Dans votre prière, prenez garde à ceci

Dans votre prière, prenez garde, par-dessus tout, de limiter Dieu, non seulement par incrédulité, mais en vous imaginant que vous savez ce qu'il peut faire.

Andrew Murray

Beware in your prayer, above everything, of limiting God, not only by unbelief, but by fancying that you know what he can do.

Andrew Murray

Action

Il n'y a rien de plus classe ou de plus puissant que de montrer son pardon et sa grâce à quelqu'un qui ne le mérite pas.

Auteur inconnu

There is nothing more classy or powerful than showing forgiveness and grace to someone who does not deserve it.

Unknown author

Un mot puissant

On a si souvent dit aux gens que la résurrection n'est qu'une métaphore, et qu'elle signifie que Jésus est mort et a été glorifié - en d'autres termes, qu'il est allé au ciel, quoi que cela signifie. Et ils n'ont jamais réalisé que le mot "résurrection" n'avait tout simplement pas cette signification.

N. T. Wright

People have been told so often that resurrection is just a metaphor, and means Jesus died and was glorified - in other words, he went to Heaven, whatever that means. And they've never realized that the word 'resurrection' simply didn't mean that.

N. T. Wright 

La mort de Jésus

La mort de Jésus n'avait pas pour but de nous libérer de la mort, mais de nous libérer de la peur de la mort. Jésus est venu nous libérer pour que nous puissions mourir d'emblée et ensuite vivre. Jésus-Christ veut nous emmener dans des endroits où seuls des hommes et des femmes morts peuvent aller.

Erwin McManus

Jesus' death wasn't to free us from dying, but to free us from the fear of death. Jesus came to liberate us so that we could die up front and then live. Jesus Christ wants to take us to places where only dead men and women can go.

Erwin McManus

Dieu sera toujours plus grand

Dieu sera toujours plus grand que ce que nous imaginons qu'il est. Dieu sera toujours plus grand que ce que nous pensons qu'il est.

Rich Mullins 

God is always going to be bigger than what we imagine Him to be. God is always going to be bigger than what we understand Him to be.

Rich Mullins 

Analyse spirituelle du péché (1)

Si donc le péché est toujours en action, si nous ne sommes pas toujours en train de nous mortifier, nous sommes des créatures perdues... Si le péché est subtil, vigilant, fort, et toujours à l'œuvre pour tuer nos âmes, et si nous sommes paresseux, négligents, insensés en procédant à sa ruine, pouvons-nous nous attendre à un événement confortable ? Il n'y a pas un jour où le péché ne déjoue ou n'est déjoué, ne prévaut ou n'est vaincu, et il en sera ainsi tant que nous vivrons dans ce monde.

John Owen, Of the Mortification of Sin in Believers, 1850.

If, then, sin will be always acting, if we be not always mortifying, we are lost creatures… If sin be subtle, watchful, strong, and always at work in the business of killing our souls, and we be slothful, negligent, foolish in proceeding to the ruin thereof, can we expect a comfortable event? There is not a day but sin foils or is foiled, prevails or is prevailed on; and it will be so while we live in this world.

John Owen, Of the Mortification of Sin in Believers, 1850.

Un témoignage de la résurrection

Toute adoration chrétienne est un témoignage de la résurrection de Celui qui vit pour les siècles des siècles. Parce qu'Il vit, "maintenant demeure la foi, l'espérance, la charité". 

Lyman Abbott

All Christian worship is a witness of the resurrection of Him who liveth for ever and ever. Because He lives, "now abideth faith, hope, charity." 

Lyman Abbott

En dehors du Christ

En dehors du Christ, nous ne savons ni ce qu'est notre vie ni notre mort ; nous ne savons pas ce qu'est Dieu ni ce que nous sommes nous-mêmes. 

BLAISE PASCAL (1623-1662)

PHILOSOPHE, MATHÉMATICIEN ET PHYSICIEN FRANÇAIS 

PENSÉES, PUBLIÉES À TITRE POSTHUME 

Apart from Christ we know neither what our life nor death is; we do not know what God is nor what we ourselves are. 

BLAISE PASCAL (1623–1662)

FRENCH PHILOSOPHER, MATHEMATICIAN AND PHYSICIST 

PENSÉES, PUBLISHED POSTHUMOUSLY 

Tout homme qui s'approche du Christ

Tout homme qui s'approche du Christ semble ressentir la même chose - Il est l'idéal de cet homme. Pour l'artiste, le Christ est celui qui est tout à fait charmant. Pour l'éducateur, Il est le maître de l'enseignement. Pour le philosophe, Il est la sagesse de Dieu. Pour le solitaire, Il est un frère ; pour le triste, un réconfort ; et pour les endeuillés, la résurrection et la vie. Pour le pécheur, il est l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, chapitre 4.

Every man who approaches Christ seems to feel the same thing – He is the ideal of that man. To the artist Christ is the One altogether lovely. To the educator He is the master teacher. To the philosopher He is the wisdom of God. To the lonely, He is a brother; to the sorrowful, a comforter; and to the bereaved, the resurrection and the life. To the sinner, He is the Lamb of God that takes away the sin of the world.

John Gerstner, Theology for Everyman, Moody, 1965, Chapter 4.

Ton Seigneur est Amour

Ton Seigneur est Amour : aime-le et aime en lui tous les hommes, comme ses enfants dans le Christ. Votre Seigneur est un feu : que votre cœur ne soit pas froid, mais qu'il brûle de foi et d'amour. Ton Seigneur est lumière : ne marche pas dans les ténèbres de l'esprit, sans raisonnement ni compréhension, ni sans foi.

Jean de Cronstadt

Your Lord is Love: love Him and in Him all men, as His children in Christ. Your Lord is a fire: do not let your heart be cold, but burn with faith and love. Your Lord is light: do not walk in darkness of mind, without reasoning or understanding, or without faith.

John of Kronstadt

La foi authentique

La foi authentique doit aller au-delà du simple assentiment intellectuel concernant les doctrines bibliques. Les gens doivent laisser les implications de ces doctrines affecter radicalement leur cœur afin qu'ils répondent positivement à Dieu par l'obéissance et les œuvres de la foi.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 312. 

Genuine faith must go beyond the mere intellectual assent concerning biblical doctrines. People must let the implications of these doctrines radically affect their hearts so that they respond positively to God with the obedience and works of faith.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992, p. 312. 

Dieu recrute

Dieu cherche un homme, une femme, qui deviendra son représentant personnel. ... Dieu veut que je sois disponible - son messager, un costume dans son département de prêt-à-porter qu'il pourrait enfiler à volonté pour accomplir son dessein.
Dr. Howard G. Hendricks, professeur au Dallas Theological Seminary

God is looking for one man, one woman, who will become His personal representative. ... God wants me to be available — His messenger boy, a suit of clothes in His ready-to-wear department that He could put on at will to accomplish His purpose.

Dr. Howard G. Hendricks, professor of Dallas Theological Seminary

Au centre

« Mets Dieu au centre de ta vie, fais de Lui ta priorité et non une option ! Dans la vie, fixe-toi des objectifs, et Dieu t'aidera à les atteindre. Lorsque tu mets en place un projet, ne néglige jamais les faibles commencements, persévère, et un jour Dieu te surprendra !»

Auteur inconnu

Utilise-moi, Dieu.

Utilise-moi, Dieu. Montre-moi comment prendre qui je suis, qui je veux être, et ce que je peux faire, et comment l'utiliser pour un but plus grand que moi-même.

Martin Luther King Jr.

Use me, God. Show me how to take who I am, who I want to be, and what I can do, and use it for a purpose greater than myself.

Martin Luther King Jr.

L'amour de Dieu (1)

L'amour véritable est le caractère de Dieu et le reflet de ce caractère tel qu'il est révélé dans la Bible. Ce qu'Il est et ce qu'Il aime est la définition de l'amour. Si Dieu est effectivement l'incarnation de tout amour véritable, de toute vérité et de toute bonté, et que nous sommes ses êtres créés à son image pour refléter sa gloire, cela n'a absolument aucun sens - c'est un comportement blasphématoire et autodestructeur - de laisser entendre que nous savons mieux que lui en matière d'amour.
Randy Smith

True love is God’s character and the reflection of that as it is revealed in Scripture. Who He is and what He loves is the definition of love. If God is indeed the embodiment of all true love and truth and goodness and we are His created beings made in His image to reflect His glory, it makes absolutely no sense – it’s blasphemous and self-destructive behavior – to imply we know better than Him when it comes to love.

Randy Smith

Sauvé ou perdu complètement

" La grâce de Dieu peut sauver un homme, mais elle ne le sauvera pas, lui et son idole."

Auteur inconnu

Entendre un sermon

Entendre un sermon n'est pas comme entendre une conférence. C'est votre rencontre avec le Christ vivant. Il s'agit pour vous de voir sa gloire, afin de la ressentir et d'en être changé. Faisons attention à Lui et à ce qu'Il veut qu'un sermon soit, de peur de le manquer.

Ray Ortlund

Hearing a sermon is not like hearing a lecture. It is your meeting with the living Christ. It is you seeing His glory, so that you can feel it and be changed by it. Let’s pay attention to Him and what He means a sermon to be, lest we miss Him.

Ray Ortlund

Notre cœur est désespérément orgueilleux

Notre cœur est désespérément orgueilleux. S'il y a un péché que Dieu déteste plus que tout autre, et contre lequel il se dresse davantage, c'est bien le péché d'orgueil. Comme une mauvaise herbe sur un tas de fumier, l'orgueil pousse plus abondamment dans certains sols, surtout lorsqu'il est bien fertilisé par le rang, la richesse, les louanges, la flatterie, notre propre ignorance et l'ignorance des autres. Nous héritons tous de l'orgueil de notre ancêtre déchu Adam, qui l'a reçu de Satan, ce "roi de tous les enfants de l'orgueil". Ceux, peut-être, qui pensent posséder le moins d'orgueil, et qui se considèrent avec une merveilleuse admiration comme les plus humbles des mortels, peuvent avoir plus d'orgueil que ceux qui le ressentent et le confessent. Il se peut seulement qu'il soit plus profondément caché dans les sombres recoins de leur esprit charnel. 

J.C. Philpot, Wilderness Hunger and Heavenly Manna.

Our hearts are desperately proud. If there is one sin which God hates more than another, and more sets Himself against, it is the sin of pride. Like a weed upon a dung-heap, pride grows more profusely in some soils, especially when well fertilized by rank, riches, praise, flattery, our own ignorance, and the ignorance of others. We all inherit pride from our fallen ancestor Adam, who got it from Satan, that “king over all the children of pride.” Those, perhaps, who think they possess the least pride, and view themselves with wonderful self-admiration as the humblest of mortals, may have more pride than those who feel and confess it. It may only be more deeply hidden in the dark recesses of their carnal mind. 

J.C. Philpot, Wilderness Hunger and Heavenly Manna.

En tant que chrétiens

En tant que chrétiens, nous trouvons une suffisance totale dans le Christ et dans ses dispositions pour nos besoins. Il n'y a pas de chrétien incomplet ou déficient. La puissance divine de notre Sauveur nous a accordé tout ce qui se rapporte à la vie et à la piété. La sagesse humaine n'offre rien pour augmenter cela. Chaque chrétien reçoit tout ce dont il a besoin au moment du salut. Chacun doit grandir et mûrir, mais aucune ressource nécessaire ne manque. Il n'est pas nécessaire de chercher quelque chose de plus.
John MacArthur, Préface de Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 18. 

As Christians, we find complete sufficiency in Christ and His provisions for our needs. There’s no such thing as an incomplete or deficient Christian. Our Savior’s divine power has granted to us everything pertaining to life and godliness. Human wisdom offers nothing to augment that. Every Christian receives all he and she needs at the moment of salvation. Each one must grow and mature, but no necessary resource is missing. There’s no need to search for something more.

John MacArthur, Preface from Our Sufficiency in Christ, 1991, p. 18. 

Le plaisir est la mesure de notre trésor

Le plaisir est la mesure de notre trésor. Comment mesurez-vous ou évaluez-vous la valeur de quelque chose que vous chérissez ? Comment déterminez-vous la valeur d'un prix ? N'est-ce pas par la profondeur du plaisir que vous en retirez ? N'est-ce pas par l'intensité et la qualité du plaisir que vous en retirez ? N'est-ce pas en fonction de l'excitation, de l'enthousiasme et de l'excitation que suscite en vous le déploiement multiple de ses attributs, de ses caractéristiques et de ses propriétés ? En d'autres termes, votre satisfaction à l'égard de ce qu'est le trésor et de ce qu'il fait pour vous est l'étalon ou la jauge qui révèle sa gloire (sa valeur). Ainsi, votre plaisir est la mesure du trésor. Ou encore, le trésor, qui est Dieu, est le plus glorifié en vous et par vous lorsque votre plaisir en Lui est maximal et optimal.
Sam Storms

Pleasure is the measure of our treasure. How do you measure or assess the value of something you cherish? How do you determine the worth of a prize? Is it not by the depth of pleasure you derive from it? Is it not by the intensity and quality of your delight in what it is? Is it not by how excited and enthralled and thrilled you are in the manifold display of its attributes, characteristics, and properties? In other words, your satisfaction in what the treasure is and what the treasure does for you is the standard or gauge by which its glory (worth and value) is revealed. Hence, your pleasure is the measure of the treasure. Or again, the treasure, which is God, is most glorified in and by you when your pleasure in Him is maximal and optimal.

Sam Storms