La valeur des hommes pour Dieu

“ Dans le monde actuel, Dieu n’abandonne pas les hommes, bien au contraire, il fait tout pour sauver le maximum de vies.”(auteur inconnu)

Crédulité ou incrédulité ?

L'incrédulité met les circonstances de notre vie entre nous et Dieu. La foi met Dieu entre nous et ces mêmes circonstances.
F.B. Meyer

Georges Frédéric Haendel parle de sa foi en Jésus

« Oh, c’est pourtant une belle chose qu’un homme pusse avoir cette assurance de la foi ! Mon Dieu, que deviendrions-nous si nous devrions nous appuyer sur nos œuvres ? Tout ce qu’il y a de bien en nous, n’est-ce pas un don de Dieu ? 
On ne peut pas se glorifier de ce qui est don, comme si c’était un mérite. Et alors comment aurions-nous fait tout ce que tous pouvions et devions faire ? Ah ! Que Dieu aie pitié de nous, car combien de choses nous accusent ! Si le mot de grâce n’est rien, alors adieu l’espérance ! 
Le salut est donné par grâce à la foi en Jésus-Christ. 
C’est à cette grâce que je me cramponne des deux mains. Seigneur Jésus-Christ, mon espérance sur la terre n’est qu’en Toi ! »  

Georges F. Haendel

Jésus et la miséricorde de Dieu

« Jésus déplaça l’accent de la sainteté de Dieu à sa miséricorde. Au lieu du message «Indésirables non admis », il proclama: «Il n’y a pas d’indésirables pour le royaume de Dieu ». En allant lui-même à la rencontre des païens, en mangeant avec les pécheurs et en touchant les malades, il élargit le champ d’application de la miséricorde divine.»
Philip Yancey, Ce Jésus que je ne connaissais pas, Éditions Farel, page 157.

La divinité de Dieu

Charles Spurgeon, pasteur du 19ème Siècle, a dit : " La divinité constitue le véritable sujet du chrétien. L'objet de la science la plus élevée, la méditation la plus profonde, de la réflexion la plus perspicace est le nom, la nature, la Personne, les actes et l'existence du Dieu souverain.
La contemplation de la divinité à des effets extrêmement bienfaisants sur l'esprit. Ce sujet est si vaste que nos outils se perdent dans son immensité, si profond que notre orgueil se noie dans son infinitude. Nous arrivons à saisir et à maîtriser d'autres problèmes, ce qui nous procure un sentiment de satisfaction et de relative sagesse. 
Mais lorsque nous abordons cette science par excellence et que nous constatons que notre sonde la plus perfectionnée ne peut atteindre sa profondeur, que l'œil le plus perçant ne peut scruter sa hauteur, alors nous nous en éloignons en disant : Je suis né d'hier et je ne sais rien."

Croire ou ne pas croire

Quelle raison ont certaines gens de dire qu'il n'y a plus rien après la mort? Quel est le plus difficile de venir au monde ou de vivre après la mort? Que ce qui n'a jamais été soit, ou que ce qui a été soit encore? Autrement dit, puisqu'on admet sans le comprendre qu'il soit possible de venir au monde, il n'y a pas de raison de s'interdire de croire également qu'il soit possible de vivre après la mort.

Blaise Pascal (1623-1662), le plus grand génie français.

Un critère pour servir Dieu

Le pasteur A.B. Simpson (1843-1919) a écrit : « Dieu ne désire pas des hommes et des femmes de Dieu qui sont grands, Il veut des hommes et des femmes qui sont prêts à faire preuve de SA grandeur ».

La présence de Dieu

« Passerait-on un millier de siècles en présence de Dieu, qu'on ne le verrait jamais que pour la première fois.

André Frossard

Il y a un autre monde
Journaliste et écrivain français (1915-1995)

La bénédiction suprême de l'Evangile

" La bénédiction suprême dans ce que l'on peut savoir de la bonté de Dieu vraiment n'est pas des possessions temporelles, mais la bénédiction éternelle que Dieu nous a appelés à Son évangile sacré. Dans cet Evangile nous entendons que Dieu sera gracieux envers nous par égard pour Son Fils, pardonnera et éternellement nous sauver, et nous protégera dans cette vie contre la tyrannie du Diable et le monde. À quelqu'un qui correctement apprécie cette bénédiction, tout est une bagatelle autrement.
Bien qu'il soit pauvre, malade et méprisé, accablé avec les adversités, il voit qu'il garde plus qu'il a perdu. S'il n'a pas d'argent et de marchandises, il sait néanmoins qu'il a un Dieu gracieux; si son corps est malade, il sait qu'il est appelé à la vie éternelle. Son coeur a cette consolation de la constante: Seulement peu de temps, et tout sera meilleur. "
Martin Luther

La grammaire de la prière

La prière nous aidera à sortir de nous même et nous conduira vers ceux qui souffre. Rappelons que dans la grammaire du royaume des cieux, la première personne c’est Dieu, la deuxième c’est toi, la troisième c’est moi !" (auteur inconnu)

L'utilité de la Bible

Quelqu'un a écrit : “La Bible est une lettre d’amour envoyée par Dieu aux hommes pour contribuer à leur bonheur.”

Entrer dans le plan de Dieu

" Cherchez à entrer dans le plan de Dieu ! Ne soyez pas incrédules, car ceux qui doutent n'obtiennent rien. La vraie foi est ferme, elle ne vacille jamais ! Avec elle, vous obtiendrez tout ce que Dieu tient en réserve pour vous."
Smith Wigglesworth (1859-1947), évangéliste américain

Expliquer l'amour de Dieu ?

"On ne peut expliquer l'amour de Dieu, on peut seulement en faire l'expérience."
Auteur anonyme

Un astronome de la NASA parle de notre Terre

John O’Keefe, un astronome de la NASA a dit : “Nous sommes, selon les normes de l’astronomie, un groupe de créatures choyé, dorloté et chéri. ... Si l’univers n’avait pas été conçu avec une précision aussi rigoureuse, nous ne serions jamais venus à l’existence. J’exprime ici mon point de vue selon lequel l’univers a été créé pour être un lieu de vie pour l’homme.”

“We are, by astronomical standards, a pampered, cosseted, cherished group of creatures.. .. If the Universe had not been made with the most exacting precision we could never have come into existence. It is my view that these circumstances indicate the universe was created for man to live in.”

John O’Keefe (astronomer at NASA) Heeren, F. 1995. Show Me God. Wheeling, IL, Searchlight Publications, p. 200.

Vivre comme Jésus

" Plutôt que de s'efforcer de vivre comme Jésus, c'est lui-même qui, par son Esprit, vient vivre en nous. Un exemple ne suffit pas, nous avons besoin d'un Sauveur qui, par sa mort expiatoire, pardonne nos péchés, et par son Esprit nous délivre de la puissance du péché".
John Stott, in L'essentiel du christianisme

L'adoration, humilié devant Dieu

Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ont reçu Inexistence, dit l’Éternel. Voici sur qui je porterai mes regards : Sur celui qui souffre et qui a l’esprit abattu, sur celui qui craint ma parole.Esaïe 66.2 

L’adoration signifie aussi exprimer d'une manière appropriée ce que vous ressentez. 

Et qu’est-ce qui sera exprimé ? « Un sentiment humiliant mais délicieux de crainte respectueuse mêlée d’admiration et d’étonnement. » 

C’est un délice d’adorer Dieu mais c’est aussi un acte humiliant, et l’homme qui n’a pas été humilié dans la présence de Dieu ne sera jamais un adorateur de Dieu du tout. Il peut être un membre d’église qui observe les règles et respecte la discipline, qui donne la dîme et assiste aux conférences, mais il ne sera jamais un adorateur à moins qu’il soit profondément humilié. « Un sentiment humiliant mais délicieux de crainte respectueuse mêlée d’admiration et d’étonnement. » Il y a une dimension de l’immensité de Dieu qui manque à notre époque, on retrouve peu de ce sentiment de crainte respectueuse dans l’église de Christ ces jours-ci. 

« Je plie les genoux devant toi ce matin, Seigneur, avec un sentiment humiliant mais délicieux de crainte respectueuse mêlée d’admiration et d’étonnement. » 

Utilise-moi aujourd'hui, Seigneur, pour stimuler chez les autres un peu de cette crainte respectueuse qui manque tellement. 

Amen. 

A.W. Tozer, pasteur américain du 20ème Siécle

Ma grâce te suffit

Ma grâce te suffit. (2 Corinthiens 12:9)
« ...Quiconque veut glorifier son Dieu doit s'attendre à rencontrer plusieurs épreuves. Personne ne peut s'illustrer devant le Seigneur à moins que ses conflits ne soient nombreux. Si alors les vôtres sont un sentier durement éprouvé, réjouissez-vous-en, parce que vous voulez la meilleure démonstration de la toute suffisance de la grâce de Dieu. Quant au fait qu'il vous fasse défaut, repoussez-en la pensée. Il faut que nous puissions mettre notre confiance jusqu'à la fin dans ce Dieu qui ne nous a jamais fait défaut. »

Charles Spurgeon

Jésus parle de la volonté de Dieu

Voici une petite pensée de John STOTT, extraite de son livre, "L'essentiel du Christianisme"):

"Si quelqu'un veut faire sa volonté (c'est-à-dire celle de Dieu), il connaîtra si ma doctrine est de Dieu ou si je parle de ma propre autorité" (Jean 7.17). La promesse est claire: nous saurons si Christ avait raison ou non, si son enseignement était humain ou divin. Toutefois, pour découvrir la vérité de son enseignement, nous devons être prêts non seulement à le croire, mais à lui obéir. Si d'avance nous refusons d'obéir à la volonté de Dieu quand il nous la fera connaître, nous n'arriverons jamais à la certitude du salut."

Le Saint Esprit dans la Bible

Dans les langues originales de la Bible, le mot “esprit” voulait dire initialement “souffle”. Le souffle évoque ce qui est invisible, tout en restant réel et actif (Jean 3. 8). Le souffle est lié aussi à la vie. Ainsi l'Esprit de Dieu évoque la puissance mystérieuse et invisible de Dieu.

Mais le Saint Esprit est plus qu'une puissance. Il est plusieurs fois écrit dans la Bible que “l'Esprit dit” (Actes 8. 29 ; 10. 19 ; 1 Timothée 4. 1, etc.), qu'il conduit, qu'il choisit, qu'il envoie, qu'il rend témoignage, qu'il établit, etc. (Actes 13. 4 ; 16. 6 ; 20. 28). Le Saint Esprit est donc une personne.

Le Saint Esprit était à l'œuvre lors de la création du monde, comme aujourd'hui pour toute vie physique et spirituelle (Job 34. 14, 15 ; Jean 3. 8). Il agit aussi pour donner aux hommes une connaissance intuitive de Dieu (Job 32. 8). Il éclaire leur conscience pour les conduire à reconnaître leurs fautes (Jean 16. 8). Il donne au croyant une nouvelle vie spirituelle qui le met en relation avec Dieu (Ézéchiel 36. 26, 27).

L'Esprit de Dieu communique au croyant sensibilité vis-à-vis des autres et force pour vivre dans le monde d'une manière qui honore Dieu (Galates 5. 22). Il le revêt de force morale, de sagesse et de dignité. Il le préserve du mal (Job 27. 3, 4).

Puisque l'Esprit est une personne, et une personne divine, je dois me soumettre à lui. Je dois veiller à ne pas l'attrister, à me laisser conduire par lui, en me confiant en son puissant secours (Romains 15. 13).

Source : La Bonne Semence

Un pilier de l'Eglise

La résurrection a continué d’être le pilier de l’église depuis sa naissance. Le théologien Wilbur Smith commente ce fait important :

« La résurrection entra intimement dans la vie des premiers chrétiens ; ce fait transparaît sur leurs tombes, et par les dessins trouvés sur les murs des catacombes ; elle est entrée profondément dans l’hymnologie chrétienne ; elle devint l’un des thèmes vitaux des grands écrits apologétiques des quatre premiers siècles ; elle était le thème central des prédications de la période pré-nicéenne et post-nicéenne. La résurrection était dans le Crédo de l’église. » Wilbur Smith, Therefore Stand.