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jeudi 25 mars 2010

Jésus, un homme de souffrance


" Jésus, le Fils de Dieu, est venu dans notre monde s'approcher de nous. Il a pleuré de compassion, il a souffert, cloué sur une croix. Là, il a vaincu le Méchant ; il a ôté le péché en le prenant sur lui, pour ouvrir à ceux qui se confient en lui la porte de la vie éternelle, mais aussi celle du secours pour chaque jour." (auteur anonyme)

mercredi 24 mars 2010

La terre : une exception dans l'Univers ?


«L'Univers est naturellement hostile à la vie» (Donald Brownlee, co-auteur de Rare Earth - Why Complex Life Is Uncommon in the Universe)

  • «L'Univers est naturellement hostile à la vie. Ce qui s'est passé ici en quatre milliards d'années est vraiment exceptionnel. Comment se fait-il que la terre soit restée si stable si longtemps? Il y a quelque chose d'incroyable et de mystérieux là-dedans...» (Donald Brownlee, cité dans BROUSSEAU, François, Sommes-nous Seuls dans l'Univers?», L'Actualité, vol. 26, No 12, (Août 2001). p. 25).

mardi 23 mars 2010

Entre la science et la foi (1)



«Entre la science et la foi, il ne saurait y avoir de véritable opposition ; elles sont les deux grandes préoccupations de l'humanité.»
Maurice de Broglie (1875-1960)
Physicien français

lundi 22 mars 2010

Reconnaitre qu'il est Dieu (2)


Bruce Leafbad : L'adoration est ce processus par lequel nous plaçons Dieu à la première place dans notre vie.

Barry Liesch : Adorer Dieu, c'est se prosterner devant lui et le servir. L'adoration est l'acte par lequel nous déclarons à Dieu que nous l'apprécions, affirmant qui il est et ce qu'il a fait, et lui répondant par la louange, l'adoration, les remerciements et le respect.

Raymond Bailey : L'adoration c'est l'expression de l'amour de Dieu au travers de toute la personne. L'adoration est la réaction humaine d'amour à l'action d'amour de Dieu - le créateur agit : les créatures répondent.

dimanche 21 mars 2010

Comment connaître la volonté de Dieu ?



Lorsque quelqu’un avait demandé comment nous pouvons connaître la volonté de Dieu, un pasteur a répondu : « Je reste passif en ce qui concerne l’action de la volonté de Dieu dans ma vie. Je ne m’inquiète pas et je ne lutte pas… J’ai confiance que Dieu me guidera. Je suis soumis à Son autorité. Je sais qu’Il me guide à chaque instant ». (Voir Psaume 37/23)
" Nous ne devrions jamais rechercher la volonté de Dieu concernant des choses déjà défendues." (Aiden Wilson Tozer)

samedi 20 mars 2010

'Levez les yeux vers le haut'


" 'Levez les yeux vers le haut', dit Esaie (Esaie 40,26). Voila ce qu'il faut faire lorsque s'obscurcit le ciel et que s'amoncellent les difficultés, voire les impossibilités. "En haut" est le Dieu de l'espérance, le Dieu d'éternité. Plus que tous nos discours, nos actes, nos attitudes touchent les cœurs. "
Claude Parizet

vendredi 19 mars 2010

Ma plus grande peur


Ma plus grande peur n’est pas d’abandonner Dieu. Ce n’est ni de perdre mon mariage, ni de retomber dans la drogue. Ma plus grande peur est qu’un jour je puisse perdre l’influence de Dieu sur ma vie. Sans sa main sur moi, tout ce que je ferais serait, comme le dit Salomon, ‘vanité des vanités’. - Wayne Cordeiro, The Divine Mentor (Bethany House, 2007)

jeudi 18 mars 2010

Christ a connu nos souffrances

" La grande consolation de tous les évènements de l’existence, est que le Christ est passé par là en nous y montrant la trace de Dieu."
Charles Wagner

mercredi 17 mars 2010

Ce que la foi demande


" La foi n'exige pas une capitulation de notre savoir humain, un abandon de toutes connaissance, de notre bon sens ou de notre sagesse d'homme. Elle demande seulement leur totale soumission au Saint-Esprit. "
Claude Parizet, pasteur retraité


mardi 16 mars 2010

Le pardon selon C.S. Lewis


C.S. Lewis, un des grands auteurs chrétiens du siècle dernier, a écrit sur le pardon :
" Je trouve que quand je pense que je demande à Dieu de me pardonner, je suis souvent en réalité (à moins de de m'examiner moi-même avec attention) Lui demandant de faire quelque chose de manière différente. Je ne Lui demande pas de me pardonner mais de m'excuser. Mais il y a une grande différence dans le monde entre pardonner et s'excuser. Le pardon revient à dire "Oui, tu as fait ces choses mais j'accepte son excuse. Je ne t'en tiendrais jamais rigueur et tout entre nous deux sera exactement comme c'était avant". Mais s'excuser revient à dire : "Je vois que tu ne ne peux pas t'empêcher ou que tu ne le voulais pas, ce n'est pas vraiment ta faute".
Traduction libre de :
"I find that when I think I am asking God to forgive me I am often in reality (unless I watch myself very carefully) asking Him to do something quite different. I am asking Him not to forgive me but to excuse me. But there is all the difference in the world between forgiving and excusing. Forgiveness says “Yes, you have done this thing, but I accept your apology. I will never hold it against you and everything between us two will be exactly as it was before.” But excusing says “I see that you couldn’t help it or didn’t mean it, you weren’t really to blame….”"

lundi 15 mars 2010

La foi s'éprouve


"La foi ne se prouve pas, elle s'éprouve. Les croyants n'ont pas besoin de preuves, mais d'épreuves."
Maurice Chapelan (Journaliste et romancier français)
Extrait de Amoralités familières

dimanche 14 mars 2010

Diriger


John Maxwell a écrit : " Diriger, c'est servir. Observer cette vérité, c'est garder vos motifs purs et vous protéger de l'ambition. C'est aussi devenir semblable à Jésus."

samedi 13 mars 2010

L'espoir d'un bonheur futur


" Tout notre espoir d'un bonheur futur repose sur la fidélité de Dieu. C’est uniquement parce qu’il est fidèle que ses engagements demeureront et que ses promesses seront honorées. C’est uniquement parce que nous avons l’assurance de cette fidélité que nous pouvons vivre dans la paix et nous réjouir avec confiance de la vie à venir … Que nous soyons tentés, anxieux, craintifs ou découragés, nous pouvons tous trouver une nouvelle espérance et du courage dans la connaissance de la fidélité de notre Père céleste. »
Aiden Wilson Tozer

vendredi 12 mars 2010

« Nous demandons de l’aide à Dieu quand ..."

Le théologien anglais Charles C. West a dit : « Nous demandons de l’aide à Dieu quand les fondations sur lesquelles nous nous reposons sont ébranlées et nous apprenons alors que c’est Dieu qui les ébranle. »

Source : Billy Graham, pasteur américain
Un monde en flammes
Editions GM, page 66

jeudi 11 mars 2010

Les gens mauvais


" S’il existait seulement quelque part des gens mauvais, commettant leurs méfaits dans l’ombre, et s’il suffisait seulement de les séparer du reste de la société et de les détruire ! Mais la frontière qui sépare le bien du mal passe au cœur de chaque être humain et qui est prêt à détruire une partie de son cœur ?"
Alexandre Soljenitsyne

mercredi 10 mars 2010

Différentes vision de l'argent (3)


L'argent est le baromètre des vertus d'une société.  
Ayn Rand (1905-1982), romancière américaine.

mardi 9 mars 2010

Comment lire la Bible ?

Extrait de John Blanchard, Truth for Life, 1982, p. 87-88 (cité par D.A. Carson, sous dir., Worship by the Book, Grand Rapids, Zondervan, 2002, p. 190-191) :
« Il m’arrive de penser que la Bible est lue avec moins de préparation que les annonces – et avec considérablement moins de compréhension (…) Un an ou deux après ma conversion, je fus nommé lecteur dans l’Église anglicane Sainte Trinité de Guernsey (…) Il arrivait très régulièrement que l’on me demande de lire les textes du jour.
Mon épouse et moi vivions dans un petit appartement à cette époque, et je me rappelle très bien de mes habitudes du dimanche matin. Tout de suite après le petit déjeuner, je retournais dans ma chambre, fermais la porter et commençais à préparer la lecture du jour.
Après une brève prière, je cherchais la référence du texte dans le lectionnaire, et je le lisais attentivement dans la version que nous utilisions pour le culte. Ensuite, je le lisais dans toutes les autres versions que je possédais afin de me familiariser avec le sens et le mouvement du passage. Puis je me tournais vers les commentaires. Je n’en possédais pas beaucoup à l’époque, mais j’utilisais ce que j’avais. Je prêtais une attention particulière au sens des mots et aux implications doctrinales. Lorsque j’avais fini d’étudier le texte en détail, je m’approchais de la cheminée, dont le rebord était à peu près de la même hauteur que le pupitre de l’Église, et je prenais la plus grosse Bible que je possédais.
Je marchais lentement en portant la Bible, d’un côté de la pièce jusqu’à la cheminée, et je commençais à parler à haute voix : “Premier verset du dixième chapitre de l’évangile selon Saint Jean” (ou autre référence). Puis je commençais à lire à haute voix le texte. Si je faisais ne serait-ce qu’un petit lapsus ou la moindre erreur de prononciation, je m’arrêtais, retraversais la pièce et recommençais, jusqu’à ce que j’ai lu le texte entier parfaitement, peut-être deux ou trois fois. Ma femme vous dirait qu’il m’arrivait de sortir de la pièce couvert de transpiration (…)
Cela vous paraît-il excessif ? J’ajoute ceci : On m’a raconté qu’il est arrivé que des gens aient envie de quitter le culte après la lecture pour pouvoir rentrer chez eux méditer silencieusement les implications de ce que Dieu leur avait dit par sa Parole. »

lundi 8 mars 2010

Dieu et l'Evangile

Le 30 mars 1856, le pasteur Adolphe Monod, sur son lit de mort, a dit : « Je n'ai plus de force que pour m'occuper de l'amour de Dieu. Dieu nous a aimés : c'est toute la doctrine de l'Évangile. Aimons Dieu, c'en est toute la morale ... Ta bonté, ta bonté, mon Dieu. Ne serais-je pas le plus ingrat des hommes si je n'en étais pas le plus reconnaissant »

dimanche 7 mars 2010

La prière (Martin Luther King)

"L'idée que l'homme attend que Dieu seul agisse conduit inévitablement à une déformation tenace de la prière.
Car si Dieu fait toutes choses, l'homme s'adresse à lui pour tout et Dieu est réduit à la fonction de "serveur cosmique" qu'on appelle pour le motif le plus futile. Ou bien Dieu est regardé comme si puissant et l'homme comme si impuissant que la prière remplace le travail et l'intelligence.
Dieu, qui nous à donné des intelligences pour penser et des corps pour travailler, irait à l'encontre de ses propres desseins s'il nous permettait d'obtenir par la prière ce qui peut nous venir par le travail et l'intelligence.
La prière est un supplément merveilleux et nécessaire à nos faibles efforts, mais c'est un substitut dangereux. Lorsque Moïse entreprit de conduire les Israélites vers la Terre promise, Dieu montra clairement qu'il ne ferait pas pour eux ce qu'ils pourraient faire par eux-mêmes. L'Eternel dit à Moïse: "Pourquoi ces cris vers moi ? Parle aux enfants d'Israël; et qu'ils marchent" (Ex 14, 15)."

Martin Luther King

samedi 6 mars 2010

Les stratagèmes du diable



La mention des "stratagèmes" du diable nous rappelle la ruse par laquelle le mal et la tentation se présentent dans nos vies. Le mal a rarement l'air mauvais jusqu'à ce qu'il atteigne son but ; il s'introduit en paraissant attrayant, désirable et parfaitement légitime. C'est un piège appâté et camouflé.
Klyne Snodgrass, NIV Application Commentary-Ephesians, Zondervan, 1996, p. 339.

Mention of the “schemes” of the devil reminds us of the trickery by which evil and temptation present themselves in our lives. Evil rarely looks evil until it accomplishes its goal; it gains entrance by appearing attractive, desirable, and perfectly legitimate. It is a baited and camouflaged trap. 
Klyne Snodgrass, NIV Application Commentary-Ephesians, Zondervan, 1996, p. 339.