Aller au ciel

"La Bible n'est pas là pour nous apprendre comment va le ciel mais comment on va au ciel."

Galilée, physicien et astronome italien du XVIIe siècle.

The Bible was written to show us how to go to heaven, not how the heavens go.

Galileo Galilei, 17th century Italian physicist and astronomer.

"Ni jugement dernier, ni enfer" : Robert Ingersoll

Un des agnostiques les plus célèbres de l'histoire américaine fut Robert Green Ingersoll (1833-1899). Il donnait des conférences retentissantes dans toutes les Etats-Unis, mettant en doute la Bible et l'existence de Dieu. Un soir, alors qu'il parlait dans une petite ville de l'Etat de New York, il proclama avec éloquence qu'il ne croyait pas au jugement à venir ni à l'enfer.

Quand il eut terminé, un vieil ivrogne se leva à l'arrière de la salle et lui dit d'une voix pâteuse : " J'espère que tu as raison, mon vieux Bob, je comptes bien que tu aies raison."

Pour certaines personnes, le fait que Dieu soit un Dieu d'amour impliquerait l'absence de jugement et de punition pour le péché, pour tous les actes que nous avons commis au cours de notre vie.

Dieu est certes un Dieu d'amour mais il est aussi un Dieu de miséricorde, de pardon, de grâce sans oublier un Dieu de justice qui jugera lors du retour de Jésus chaque homme et chaque femme sur sa vie terrestre.

Article écrit par Samuel, un membre du GBU d'Orléans

Les tribulations de la vie chrétienne

" Dans les tribulations l'optimisme s'évanouit, mais l'espérance s'épanouit. En se réjouissant, elle grandit de pair avec la patience qui produit l'endurance. Ces trois vertus font du chrétien un vainqueur dont l'ancre est jetée au-dedans du voile. " 
Hugh Alexander (1884-1957)
Ecrivain et théologien anglais

L'espoir et la vie

Un incroyant ne voit à la fin qu'une vie sans espoir. Mais un chrétien voit un espoir sans fin.

Billy Graham, pasteur américain né en 1916

Avis de tempête

Editions Vida

La victoire décisive de Dieu

La résurrection de Jésus proclame la victoire décisive de Dieu, non seulement sur la mort, mais sur tous les autres ennemis de Dieu également. Par cet événement extrême, nous avons la certitude qu'un jour, dans le royaume de Dieu, il n'y aura plus de violence, de guerre, de jalousie, ou de mort ... Ces forces sont encore vivantes et à l'oeuvre dans le monde, mais à cause de la victoire de Dieu à Pâques, leur destin est assuré.
Stephen T. Davis

Trouver Jésus-Christ

Celui qui trouve Jésus-Christ trouve la vie. Comme le dit John Bunyan, "il y a en Christ une telle gloire qu'une fois découverte, elle tourne le cœur vers lui et l'attire".

Pourquoi la croix ?

Avant de pouvoir comprendre la croix comme une chose faite pour nous, nous devons la comprendre comme une chose faite par nous. - John Stott, théologien et pasteur anglais actuel.

L'évangile, je maîtrise !

Une personne à qui j'offrais un évangile me répondit, sur un ton amusé : “Ah, l'évangile, je maîtrise !”. Que voulait-elle dire par là ? Sa connaissance de l'évangile était-elle accompagnée d'une foi véritable ? Je ne peux pas savoir, mais pour moi, la foi ne se limite pas à une connaissance intellectuelle. Elle concerne notre vie tout entière, notre conscience, notre volonté, nos pensées, notre cœur. On ne maîtrise pas l'évangile comme on maîtrise un cours d'histoire ou de mathématiques. Une amie, parlant de sa conversion au Christ, me disait : “Avant, je lisais la Bible comme un livre d'histoire, mais après, elle est devenue un livre vivant”.

Le mot évangile signifie “bonne nouvelle” : Dieu sauve celui qui croit au Seigneur Jésus. Quand je reçois une bonne nouvelle, je la crois et je m'en réjouis. Ou alors je ne la crois pas, et elle me laisse froid.

“Croyez à l'évangile” : c'est la parole du Seigneur rapportée par les évangélistes (Matthieu, Marc, Luc, Jean) qui ont écrit ces quatre livres de la Bible concernant la personne et la vie de Jésus. Il est le Fils de Dieu, il est aussi l'homme parfait, plein de grâce, qui a répandu bienfait sur bienfait. Croire l'évangile, c'est croire en Jésus mort pour nos péchés, croire en son triomphe sur la mort par sa résurrection. C'est accepter qu'il a été mon substitut en prenant à la croix la condamnation que je méritais à cause de mes péchés. Maintenant, Dieu donne gratuitement une place dans son ciel à tous ceux qui croient, car il a fait d'eux ses enfants bien-aimés. Rien de moins !

Agir pour Dieu

Dwight L. Moody, un pasteur du 19ème Siècle, a écrit :

Je ne suis qu'un, mais je suis quelqu'un.
Je ne peux pas tout faire, mais je peux faire quelque chose.
Et ce que je peux faire, par la grâce de Dieu, je le ferai.

Douter de l'amour de Dieu

Le célèbre écrivain, pasteur et théologien puritain anglais John Owen (1616-1683) a écrit une fois “La plus grande peine et le plus lourd fardeau que vous pussiez mettre sur le Père, le plus grand tort que vous puissiez Lui causer serait de douter de Son amour pour vous. »

Une citation d'un biochimiste

Une citation du Dr Fred Smith, ayant fait carrière en biochimie

Le Dr Fred Smith a été un des plus éminents biochimistes de l'Université du Minnesota. Il a été honoré du prix Hudson, attribué par l'American Chemical Society. Il racontait dans son témoignage qu'avant sa conversion à Christ, la vie l'avait mené à la certitude que l'intelligence ne suffisait ni à trouver la vérité, ni à résoudre tous les problèmes. Converti à l'une des campagnes de l'évangéliste de Billy Graham, il a expliqué par la suite, que les scientifiques athées ou agnostiques mènent une vie comparable à ceux qui ont une grande foi:

« Après être arrivé à la conclusion que Jésus est le Christ, je reconnus que nous autres scientifiques avions mené une fantastique "vie de foi". Nous acceptons beaucoup d'informations par la foi. Nous croyons aux électrons, aux protons et à d'autres particules des atomes -- que personne n'a jamais vus. Nous le croyons parce que nos manuels nous le disent, quoique nous sachions que ces manuels doivent sans cesse être révisés : seule la dernière édition est valable ».

Source: résumé et cité dans Ils sont nés deux fois, par Alfred Kuen, Éditions Emmaüs, 2008. p. 18-19

La soumission à Dieu

La soumission à Dieu est l’oreiller le plus doux sur lequel se reposer.
Auteur Inconnu

La vraie sagesse

La sagesse, c’est apprendre à honorer nos parents et à éduquer nos enfants, à gérer notre argent et à maîtriser notre vie sexuelle, à travailler et à savoir diriger, à bien choisir nos mots et à et à être gentil avec nos amis, à manger et boire sainement, à cultiver des émotions en nous et des attitudes envers les autres qui collaborent à la paix. Tissé au travers tout ceci se trouve le fait que notre façon de penser de Dieu et de lui répondre est la chose la plus pratique que nous ferons. Dans les questions pratiques de tous les jours, rien –vraiment rien– n'a le pas sur Dieu.

Eugene Peterson dans son introduction aux Proverbes de sa traduction paraphrasée The Message

Regarder à Jésus

Oswald Chambers a écrit : "Nous devenons agités parce que nous cessons de regarder à Christ. Lorsque quelqu’un communie avec Jésus-Christ, la perplexité disparaît, et sa seule préoccupation est de demeurer en lui."

Une découverte brutale

Sir Thomas Scott, l’ancien chancelier d’Angleterre, a dit sur son lit de mort : « Jusqu’à aujourd’hui, j’ai cru qu’il n’y avait ni Dieu ni enfer. Maintenant, je sais et je sens que les deux existent et que suis voué à la perdition par le juste jugement du Tout-Puissant. »

Source : Billy Graham, pasteur américain
Un monde en flammes
Editions GM, page 114

La vie kairos et chronos.

Dans son livre Le temps de Dieu pour votre vie, l'auteur chrétien Dutch Sheets écrit :
La vie est une succession de changements — un processus qui nous fait passer d'une situation ancienne à une nouvelle — du kronos (le processus général du temps) au kairos (une opportunité, une stratégie, un maintenant). La croissance, le changement, le réveil — il s'agit à chaque fois de processus. La vie est un tout. Ne pas comprendre cela nous pousse à mépriser les saisons du temps kronos qui nous permettent de préparer, semer, croire et persévérer... Personne ne perd ni ne gaspille du temps: il l'investit. Et si nous le faisons fidèlement dans la foi, les changements se produisent vraiment.

Un début prometteur

" Le salut n'est que le début de ce que Dieu veut faire pour vous."
George Sweeting

Un seul instant

« L'instant où Dieu créa le premier homme, et l'instant où le dernier doit disparaître, et l'instant où je parle, sont égaux en Dieu et ne sont qu'un instant.»

[ Maître Eckhart ] - Sermon

La tolérance

La tolérance ne signifie pas que nous rangeons le péché pour une autre fois. Ce n'est pas une variante de la patience, ni une sorte de "gentillesse" extérieure christianisée qui consiste à faire comme si rien ne nous dérangeait. Il ne s'agit même pas d'une sorte d'ignorance du péché, au sens où l'on refuse de le reconnaître. Dans l'indulgence, nous savons (ou du moins nous soupçonnons) qu'on a péché contre nous, mais nous choisissons en fait d'ignorer l'offense et de passer l'éponge, en adoptant une attitude de pardon et en traitant le péché (apparent) comme s'il n'avait jamais existé. Proverbes 19:11 nous dit que c'est une "gloire d'ignorer une offense". L'indulgence est un pardon préventif, accordé librement et sincèrement.

Dave Harvey, When Sinners say, "I Do", Shepherd Press, 2007, p. 88. 

Forbearance doesn’t mean we tuck sin away for another time. It is not a variation of patience nor is it some Christianized, external “niceness” where you pretend nothing bothers you. It’s not even a kind of ignoring the sin, in the sense of refusing to acknowledge it. In forbearance we know (or at least suspect) we have been sinned against, but we actually make a choice to overlook the offense and wipe the slate clean, extending a heart attitude of forgiveness, and treating the (apparent) sin as if it never happened. Proverbs 19:11 tells us it is a “glory to overlook an offense.” Forbearance is preemptive forgiveness, freely and genuinely bestowed.

Dave Harvey, When Sinners say, “I Do,” Shepherd Press, 2007, p. 88. 

Dieu et la science

Toute science vient de Dieu.
Origéne (185-254)
Théologien de l'église primitive