La création de l'être humain à l'image de Dieu

"La création de l'être humain à l'image de Dieu est très bonne. Dieu a créé l'homme à sa ressemblance, pour refléter sa gloire. L'homme jouit du statut particulier de porteur de l'image de Dieu, non pour devenir arrogant et autonome mais pour refléter la gloire de son créateur, car le but de Dieu dans la création était de remplir la terre de sa gloire." 

John Piper

Gérer la douleur

Trop souvent, les chrétiens gèrent la douleur comme un athée, comme si Dieu n'était pas impliqué. Nous ne nous enlevons pas la vie, mais nous vivons le reste de notre vie comme une âme vide, déprimée, vaincue. Nous ne trouvons aucun plaisir à vivre. Les tâches minimales deviennent des fardeaux. Nous ne sommes d'aucune utilité pour Dieu ou pour les autres. Nous nous morfondons en faisant la grimace et nous nous automédicamentons souvent avec des produits chimiques, en dépensant sans compter et en nous éloignant des autres. Je pense qu'il va sans dire que ce style de vie ne montre aucune foi dans la bonne providence de Dieu, le déshonore et aboutit à une vie misérable.

Randy Smith

Too often Christians deal with the pain like an atheist, as if God were not involved. We don’t take our lives, but we live the rest of our lives as an empty, depressed, defeated soul. We find no pleasure in living. The minimal tasks become burdens. We are of little use to God or others. We mope around with long faces and oftentimes self-medicate ourselves with chemicals, spending addictions and withdrawal from others. I think it goes without saying that this lifestyle shows no faith in God’s good providence, brings Him dishonor and results in a miserable life.

Randy Smith

Le séjour des morts

[En enfer], les convoitises perpétuellement brûlantes ne s'apaisent jamais, et la conscience torturée souffre mais n'est jamais apaisée. Il y aura un désir accru avec une satisfaction réduite. Dans les Proverbes, nous lisons que le monde souterrain et les désirs de l'homme sont insatiables : "Le séjour des morts et Abaddon ne sont jamais rassasiés, et les yeux de l'homme ne sont jamais satisfaits" (Proverbes 27:20).

Erwin Lutzer, One Minute After You Die by Erwin Lutzer, Moody Publishers, 1997, p. 37. 

[In hell] perpetually burning lusts never subside, and the tortured conscience aches but is never sedated. There will be increased desire with decreased satisfaction. In Proverbs, we read of the insatiable desires of both the nether world and a man’s lusts: “Sheol and Abaddon are never satisfied, nor are the eyes of a man ever satisfied” (Proverbs 27:20).

Erwin Lutzer, One Minute After You Die by Erwin Lutzer, Moody Publishers, 1997, p. 37. 

L'adoration de Dieu

L'adoration de Dieu ne requiert pas toujours des mots, des sons ou des actions. Parfois, le culte consiste en une immobilité et un silence centrés sur Dieu.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 187.

The worship of God does not always require words, sounds, or actions. Sometimes worship consists of a God-focused stillness and hush.

Donald S. Whitney, Spiritual Disciplines for the Christian Life, 1991, p. 187.

Dieu éprouve souvent la foi et la patience de Son peuple

Il ressort clairement de la Parole de Dieu qu'Il éprouve souvent la foi et la patience de Son peuple, lorsqu'il crie vers Lui pour obtenir une grande et importante miséricorde, en retenant la miséricorde demandée pendant une saison ; et non seulement cela, mais Il peut d'abord provoquer une augmentation des apparences sombres. Et pourtant, Il fait finalement prospérer ceux qui continuent à prier avec persévérance, et "ne le laissera pas aller sans qu'Il le bénisse."

Jonathan Edwards

It is very apparent from the Word of God that He often tries the faith and patience of His people, when they are crying to Him for some great and important mercy, by withholding the mercy sought for a season; and not only so, but at first He may cause an increase of dark appearances. And yet He, without fail, at last prospers those who continue urgently in prayer with all perseverance and “will not let him go except He blesses.”

Jonathan Edwards

C'est une miséricorde de prier

Un homme qui prie ne peut jamais être très malheureux, quelle que soit sa condition, car il a l'oreille de Dieu ; l'Esprit au-dedans de lui pour l'inspirer, un ami dans le ciel pour le présenter, et Dieu Lui-même pour recevoir ses désirs comme un Père. C'est une miséricorde de prier, même si je ne reçois jamais la miséricorde demandée.

William Bridge

A praying man can never be very miserable, whatever his condition be, for he has the ear of God; the Spirit within to indite, a Friend in heaven to present, and God Himself to receive his desires as a Father. It is a mercy to pray, even though I never receive the mercy prayed for.

William Bridge

Chaque matin

Chaque matin, prépare ton âme à une journée tranquille. 

François de Sales

Every morning prepare your soul for a tranquil day. 

Francis de Sales

Comment considérer l’épreuve comme un sujet de joie ?

Dès le début de son épître, Jacques recommande à ses lecteurs de considérer l’épreuve comme un sujet de joie, comme un moyen de devenir plus affuté, plus accompli et plus persévérant pour Dieu. C’est là un puissant encouragement pour tous les chrétiens de toutes les époques ! Cependant, nous savons tous très bien que l’épreuve est également bien souvent une occasion de chute, de rébellion, et de fuite dans divers exutoires qui ne font que satisfaire la vieille nature corrompue du chrétien. Jacques le sait bien, lui aussi, et il veut à tout prix éviter que ses lecteurs s’imaginent que Dieu les éprouve dans le but de les pousser en tentation.

Auteur inconnu

Une racine spirituelle

La prière - une prière secrète, une prière de foi - est la racine de toute sainteté personnelle. 

William Carey

Prayer secret fervent believing prayer lies at the root of all personal godliness. 

William Carey

Une indifférence

Souvent, l'indifférence aux sages directives de notre Créateur révèle un cœur qui se désintéresse tout simplement de son propre bonheur !

Randy Smith

Often indifference to our Creator’s wise guidelines reveals a heart that is simply disinterested in its own happiness!

Randy Smith

La miséricorde de Dieu

Il est bon de se rappeler que la miséricorde de Dieu envers ses enfants n'a aucune date de péremption

Auteur inconnu

Aimez le Christ

Aimez le Christ, et vous détesterez ce qui a causé sa mort. Aimez-le, et vous aimerez être rendu semblable à lui - et vous détesterez ce qui lui est si contraire.

Richard Baxter, The Reformed Pastor.

Love Christ, and you will hate that which caused His death. Love Him, and you will love to be made like Him – and hate that which is so contrary to Him.

Richard Baxter, The Reformed Pastor.

Celui qui est le même hier, aujourd'hui et éternellement

En ces jours d'incertitude où l'on ne peut être sûr de rien, suivons Celui qui est le même hier, aujourd'hui et éternellement : Jésus.

Auteur inconnu

Démonstration

Dieu offensera nos esprits pour montrer à quel point nos cœurs sont devenus calleux. 

Bobby Connor

God will offend our minds to expose how calloused our hearts have become. 

Bobby Connor

Le non de Dieu

Si nos prières ne sont pas exaucées - toujours exaucées, mais pas nécessairement exaucées - la faute doit en être entièrement imputable à nous-mêmes, et non à Dieu. Dieu se plaît à répondre à la prière ; et il nous a donné sa parole qu'il répondra.

Auteur inconnu, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 2.

If our prayers are not answered – always answered, but not necessarily granted – the fault must be entirely in ourselves, and not in God. God delights to answer prayer; and He has given us His word that He will answer.

Unknown Author, The Kneeling Christian, circa 1930, ch. 2.

Ma foi en Jésus

Je ne me suis jamais éloigné de Jésus et de sa crucifixion, et j'ai constaté que lorsque mes gens étaient saisis par cette grande doctrine évangélique du Christ et de sa crucifixion, je n'avais pas besoin de leur donner des instructions sur la moralité. J'ai constaté que l'une suivait comme le fruit sûr et inévitable de l'autre... Je trouve que mes Indiens commencent à revêtir les vêtements de la sainteté et que leur vie commune commence à être sanctifiée même dans les petites choses lorsqu'ils sont possédés par la doctrine du Christ et de Lui crucifié.

David Brainerd

I never got away from Jesus, and Him crucified, and I found that when my people were gripped by this great evangelical doctrine of Christ and Him crucified, I had no need to give them instructions about morality. I found that one followed as the sure and inevitable fruit of the other… I find my Indians begin to put on the garments of holiness and their common life begins to be sanctified even in small matters when they are possessed by the doctrine of Christ and Him crucified.

David Brainerd

Suivre Jésus

« Suivre Jésus, être chrétien ou le devenir suppose une remise en question totale entière, fondamentale de notre vision de la vie. Il est vrai que chacun n'est peut-être pas appelé à 'quitter sa barque', comme certains disciples du Christ. Mais ce qui est sûr, c'est que suivre Jésus signifie retrouver dans la vie, les priorités, les vraies priorités. Dieu n'a pas crée l'homme d'abord pour qu'il se tue au travail ou qu'il en fasse une idole, mais pour qu'avant tout il vive en communion avec lui, qu'il soit réconcilié avec Dieu, avec lui-même et les autres. Cette nouvelle optique n'est pas du fanatisme religieux mais la réorganisation fondamentale de la vie qui sera source d'épanouissement, de satisfaction, de bonheur. Une telle démarche, il va de soi, est coûteuse à chaque nouveau pas, dans la mesure où elle n'inscrit pas dans la ligne tracée par notre société, nos parents, nos amis. Mais Dieu nous le rend au centuple. »

Christian Helmlinger, Du temps devant nous, p. 30

Notre incompréhension de la Parole de Dieu

Souvent, notre incompréhension de la Parole de Dieu n'est pas due à d'innocentes glissades intellectuelles ou à un manque d'information, mais plutôt à un profond refus de se soumettre aux exigences de Dieu. Une personne qui a l'intention de gérer ses propres affaires, de maintenir son orgueil et de s'assurer l'estime et la gloire de ses semblables déformera les paroles de Jésus pour soutenir son amour-propre. La méchanceté du cœur humain précède et donne lieu à bon nombre de nos incompréhensions apparemment intellectuelles de la Bible.

John Piper, Desiring God, p. 279.

Often our misunderstanding of God’s Word is due not to innocent intellectual slips or lack of information, but rather to a deep refusal to submit to God’s demands. A person who intends to manage his own affairs, maintain his pride, and secure esteem and glory from his fellow human beings will twist the words of Jesus to support his own self-esteem. The evil of the human heart precedes and gives rise to many of our apparently intellectual misunderstandings of Scripture.

John Piper, Desiring God, p. 279.

Un secret

Un pasteur peut remplir ses bancs, son rouleau de communion, les bouches du public, mais ce que ce pasteur est à genoux en secret devant Dieu Tout-Puissant, c'est cela qu'il est et pas plus.

John Owen

A minister may fill his pews, his communion roll, the mouths of the public, but what that minister is on his knees in secret before God Almighty, that he is and no more

John Owen

Dieu nous écoute

Celui qui entend sans oreilles nous comprend sans nos paroles. Cependant, de même que le langage est absolument nécessaire dans la prière sociale, pour que d'autres puissent se joindre à nous dans nos adresses à Dieu, de même, dans la plupart des cas, nous le trouvons nécessaire en secret, car il y a peu de personnes dont la puissance de méditation est si stable et si fixe qu'elles peuvent maintenir une dévotion chaleureuse et converser avec Dieu, ou avec elles-mêmes avec profit, sans paroles.

Isaac Watts, A Guide to Prayer, p. 69.

He that hears without ears understands us without our words. Yet as language is of absolute necessity in social prayer, that others may join with us in our addresses to God, so for the most part we find it necessary in secret, too, for there are few persons of so steady and fixed a power of meditation as to maintain warm devotion and to converse with God, or with themselves profitably, without words.

Isaac Watts, A Guide to Prayer, p. 69.