Une nouvelle démarche

"Au coeur de la société de consommation, ne serait-il pas bien de se questionner avant d'acquérir ? 

Quelle question ? 

Ai-je vraiment besoin de cette chose que je m'apprête à acheter ? 

On raconte que Socrate marchait sur le marché d'Athènes, avec son abondance d'options, et se disait: «Qui aurait pensé qu'il pourrait y avoir tant de choses dont je puisse me passer ?»

Sans doute le philosophe réglait la question de la convoitise en considérant à la nécessité bien plus qu'à l'envie. 

Et si nous suivions une telle démarche ?" 

Auteur inconnu 

L'immensité de Dieu.

" A mesure que l'on étend ses connaissances et qu'on les approfondit on prend davantage conscience de sa propre insignifiance et de l'immensité de Dieu."

Auteur inconnu

Plus facile ?

Alors, je vous le dis, il est insensé de s'attendre à ce que le Dieu infini place la dynamite du Ciel dans les mains négligentes d'un chrétien qui ne connaît pas le travail de l'âme que le Christ a eu, et qui n'est pas entré dans le fardeau pour les pécheurs et le sentiment de honte du péché.

John R. Rice

So, I tell you, it is foolish to expect the infinite God to place the dynamite of Heaven in the careless hands of a Christian who does not know the travail of soul that Christ had, and has not entered into the burden for sinners and the sense of shame over sin.

John R. Rice

"M'aimes-tu ?"

" Quelle autre question le Seigneur a-t-il posée à Pierre, après sa Résurrection, sinon celle-ci : "M'aimes-tu ?" 

Et il ne se contenta pas de l'interroger une fois ; mais, une seconde fois, même question, une troisième fois, même question. 

Bien que, la troisième fois, Pierre se fût attristé à la pensée que le Seigneur ne se fiait pas à lui, comme s'il ignorait ce qui se passait dans son cœur, cependant le Seigneur lui posa cette question une première, une seconde, une troisième fois. 

Trois fois la crainte a renié, trois fois l'amour a confessé." 

St Augustin (Tr. V, 4 Commentaire sur la 1ère Ep., p. 253).

Comprendre

" La compréhension est la récompense de la foi. Ne cherche donc pas à comprendre pour croire, mais crois afin de comprendre, parce que si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas." 

St Augustin

Discussion entre amis

" Lorsqu'un ami a dit à Francis Bacon qu'il préférerait ne pas avoir d'âme éternelle que de vivre dans un tourment éternel, le peintre a répondu avec un réalisme sombre que les gens sont tellement attirés par leur ego qu'ils préfèrent probablement avoir le tourment qu'un anéantissement simple."

Os Guinness

La grâce

" La grâce ne s'oppose pas systématiquement à la notion d'efforts ; elle s'oppose essentiellement au fait de pouvoir gagner notre salut par nos œuvres, nos propres mérites. 

Il en découle que lorsqu'une personne vit au bénéfice de la grâce divine, elle va pratiquer des œuvres, celles que Christ a préparé d'avance pour elle (Ephésiens 2.10). Ainsi, les œuvres découlent de la grâce ; mais la grâce ne découle d'aucune œuvre en dehors de celle de Christ qui en mourant sur la croix a accompli le salut de nos âmes. La grâce n'est pas une excuse pour se retrancher dans un laxisme désinvolte ; mais elle est le terreau dans lequel va se développer une foi active sous la direction de l'Esprit Saint."

Auteur inconnu

Martin Luther parle de la Bible

" Jamais nulle part dans le monde, on n'a écrit de livre plus facile à comprendre que la Bible. Comparée aux autres livres, elle est comme le soleil par rapport à toutes les autres lumières. Ne vous laissez convaincre par personne de l'abandonner sous aucun prétexte. Si vous vous en écartez un instant, tout est perdu; on pourra vous entraîner n'importe où. Si vous restez fidèle aux Ecritures, vous serez victorieux".

Martin Luther (1483-1546)

Réformateur allemand Protestant

Une terrible vérité

Car c'est une terrible vérité que l'état de (comme vous le dites) "devoir dépendre de Dieu" est ce que nous redoutons tous le plus. Et bien sûr, cela montre à quel point, presque exclusivement, nous dépendons des choses. 

C.S. Lewis, Letters to an American Lady

For it is a dreadful truth that the state of (as you say) having to "depend on God” is what we all dread most. And of course that just shows how very much, how almost exclusively, we have been depending on things. 

C.S. Lewis, Letters to an American Lady

Accepter ou rejeter la justice de Dieu

En fin de compte, nous sommes tous prêts à rejeter la justice complète et librement donnée de Dieu dans un désir d'établir notre propre justice (Romains 10:3). Comme Adam et Eve, nous cherchons frénétiquement des feuilles de figuier pour couvrir notre nudité spirituelle. Nous pensons que nous devons faire des choses ou nous reposer sur nos réalisations spirituelles passées pour recevoir l'amour de Dieu. Trompés par notre orgueil et nos sentiments, nous volons la gloire de Jésus-Christ et cherchons à trouver un faux sentiment de paix dans notre propre adéquation.

Randy Smith

The bottom line is that we are all hardwired to reject the complete and freely given righteousness of God in a desire to establish our own righteousness (Romans 10:3). Like Adam and Eve, we search frantically for fig leaves to cover our spiritual nakedness. We think we need to do stuff or rest on our past spiritual achievements to receive God’s love. Deceived by our pride and our feelings, we rob glory from Jesus Christ and seek to find a false sense of peace in our own adequacy.

Randy Smith

Notre problème avec Satan

Notre problème avec Satan n'est pas qu'il soit trop fort pour nous dans le pouvoir du Christ. Notre problème avec Satan, c'est qu'il nous déteste parce qu'il a été vaincu. Satan est puissant, mais c'est un ennemi vaincu. Pour le chrétien, il est seulement aussi fort que le pouvoir que nous lui permettons d'avoir dans nos vies.

Randy Smith

Our problem with Satan is not that he is too strong for us in Christ’s power. Our problem with Satan is that he hates us because he has been defeated. Satan is powerful, but his is a defeated foe. For the Christian, he is only as strong as the power we permit him to have in our lives.

Randy Smith

Un juste dosage

Un pasteur a dit : " Quand on croit que tout est acquis, on finit souvent par tout perdre.
Savoir conserver, c'est aussi savoir entretenir, donner du soin et protéger !
La valeur des choses n'est pas que dans l'idée que l'on se fait d'elles, mais aussi dans la façon dont on s'en occupe. D'autres, à force de trop vouloir garder, ont donné trop d’étreinte et ont fini par tout étouffer. Il y a là un bon dosage à trouver !
C'est dans le ni trop, ni trop peu que nous devons positionner les choses ; dans une juste mesure où la foi prend tout son sens et n'est pas qu'un moyen d'atteindre des extrémités mais aussi une force pour se maintenir au cœur des véritables priorités."

Vivre pour bénir les autres

"Celui qui a assez d'amour pour désirer bénir les vies des gens doit en quelque sorte vivre au milieu d'eux." 

Billy Graham

Un Dieu intègre

" Notre Dieu ne peut jamais être corrompu, ni par sa volonté, ni par la nécessité, ni par aucun hasard imprévu; parce qu'il est Dieu, que ce qu'il veut pour lui-même est bon, et que lui-même est le bien."

Saint Augustin

Lorsque nous croyons à l'Évangile

Lorsque nous croyons à l'Évangile, et que le Saint-Esprit réside en nous, nous sommes libres de faire l'expérience du courant explosif de sainteté qui coule de la divinité dans l'âme d'un croyant. La sanctification n'est pas une affaire de douceur, ni un simple réarrangement du mobilier spirituel. C'est un processus électrique, une expérience exaltante de la puissance de Dieu en nous. Elle fait naître une faim et une soif pour les choses de Dieu qui ne sont satisfaites qu'en Lui. En croyant quotidiennement à l'Évangile et en l'appliquant à notre vie, nous goûtons à l'essence de la sanctification biblique.

Owen Strachan

When we believe the gospel, and the Holy Spirit resides in us, we are free to experience the explosive current of holiness that flows from the Godhead into the soul of a believer. Sanctification is no meek and mild affair, no mere rearranging of spiritual furniture. It is an electric process, an exhilarating experience of the power of God within us. It births a hunger and thirst for the things of God that is satisfied only in Him. As we daily believe the gospel and apply it to our lives, we taste the essence of biblical sanctification.

Owen Strachan

Un travail de l'Esprit (1)

L'onction est la plus douce des exhalations du Saint-Esprit. Elle porte la Parole comme de la dynamite, comme du sel, comme du sucre ; elle fait de la Parole une apaisante, une accusatrice, une révélatrice, une chercheuse ; elle fait de l'auditeur un coupable ou un saint, le fait pleurer comme un enfant et vivre comme un géant ; elle ouvre son cœur et sa bourse aussi doucement, mais aussi fortement que le printemps ouvre les feuilles. Cette onction n'est pas un don du génie. Elle ne se trouve pas dans le hall du savoir. Aucune éloquence ne peut la courtiser. Aucune industrie ne peut la gagner. C'est le don de Dieu - le signet fixé à ses propres messagers. C'est le titre de chevalier du ciel donné aux vrais et courageux élus qui ont cherché à obtenir cet honneur oint par de nombreuses heures de prières pleines de larmes et de lutte. Le sérieux est bon et impressionnant ; le génie est doué et grand. La pensée enflamme et inspire, mais il faut un don de devin, une énergie plus puissante que le sérieux, le génie ou la pensée pour briser les chaînes du péché, pour gagner à Dieu des cœurs éloignés et dépravés, pour réparer les brèches et rétablir l'église dans ses anciennes voies de pureté et de puissance. Rien d'autre que la sainte onction ne peut faire cela.

E.M. Bounds

Unction is the sweetest exhalation of the Holy Spirit. It carries the Word like dynamite, like salt, like sugar; makes the Word a soother, an accuser, a revealer, a searcher; makes the hearer a culprit or a saint, makes him weep like a child and live like a giant; opens his heart and his purse as gently, yet as strongly as the spring opens the leaves. This unction is not the gift of genius. It is not found in the hall of learning. No eloquence can woo it. No industry can win it. It is the gift of God – the signet set to His own messengers. It is heaven’s knighthood given to the chosen true and brave ones who have sought this anointed honor through many an hour of tearful, wrestling prayer. Earnestness is good and impressive; genius is gifted and great. Thought kindles and inspires, but it takes a diviner endowment, a more powerful energy than earnestness or genius or thought to break the chains of sin, to win estranged and depraved hearts to God, to repair the breaches and restore the church to her old ways of purity and power. Nothing but holy unction can do this.

E.M. Bounds

Jésus nous rencontre

" Au lieu de se tenir à une distance antiseptique de nos agonies et de nos échecs, Jésus vient à notre rencontre au plus profond d'eux." - Robert Capon 

"Instead of standing at some antiseptic distance from our agonies and our failures, Jesus comes to meet us in the very thick of them." - Robert Capon 

Une série de résurrections

Toute l'histoire de la vie chrétienne est une série de résurrections. . . . Chaque fois que nous constatons que nos cœurs sont troublés, que nous ne nous réjouissons pas en Dieu, une résurrection doit suivre ; une résurrection de la nuit de la pensée troublée vers l'allégresse de la vérité.

George MacDonald

The whole history of the Christian life is a series of resurrections. . . . Every time we find our hearts are troubled, that we are not rejoicing in God, a resurrection must follow; a resurrection out of the night of troubled thought into the gladness of the truth.

George MacDonald

Une doctrine singulière

Adrian Rogers a écrit : " La résurrection n'est pas seulement importante pour la foi chrétienne historique ; sans elle, il n'y aurait pas de christianisme. C'est la doctrine singulière qui élève le christianisme au-dessus de toutes les autres religions du monde".

Adrian Rogers wrote : " The resurrection is not merely important to the historic Christian faith; without it, there would be no Christianity. It is the singular doctrine that elevates Christianity above all other world religions".

C'était inévitable

Il était inévitable que Jésus-Christ soit crucifié. Il était également inévitable qu'il ressuscite.

H.R.L. Sheppard

It was inevitable that Jesus Christ should be crucified. It was also inevitable that He should rise again.

H.R.L. Sheppard