous parlions davantage du Seigneur

Si nous parlions davantage du Seigneur et le louions, nous aurions moins de temps pour parler de nous-mêmes.

M.R. DeHaan

If we would talk more about the Lord and praise Him, we would have less time to talk about ourselves.

M.R. DeHaan

La nature humaine

La nature humaine est en effet sous l'emprise d'une écrasante armée d'occupation. Son but naturel, on peut le dire franchement, est le plaisir ; et quand nous considérons la quantité de temps, d'énergie, d'argent, d'intérêt et d'enthousiasme que les hommes et les femmes consacrent à la satisfaction de ce but, nous pouvons apprécier la justesse du diagnostic de Jacques ; et les chrétiens peuvent l'utiliser comme un critère fiable pour mesurer la sincérité de leur religion. Dieu ou le plaisir est-il la préoccupation dominante de leur vie ?

R.V.G. Tasker

Human nature is indeed in the grip of an overwhelming army of occupation. Its natural aim, it can truthfully be said, is pleasure; and when we consider the amount of time, energy, money, interest and enthusiasm that men and women give to the satisfaction of this aim we can appreciate the accuracy of James’ diagnosis; and Christians can use it as a reliable yard stick by which to measure the sincerity of their religion. Is God or pleasure the dominant concern of their life?

R.V.G. Tasker

Le processus

Si Dieu accorde de l'importance au processus, c'est parce que celui-ci exige une relation. En raccourcissant le processus, nous raccourcissons en fait la relation et nous nous raccourcissons nous-mêmes. 

Chris Frost

The reason God values process is because process requires relationship. By shortcutting the process we actually shortcut relationship and short change ourselves.

Chris Frost

Lorsque le drame de l'histoire sera terminé

Lorsque le drame de l'histoire sera terminé, Jésus-Christ se tiendra seul sur la scène. Tous les grands personnages de l'histoire... se rendront compte qu'ils n'ont été que les acteurs d'un drame produit par un autre. 

HELMUT THIELICKE (1908-1986) THÉOLOGIEN ALLEMAND 

When the drama of history is over, Jesus Christ will stand alone on the stage. All the great figures of history . . . will realize that they have been but actors in a drama produced by another. 

HELMUT THIELICKE (1908–1986) GERMAN THEOLOGIAN 

Pardonnez

Pardonnez car aucun de nous n'est parfait.

Unknown author

Forgive because none of us are perfect.

Unknown author

Croyez-vous que la Bible est la Parole de Dieu ?

M'approchant d'un jeune homme, j'ai brandi ma Bible et lui ai demandé : " Croyez-vous que la Bible est la Parole de Dieu ? ".

"Oui !" a-t-il répondu avec assurance et conviction.

Je l'ai sondé davantage. "Croyez-vous que la Bible est vraie ?" "Oui !" a encore sonné la réponse.

Puis j'ai demandé : "Est-elle historiquement exacte et fiable ?" "Bien sûr !" a-t-il répondu avec confiance.

Puis j'ai baissé la voix et lui ai demandé : "Pourquoi ?"

Il m'a regardé, a haussé les épaules et a dit :"C'est une question difficile."

JOSH MCDOWELL ET THOMAS WILLIAMS 

IN SEARCH OF CERTAINTY, 2003

Approaching one young man, I held up my Bible and asked, “Do you believe the Bible is the Word of God?’’

“Yes!” he said with confidence and conviction.

I probed him further. “Do you believe the Bible is true?” “Yes!” rang the answer again.

Then I asked, “Is it historically accurate and reliable?” “Of course!” he replied with confidence.

Then I lowered my voice and asked him, “Why?”

He looked back at me, shrugged his shoulders, and said,“That’s a tough one.”

JOSH MCDOWELL AND THOMAS WILLIAMS 

IN SEARCH OF CERTAINTY, 2003

Les personnes non brisées

Les personnes non brisées... ne peuvent pas se réjouir des pécheurs repentants. Ils sont consumés par le sentiment de leurs propres droits et attentes. Et si elles n'obtiennent pas le traitement qu'elles pensent mériter, elles organisent une fête de la pitié pour elles-mêmes.

Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, 2002, p. 79. 

Unbroken people…cannot rejoice over repentant sinners. They are consumed with a sense of their own rights and expectations. And if they don’t get the treatment they feel they deserve, they throw a pity party for themselves.

Nancy Leigh DeMoss, Brokenness, The Heart God Revives, Moody Publishers, 2002, p. 79. 

Jésus-Christ appartenait à la véritable race des prophètes

Jésus-Christ appartenait à la véritable race des prophètes. Il a vu d'un œil ouvert le mystère de l'âme. Attiré par sa sévère harmonie, ravi par sa beauté, il y a vécu, il y a eu son être et, seul dans toute l'histoire, il a estimé la grandeur de l'homme. 

RALPH WALDO EMERSON (1803-1882) 

ESSAYISTE, POÈTE ET PHILOSOPHE AMÉRICAIN 

DISCOURS À LA HARVARD DIVINITY SCHOOL, 1838 

Jesus Christ belonged to the true race of the prophets. He saw with an open eye the mystery of the soul. Drawn by its severe harmony, ravished with its beauty, he lived in it, and had his being there.Alone in all history he estimated the greatness of man. 

RALPH WALDO EMERSON (1803–1882) 

AMERICAN ESSAYIST, POET AND PHILOSOPHER 

HARVARD DIVINITY SCHOOL ADDRESS, 1838 

Le but de Dieu est de se glorifier

Le but de Dieu est de se glorifier à travers son église. Il est glorifié lorsque l'église est fidèle à Lui et à Sa Parole, lorsque l'église reflète Sa pureté et Sa sainteté. L'incapacité à garder l'église pure jette le discrédit sur Dieu sur cette terre et apporte à son nom une grande honte dans l'échec de ceux qui professent le connaître.

Richard P. Belcher

God's purpose is to glorify Himself through His church. He is glorified as the church is true to Him and His Word, as the church mirrors His purity and holiness. Failure to keep the church pure brings discredit to God on this earth and brings to His name great shame in the failure of those who profess to know Him.

Richard P. Belcher

Redécouvrir la Bible

Le facteur le plus troublant dans toute cette question de l'attitude moderne envers la Bible est peut-être que nous tous, à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église, jeunes et vieux, croyants et agnostiques, partageons dans une certaine mesure le tempérament de l'époque dans laquelle nous vivons. Aucun d'entre nous ne peut rester à l'écart des divers courants de la pensée contemporaine. Nous participons tous à la perplexité et à la confusion générale des esprits. Pour certains, elle est compensée par des habitudes religieuses bien ancrées, pour d'autres par une expérience religieuse personnelle imperméable au doute. Pour la plupart d'entre nous, cependant, la situation est plutôt que nous ne savons pas quoi faire de la Bible. Nous serions heureux d'être rassurés sur le fait qu'elle ne s'est pas désintégrée sous l'impact du monde moderne et qu'elle se tient toujours intacte, un rocher parmi les sables mouvants.

WILLIAM NEIL

THE REDISCOVERY OF THE BIBLE, 1954

Perhaps the most disturbing factor in the whole question of the modern attitude to the Bible is that all of us, inside and outside the Church, young and old, believers and agnostics, share to some extent the temper of the age we live in. None of us can remain untouched by the various undercurrents of contemporary thought. We all have part in the general perplexity and confusion of mind. For some it is offset by ingrained religious habits, for others by personal religious experience which is impervious to doubt. For most of us, however, the position is rather that we are at a loss to know what to make of the Bible. We should welcome some reassurance that it has not disintegrated under the impact of the modern world and that it still stands unimpaired, a rock among shifting sands.

WILLIAM NEIL

THE REDISCOVERY OF THE BIBLE, 1954