C'est la vie à laquelle vous et moi sommes appelés.

Il y a quelque chose d'exceptionnellement puissant chez quelqu'un qui passe sa vie dans une relative obscurité, en restant fidèle à la Bible en obéissant tranquillement à la direction du Saint-Esprit, en restant fidèle à ses vœux de mariage, en ne trichant pas sur ses impôts, en grandissant en amour et en caractère. En cours de route, ils conduisent les gens à Jésus et s'accrochent à la croyance que les guérisons, les signes et les prodiges confirmeront la prédication de l'Évangile. Ne pas chercher une tribune, ne pas avoir faim de gloire ou de célébrité, mais être passionné par la glorification de l'Unique et voir les perdus s'éveiller à qui Il est. C'est la vie à laquelle vous et moi sommes appelés. C'est ce dont la terre a besoin dans la saison à venir. 

Joseph Cotten

There is something uniquely powerful about someone who spends their life in relative obscurity, staying true to Scripture, quietly obeying the leading of the Holy Spirit, remaining true to their marriage vows, not cheating on their taxes, growing in love and character. Along the way leading people to Jesus and holding fast to the belief that healing, signs, and wonders will confirm the preaching of the Gospel. Not seeking a platform, not hungry for fame or glory, but passionate to glorify the One and see the lost awakened to who He is. This is the life to which you and I are called. This is what the earth needs in the coming season. 

Joseph Cotten

L'isolement

Si souvent, les gens s'isolent lorsqu'ils se sentent seuls, blessés ou effrayés. Pourtant, le Seigneur dit qu'il veut les mettre dans des familles - des familles d'amis, des familles au sein du Corps du Christ, des familles à eux. L'isolement dans lequel beaucoup se sont retirés est dû à des relations brisées qui ont besoin d'être réunies. D'autres fois, il s'agit de relations qui n'existent pas encore et qui ont besoin d'être liées ; cependant, aider ou inviter des personnes dans des petits groupes de fraternité ou de prière crée une atmosphère où la guérison par la prière et l'amitié aboutira à une foi qui unit. 

Jack Hayford

So often people isolate themselves when they are lonely, hurt or afraid. Yet the Lord says that He wants to put them into families—families of friends, families within the Body of Christ, families of their own. The isolation to which many have retreated is due to broken relationships that need to be bound together. Other times, there are relationships that do not yet exist that need to be bound together; however, assisting or inviting people into small group fellowships or prayer groups sets an atmosphere where the healing of prayerful partnership and friendship will eventuate in faith that binds together. 

Jack Hayford

Un nouvel objectif

Récemment, je suis retourné régulièrement à l'église avec un nouvel objectif : comprendre du mieux que je peux ce qui rend le christianisme si vital et si puissant dans la vie de milliards de personnes aujourd'hui, même si près de 2000 ans se sont écoulés depuis la mort et la résurrection du Christ. Bien que je pense que je ne comprendrai jamais tout à fait, je pense maintenant que la réponse est très simple : c'est vrai. Dieu a créé l'univers il y a environ 13,7 milliards d'années et, par nécessité, il s'est impliqué dans sa création depuis lors. Le but de cet univers est quelque chose que seul Dieu connaît avec certitude, mais il est de plus en plus clair pour la science moderne que l'univers a été réglé de façon exquise pour permettre la vie humaine. Nous sommes en quelque sorte impliqués de manière critique dans son dessein. Notre tâche consiste à comprendre ce dessein du mieux que nous pouvons, à nous aimer les uns les autres et à l'aider à accomplir sa tâche.

Richard Smalley

Recently I have gone back to church regularly with a new focus to understand as best I can what it is that makes Christianity so vital and powerful in the lives of billions of people today, even though almost 2000 years have passed since the death and resurrection of Christ. Although I suspect I will never fully understand, I now think the answer is very simple: it’s true. God did create the universe about 13.7 billion years ago, and of necessity has involved Himself with His creation ever since. The purpose of this universe is something that only God knows for sure, but it is increasingly clear to modern science that the universe was exquisitely fine-tuned to enable human life. We are somehow critically involved in His purpose. Our job is to sense that purpose as best we can, love one another, and help Him get that job done.

Richard Smalley

Un message qui change ?

« Le message de l'Evangile ne change pas parce que ni Dieu, ni le besoin fondamental de l'homme pour une réponse spirituelle ne changent, mais les méthodes de présentation changent, et il faut qu'elles changent pour s'adapter à un monde en pleine évolution; en ce vingtième Siècle » 

Billy Graham, Tel que je suis

Pourtant, ...

Si Dieu est capable de faire en sorte que tout ce qui nous arrive concoure à notre bien, alors, en définitive, tout ce qui nous arrive est bon. Il faut faire attention à l'utilisation du mot "finalement". Sur le plan terrestre, les choses qui nous arrivent peuvent effectivement être mauvaises... Pourtant, Dieu, dans sa bonté, transcende toutes ces choses et les fait concourir à notre bien. Pour le chrétien, en définitive, il n'y a pas de tragédie. 
R.C. Sproul, Essential Truths of the Christian Faith, 1992, p. 50, 

If God is able to make everything that happens to us work together for our good, then ultimately everything that happens to us is good. We must be careful to use the word ultimately. On the earthly plane things that happen to us may indeed be evil… Yet God in His goodness transcends all these things and works them out to our good. For the Christian, ultimately, there are no tragedies. 

R.C. Sproul, Essential Truths of the Christian Faith, 1992, p. 50, 

Comment discerner et traiter les profondeurs du moi ?

Comment discerner et traiter les profondeurs du moi ? . . .

Une lecture réaliste, critique, adulte, par ceux qui sont prêts à être honnêtes avec leur expérience, montre de façon incisive les profondeurs et les obscurités du cœur humain. C'est pourquoi elle continue à jouer le rôle décisif qui est le sien dans l'histoire et la culture de l'humanité, et c'est pourquoi elle est apte à être l'instrument perpétuel de l'Esprit de Dieu pour la transformation de l'homme….

DALLAS WILLARD

PASTEUR BAPTISTE DU SUD, THÉOLOGIEN ET UNIVERSITAIRE

L'ESPRIT DES DISCIPLINES : COMPRENDRE COMMENT DIEU CHANGE LES VIES, 1988

How are the deep reaches of the self to be discerned and dealt with? . . .

Upon a realistic, critical, adult reading, by those prepared to be honest with their experience, the Bible incisively lays bare the depths and obscurities of the human heart. This is why it continues to play the decisive role it does in human history and culture and why it is fitted to be the perpetual instrument of the Spirit of God for human transformation . . .

DALLAS WILLARD

SOUTHERN BAPTIST MINISTER, THEOLOGIAN AND SCHOLAR

THE SPIRIT OF THE DISCIPLINES: UNDERSTANDING HOW GOD CHANGES LIVES, 1988

La Parole de Dieu est dans toute la création

Aucune créature n'a de sens sans la Parole de Dieu. La Parole de Dieu est dans toute la création, visible et invisible. La Parole est vie, être, esprit, toute verdure, toute créativité. La Parole éclate dans toute créature. C'est ainsi que l'esprit est dans la chair - le Verbe est indivisible de Dieu.

HILDEGARDE DE BINGEN (1098-1179)

RELIGIEUSE, POÈTE ET VISIONNAIRE ALLEMANDE "LA PAROLE DE DIEU EST DANS TOUTE LA CRÉATION »

No creature has meaning without the Word of God. God’s Word is in all creation, visible and invisible. The Word is living, being, spirit, all verdant greening, all creativity. The Word flashes out in every creature. This is how the spirit is in the flesh—the Word is indivisible from God.

HILDEGARD OF BINGEN (1098–1179)

GERMAN NUN, POET AND VISIONARY “GOD’S WORD IS IN ALL CREATION”

Les choses humaines

Les choses humaines doivent être connues pour être aimées ; mais les choses divines doivent être aimées pour être connues.

Blaise Pascal

Human things must be known to be loved; but Divine things must be loved to be known.

Blaise Pascal

N'abandonnez pas !

N'abandonnez pas ! Ne vous découragez pas ! J'ai lu la fin du livre ! Nous avons gagné !

DESMOND TUTU

ARCHEVÊQUE DE CAPETOWN ET MILITANT DES DROITS CIVIQUES

Don’t give up! Don’t get discouraged! I have read the end of the book! We win!

DESMOND TUTU

ARCHBISHOP OF CAPETOWN AND CIVIL RIGHTS ACTIVIST

Dans son amour infini pour les Hommes

Dans son amour infini pour les Hommes, Dieu a fait le choix de  se révéler à nous, humains, comme quelqu'un d'accessible. Il a ôté lui-même l'esclave du péché qui s'élevait tel un mur infranchissable entre lui et nous. Il a ouvert son ciel pour accueillir des pécheurs qui croient dans la mort et la résurrection de son Fils, Jésus-Christ. Une relation de confiance et une communion sont désormais rendues possible.

Auteur inconnu

Quand le prédicateur prêche

Ici, le prédicateur se repose dans une assurance tranquille. Il est soutenu par la promesse que Dieu est à l'œuvre alors qu'il est en train d'adorer. En cela, il sait qu'il est un planteur. Les graines sont semées et des fruits en résulteront. Pourtant, les fruits ne seront peut-être pas visibles avant des semaines, des mois, voire des années. Pourtant, le prédicateur reste confiant en qui Dieu est et en ce qu'il a promis. Dieu est à l'œuvre et le prédicateur se glorifie de cette œuvre comme un vase qui est utilisé par la main pour être porté à la bouche assoiffée. Le prédicateur rend un culte à tout cela. Il expérimente le plaisir de Dieu sur lui-même alors que la Parole de Dieu pleut sur les gens.

C. Matthew McMahon

Here the preacher rests in a quiet assurance. He is backed by the promise that God is at work while he is about worship. In this he knows he is a planter. Seeds are sown and fruit will result. Yet, the fruit may not be seen for weeks, months or even years. Still, the preacher rests confident in who God is and what He has promised. God is at work and the preacher glories in that work like a vessel that is used by the hand to be lifted to the thirsty mouth. The preacher is worshipping in all of this. He is experiencing the pleasure of God upon himself as the Word of God rains down upon the people.

C. Matthew McMahon

Ceux qui connaissent Dieu

Ceux qui savent que Dieu est leur propriété sûre sont assis sur le plus haut trône de joie et se délectent au plus doux soleil de la joie. Ceux qui le tiennent pour leur propriété par la main de la foi ont de plus grandes richesses que la terre ne peut donner, et des biens plus sûrs que ce monde ne peut amasser.

Henry Law, Psaume 63, 1878.

They are seated on the highest throne of joy, and revel in the sweetest sunshine of delight, who know that God is their sure possession. They who hold Him as their own by the hand of faith have greater riches than earth can give, and surer property than this world can amass.

Henry Law, Psalm 63, 1878.

Pas si grave ?

Un pasteur a écrit : " Trouver des circonstances atténuantes à ses péchés est le moyen le plus sûr de pouvoir s'épargner le fait d'avoir à se repentir.

Et le fait de s'épargner de devoir se repentir est le moyen le plus sûr de passer à côté du salut."

Lorsque nous laissons la haine entrer dans nos cœurs

Lorsque nous laissons la haine entrer dans nos cœurs, elle nous consume. Elle ne laisse aucune place à l'amour. Ce n'est pas bon du tout. Libérez-la.

Auteur inconnu

When we allow hate in our hearts, it consumes us. It leaves no room for love. It doesn’t feel good at all. Release it.

Unknown author

La réponse appropriée

La réponse appropriée à l'ensemble du conseil de Dieu est d'abord de trouver son besoin d'amour comblé en partageant avec Lui, par l'intermédiaire du Saint-Esprit (la joie éprouvée par Dieu), et ensuite de rendre cette joie pleine en en parlant avec d'autres personnes... Nous voudrons aussi "doubler notre joie" en discutant avec d'autres chrétiens des implications du grand dessein de Dieu pour le monde. Ainsi, même s'il n'y a plus d'évangélisation à faire au (ciel), nous, chrétiens, pouvons continuer à avoir la joie accrue de parler de l'amour de Dieu avec les autres.
Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992. 

The proper response to God’s whole counsel is first to find one’s need-love met in sharing with Him, through the Holy Spirit (the joy experienced by God), and then second to make that joy full by talking about it with other people… We will also want to "double our joy" by discussing with fellow Christians the implications of God’s great purpose for the world. So even though there will be no more evangelizing to do in (heaven), yet we Christians can continue to have the increased joy of talking about God’s love with others.

Daniel Fuller, The Unity of the Bible, Zondervan, 1992. 

Un piètre réconfort

C'est en fait un piètre réconfort de dire à une personne au cœur brisé dont l'enfant unique a été tué ou dont le mari a été effroyablement blessé : "Ce n'est pas l'œuvre ni la volonté de Dieu ; nous vivons dans un monde désordonné dans lequel le mal a été libéré ; nous devons nous attendre à ces choses là où le péché règne ; mais continuez à faire confiance à Dieu". Combien il est infiniment plus réconfortant, plus biblique et plus glorifiant pour Dieu de dire avec Amos dans une foi défiante : " Si le désastre tombe, le Seigneur n'a-t-il pas été à l'œuvre ? " (Amos 3, 6).

John Wenham, The Enigma of Evil : Can we believe in the Goodness of God, Zondervan, 1985, p. 44.

It is in fact cold comfort to say to a heart-broken person whose only child has been killed or whose husband has been fearfully injured, “This is not God’s doing or God’s will; we live in a disordered world in which evil has been let loose; we must expect these things where sin reigns; but keep trusting God.” How infinitely more comforting, more biblical and more glorifying to God it is to say with Amos in defiant faith: “If disaster falls has not the Lord been at work” (Amos 3:6).

John Wenham, The Enigma of Evil: Can we believe in the Goodness of God?, Zondervan, 1985, p. 44.

Questionnement

Si Dieu a la réponse à chaque question, peut-être mon appréciation de Dieu devrait-elle être davantage façonnée par le nombre de questions et moins par la sagesse des réponses. 

Craig D. Lounsbrough

If God has the answer to every question, maybe my appreciation for God should be shaped more by the number of questions and less by the wisdom of the answers. 

Craig D. Lounsbrough

Il est venu pour ...

Jésus-Christ est venu pour aveugler ceux qui voyaient clairement, et pour donner la vue aux aveugles ; pour guérir les malades, et laisser mourir les bien-portants ; pour appeler au repentir et justifier les pécheurs, et laisser les justes dans leurs péchés ; pour combler les indigents, et laisser les riches vides.

Blaise Pascal, Pensées, numéro 771.

Jesus Christ came to blind those who saw clearly, and to give sight to the blind; to heal the sick, and leave the healthy to die; to call to repentance and to justify sinners, and to leave the righteous in their sins; to fill the needy, and leave the rich empty.

Blaise Pascal, Thoughts, Number 771.

Il y a de la miséricorde avec le Seigneur

Il y a de la miséricorde avec le Seigneur ; cela devrait encourager les misérables à s'approcher de Lui ; cela informe les craintifs qu'ils n'ont rien à apporter pour l'inciter à les bénir ; cela appelle les infidèles à revenir à Lui ; et cela est calculé pour encourager le chrétien éprouvé, dans toutes ses difficultés et ses détresses. Rappelez-vous que la miséricorde est comme Dieu, elle est infinie et éternelle. La miséricorde est toujours sur le trône. La miséricorde peut être obtenue par tout pécheur.

James Smith

There is mercy with the Lord; this should encourage the miserable to approach Him; this informs the fearful that they need bring nothing to induce Him to bless them; this calls upon backsliders to return to Him; and this is calculated to cheer the tried Christian, under all his troubles and distresses. Remember, mercy is like God, it is infinite and eternal. Mercy is always on the throne. Mercy may be obtained by any sinner.

James Smith

Le libre arbitre (2)

Il y avait autrefois le libre arbitre au paradis, et le libre arbitre y fit un terrible gâchis, car il gâcha tout le paradis et fit sortir Adam du jardin. Le libre arbitre existait autrefois dans le ciel, mais il a fait fuir le glorieux archange, et un tiers des étoiles du ciel est tombé dans l'abîme. Je ne veux rien avoir à faire avec le libre arbitre, mais je vais essayer de voir si j'ai un libre arbitre en moi. Et je trouve que oui. Une volonté très libre de faire le mal, mais une volonté très pauvre de faire le bien.
Charles H. Spurgeon

Once there was free will in paradise, and a terrible mess free will made there, for it spoiled all paradise and turned Adam out of the garden. Free will was once in heaven, but it turned the glorious archangel out, and a third part of the stars of heaven fell into the abyss. I want nothing to do with free will, but I will try to see whether I have got a free will within. And I find I have. Very free will to do evil, but very poor will to do that which is good.

Charles H. Spurgeon