La maîtrise de soi

Le théologien anglais Henry Liddon observa : “Notre manière d’agir lorsque nous traversons une crise ou que nous devons faire face à une situation de grande importance dépend sans doute du caractère que nous nous sommes forgé. Et ce dernier est le résultat de longues années de maîtrise de soi.”

Normalité anormale

" La mondanité a cette faculté de faire du péché quelque chose de normal et de faire de la justice et de l'intégrité quelque chose d'étrange." 

Xavier LAVIE

Un pouvoir surnaturel pour accomplir son œuvre surnaturelle

La Parole de Dieu est son pouvoir surnaturel pour accomplir son œuvre surnaturelle. C'est pourquoi notre éloquence, nos innovations et nos programmes sont beaucoup moins importants que nous le pensons ; c'est pourquoi nous, en tant que pasteurs, devons nous consacrer à la prédication et non aux programmes ; et c'est pourquoi nous devons enseigner à nos congrégations à valoriser la Parole de Dieu plutôt que les programmes. Prêcher le contenu et l'intention de la Parole de Dieu est ce qui libère la puissance de Dieu sur le peuple de Dieu, car la puissance de Dieu pour construire son peuple se trouve dans sa Parole, en particulier telle que nous la trouvons dans l'Evangile (Romains 1:16). La Parole de Dieu construit son église. Prêcher Son Evangile est donc primordial.

Mark Dever et Paul Alexander

God’s Word is His supernatural power for accomplishing His supernatural work. That’s why our eloquence, innovations, and programs are so much less important than we think; that’s why we as pastors must give ourselves to preaching, not programs; and that’s why we need to be teaching our congregations to value God’s Word over programs. Preaching the content and intent of God’s Word is what unleashes the power of God on the people of God, because God’s power for building His people is in His Word, particularly as we find it in the Gospel (Romans 1:16). God’s Word builds His church. So preaching His Gospel is primary.

Mark Dever and Paul Alexander

Focalisation sur Dieu

L'adoration, ce sont les attitudes émotionnelles et les actions de se focaliser sur Dieu. C'est la discipline de vie que nous devrions constamment exercer et développer. Elle grandit hors du motif fondamental et de la gratitude basé sur l'émerveillement à Dieu parce qu'il nous sauve et nous nourrit.

Byron Spradlin

Worship is the intentional attitudes and actions of focusing on God. It is the life-discipline we ought repeatedly to exercise and develop. It grows out of the foundational motive of deep and wonder-based gratitude to God for His salvaging and sustaining us.

Byron Spradlin

Honorer Dieu

Jonathan EDWARDS 

Champion du monde du Triple Saut en 1995 à Goteborg où il crée un nouveau record du monde deux fois de suite avec des sauts successifs, médaille d'argent aux JO d'Atlanta en 1996.

"J'essaie de glorifier Dieu dans chaque aspect de ma vie, y compris dans le triple saut qui est mon travail. Ce n'est pas tant la distance que je saute qui glorifie Dieu. Mais mes attitudes, dans la victoire comme dans la défaite, ainsi que les attitudes envers les autres concurrents sont plus importantes que les distances elles-mêmes."

La paix dans la douleur

" Dieu adoucit les douleurs qui viennent de l'extérieur en nous communiquant la paix intérieure."
Xavier LAVIE

Maxime essentiel pour le servir

« Travaillez comme si toutes choses dépendaient de votre travail, et priez comme si toutes choses dépendaient de vos prières. » 

William Booth, fondateur de l'Armée du Salut.

Un Dieu juste et bon

Comment pourrions-nous décrire Dieu comme juste et bon s'il ne poursuit pas et ne préserve pas ce qui est suprêmement précieux et de la plus grande valeur ? C'est pourquoi Dieu doit prendre un plaisir ultime à sa propre gloire, sinon il serait injuste. Il incombe à chacun de prendre plaisir à une personne en proportion de l'excellence de sa gloire. Quelle gloire peut être comparée à celle de Dieu ? Si Dieu ne devait pas prendre un plaisir suprême en Dieu, il ne serait pas Dieu, ou du moins il serait un injuste et donc indigne de notre plaisir.
Sam Storms, Pleasures Evermore : The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 98. 

How could we describe God as righteous and good if He ever failed to pursue and preserve what is supremely valuable and of greatest worth? That is why God must take ultimate delight in His own glory or He would be unrighteous. It is incumbent on everyone to take delight in a person in proportion to the excellence of that person’s glory. Whose glory can compare with that of God’s? If God were not to delight supremely in God He would not be God, or at least He would be an unrighteous one and thus unworthy of our delight.

Sam Storms, Pleasures Evermore: The Life-Changing Power of Knowing God, 2000, p. 98. 

Le sens de la résurrection du Christ

La résurrection du Christ ne signifie pas s'échapper du monde ; elle signifie une mission dans le monde basée sur la seigneurie de Jésus sur le monde. 

N. T. Wright

Christ's resurrection doesn't mean escaping from the world; it means mission to the world based on Jesus's lordship over the world. 

N. T. Wright

Un contraste

Quel contraste en dehors de la ville de Jérusalem ce jour-là ! D'une part, la rédemption est achetée pour ceux que Dieu veut racheter ; d'autre part, les soldats marquent le temps en jouant leurs jeux fatigués, en attendant que l'épreuve soit terminée. Ceux qui aiment Jésus sont désespérés, ceux qui le haïssent sont d'humeur à se réjouir. Le ciel plane sur la croix, attendant que le paiement de notre péché soit fait. Mais l'enfer est là aussi, avec sa cruauté, son indifférence et son obscurité.

Erwin Lutzer, Cries from the Cross, Moody, 2002, p. 85. 

What a contrast outside the city of Jerusalem that day! On the one hand, redemption is being purchased for those God would redeem; on the other hand, the soldiers mark time by playing their tired games, waiting for the ordeal to be over. Those who love Jesus are in grieving despair; those who hate Him are in a mood of spiteful rejoicing. Heaven hovers over the cross, waiting for the payment of our sin to be made. But hell is there, too, with its cruelty, indifference and darkness.

Erwin Lutzer, Cries from the Cross, Moody, 2002, p. 85. 

Donner et garder

Plus vous donnez, plus il vous en revient, car Dieu est le plus grand donateur de l'univers, et il ne vous laissera pas le dépasser. Allez-y, essayez. Voyez ce qui se passe.

Randy Alcorn, The Treasure Principle, 2002, p. 71.

The more you give, the more comes back to you, because God is the greatest giver in the universe, and He won't let you outgive Him. Go ahead and try. See what happens.

Randy Alcorn, The Treasure Principle, 2002, p. 71.

Intrus

"Il n'y a pas pire écran pour bloquer l'Esprit que la confiance dans notre propre intelligence."

Jean Calvin

Jésus est-il ringard ?

Quelqu'un a écrit : "Les hommes ont plus que jamais soif de Jésus. Il est la véritable réponse si nous voulons vraiment la paix sur cette terre."

Nos croix quotidiennes

" Obéis à Dieu et porte tes petites croix quotidiennes. Tu as besoin d’elles, et Dieu te les donne seulement par pure miséricorde." François FENELON

La vraie joie

"Je me demande parfois si tous les plaisirs ne sont pas que des substituts de la véritable joie." 

C.S. Lewis

Un bonbon dur

" Avez-vous remarqué que les paroles de Jésus sont parfois semblables à un bonbon dur ? Elles ne sont pas comme le chocolat qui lorsqu'il a fondu dans la bouche, est avalé et disparait, tel un plaisir passager. Les paroles de Jésus sont parfois comme un bonbon dur : vous les faites fondre lentement, vous les retournez, vous les polissez et alors seulement, vous êtes récompensé par les couches successives de douceur et de plaisir." 

Tim Keller

La foi et Dieu

"La foi ne sous-estime pas les difficultés, mais elle glorifie Dieu."

Bramwell Tillsley (1931), responsable de l'Armée du Salut de 1993 à 1994

Devenez une graine fertile !

« Serez-vous une graine stérile? Cela dépend de votre fidélité à la lumière que vous avez reçue.» 

Oswald Chambers

Par donner (5)

Pardonner, c'est avoir un cœur tellement grand, qu'à la place de ruminer notre peine et notre souffrance, on devient capable de comprendre l'enferment, la bêtise et le mal être de l'autre.

Pardonner, c'est accéder à la compréhension que l'autre vit dans un état qui l'empêche de se rendre compte de la souffrance qu'il inflige aux autres. 

Auteur inconnu

Remise en cause

" La prière est la calibration constante de l'âme; un temps pour s'arrêter, faire un inventaire, tester sa ferveur, sa vigilance, sa fidélité, sa pureté, son amour, son obéissance."

Auteur inconnu